阿根廷於10月10日至12日召開該國傳教團體第4屆全國大會。教宗方濟各特此機會致函大會，強調「傳教不僅是對耶穌的愛，也是對祂子民的愛」。本屆大會主題為「傳教，一種生活方式」，與會的牧靈工作者多達2200多人。
教宗在信函中寫道：「傳教士在宣講和傳播福音前，必須先觀察，必須領悟到耶穌為了親身感受我們的軟弱而成為卑微的；祂取得我們凡人的肉身，好為這肉身穿上祂的不死不滅性質。祂日日前來與我們相會，與我們同行，在困境中向我們伸出祂的友誼之手。」教宗勸勉這些傳教士不要忘記「與耶穌的初次相遇，我們從父母、祖父母或要理教員那裡首次領受宣講的喜樂」，卻要不停彼此代禱，藉著祈禱互相支持，「你們將會看到，耶穌如何透過你們在眾人面前行奇事」。
教宗強調，真正的傳教士不僅要愛耶穌，也要愛祂的子民。教宗邀請與會的傳教士效法耶穌的目光，那是「溫柔、體諒又慈悲的目光，引領我們在我們急需的弟兄身上觸摸到主耶穌的傷痕。在別人身上發現耶穌能淨化心靈，使之擺脫自私自利和雜念俗願」。教宗最後鼓勵這些傳教士繼續建設一個「走出去的教會，努力傳達上主放在我們心中的喜樂」。
來源: 梵蒂岡電台
10月12日，教宗禮儀處公布了教宗方濟各11月份的禮儀活動和行程安排。
11月1日(諸聖瞻禮)，下午4時，教宗將在羅馬維拉諾公墓主持隆重彌撒聖祭。
11月2日(追思已亡瞻禮)，下午6時，教宗將前往梵蒂岡墓穴為已故教宗祈禱。
11月3日，上午11時30分，教宗將在聖伯多祿大殿為本年度安息主懷的樞機和主教們主持追思彌撒。
11月9日(拉特朗大殿奉獻日)，下午5時，教宗將在聖若望拉特朗大殿主持彌撒聖祭，並祝聖新主教。
11月10日，教宗將牧靈訪問意大利普拉托和佛羅倫薩。
11月15日(主日)，教宗將訪問羅馬信義宗福音派教會。
11月25日至30日，教宗方濟各將前往非洲，牧靈訪問肯尼亞、烏干達和中非共和國。
來源: 梵蒂岡電台
10月9日，教宗方濟各在以家庭為題的世界主教會議第四次大會上，為中東及非洲的和平發出呼籲。教宗也向衝突地區的教會主教表達關懷，敦促國際社會通過外交方式化解不安定局勢。
中東在戰火中燃燒，非洲部分地區同樣如此，媒體日夜不斷傳來的悲慘消息使教宗深感悲痛。世界主教會議大廳內的神長們在開始第四次大會前，教宗邀請眾人把中東修和與和平作為第三時辰祈禱的意向。
教宗說：「我們深感悲痛，憂心忡忡地關注著敘利亞、伊拉克、耶路撒冷和約旦河西岸正在發生的事。我們看到這些地區的暴力升級，使得平民和無辜者遭受牽連，面臨人道危機的人數比例持續攀升。戰爭帶來毀滅，增加人民的痛苦。唯有選擇和平才能獲得希望與發展。」
教宗然後邀請在場代表普世教會的各位神長，關懷那些領導遭受衝突和恐怖襲擊的地方教會的主教們。教宗說：「讓我們團結一心，向上主獻上懇切與信賴的祈禱，這祈禱同時也表達對在場的來自這些地區的各位宗主教和主教弟兄的關懷，對他們的司鐸與信徒的關懷，對當地每位居民的關懷。」
教宗繼續說：「我代表世界主教會議向國際社會發出衷心呼籲，願國際社會能找到有效的方式，幫助衝突各方拓寬自己的視野，超越自己的眼前利益，利用國際法和外交方式解決當前的衝突。」
「最後，我也希望把我們的祈禱與非洲大陸上同樣處於衝突中的地區聯繫起來。願聖母瑪利亞，和平之后，她子女的慈愛母親，為這一切意向轉禱。」 [Read more…]
