路加福音　4:31-37

那時候，耶穌下到加里肋亞的葛法翁城，就在安息日教訓人。人都十分驚奇他的教訓，因為他的話具有一種權威。在會堂裏有一個附著邪魔惡鬼的人，他大聲喊叫說：「啊！納匝肋人耶穌，我們與你有什麼相干？你來毀滅我們嗎？我知道你是誰：你是天主的聖者。」耶穌叱責他說：「不要作聲！從這人身上出去！」魔鬼把那人摔倒在人中間，便從他身上出去了，絲毫沒有傷害他。遂有一種驚駭籠罩了眾人，他們彼此談論說：「這是什麼事，他用權柄和能力命令邪魔，而他們竟出去了！」他的名聲便傳遍了附近各地。

我們可能信仰知識豐富，行為像魔鬼
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，今天的福音說耶穌下到加里肋亞的葛法翁城在安息日教訓人。奇怪的是第一個認出耶穌的人不是門徒，不是耶穌的跟隨者，不是先知聖人，而是魔鬼認出了耶穌，然後耶穌斥責魔鬼不要出聲。有的時候，我們可能擁有很多的教理知識，神學知識例如明白天主聖三，降生成人，無染原罪等深奧的道理，或者我們明白很多教會的禮儀、歷史、聖樂，聖經等知識，但是我們可能生活的像魔鬼，就像今天這個附魔的人。因為真正能夠是我們得救的不是知識，而是發自內心的悔改，生命的改變，生命的改變。因為連魔鬼都有高超的神學知識，能夠認出耶穌基督是天主子，但是它還是魔鬼因為它的心沒有改變。

主內的兄弟姊妹們，為了愛天主我們當然要更多的明白學習信仰的知識，但是如果這些信仰的知識，沒有改變我們的心，沒有被生活出來，我們的生命並沒有被改變。換句話說，我們並沒有從信仰中得到益處。讓我們不只是明白天主的道理，更是要將天主的道理活出來，讓我們的生命改變。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

瑪竇福音 25:1-13

那時，天國好比十個童女， 拿著自己的燈，出去迎接新郎。她們中五個是糊塗的，五個是明智的。糊塗的拿了燈，卻沒有隨身帶油；而明智的拿了燈，並且在壺裏帶了油。因為新郎遲延，她們都打盹睡著了。半夜有人喊說：新郎來了，你們出來迎接吧!那些童女遂都起來，裝備她們的燈。糊塗的對明智的說：把妳們的油，分些給我們吧! 因為我們的燈快要滅了!明智的答說：怕為我們和妳們都不夠，更好妳們到賣油的那裏去，為自己買吧!她們去買的時候，新郎到了，那準備好了的，就同他進去，共赴婚宴；門遂關上了。末後，其餘的童女也來了，說：主啊! 主啊! 給我們開門吧!他卻答說：我實在告訴妳們：我不認識妳們。所以，你們該醒寤，因為你們不知道那日子，也不知道那時辰。

你們該醒寤
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們，我們有沒有想過五個糊塗的童女到底是哪裡做的不對呢？難道是他們忘了帶足夠的油嗎？大家都忘記過事情，如果只是因為五個糊塗的童女忘記帶油，而將他們拒之門外，未免顯得新郎太不近人情。所以，使新郎不悅有一種可能，就是五個糊塗的童女從來沒有把迎接新郎放在心上，以至於忘了帶油。

耶穌說你們該醒寤，意思是我們的頭腦應該時時清醒，並且明白自己在做什麼。聖多瑪斯．阿奎那說世界上有三種魂魄，生魂，覺魂，靈魂。生魂就是使植物生長的魂。比生魂高級的是覺魂，維持動物生命的魂。覺魂不僅可以使動物生長，動物比植物多了感覺。最高級的是人的靈魂，不但可以使人生長，有感覺，還多了一個理智。而這三種魂，是低級服從高級的關係。同樣是維持生命，動物不會什麼都吃的。例如狗狗會吃牠喜歡吃的食物，所以覺魂高於生魂。

