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谷10:28-31

伯多祿開口對祂說：「看，我們捨棄了一切，而跟隨了祢。」耶穌回答說：「我實在告訴你們：人為了我，為了福音，而捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或母親、或父親、或兒女、或田地，沒有不在今時就百倍的房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地──連迫害也在內，並在來世獲得永生的。但有許多在先的，要成為在後的；在後的，要成為在先的。」

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《百倍回報》

有失必有得，這就是今日福音的好消息，而天主是慷慨施恩的大主，把我們所投資的百倍回報。伯多祿對耶穌說︰「看，我們捨棄了一切，而跟隨了祢」，好像在對祂說︰「我們所捨棄的一切足夠讓我們進入天國嗎？還需要什麼呢？伯多祿這麼誠懇的態度應該打動了耶穌，而祂一口氣就賞報了伯多祿和其他門徒，他們不但會進天國（來世的賞報），還有，在今生今世也必得到百倍（包含百倍的迫害）。因為他們是為了「為了耶穌，為了福音」而捨棄的。門徒們緊緊地跟隨耶穌，所以，雖然放棄的量，跟富人的百萬比起來似乎無法比較，但他們卻抓到了進天國最重要的條件，那就是跟隨耶穌，而耶穌就是天國自身的化身。

主，感謝祢對我們的愛，請讓我們學習為祢而捨棄自己。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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谷10:17-27

耶穌正在出來行路時，跑來了一個人，跪在他面前，問他說：「善師，為承受永生，我該作什麼？」耶穌對他說：「你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。」他回答耶穌說：「師傅！這一切我從小就都遵守了。」耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：「你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背著十字架，跟隨我！」因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。耶穌周圍一看，對自己的門徒說：「那些有錢財的人，進天主的國是多麼難啊！」門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說：「孩子們！仗恃錢財的人，進天主的國是多麼難啊！駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。」他們就更加驚奇，彼此說：「這樣，誰還能得救？」耶穌注視他們說：「在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都可能的。」

反省

《更上一層樓》

「欲窮千里目，更上一層樓。」富少年就止步於此，沒有更上一層樓去尋求他祈盼的永恆生命，拒絕耶穌的邀請，帶著憂愁和現世的財富離去。其實這位富少年可謂發財又立品，誡命全都遵守了，且主動向耶穌問道，因此耶穌很喜歡他，希望他多走一步，完成缺少的一樣，便能跟隨主，承受永生。可惜富少年眷戀現世的榮華富貴，失卻天國豐盛的寶藏，財富產業便成為他尋求永恆生命的絆腳石，窒礙通往天國的道路。

今天耶穌同樣邀請我們跟隨祂，我們如何決擇和取捨呢？我們會否祇顧擁抱現有財富、利益、名譽、權力和地位，而不願布施分享呢？我們的財寶是積存在地上還是在天上呢？天主，願我們全心全意依靠祢，進一步去尋求至善的祢。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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谷10:13-16

有人給耶穌領來一些小孩子，要他撫摸他們；門徒卻斥責他們。耶穌見了，就生了氣，對他們說：「讓小孩子到我跟前來，不要阻止他們! 因為天主的國正屬於這樣的人。我實在告訴你們：誰若不像小孩子一樣接受天主的國，決不能進去。」耶穌遂抱起他們來，給他們覆手，祝福了他們。

反省

《明智地利用時間》

耶穌雖然忙，雖然累，卻知道什麽才是最重要的，那就是要停下來歡迎他人，特別是對自己沒有什麽益處的人，例如小朋友。你願意像耶穌一樣，給他們一點點時間？我們雖然要認真工作，但也更要認真開放自己，讓自己與他人相遇。這並不是件簡單的事，因為我們就是要做到最有效，而為對方停下來似乎是浪費寶貴時間。讓我們練習成為像小孩子一樣接受、歡迎他人，不要被時間追著跑，而是要讓時間充滿有意義的相遇，就是人與人分享的時間，人與天主分享的時間。一個人，若是能為了他人而放下他的工作，他也會為了天主放下他的忙碌，願意花時間祈禱，在寧靜默觀中與主相遇。

主耶穌，請寬恕我們，我們因忙碌而忘記祢對我們的慈愛。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

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瑪10:26-28；32-39

那時候，耶穌對衪的門徒說：你們不要害怕他們，因為沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。我在暗中給你們所說的，你們要在光天化日之下報告出來，你們由耳中所聽到的，要在屋頂上張揚出來。你們不要怕那殺害肉身，而不能殺害靈魂的；但更要害怕那能使靈魂和肉身陷於地獄中的。

凡在人前承認我的，我在我天上的父前也必承認他；但誰若在人前否認我，我在我天上的父前也必否認他。你們不要以為我來，是為把平安帶到地上；我來不是為帶平安，而是帶刀劍。誰獲得自己的性命，必要喪失性命；誰為我的緣故，喪失了自己的性命，必要獲得性命。

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《真理越辯越明》

瑪竇福音中記載中的真理，是需要人們維護，而維護真理的方法，是不必隠而不彰的，因為直至水落石出真相大白之時，真理必會在人前顯露出來。人若為了肉身而掩蓋真理，便因埋沒了它而喪失靈魂，結果將來導致兩敗俱傷的。

