CNS photo/Vatican Media
「締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。」（瑪五9）
這是真福八端的第七端。2020年4月15日，教宗方濟各在週三公開接見活動中以此為主題展開要理講授。教宗警惕，「和平」一詞經常遭到誤解，甚至變得庸俗。為此，教宗先解釋了和平的兩種概念，再闡述基督的和平。
首先，《聖經》中的和平是 shalòm 這個詞，「表達出豐沛、繁華和幸福」。教宗表示:「當我們以希伯來文來互祝shalòm時，我們祝福彼此的生活美好圓滿、欣欣向榮，同時又符合真理與正義。這一切將在默西亞內實現，祂是和平的君王。」
和平的第二個概念是「內心的某種安寧」。教宗指出，「這第二個概念並不完整，因為生活中的不安會是個重要的成長時刻。往往是上主親自在我們心中播下不安的種子，讓我們前去與祂相遇，尋找祂。在這層意義上，這是個重要的成長時刻。再者，內心的安寧也等同於安逸的良知，而非真正的人靈救贖。上主經常必須成為『反對的記號』，撼動我們虛假的安全感，帶給我們救恩」。
耶穌所賜的平安，「不像世界所賜的一樣」（參閱：若十四27）。那麼，什麼是世界所賜的平安？縱觀世界上的種種衝突，和平通常是一方戰勝或雙方議和的產物，但我們不得不承認，撕毀和平協議、再次大動干戈的情況屢見不爽。教宗表示，「我們當代也有『零星』的戰爭，在更多的環境裡以各種方式作戰。全球化的框架尤其以經濟或金融利益所構成；我們至少必須思索，在這種框架下，是否某些人的『平安』意味著其他人的『戰爭』。這絕非耶穌的平安！」
聖保祿宗徒曾表明，耶穌在十字架上獻出生命，帶來和平，消弭仇恨，使人修和（參閱：弗二14）。正因如此，教宗方濟各指出，締造和平的工程格外勞心費力，而且需要創意。「愛本身充滿創意，並且不計一切代價尋求修和。締造和平的人被稱為天主的子女，他們學會和平的藝術，加以發揮，深知若不獻出自己的生命就沒有修和，無論如何都要隨時尋求和平」。
藉由天主的恩寵如此行事，就是活出天主子女的身分。因此，真正的內心平衡源自於基督所賜的平安。祂能激發「新的人性，使之具體實現在諸位聖人聖女身上」。聖人聖女「創意十足，不停發明新的愛的方式」。教宗總結道，真正的福樂即在於此，「走這條道路的人是有福的」。
來源：梵蒂岡新聞網