10月8日，教宗方濟各在彌撒中表示：天主絕不遺棄義人，而那些播撒惡種的人卻是陌生人，天主不記得他們的名字。
一位不到40歲的勇敢母親，有丈夫和三個子女陪著，卻被癌症拖累在床上。「為什麼呢？」一位老婦人，虔誠祈禱，自己的兒子卻死在黑手黨手中。「為什麼呢？」
教宗在聖瑪爾大小堂祭台前的質問有如一把鋒利的刀，斬斷了許多信德深厚卻遭受悲劇考驗的信徒們的思緒。為什麼會這樣？教宗引用《瑪拉基亞先知書》中的話說：「遵守天主的誡命，有什麼好處？驕傲的人即使作惡，依然順利；試探天主的人居然免受懲罰！」（3:14-15）
教宗說：「多少次我們看到這樣的事發生在那些為非作歹的惡人身上，他們在生活中似乎一帆風順，美滿幸福，想要什麼就有什麼，一無所缺。主啊，這是為什麼呢？為什麼這個不在乎天主和世人的無恥之徒、不義且惡的傢伙在生活中事事順利、要啥有啥，而我們這些想要做好事的人卻處處碰壁呢？」
為了回答這些問題，教宗摘錄了《聖詠》中這句話：「凡不隨從惡人的計謀，而專心愛好上主法律的人，是有福的」（詠1:1-2）。
教宗解釋說：「此刻，我們看不到這位受苦的人、背負十字架的人有何結局，就像我們在聖週五和聖週六看不到受苦受難、被釘在十字架上的天主子會有何結局那樣。然而，祂的苦難終將獲得善果。《聖詠》關於惡人、關於那些我們認為事事順利的人說了些什麼？『惡人卻不如此，絕不如此！他們像被風吹散的糠秕。因上主賞識義人的行徑，惡人的行徑必自趨沉淪』（詠1:4,6）。」
福音中拉匝祿的事跡是無盡苦難的象徵。他甚至得不到享樂者桌上掉下的麵包屑。
教宗說：「我對其中未提及名字的那個人甚感興趣。他只有一個修飾詞：一個富人。在天主的備忘錄中，惡人沒有名字，只寫著一個惡人、一個騙子、一個剝削者。他們沒有名字，只有一個形容詞。相反地，每位努力在上主道路上行走的人，都將擁有自己的名字，就像祂的聖子擁有耶穌救世主的名字那樣。這個名字難以理解；祂經受的十字架考驗和祂為我們遭受種種苦難，也難以解釋。」
來源: 梵蒂岡電台
2015年10月7日星期三上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動和要理講授。10月7日是教會紀念玫瑰聖母瑪利亞的日子。教宗方濟各在當天的公開接見活動中特別提到這個紀念日，並將全世界的家庭和以家庭為題的世界主教會議託付於玫瑰聖母。教宗還勉勵信徒向聖若望宗徒學習。他說:「你們要像聖若望那樣把聖母迎入你們家中，在你們的日常生活中為聖母留出空間，好讓她的母愛呵護成為安寧與力量的泉源。」
教宗的要理講授繼續以家庭為主題，這一次他反省了教會與家庭的關係，藉此陪伴以家庭為題的世界主教會議。教宗強調教會與家庭的關係「不可被拆散」。教會的使命和世界的生存需要受到「家庭精神」的激勵；政治和經濟必須支持家庭。
教宗首先指出，家庭是每個國家和每個文化日常生活的主角。
「若仔細環顧今日男女的日常生活，便馬上看出到處都需要打一劑『家庭精神』的強心針。的確，人建立公民、經濟、司法、職業、國民關係的方式似乎非常有理性、重形式並安排妥當，卻也非常失去水分、枯燥、沒有個性特徵。這種建立關係的方式有時令人無法忍受。儘管它希望將所有人都包括在這些形態内，但實際上卻把越來越多的人遺棄在孤獨和被淘汰的境地。」
人與人的關係缺乏「人性」，而人性正是家庭使每個成員在不計較得失的愛中彼此扶持的基礎。