相反地，但凡在人前承認主為道路、真理及生命者，將來在天父面前，子一定會明認他。同樣，凡為了他而受苦、受難而至死的，他必不會失落，因為為了他而作出這個犧牲，終必得到生命。

今天紀念的兩位聖人，雷鳴道主教及高惠黎神父，可謂是慈幼會致命殉道的奇葩。雷主教自幼原本不願做神父，他卻喜歡馬駒，有興趣研究獸醫學，將來當一位獸醫。豈料他入了都靈鮑思高神父的青少年中心，因受聖人的感染而做了神父，並願意騎著驢駒往外地傳教，甚至來中國當傳教士。高神父卻自幼深受父母的愛戴，進入了鮑思高神父的學校受教，而且是一位品學兼優的學生，在父母眼中他是一個好孩子，在慈幼會中他是一個好會士，因為他受到雷主教的影響而願意跟隨他成為傳教士。當開始傳教時，他們兩人在慈幼會第二位繼承人歐培拉手中接受聖爵，作為他們傳教的信物。誰知道這個聖爵竟然是盛滿了兩位善牧「為羊捨生」，因而為維護真理所奉獻的鮮血。

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谷9:41-50

「誰若因你們屬於基督，而給你們一杯水喝，我實在告訴你們：他決不會失掉他的賞報。誰若使這些信者中的一個小子跌倒，倒不如拿一塊驢拉的磨石，套在他的脖子上，投在海裏，為他更好。倘若你的手使你跌倒，砍掉它！你殘廢進入生命，比有兩隻手而往地獄裏，到那不滅的火裏去更好。倘若你的腳使你跌倒，砍掉它！你瘸腿進入生命，比有雙腳被投入地獄裏更好。倘若你的眼使你跌倒，剜出它來！你一隻眼進入天主的國，比有兩隻眼被投入地獄裏更好，那裏的蟲子不死，火也不滅。因為所有的人都要用火醃起來。鹽是好的；但鹽若成了不鹹的，你們可用什麼去調和它﹖在你們中間當有鹽，又該彼此和平相處。」

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《尋找寶藏》

今日福音耶穌說，若然我們身體任何部份令我們犯罪跌倒，我們甚至可以不惜一切廢掉它，以免為它們所累而犯罪，被投入地獄。耶穌的教誨，為我們帶出了做人的最終目標：就是要在世間努力贏取天國的福樂。若然我們還是終日營營役役地，追求世間的榮華富貴，金錢財富，權力地位而忘記主的教導，喪失自己靈魂，最終被投入地獄，那真是悲慘極了。從今日起，願我們都保持醒悟，在俗世中，積聚天上的財富，而非俗世的財寶，將來同享天福，願彼此共勉。

主耶穌，求祢幫助我們懂得潔身自愛，依著祢的教導生活，好能贏取祢天國的永恆產業，亞孟。

進教之佑，為我等祈。

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谷9:38-40

那時，若望對耶穌說：「師傅，我們見有人以祢的名字驅魔，我們就禁止他，因為他不是我們的人。」耶穌回答他說：「不要禁止他！因為沒有人會以我的名行奇蹟，又立刻說我壞話的。誰不反對我們，就是贊同我們。」

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《唯我獨尊？》

按照馬爾谷福音中記載的，有人因主之名而驅逐魔鬼，門徒們卻因此而禁止他之所以為，因為一者為了維護他們師傅的名聲，二者也為保護他們自己的特權。

在他們滙報師傅時，問及耶穌認為此等作風是否合理。照耶穌的高見，他卻解釋這是作天父和他所喜悅的事。因為承認耶穌和他的權威和能力，便沒有什麼反對他了。況且，魔鬼更因此而息事寧人，承認了這個方式，因生敬畏而逃之夭夭。這豈不是更加强宣揚基督和基督教義的動力嗎？

由此可見，「誰不反對我們，就是傾向我們」之意，表示耶穌不會是唯我獨尊的，而是喜歡更多的人「因主之名」而行事，邀請更多的代理替天行道，以祈禱及齋戒行驅魔。如果耶穌有更多的「代理人」執行職務的話，不是會使魔鬼不能如此就範，處處得逞的嗎？

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瑪16:13-19

耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰?」他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」耶穌對他們說：你們說我是誰?」西滿伯多祿回答說：「你是默西亞，永生天主之主。」耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。我再給你說：你是伯多祿(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」

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《積極尋找天主》

在我們成長過程中，可能經歷過不被父母親重視的經驗，我們就會對無限愛我們的天父有所懷疑，在賞或罰的體系長大的人，他們對信仰也帶著同樣的心情去理解；在身上發生開心的事，就是天主在讚賞他；若是發生不愉快的事，那就是天主在懲罰他。這些想法都扭曲了天主的真面貌，難怪許多基督徒都聽不到天主的指示，也分不清天主對他們的旨意。其實，天主正在積極地向我們啟示自己，透過聖言和聖事啟示祂的真面貌。但我們是否有聽進去呢？主耶穌在今日問宗徒們說：「你們說我是誰？」伯多祿的回答：「祢是默西亞，永生天主之子。」這讓耶穌非常開心，因為耶穌認出這答案是天父啟示給他的，而不是伯多祿想出來的。認識天主是一份祂給我們的禮物，我們只要追尋，只要渴望，我們才會真正認識到自己的美好和價值。

