CNS photo/Paul Haring

2022年9月13日，教宗方濟各抵達哈薩克斯坦，展開他的第38次國際牧靈訪問。當地時間當天傍晚，教宗在首都努爾蘇丹與民政當局和外交使團舉行了會晤，向眾人致以誠摯問候，並表示他很「榮幸」以「和平的朝聖者」的身份訪問該國，「尋求對話與團結」。

教宗開門見山強調了當今世界迫切需要和平，以及「恢復和諧」。教宗以哈薩克民族傳統樂器冬不拉（dombra）的圖像貫穿他的講話，闡述他的思想。冬不拉又稱為二弦琴，起源於中世紀，伴隨著傳說故事和詩歌流傳下來，將過去和當下連結在一起。

冬不拉象徵了在求同存異中承繼傳統，其旋律與哈薩克斯坦的記憶如影隨形。教宗指出，因此，冬不拉「用於提醒人們，在當前經濟和社會的快速變化下，不可忽視那使我們與前人相連結的紐帶」。哈薩克斯坦的記憶蘊含了「文化和人性的光榮歷史，以及痛苦磨難」。該國曾有過拘禁囚犯的營地和大規模的流放。儘管如此，「哈薩克人民不讓自己一直受困於這些不正義：自由受到限制的記憶使他們由衷關切包容性的課題」。

回到冬不拉的圖像，教宗提到這是用兩根弦彈撥的樂器。兩根平行的弦象徵了哈薩克斯坦嚴冬與酷暑的和諧、現代化與歷史性城市的協調。「更重要的是，我們可以聽見亞洲與歐洲這兩個靈魂的『樂音飄揚』，這賦予它長久的『連結兩個大洲的使命』。」哈薩克斯坦境內有550個族裔、80多種語言，各族人民的歷史、文化和宗教傳統各不相同。這使得該國成為「一個多元種族、多元文化、多元宗教的獨特工坊」，注定要做個「相遇的國度」。

懷著這份願景，教宗強調，他來到哈薩克斯坦是為了「強調相遇這個面向的重要性和迫切性，而且各宗教蒙召特別為此做出貢獻」。宗教自由代表了「公民社會和睦共處的最佳渠道」。再者，哈薩克一詞使人想到一條自由且獨立的道路。講到這點，教宗稱哈薩克斯坦「藉著廢除死刑而肯定人的生命價值、承認每個人都有懷抱希望的權利」，教宗對此「表示讚賞」。

關於哈薩克斯坦最近幾個月展開的民主進程，教宗指出「其目標是增進國會和地方當局的職能，更廣義地說，是為促進權力更好地分配」。這件事值得讚許，但它是個艱辛的過程，需要堅毅地邁向目標，切莫走回頭路。

在講話的結尾，教宗方濟各感謝在場眾人的款待，謝謝他們讓許多宗教領袖這幾天有機會進行友愛的對話。教宗說：「我向你們這些對公眾利益肩負首要責任的人，向貴國的所有人民，表達我很高興臨在於此，以及我隨時以祈禱和關懷陪伴一切確保這個偉大國家擁有繁榮且和諧未來的努力。」

Pope Francis speaks during a meeting with President Kassym-Jomart Tokayev, government authorities and members of the diplomatic corps at the Kazakh Central Concert Hall in Nur-Sultan, Kazakhstan, Sept. 13, 2022. (CNS photo/Paul Haring)

來源:梵蒂岡新聞網

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CNS photo/Paul Haring

一隻鴿子、一根橄欖枝，以及合起的雙手，那是「和平與團結的使者」的手。教宗方濟各在9月13日以這個徽標和座右銘展開他的第38次國際使徒之旅。他於早上7點36分從羅馬達芬奇國際機場起飛，當地時間下午大約5點20分抵達哈薩克斯坦首都努爾蘇丹。

直到9月15日，這位羅馬的主教將在這個中亞前蘇聯共和國，沿著中國和俄羅斯之間的古絲綢之路進行朝聖，這裡是不同文化、信仰和民族的一個交匯點。教宗此行的一項重要活動是在努爾蘇丹出席第7屆世界和傳統宗教領袖大會，以重申信仰對各國人民和諧的積極貢獻。

教宗在飛往努爾蘇丹的途中與隨行記者們進行了交談。《十字架報》記者詢問教宗，這次會不會與前來哈薩克斯坦訪問的中國國家主席習近平會晤。教宗答道，他沒有關於習近平主席訪問的消息。但教宗重申，他隨時準備前往中國。