教宗表示：「家庭使每個成員感到需要彼此忠貞、誠懇相待、相互信賴、合作及尊重；家庭鼓勵人去建設一個適合人居住的世界，相信彼此能夠信賴，在困境中也如此；家庭教導人言出必行，尊重每個人並彼此擔待。我們人人都必須意識到，在對弱小、脆弱、受到傷害者，甚至在生活行為上最糟糕者的關注上，家庭的角色不可被取代。」
然而，家庭在社會中的重要性卻沒有受到重視。
教宗表示:「在當今社會的政治和經濟事務中沒有給予家庭應有的份量，家庭的貢獻沒有受到認可和支持。在一個與人類基本關係毫無牽連的官僚主義習氣下，不僅公共生活越來越受到阻撓，甚至社會和政治風氣也經常顯示出墮落的跡象，遠遠低於家庭教育的最低限度。這些跡象是：人受侵犯，遭粗俗對待及被漠視。在這種情況下，與之完全相反的技術至上論和違反道德的家庭觀便湊合在一起，而且彼此呼應。這實在是一種自相矛盾的現象。」
在今天這個確切時刻，教會能識別出關於家庭和真正家庭精神的歷史使命，從認真改變自身生活來展開這項使命。
教宗表示：「可以這樣說，『家庭精神』為教會是一份憲章：基督信仰必須如此體現，必須如此做。我們可以說，今日家庭是伯多祿和教會使命的一個最重要的網。這網絕不是使人做俘虜！相反地，它把人從遭遺棄和冷漠，並能被淹死的惡水中解救出來。家庭很清楚什麽是感到自己是子女的尊嚴，而不是奴隸或陌生人，或只是一個身份證的號碼。」
在紀念玫瑰聖母瑪利亞的日子上，教宗也向青年、病人和夫婦作了一番鼓勵：「親愛的青年們，願存留在聖母心中的希望，激勵你們勇敢地面對生命的重大抉擇；可敬的病人們，願聖母站在十字架前的堅強，幫助你們度過最艱難的時刻；可愛的新婚夫婦們，願聖母在腹中接納耶穌的那份母愛溫柔，陪伴你們剛剛開啟的全新家庭生活。」
來源: 梵蒂岡電台
10月6日，教宗方濟各在參加世界主教會議的討論前，在聖瑪爾大之家主持了清晨彌撒。教宗表示，我們要警惕心靈的硬化，以免我們的心容不下天主的慈悲。我們切不要反抗上主的慈悲，認為自己的想法或種種應當遵守的法律條框更為重要。
教宗從當天取自《約納先知書》的第一篇讀經談起，指出尼尼微大城的悔改正是得益於約納的宣講。約納先知起初抗拒天主的意願，但他最後學會了服從上主。「先知的確行了奇跡，因為這一次他放下了自己的固執，順從了天主的意願，上主吩咐他做什麼，他就做什麼。」尼尼微城悔改了，可是約納面對這悔改卻「很不高興，遂發起怒來」（約4:1），甚至「責備上主」。
教宗說，約納和尼尼微的故事可分為三部分。首先是「約納拒絕上主託付給他的使命」、其次是「約納的順從和尼尼微城的悔改；先知的順從使奇跡發生」、第三部分是「約納對天主的慈悲感到不滿」。
「約納對上主說：『上主，當我還在故鄉時，我豈不是已想到這事？因為我知道祢是慈悲、寬仁的天主』（約4:2）。我已經做了全部的宣講工作，我的任務已圓滿完成，可祢怎能寬恕他們呢？」
教宗指出:「約納擁有一顆堅硬的心，這顆心容不下天主的慈悲。他認為自己的宣講更重要，自己的想法更重要，種種應當遵守的法律條框更重要，一切的一切都比天主的慈悲來得重要。」
教宗回想道:「耶穌與經師交往時也遇到過這種悲劇。經師們不理解耶穌，因為耶穌不許群眾砸死那名罪婦，並且前去與稅吏和罪人進餐。經師們不理解什麼是慈悲。」
教宗繼續說:「今天我們誦唱的《聖詠》勉勵『我們等候上主，因為上主富於仁慈，祂必定慷慨救援』（詠130:7）。哪裡有上主，哪裡就有慈悲。聖盎博羅削也說：『哪裡有嚴厲，哪裡就有祂的執行者。』因此，固執對使命構成考驗，向慈悲發出挑戰。」
