敞開心扉說「亮」話:罪在那裡越多,恩寵就在哪裡越多

瑪竇福音 10:1-7

耶穌將他的十二門徒叫來,授給他們制伏邪魔的權柄,可以驅逐邪魔,醫治各種病症,各種疾苦。這是十二宗徒的名字:第一個是稱為伯多祿的西滿,和他的兄弟安德肋、載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望、斐理伯和巴爾多祿茂、多默和稅吏瑪竇、阿耳斐的兒子雅各伯和達陡、熱誠者西滿和負賣耶穌的猶達斯依斯加略。耶穌派遣這十二人,囑咐他們說:「外邦人的路,你們不要走;撒瑪黎雅人的城,你們不要進;你們寧可往以色列家迷失了的羊那裏去。你們在路上應宣講說:天國臨近了。」

罪在那裡越多,恩寵就在哪裡越多
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們,常年期第十四周星期三的福音是瑪竇福音,聖使瑪竇記載了耶穌招選十二位門徒。當他寫到自己的時候,他寫多默和稅吏瑪竇。在其他的對觀福音馬爾谷福音,和路加福音中出現這兩個名字的時候,瑪竇的名字都是沒有稅吏這兩個字的,還有瑪竇的名字都是放在了多默的前面。

聖熱羅尼莫說:「在這兩個名字中,其他的福音作者把瑪竇放在了多默之前,並沒有加稅吏,他們不想提起聖使瑪竇從前的生活,從而顯得是在蔑視他。」但當在寫自己的時候,他把多默放在第一位,並稱自己為「稅吏」。

聖熱羅尼莫繼續說:「因為罪在那裡越多,恩寵就在哪裡越多」。瑪竇越知道自己是罪人,就越謙卑。人越謙卑,天主的恩寵就越多。我們每個人都有過犯罪,做錯事,得罪天主,傷害人的經驗。有的事甚至是非常後悔。

今天都讓我們學習聖馬竇,謙卑自己。有一個好好的方法就是常常默想自己的罪。我們曾經得罪天主,傷害人。默想罪的時候結合默想耶穌的苦難會更好,因為耶穌的每一個痛苦都和我們的罪有關。當我們越知道自己是個罪人,就會越痛悔,就越謙卑。當我們越是謙卑自己,天主的恩寵就越多,越是謙卑自己就越能夠包容別人,越謙卑自己就越能夠寬恕別人,越謙卑自己就越能夠體諒人,越謙卑自己就越不會判斷人。越謙卑自己越相似基督。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:中華殉道諸聖及真福慶日

瑪竇福音 5:1-12

那時候,耶穌一見群眾,就上了山,坐下;他的門徒來到他面前,他於是開口教訓他們說:

「神貧的人是有福的,因為天國是他們的。
哀慟的人是有福的,因為他們要受安慰。
溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。
飢渴慕義的人是有福的,因為他們要得飽飫。
憐憫人的人是有福的,因為他們要受憐憫。
心裡潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。
締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的子女。
為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。
幾時人為了我而辱罵迫害你們,揑造一切壞話毀謗你們,你們是有福的。你們歡喜踴躍吧!因為你們在天上的賞報是豐厚的。」

中華殉道諸聖及真福慶日
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們,今天的福音講到了真福八端。真福八端從來不是讓我們用理智去分析的道理,而是要讓我們用心去聆聽去碰觸,然後用生命來實踐的真理。今天是中華諸聖及真福慶日。

中華殉道聖人用生命實踐了信仰,因此他們是有福的。人們常說殉道者鮮血是信仰的種子。今天身為華人,天主使我們保持了這份信仰,很大程度上是來自聖人犧牲的功勞。耶穌說沒有比為朋友捨掉性命更大的愛了。聖人為了愛耶穌,愛教會而傾流了熱血。因此我們享受了這份信仰的果實。

我們說殉道有兩種,一種是流血的殉道,一種是非流血的殉道。生活在和平年代不一定有流血的機會。但非流血的殉道在天主眼裡甚至更加珍貴。我們所知道的精修聖人例如,聖十字架若望,聖女小德蘭等,他們的犧牲奉獻在天主眼裡也十分貴重。

主內的兄弟姊妹們,也讓我們每天獻上犧牲,奉獻。我們每天為罪人回頭祈禱,為煉獄靈魂祈禱,然而這些都是需要付出代價的,而我們的犧牲就是代價。這裡也讓我們不要忘記為中國教會祈禱,求主給我們好的牧者,求主賜給我們更多的聖人,精修聖人。讓我們今天的每一個小小的犧牲能夠成為我們後人信仰的種子。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:我幾時軟弱,正是我有能力的時候