習近平主席近日訪問哈薩克斯坦和烏兹別克斯坦，9月14日將在努爾蘇丹會晤哈薩克斯坦總統托卡耶夫。教宗方濟各曾在多次機會上表明希望前往中國，在過去的南韓、美國及日本的使徒之旅的回程中，尤其在回答隨行記者的提問時表達了這個渴望。教宗也經常表示他對中國人民的情感、敬佩這個國家的歷史和文化遺產，同時保證隨時做好準備，「甚至明天」都能動身去北京。

Pope Francis is welcomed by Kazakh President Kassym-Jomart Tokayev as he arrives at the international airport in Nur-Sultan, Kazakhstan, Sept. 13, 2022. The pope is attending the Congress of Leaders of World and Traditional Religions in Nur-Sultan. (CNS photo/Paul Haring)

來源:梵蒂岡新聞網

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CNS photo/Vatican Media

教宗方濟各9月13日至15日對哈薩克斯坦進行牧靈訪問。依照慣例，他每次在開始國際牧靈訪問前，都先到羅馬市中心的聖母大殿祈禱。9月12日下午，他來到聖母大殿，把他的第38次國際牧靈訪問託付於聖母。教宗坐在輪椅上，獨自一人在羅馬人民救援之母像前靜默祈禱片刻。

教宗在童貞聖母像前，為這次行程、為他在9月11日在三鐘經祈禱活動中所說的為期三天的“對話與和平的朝聖之旅”祈禱。他在這次訪問中，將參加世界和傳統宗教領袖大會。

聖座新聞室9月12日的公告指出：「今天下午，教宗方濟各前往聖母大殿，就如往常那樣，把在哈薩克斯坦的牧靈訪問託付於羅馬人民救援之母。教宗祈禱後返回梵蒂岡。」

來源:梵蒂岡新聞網

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The Cathedral of Our Lady of Fatima

教宗方濟各即將於9月13日啟程前往哈薩克斯坦，當地天主教徒洋溢著期待之情。卡拉干達教區主教戴爾奧羅（Adelio Dell’Oro）在教宗出訪前接受本新聞網採訪，談論了當地教會的情況和挑戰。

哈薩克斯坦分成四個教會轄區，每個教區以所在地的主教座堂來命名，而非依照地理行政區來稱呼。因此，該國四個教區的名稱分別是：阿斯塔納－努爾蘇丹至聖聖母總教區、阿拉木圖至聖聖三教區、卡拉干達教區，以及阿特勞宗座署理區。該國境內共有70個堂區、約一百多名司鐸。在這次教宗來訪的機會上，許多天主教朝聖團也滿心期待地從聖彼得堡、莫斯科、新西伯利亞、鄂木斯克和吉爾吉斯斯坦等地而來。

戴爾奧羅主教向本新聞網介紹卡拉干達這個地廣人稀的教區。他說：「眾所周知，在蘇聯政權的70年當中，禁止了任何形式的宗教表達，不僅是天主教徒，各宗教的信徒都被迫在暗地裡度信仰經驗。舉例來說，6年前的9月份，沃伊蒂瓦教宗的朋友布科文斯基（Władysław Bukowiński）神父榮列真福品。布科文斯基神父曾在勞改營度過了13年半的時光，他獲得釋放後，正是在卡拉干達、在這個地區勤奮工作，因為他們不能離開。包括許多天主教徒在內的勞改營的倖存者們也在此地生活。當時也有一位名叫德澤爾（Gertrude Detzel）的婦女：她也在勞改營裡度過了13年的歲月，她獲得釋放後，私底下組織了許多天主教團體，地點正是在卡拉干達這裡。去年8月份，我們為德澤爾的列真福品案啟動了教區程序。」

卡拉干達教區主教接著解釋道，1991年哈薩克斯坦獨立建國，所有人終於能公開地活動。「許多司鐸也應邀而來，他們主要來自德國和波蘭，以建立教會架構、興建聖堂、組織堂區生活。而我在這裡一方面看到首批傳教士的勇氣，另一方面看到侷限，也就是我們所說的，只照顧與自己國籍相同的天主教徒。再者，建國後有許多天主教徒，特別是德國人和波蘭人返回祖國。因此，這些團體雖然在1991年後非常活躍、人數眾多，卻也隨著時間流逝而逐漸萎縮。有鑒於這段歷史，我最大的擔憂是要自問，我們前輩信徒所做的一切犧牲是否還有效益，我們是否注定會消失，或者天主正在對我們做出別的要求？」

來源:梵蒂岡新聞網