教宗最後說:「在慈悲禧年即將到來之際，我們祈求上主使我們明瞭祂的心意，懂得『慈悲』的意義，知道祂所說的：『我喜歡仁愛勝過祭獻』（瑪12:8）是什麼意思。在今天彌撒的集禱經中，我們懇切誦念了那句優美的禱詞：『求祢廣施慈恩』，因為只有當慈悲傾注在我們內，當我們的罪惡和齷齪受到寬待時，我們才能懂得天主的慈悲。」
來源: 梵蒂岡電台
10月6日上午，教宗方濟各在以家庭為題的世界主教會議第3次大會上表示: 天主教會沒有修改關於婚姻的教義。聖座新聞室主任隆巴爾迪神父在當天上午大會結束後的新聞發布會上強調了教宗的這一思想。加拿大主教團主席迪羅謝（Paul-André Durocher）樞機和聖座社會傳播委員會主席兼世界主教會議信息委員會主席切利（Claudio Maria Celli）總主教也在新聞發布會上發言。
隆巴爾迪神父首先表示，教宗方濟各在當天第3次大會的簡短講話中闡明，本屆世界主教會議常規會議是2014年非常會議的延續，那次會議並未修改天主教會關於婚姻的教義。此外，教宗還強調了去年世界主教會議非常會議的3份官方文件：《總結報告》和教宗在會議開幕及閉幕禮上的兩篇講話。因此，隆巴爾迪神父籲請新聞界不要被世界主教會議以外的評論搞亂。
「我們不必受到外界的左右而降低本屆世界主教會議的工作視野，好似離婚再婚或離婚未婚者領聖事是唯一的一個問題。需要顧及那些已向世界主教會議大會書面呈上的多方面問題，《工作文件》對此指出一個廣泛的願景。」
切利總主教也表示，教宗當天上午的講話所要強調的是，世界主教會議不是只討論離婚者的問題。這問題只是許多問題中的一個。
迪羅謝樞機在新聞發布會上談到艾爾多（Peter Erdö）樞機前一天的開場報告。他說:「艾爾多樞機在報告的第一段提出一個場景：耶穌見到眾人就動了憐憫的心。艾爾多樞機提醒我們，這個場景適用於《工作文件》和世界主教會議進程的3個階段。第一階段，我們願意與耶穌一起注視眼前的世界。第二階段，以憐憫的心去評估如何判斷這個世界。第三階段，我們將如何回應眼前這些人和這個世界的期待。」
接著，隆巴爾迪神父談到10月5日下午和6日上午兩次大會涉及的主題。他說，共有72位神長發言，他們代表各大洲及各語言，從家庭到教會無所不談。世界主教會議秘書長巴爾迪塞里（Lorenzo Baldisseri）樞機首先對本屆會議修改後的工作方法加以澄清，尤其解釋了小組討論和世界主教會議結束文件起草委員會的職責。
大會涉及的課題包括：教會在變革時代蒙召陪伴家庭和全體天主子民，以期為今日問題找到適合的答案和解決途徑；教會如何使用恰當的言詞，好能在面對人和事的時候避免給人留下消極判斷的印象。
聖座新聞室主任表示：「在用語的課題上，有些神長非常積極地評價教宗方濟各今年的要理講授，稱教宗使用具體、簡明、清楚和積極的言詞談今日世界的家庭。」
神長們提出的其它課題還有：幫助夫妻在信仰和婚姻生活中成長及成熟，使青年重新發現愛的美善並加深愛與婚姻的相互關係；家庭使徒見證在教會生活中的重要性；處在困境中的家庭、貧困家庭、家庭遭受的暴力、童工的創傷、移民和難民的悲劇，以及基督徒遭受迫害。神長們也觸及有同性戀傾向者的問題，他們屬於教會，但婚姻是一男一女結合的聖事，是完整家庭的基礎。
來源: 梵蒂岡電台