馬爾谷福音 6:1-6

那時候,耶穌來到自己的家鄉,門徒也跟隨著他。到了安息日,耶穌便開始在會堂教訓人。眾人聽了,就驚訝說:「他這一切,是從那裡來的呢?所賜給他的,是何等的智慧?怎麼藉他的手,行出這樣的奇能?這人不就是那個木匠嗎?他不是瑪利亞的兒子;雅各伯、若瑟、猶達、西滿的兄弟嗎?他的姊妹,不是也都在我們這裡嗎?」他們便對耶穌起了反感。耶穌對他們說:「先知除了在自己的本鄉、本族、和本家之外,是沒有不受尊敬的。」耶穌在那裡,不能行什麼奇能,只給少數的幾個病人覆手,治好了他們。耶穌因他們的無信心,而感到詫異。

我幾時軟弱,正是我有能力的時候
撰文:王新亮神父 (主徒會)

我們每個人可能曾經都想過很多的如果。若果……就好了。如果我是男孩子,或者女孩子就好了。如果我是爸爸媽媽最愛的那個就好了。如果我是班上學習最好的那個就好了。如果我在公司裡做到這個位置就好了。如果我出身這個家庭就好了。或者如果沒有……,如果我沒有這個病痛就好了。如果我沒有這個缺點就好了。在今日讀經的二里邊聖保祿宗徒也曾經遇到了同樣的問題。如果我身上沒有這個刺就好了。這根刺我們不知道到底是什麼?有人說是疾病,有人說是犯罪的誘惑,但不管是什麼,聖保祿使徒希望天主將這根刺除去。

上次教區神父避靜,神師說了一句話令我印像很深。他說,我們人往往願意接納別人,最不能接納的就是自己。為什麼我會這個樣子,為什麼這麼糟?我們總想成為如果的那個我,我想要的那個我,成為成功那個的我。所以保祿使徒曾經也是,他說我曾經三次,求主使它(這根刺)脫離我。他想成為那個完美的保祿。但是天主對他說:「有我的恩寵,為你夠了,因為我的德能,在軟弱中,才全顯出來。」為什麼天主說祂的德能在我們的軟弱中才全顯出來。原來在我們軟弱的時我們才能真正認識耶穌基督是誰。

今天的福音中耶穌被周圍的人極力地貶低,「這人不就是那個木匠嗎?他不是瑪利亞的兒子嗎?。」我們說貶低我個人可以,不要貶低我的父母。這句話連耶穌的母親也貶低了。我們可能在不同方面都有過,被別人貶低或被看不起的經驗。但今天會發現原來耶穌和我一樣。

聖保祿宗徒說:「所以,我甘心情願,誇耀我的軟弱,好叫基督的德能,常在我身上。」就是藉著這些軟弱,聖保祿使徒發現,他的心可以時刻刻和耶穌在一起,因為每一個軟弱中都可以在耶穌身上找到心連心的共鳴。

聖女小德蘭曾經說靈修其實很簡單就是愛上自己的軟弱。 因為你會發現在每個軟弱中都有耶穌和你心連心的在一起。你被遺棄,耶穌受難時最親的門徒都跑了,自己留在山園裡。你被同事嫉妒,你看經師法利賽人寧願釋放強盜巴拉巴也不願意釋放耶穌。你被人踩在腳底下,耶穌被釘被人踩在腳底下。你離鄉背井,你看耶穌不被自己家鄉接納。我們看到自己的軟弱越多,就越會發現耶穌是誰。慢慢地,你會發現你的每一個弱小,在耶穌基督內都會慢慢地變成愛的種子。慢慢地,你也越能夠從身邊的人認出耶穌,認出你的兄弟姊妹。你生命的圈子會越來越大。慢慢地,你會發現,你已經不再在乎成為你想要成為的那個人了,因為你已經變成了一個富有的人,一個在基督內富有愛的人,一個慈悲為懷的人。

所以聖保祿宗徒說:「為此,我為基督的原故,喜歡在軟弱中,在凌辱中,在艱難中,在迫害中,在困苦中,因為我幾時軟弱,正是我有能力的時候。因為幾時我們在軟弱中和耶穌心連心,就是耶穌基督愛的能力彰顯的時候。

主內的弟兄姊妹們,這個時代人們總痛恨自己的軟弱,但是讓我們在基督內來接納自己的軟弱。人們總想彌補自己的缺憾,但是讓我們在基督內來擁抱自己的缺憾。慢慢地,我們會發現,我們的內心會充滿基督的愛。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:補贖苦行只能算是修德的工具,本身不是德行