主，在祢身上我們看到天父的愛，求祢助我們撇下偏見去認識祢。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

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谷9:14-29

那時候，耶穌同伯多祿、雅各伯和若望下山，來到門徒那裡，看見一大群人圍著他們，經師和他們正在辯論。全民眾一看見了耶穌，就都驚奇，立刻向前跑去問候他。耶穌問門徒說：「你們和他們辯論什麼？」人群中有一個回答說：「師傅，我帶了我的兒子來見你，他附著一個啞巴魔鬼；無論在那裡，魔鬼抓住他，就把他摔倒。他就口吐白沫，咬牙切齒，並且僵硬了。我曾請你的門徒把魔鬼逐出，他們卻不能。」耶穌開口向他們說：「哎！無信的世代！我與你們在一起要到幾時呢？我容忍你們要到幾時呢？帶他到我這裡來！」他們就把孩子領到耶穌跟前。魔鬼一見耶穌，立時使那孩子拘攣了一陣，那孩子便倒在地上，打滾吐沫。耶穌問他的父親說：「這事發生在他身上有多少時候了？」他回答說：「從小的時候；魔鬼屢次把他投到火裡或水裡，要害死他。但是，你若能做什麼，你就憐憫我們，幫助我們吧！」耶穌對他說：「『你若能』，為信的人，一切都是可能的！」小孩子的父親立刻喊說：「我信！請你補助我的無信吧！」耶穌看見群眾都跑過來，就叱責邪魔說：「又聾又啞的魔鬼，我命你從他身上出去！再不要進入他內！」魔鬼就喊叫起來，猛烈地使那孩子拘攣了一陣，就出去了；那孩子好像死了一樣，以致有許多人說：「他死了！」但是耶穌握住他的手，拉他起來，他就起來了。耶穌進到家裡，他的門徒私下問他說：「為什麼我們不能趕他出去？」耶穌對他們說：「這一類，非用祈禱【和禁食】，是不能趕出，去的。」

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《信》

耶穌派遣門徒外出傳揚福音，並賜予他們降魔伏妖及治病的權能。「他們就出去宣講，使人悔改，並驅逐了許多魔鬼，且給許多病人傅油，治好了他們。」（谷6:12-13）但今次門徒可謂碰壁了，對付這個啞巴魔鬼束手無策，以致遭受質疑和埋怨。未能驅逐惡魔是因為孩子的父親信德薄弱，同時也是門徒驅魔功力未夠所致。

「『你若能』，為信的人，一切都是可能的！」（谷9:23）耶穌一言驚醒信德薄弱的父親，補助他的無信，最終所求能如願以償。同時門徒也得師傅提點，明白未能驅魔的原因，是缺乏祈禱和禁食。不要忙於福傳而忽略靈性的修煉，要熱切祈禱，克己守齋，心靈不受物慾支配，全心信靠天主，皆因一切驅魔治病的能力，都是來自天主聖父。

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谷8:34-9:1

然後耶穌叫群眾和門徒前來，對他們說：「誰若願意跟隨我，應捨棄自己，背著自己的十字架來跟隨我。因為誰想救自己的生命，必會喪失生命；但誰為我和福音的緣故而喪失自己的生命，必會救得生命。人即使賺得了全世界，卻賠上自己的生命，對他有什麼好處？人還能用什麼贖回自己的生命呢？因為誰在這淫亂罪惡的世代以我和我的話為恥，將來人子在祂父的光榮中與眾聖天使一同來臨時，也會以這人為恥。」耶穌接著對他們說：「我實在告訴你們，站在這裡的人當中，有些還沒有死就要看見天主的國帶著威能降來。」

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《羞 · 恥》

從馬爾谷福音中可以看到耶穌所指的「羞」和「恥」，是有他自有的一套。或羞或恥是人以主的言行作依歸。

凡人能棄絶自己，和有勇氣背著十字架跟隨他的，並不會以此為羞之愧之，真正的是知恥近乎勇者，他們成為耶穌的真兄弟和真姊妹。反之，人若賺錢到盤滿鉢滿，但喪失生命，淫亂度日，卻賠上自己的靈魂，他們以主的話為恥為辱者，最後得不償失，嗚呼哀哉矣！

以上二者換上的是什麼？背起十字架者將乘著上主的光彩而來，而以十字架為恥者將蒙受羞辱，祇是後悔莫及，咬牙切齒不已！

雅各伯書就有此作呼應：「若有人說自己有信德，卻沒有行為，有什麼益處？難道這信德能救他嗎？」（雅2:14）因為身體沒有靈魂是死的，同樣，信德沒有行為也是死的。然而，身體力行愛主愛人者，自然會上善若水，厚德載物也。

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