10月5日上午，教宗方濟各在梵蒂岡為世界主教會議第14屆常會的討論日程揭開序幕。教宗在致詞中強調，世界主教會議不是國會，而是教會以天主的心來解讀現實的會議。教宗還勉勵與會神長們要秉持使徒的勇氣、福音的謙遜和充滿信賴之情的祈禱，給聖神的行動騰出空間。
教宗鼓勵世界主教會議的神長們要懷著「集體領導和眾議精神」攜手同行，始終關注「教會與家庭的益處及人靈的得救」。在這條道路上，必須「勇於坦率直言，懷有牧民和信理上的熱忱、智慧和直率」。
教宗指出，世界主教會議「既不是一般的討論會或交誼場所，也不是人人必須意見一致的國會或參議院」。「相反地，世界主教會議是教會的會議，也就是教會攜手同行，用信德的眼光和天主的心解讀現實，並且捫心自問是否忠於信仰寶庫。對教會而言，信仰寶庫絕非一個有待參觀，或單純有待保護的博物館，而是教會用以解渴的活泉水，而且它不僅能解渴，還能照亮生命的寶庫。」
世界主教會議「必須在教會內、在天主聖潔的子民中行動」；與會神長們是天主子民的一份子，其身份是牧者、僕人。教宗表示，世界主教會議「是一個受到保護的空間，教會透過這空間體驗聖神的行動。在世界主教會議中，聖神藉著所有順從天主引領的人發言。天主總是帶給人驚喜，將自己啟示給小孩子，卻瞞住了智慧和明達的人。天主建立法律和安息日是為了人。天主為了尋覓那一頭迷失的羊，而將99頭羊丟在荒野；祂的邏輯和計劃總是比我們的更偉大」。
教宗提醒道：「唯有當我們這些世界主教會議的與會者秉持使徒的勇氣、福音的謙遜和充滿信賴之情的祈禱時，這會議才能成為聖神施展作為的空間」。教宗解釋使徒的勇氣說：「使徒的勇氣是在世俗的誘惑前毫不畏懼；世俗的種種誘惑試圖熄滅人們心中的真理之光，以各種微弱又短暫的光取而代之。心硬如石的人即使心存善念，還是會使人遠離天主，使徒的勇氣在這些麻木不仁的心靈前同樣毫不畏懼。使徒的勇氣帶來生命，讓我們基督徒的生活不會變成記憶的博物館。」
教宗強調福音的謙遜，他說：「福音的謙遜懂得自我空虛，放下自己的習慣和偏見，聆聽主教弟兄們並讓天主充滿自己；這謙遜使人不為了判斷別人而伸手指指點點，而是為了扶助別人而伸出援手，絲毫沒有高人一等的優越感」。
教宗然後指出：「充滿信賴之情的祈禱是心靈向天主敞開的舉動，是我們保持靜默的心態，好能聆聽天主在寂靜中的溫柔之聲。若不聆聽天主，我們所有的討論都只是杯水車薪、無濟於事。若不讓聖神來帶領我們，我們一切的決定都只是表面功夫，非但沒有高舉福音，反倒掩蓋、隱藏了它。」
最後，教宗邀請所有與會者，在以家庭為題的世界主教會議第14屆常規會議展開之際，「呼求聖神的助佑和聖家的轉禱」。
來源: 梵蒂岡電台
圖片: Gabriel Chow, 鹽與光天主教傳媒機構
10月4日，教宗方濟各在聖伯多祿大殿與眾多神長們一同舉行以家庭為主題的世界主教會議第十四屆常規會議的開幕彌撒。教宗表示：教會捍衛基本價值觀，但不忘受傷的人。教宗還強調了婚姻的不可拆散性，籲請教會仁慈地接納受傷的夫婦。
教宗的彌撒講道有三個面向：孤獨之苦、男女之愛和家庭。
教宗說:「在全球化的世界存在一個吊詭，奢華的居所比比皆是，可是家庭和家的溫暖卻越來越少；娛樂很多，可是內心卻愈加空虛；喜好很多，愛卻難得；自由很多，自主卻少有。這就是為什麼孤獨正在侵襲著老年人、喪偶者、被遺棄的一方、不被理解和傾聽的人，封閉在自私、暴力中和為『財神』做奴的人，躲避戰爭和迫害的移民與難民，以及深受消費主義和丟棄文化毒害的青年人。」