我們人又不一樣了，例如雖然我很飢餓，但是我可以控制自己在對的時間環境吃飯。不會到超市拿起食物就直接吃好像動物一樣。反而會先挑選自己的食物，然後付帳回家再慢慢享用。所以覺魂要服從靈魂，感覺要服從理性，而最後我們的理智要服從天主的旨意。但是現實生活中，很多人把自己放低了一個層面，不是按照理性生活，而是按照感覺生活，好像五個糊塗的童女生活懶散。想睡到幾點鐘，就到幾點。餓了就去吃東西。玩遊戲一直到天亮。看電視，手機，想看到幾點就幾點，生活懶散，完全按照自己的感官而生活。其實這樣的生活是危險的。

聖多瑪斯說無論做什麼，我們的理性都應該參與。換句話說就是要醒悟，要理性控制感官。是感官，感覺服從理性，而不是理性為了感官而服務。最好的方法就是每個星期，甚至每天有清楚的作息時間。清楚哪天我要做什麼，哪個時間我要做什麼，活在當下，將生活獻給天主，聖化每一段時間。這樣我們才叫做醒悟。耶穌說你們該醒來。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

瑪竇福音 23:23-26

禍哉，你們經師和法利塞假善人! 因為你們捐獻十分之一的薄荷、茴香和蒔蘿，卻放過了法律上最重要的公義、仁愛與信義； 這些固然該作， 那些也不可放過。瞎眼的響導! 你們濾出蚊蚋，卻吞下了駱駝。　禍哉，你們經師和法利塞假善人! 因為你們洗擦杯盤的外面，裏面卻滿是劫奪與貪慾。瞎眼的法利塞人! 你先應清潔杯的裏面，好叫它外面也成為清潔的。

天主，我愛你太晚了，
萬古常新的美！ 我愛你太晚了！
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們，今天的福音中耶穌批評經師和法利塞人，一方面修建先知的墳，裝飾義人的墓，另一方面卻和他們的祖先一樣，違反先知的教導，甚至殘害先知和義人。可見經師和法利塞人修建先知的墳，裝飾義人的墓，無非是為了向人們顯示他們看起來是義人，然而他們的內在生命並沒有改變。我們好多人家裡也有各式各樣的聖像，裝飾的非常漂亮。

然而，對聖人聖女恭敬不僅是這些外在的裝飾，更是我們生命的改變，是思言行為上對聖人聖女們的效法，效法他們愛主愛人的美德。對耶穌基督最大的愛，不只是每天的念經、參與彌撒、領聖體，更是將耶穌基督在我們的生命中生活出來，成為第二基督。羅馬書提到，「弟兄們！我以天主的恩慈請求你們，獻上你們的身體當作生活、聖潔和悅樂天主的祭品。」最悅樂天主的祭品，是我們思言行為上的改變，是身體力行耶穌基督的教導。

今天也是偉大的聖人聖奧斯定的紀念日，我們對聖人最大的敬禮就是效法聖人愛主愛人的精神。在今天的集禱經裡說，上主，求你在現今的教會，重新振興你昔日賜給聖奧思定主教的精神，全心渴慕你、尋求你——唯一的真理和智慧之泉，聖德和愛情的根源。所以，都讓我們效法聖人的榜樣，渴望尋求真理，並與基督結合。

在今天的誦讀裡有一篇聖奧斯定主教的文章，非常的美，其中一段句話是奧斯定的感慨，他說「天主，我愛你太晚了，萬古常新的美！ 我愛你太晚了！ 」希望大家也誦讀，讓聖人的精神感染我們，都去渴望天主。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

路加福音 1:26-38

到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福! 充滿恩寵者，上主與妳同在!」【在女人中妳是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵幸。看，妳將懷孕生子，並要給衪起名叫耶穌。衪將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把衪祖先達味的御座賜給衪。衪要為王統治雅各伯家，直到永遠；衪的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就? 因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇廕妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧!」天使便離開她去了。

