若望一書1:8-9
如果我們說我們沒有罪過，就是欺騙自己，真理也不在我們內。但若我們明認我們的罪過，天主既是忠信正義的，必赦免我們的罪過，並洗淨我們的各種不義。
2019年4月10日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，在要理講授中省思《天主經》中關於「求祢寬免我們的罪過」這句祈禱文的意涵。教宗祈求天主說:「父啊，求祢垂憐我們衆人，讓我們當中即使是最有聖德的人也不要停止成為欠祢罪過的人！」
教宗指出:「這句祈禱文進入我們與他人關係的領域。一如我們需要食糧那樣，我們也需要得到寬恕。每天如此。因為基督徒在祈禱時首先請求天主寬免他的罪債，即他的罪過。即使我們是完美的人，聖潔冰清，絕不會偏離聖善的生活，我們仍永遠是虧欠天父一切的子女。」
「然而，驕傲是每個基督徒生活中最危險的態度。驕傲的人在天主面前認為自己與天主有同等的重要性，傲慢地以為自己完全可以處理。在法利塞人和稅吏祈禱的比喻中，法利塞人在聖殿内認為自己在祈禱，但事實上是在天主台前讚美自己:『天主，我感謝祢，因為我不像其他的人』。這種人覺得自己完美，批評他人，是驕傲的人。我們當中沒有一個是完美的，任何人都不完美。」
「相反地，稅吏，一個受衆人鄙視的罪人卻站在聖殿門口，覺得自己不配進入，只能依靠天主的慈悲。耶穌評論這個稅吏說:『這人下去，到他家裡，成了正義的』（路18:14），即得到了寬恕。因為他不驕傲，承認自己的限度和自己的罪過。」
教宗表明:「罪過有能看到的，也有看不到的，即隱藏的罪過，其中最嚴重的是傲慢。傲慢也能傳染給度虔誠信仰生活的人。早在1600年-1700年楊森主義時期，有一個聞名的女修院，修女們都是極完美的人，人們稱她們好似天使那樣極其純潔，但她們卻是傲慢的人，如同魔鬼一樣。這是一件可憎的事。」
教宗強調:「罪過能分裂手足情誼，讓我們自以為比別人更好，讓我們相信我們相似天主。相反地，我們在天主面前是罪人，而且大有理由捶自己的胸膛，承認自己是罪人。若你願意欺騙自己，說你沒有罪過，你就是在欺騙自己。我們是欠債者，這首先因為我們在生命中接受了許多恩寵：生命、父母、友誼，以及受造界的美妙。即使我們衆人都會遇到艱困的日子，我們仍必須牢記生命是一份恩寵，是天主從無中創造出的奇跡。其次，我們是欠債者，因為即使我們能夠施予愛，我們當中卻沒有任何人能夠僅依靠自己的力量這樣做，我們能夠愛，但仰賴天主的恩寵。」
教宗強調:「不僅在教會的身份認同，也在我們每個人的歷史中都有古代神學家們所稱的那個『月亮奧跡』（mysterium lunae）。什麽是『月亮奧跡』？那就是月亮沒有自己的光:它所映出的是太陽的光。我們也如此，我們沒有自己的光:我們的光是天主的恩寵，天主之光的一種反映。若你有愛，因為有人在你兒時常對你微笑，教你以微笑來回應。若你有愛，那是因為有人在你身邊喚醒了愛，使你懂得在愛内存有生命的意義。這就是『月亮奧跡』:我們能夠愛，首先因為我們蒙受了愛；我們能夠寬恕，因為我們受到了寬恕。倘若有人沒有得到太陽的光照，他就會變得冰冷，好似冬天的凍土。」
最後，教宗總結道:「在先於我們的一連串愛的行動中，我們怎能認不出也有天主之愛的臨在呢？我們沒有一個人愛天主如同祂愛我們那樣。只要我們置身於一幅苦像面前來領略這份懸殊之愛，便知道這是多麽不成比例啊！天主愛了我們，而且總是最先愛我們。」