(羅馬時間) 2017年2月7日上午，聖座新聞室公布並介紹了教宗方濟各2017年四旬期文告，主題是:「聖言是一份恩典;他人是一份恩典」。教宗指出，我們遇到的每個人都是一份恩典，都應受到款待、尊重和愛護。教宗也期勉基督徒聽從天主聖言，祂是激勵人内心皈依的強大力量，將人重新引向天主。
今年四旬期將於3月1日聖灰瞻禮開始，教宗的文告以《路加福音》關於富翁與拉匝祿的比喻為核心（路16:19-31）。
富翁與拉匝祿的比喻
「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舐他的瘡痍。那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裏。那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，在痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，便喊叫說:父親亞巴郎! 可憐我罷! 請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極甚慘苦。亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裏受安慰，而你應受苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即便願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。那人說: 父親! 那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，因為我有五個兄弟，叫他警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。他說:不，父親亞巴郎! 倘若有人從者中到了他們那裏，他們必會悔改。亞巴郎給他說:如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」
1.「他人是一份恩典」
文告指出:「拉匝祿不是一個沒有名字的人，而是一名有個人經歷，我們所熟知且具有面容的人物。這樣的人是一份恩典，一份無價之寶，一個天主所喜愛和記得的人，儘管他遭到人的拒絕。我們與別人的正確關係在於以感恩之情承認他的價值。那個躺臥在富翁門前的窮人並非惹人討厭的人，他號召我們懺悔和改變生活，向他人敞開我們的心門，因為每一個人都是一份恩典，無論他是我們的近人還是陌生的窮人。有鋻於此，四旬期是一個有利時機，幫助我們向每個需要幫助的人敞開大門，在他身上認出基督的面容。」
教宗提醒道:「我們每一個人在自己生命旅程中都會遇到需要幫助的人。我們遇到的每個生命都是一份恩典，應受到款待、尊重和愛護。天主聖言幫助我們開啟心目，接納和愛護生命，在生命脆弱時更是如此。」
2.「罪使我們盲目」
關於比喻中的富翁，福音凸顯了矛盾的一面。這富翁雖然沒有名字，但我們從他的富有、奢華無度，卻能了解到罪惡使他變得多麽盲目啊！的確，從富翁身上我們隱約看到罪惡的腐敗恰恰體現在貪戀錢財、虛榮和驕傲上。
教宗引用保祿宗徒的話，指出「貪愛錢財乃萬惡的根源」（弟前6:10），腐敗的主因，以及嫉妒、爭吵及猜疑的禍首。
教宗解釋道:「錢財能宰制我們，因此成為暴虐的偶像。錢財本應成為我們行善和關懷他人的工具，但它卻驅使我們和整個世界臣服於自私的邏輯，不讓愛發揮作用，也阻礙和平。此外，這富翁除了貪婪外，也喜好外表的虛榮，以此遮掩内心的空虛。他的生活成了外在、膚淺及短暫生命的俘虜。這種道德敗壞導致的驕傲使這富翁忘記自己只是一個凡人，卻因貪愛財物而腐敗，只看到自己卻看不到周圍的人。可見，貪戀錢財是一種『盲症』:這富翁看不到那個飢餓、滿身瘡痍並躺在那裡受屈辱的窮人。」
3.「聖言是一份恩典」
教宗強調:「拉匝祿在死後才得到一種真實的公平，善彌補了他一生遭受的惡。對所有基督徒而言，這個比喻所傳達的訊息很明確:富翁的真正問題，他的惡的根源在於不聆聽天主聖言，這導致他不再愛上主和漠視近人。天主聖言是一種強大的力量，激勵人在内心皈依，重新將人引向天主。誰若向天主的恩典關閉心靈，便也向弟兄這個恩典關閉心靈。因此，四旬期也是我們藉著聖言、聖事和近人與生活的基督再次相遇的有利時期，同時走上一條真正皈依的道路，重新發現天主聖言的恩典，使我們從罪惡中得到淨化，在需要幫助的弟兄姐妹身上服事基督。」
最後，教宗勉勵眾基督徒:「依靠教會提供的成聖途徑，即守齋、祈禱和行哀矜，在心靈上得到更新；同時也要積極參加在全世界發起的四旬期運動，在人類大家庭中增進相遇文化。」
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來源: 梵蒂岡電台