學習聖母的美德在當今尤為重要
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹，聖母領報這段福音我們已經聽過很多次了，但是每次都能被聖母的純真、溫和、聽天主的命所感動。聖母的這些美德，尤其是我們現代的人們在面對這個世界挑戰所需要的。

比如說我們怎麼來面對一場突如其來的變故，如健康出了問題，親人離世等等。那就讓我們看向聖母吧。接受天主的這份使命，對聖母瑪利亞來說是一場重在人生變故，因為那意味著她要與死亡擦肩而過，由於當時未婚少女懷孕要被砸死，也意味著她的名聲被敗壞，不容於社會。但是聖母瑪利亞非常簡單，純真。我們常說大道到簡，越是德行高，越是簡單，身心靈高度統一。

聖母只看天主的旨意，而不會想我會怎樣死，人們怎麼看我，將來怎麼撫養這個孩子這些我們可能經常會想的問題。聖母瑪利亞是願你的話成就於我吧，至於天主你願帶我去哪裡，我就去哪裡。我們應該學習聖母的這些美德，在面對人生起起落落時，要有一顆服從的心，接納的心。沒關係，天主不管你要我進入什麼樣的情況，我完全接受。身體出問題了，好了，聽醫生的話。其他的變故，好了，積極地面對，然後就夠了，將其餘的一切交給天主。當我們這樣做的時候，我們就是在接納承行天主的旨意。

聖母瑪利亞天上的元后，為我等祈。

按此閱讀更多
《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

瑪竇福音　9:14-17

那時，若翰的門徒來到耶穌跟前說：「為什麼我們和法利塞人多次禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。沒有人用未漂過的布作補釘，補在舊衣服上的，因為補上的必扯裂了舊衣，破綻就更加壞了。也沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的；不然，皮囊一破裂，酒也流了，皮囊也壞了；而是應把新酒裝在新皮囊裏，兩樣就都得保全。」

補贖苦行只能算是修德的工具，
本身不是德行
撰文：王新亮神父 (主徒會)

在今天的福音中，耶穌說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。」在舊約時代，猶太人禁食期間不吃、不喝、不工作，到猶太會堂祈禱，為的是補贖罪過。但這並不完全是耶穌所想要的禁食、補贖的目的。耶穌在聖女加大利納的《對話錄》中提到「補贖苦行只能算是修德的工具，本身不是德行。

若是只有外在的行為，而沒有內在的德行，很少中悅我。尤有甚者，如果一個人不加明辨，地去做補贖，亦即把他的主要情感均放在已開始的補贖上，勢必妨礙他的全德。應該把心思放在愛上、放在靈魂的其他內在的德行上。 」

意思就是，如果只是為了補贖而做補贖，為了守齋而守齋是沒有任何意義的。補贖和守齋應該是為了愛德，愛天主和愛人而補贖守齋。如果一個人禁食，是為了自己保持一個好的身材，為了被人欣賞自己，那麼這種禁食守齋不但沒有意義而且還犯了驕傲和自我為中心的罪。如果一個人非常克己自律，努力工作，只是為了實現自己的抱負而不能利人，那麼這樣的自律，克己是非常可怕的。

耶穌說：「當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。」就是說當耶穌被釘在十字架上時，當我們注視著被釘的耶穌時，那時我們的禁食，補贖才有意義。

因為那時的禁食，補贖，是為了補贖對耶穌基督的冒犯，對天主的冒犯。那時的禁食和補贖是來自對耶穌的愛，和對罪的痛恨，和對自身軟弱的痛恨。

主內的兄弟姊妹們，我們的禁食，補贖，克己包括我的祈禱，念經，參加的彌撒，如果不是出自愛耶穌基督，愛天主和愛周圍的人，恐怕所做的這一切都是沒有意義的。因為耶穌說：「若是只有外在的行為，而沒有內在的德行，很少中悅於我。」

按此閱讀更多
《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。