復活期第五周 星期一 彌撒
讀經一:宗徒大事錄 14:5-18
當外邦人和猶太人連同他們的官長蓄意侮辱保祿和巴爾納伯，和用石頭砸死他們的時候，保祿和巴爾納伯一聽說，就逃往呂考尼雅的呂斯特辣、德爾貝兩座城和周圍的地方去了，在那裏傳揚福音。在呂斯特辣有一個人患軟腳病，常坐著，由母胎中即是跛子，總沒有行走過。這人聽保祿講道；保祿注目看他，見他有信心，可得痊癒，便大聲說道：「直直地站起來！」這人遂跳起來行走。群眾看見保祿所行的，就大聲用呂考尼雅話說：「神取了人形，降到我們這裏了！」他們遂稱巴爾納伯為則烏斯，稱保祿為赫爾默斯，因為他是主要發言人。在城關的則烏斯的司祭，就帶著公牛與花圈來到大門前，要同群眾一起獻祭。巴爾納伯和保祿宗徒聽說這事，就撕裂了自己的衣服，跑到群眾中，喊著，說道：「人哪！你們這是作什麼？我們也是人啊！與你們有同樣的性情；我們只是給你們傳揚福音，為叫你們離開這虛無之物，歸依生活的天主，是他創造了天地海洋和其中的一切。他在過去的世代，容忍了萬民各行其道；但他並不是沒有以善行為自己作證，他從天上給你們賜了雨和結實的季節，以食物和喜樂充滿你們的心。」說了這些話，才算阻住了群眾，沒有向他們獻祭。
福音:聖若望福音 14:21-26
那時，耶穌對門徒說：「接受我的命令而遵守的，便是愛我的人。誰愛我，我父也必愛他，我也要愛他，並將我自己顯示給他。」猶達斯─不是那個依斯加略人─遂問他說：「主，究竟為了什麼你要將你自己顯示給我們，而不顯示給世界呢？」耶穌回答說：「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裏去，並要在他那裏作我們的住所；那不愛我的，就不遵守我的話；你們所聽到的話，並不是我的，而是派遣我來的父的話。我還與你們同在的時候，給你們講論了這些事；但那護慰者，就是父因我的名所要派遣來的聖神，他必要教訓你們一切，也要使你們想起，我對你們所說的一切。」
2018年4月30日，教宗方濟各在彌撒中表示，我們必須懂得分辨好奇心的好壞，向聖神敞開心扉，祂必會賜給我們確信。當天禮儀選讀的福音講述耶穌和門徒之間的對話（若14:21-26），教宗稱之為「好奇心與確信的對話」。
教宗解釋道:「我們的生活充滿好奇心，但好奇心有好壞之分。舉例而言，孩童擁有好的好奇心，成天在問『為什麼』。他們提問是因為他們在成長的過程中發現自己不明白某些事物，進而尋找解答。這是好的好奇心，因為它有助於個人發展，培養自主能力；這也是個沉思的好奇心，因為孩童看見事物，加以沉思，不明白其中的道理，於是提出疑問。相反地，東家長西家短就是壞的好奇心。擁有這種好奇心的人想要探聽別人的生活，以尋找自己的立足之地，最終卻玷污別人的名聲，把眾人沒有權利得知的隱私透露出去。這種壞的好奇心在我們的一生中如影隨形，它是我們將不斷面對的誘惑。」
教宗說:「我們不要驚慌失措，卻要小心謹慎:『這件事我不問、不看、不期望。』比方說，在虛擬世界裡就存在著很多讓人好奇的事物。透過手機等物件，孩童們進入虛擬世界，好奇地觀看，在那裡發現許多醜陋的東西，缺乏規範好奇心的紀律。我們必須協助孩子們在這個世界裡生活，把求知欲和好奇心區分開來，以免孩子受到壞的好奇心所束縛。」
「當天福音中門徒的好奇心是好的:他們渴望知道未來將發生什麼事，耶穌的答覆帶來確信，祂從不騙人，卻向他們許諾說:聖神必要教訓你們一切，也要使你們想起，我對你們所說的一切。聖神在生活中賜給我們確信。聖神不會把確信的恩典包裝成箱，要我們直接領取。不是這樣的。我們走到人生的某個境況時，向聖神祈求恩典，敞開心扉，然後在那一刻祂才會賜給我們確信。聖神是基督徒在旅途中的友伴。事實上，聖神令我們想起上主的話，並加以啟發，帶領我們進入永恆不變的真正喜樂的所在地。」
最後，教宗總結道:「今天讓我們祈求上主兩件事：首先，在我們接受或好或壞的好奇心時淨化我們，使我們懂得分辨什麼不該看、什麼不該問。第二個恩寵是向聖神敞開心扉，因為祂就是確信，祂賜給我們確信，祂有如我們旅途中的友伴，令我們確信耶穌對我們的教導，叫我們想起一切。」
來源: 梵蒂岡電台