教宗強調:「家庭是這些現實的象徵；在家庭中，認真維護穩固而富饒愛情關係的態度越來越稀少。」
教宗說：「長久、忠貞、認真、穩固和生兒育女的愛情日漸被人冷落，被視為過去的老古董。較為發達的社會似乎成了那些出生率較低，墮胎、離婚和自殺率較高，且環境汙染更為嚴重的社會。」
教宗解釋說:「相反地，能夠消除孤獨感的恰恰是男女之間的愛情，因為天主創造人類是為了讓他們幸福，體嘗愛情經驗的美妙，即愛與被愛，並且從子女們身上看到他們相愛的富饒。」
「唯有一顆與自己相似、相稱，愛自己、使自己不再孤獨和不再感到無依無靠的心，才能使人獲得內在的幸福。因此，上主對祂所造的鍾愛的人懷有這樣的夢想：祂想看到人在男女的愛情中結合，幸福地同行，慷慨地彼此奉獻。」
在主日福音中，跟隨耶穌的群眾有著休妻的做法，認為這好似堅不可摧的事實。耶穌對此教導群眾說:「天主降福人類愛情，把相愛的一男一女的心結合在一起，使他們的關係永不可解除。」
教宗說:「這意味著夫妻生活的目的不僅是永遠生活在一起，更是永遠相親相愛！我們只有明白耶穌所教導的愛，即那種無償的瘋狂之愛，才能懂得夫妻之間那種獨一無二且至死不渝的愛情的無償與瘋狂；這種愛能超越個人主義、狹隘的自私主義和守法主義，因為追根結底人人都渴望無限。」
教宗說：「對天主而言，婚姻不是青少年的烏托邦，而是一個夢；若沒有婚姻，祂的受造物將遭受孤獨之苦！與此同時，今天的人即使常常譏笑天主的計劃，卻仍然被每個真愛、被每個穩固的愛情、被每個碩果累累的愛情、被每個忠貞與永恆的愛情所吸引和癡迷。我們看到，人雖然跟從一時之愛，卻夢想真正的愛情；雖跟從肉體的快感，卻渴望完全的奉獻。」
教宗指出:「在如此艱難的社會和婚姻背景下，教會蒙召在忠信、真理和愛德中活出她的使命。教會要在忠於她的訓導下活出自己的使命，以捍衛每個生命的神聖性，捍衛夫妻關係的唯一性和不可拆散性，夫妻關係標誌著天主的恩寵和人認真相愛的能力。教會要在真理中活出她的使命，因為真理不根據流行風尚或主導意見而改變，真理保護人與人類脫免誘惑，不致於陷入自我參照，不致於把富饒的愛情變為枯竭的自私，或把忠貞的結合變為臨時的關係。教會蒙召在愛德中活出她的使命，因為愛德不伸出手指判斷他人，而是忠於教會的母性，感到有責任去尋找受傷的夫婦，用接納和仁慈的油撫慰他們的創傷。」
教宗還說:「教會應成為『戰地醫院』，始終敞開大門，歡迎任何一位敲門懇求幫助與支持的人；教會應走出自己的圍欄，與受傷的人同行，包容他，將他引入得救的泉源。總而言之，教會教導和捍衛基本價值觀，讓人學會能消除孤獨感的真愛，但教會不忘自己的使命，這使命就是做受傷者的慈善撒瑪黎雅人。」
最後，教宗引用聖若望保祿二世的話說:「錯誤與罪惡永遠應當被譴責和消滅；但跌倒或犯錯的人應該得到理解和愛。教會應該尋找、接納和陪伴今日人類，不是要背叛自己，而是為履行她作為橋樑而非障礙的使命。」
教宗最後將世界主教會議的工作託付於童貞瑪利亞和大聖若瑟的代禱。
來源: 梵蒂岡電台
教宗方濟各，以慈悲信徒的身份，前往古巴及美國，展開歷史性的牧靈訪問，為當地人民及教會，帶來仁愛、和平，與希望的訊息。其在美國國會，及聯合國大會發表的歷史性講話，及在費城世界家庭會議帶來的訊息，乃人類未來福祉與希望所在。鹽與光特別製作一連四集，回顧教宗古巴和美國使徒之旅特輯，重溫教宗所言：「我們在耶穌的注視下，應有所行動。」
第一集 – 古巴