瑪竇福音 9:14-17

那時,若翰的門徒來到耶穌跟前說:「為什麼我們和法利塞人多次禁食,而你的門徒卻不禁食呢?」耶穌對他們說:「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀?但日子將要來到:當新郎從他們中被劫去時,那時他們就要禁食了。沒有人用未漂過的布作補釘,補在舊衣服上的,因為補上的必扯裂了舊衣,破綻就更加壞了。也沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的;不然,皮囊一破裂,酒也流了,皮囊也壞了;而是應把新酒裝在新皮囊裏,兩樣就都得保全。」

補贖苦行只能算是修德的工具,
本身不是德行
撰文:王新亮神父 (主徒會)

在今天的福音中,耶穌說:「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀?但日子將要來到:當新郎從他們中被劫去時,那時他們就要禁食了。」在舊約時代,猶太人禁食期間不吃、不喝、不工作,到猶太會堂祈禱,為的是補贖罪過。但這並不完全是耶穌所想要的禁食、補贖的目的。耶穌在聖女加大利納的《對話錄》中提到「補贖苦行只能算是修德的工具,本身不是德行。

若是只有外在的行為,而沒有內在的德行,很少中悅我。尤有甚者,如果一個人不加明辨,地去做補贖,亦即把他的主要情感均放在已開始的補贖上,勢必妨礙他的全德。應該把心思放在愛上、放在靈魂的其他內在的德行上。 」

意思就是,如果只是為了補贖而做補贖,為了守齋而守齋是沒有任何意義的。補贖和守齋應該是為了愛德,愛天主和愛人而補贖守齋。如果一個人禁食,是為了自己保持一個好的身材,為了被人欣賞自己,那麼這種禁食守齋不但沒有意義而且還犯了驕傲和自我為中心的罪。如果一個人非常克己自律,努力工作,只是為了實現自己的抱負而不能利人,那麼這樣的自律,克己是非常可怕的。

耶穌說:「當新郎從他們中被劫去時,那時他們就要禁食了。」就是說當耶穌被釘在十字架上時,當我們注視著被釘的耶穌時,那時我們的禁食,補贖才有意義。

因為那時的禁食,補贖,是為了補贖對耶穌基督的冒犯,對天主的冒犯。那時的禁食和補贖是來自對耶穌的愛,和對罪的痛恨,和對自身軟弱的痛恨。

主內的兄弟姊妹們,我們的禁食,補贖,克己包括我的祈禱,念經,參加的彌撒,如果不是出自愛耶穌基督,愛天主和愛周圍的人,恐怕所做的這一切都是沒有意義的。因為耶穌說:「若是只有外在的行為,而沒有內在的德行,很少中悅於我。」

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:耶穌說,「你跟隨我吧!」肋未就起來跟隨了耶穌

瑪竇福音 9:9-13

那時候,耶穌從葛法翁前行,看見一個人在稅關那裏坐著,名叫瑪竇,對他說:「跟隨我!」他就起來跟隨了耶穌。當耶穌在屋裏坐席時,有許多稅吏和罪人也來同耶穌和他的門徒一起坐席。法利塞人看見,就對他的門徒說:「你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢?」耶穌聽見了,就說:「不是健康的人需要醫生,而是有病的人。你們去研究一下:『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思;我不是來召義人,而是來召罪人。」

耶穌說,「你跟隨我吧!」
肋未就起來跟隨了耶穌
撰文:王新亮神父 (主徒會)

Fulton Sheen 主教解釋這段福音說:「一個羅馬人向以色列人收取貢品已經夠糟糕的了,而由一個猶太人(瑪竇)收取貢品則會使他成為最受鄙視的人。然而,這個喪失了對國家的熱愛,在貪圖利益的慾望中完全扼殺了愛國美德的人,最終卻成為了自己民族中最愛國的人之一。因為他不能給他沒有的東西。是什麼使得瑪竇完全的轉變了呢?是耶穌的愛。

福音中說,「當耶穌前行時,看見阿耳斐的兒子肋未坐在稅關上…對他說:跟隨我!」耶穌的這一個注視,一個眼神,充滿了憐憫,同情,理解,這使得瑪竇經驗到了,他一生中從來沒有經驗過的愛。稅利在耶穌時代被認為是公開的罪人,為敵人工作,敲詐勒索的人,和強盜,小偷,賤民是一樣的。但耶穌今天並沒有看馬竇的罪過,而是看到瑪竇的難處,處境,所以他充滿了同情。

我們總說天主是公義的,其實這也是天主的公義的一面。天主不只是看我們的罪過,也看我們的犯罪的原因,我們的經歷,遭遇,兒時的成長環境,我們的軟弱,難處。瑪竇從耶穌眼神裡,感受到了從來沒有被接納的。正是這個接納,改變了瑪竇的一生。

主內的兄弟姊妹,我們需要學習用耶穌的眼光看我們周圍的兄弟姊妹。讓我們不要去判斷人,而是要對人多一些理解,多一點憐憫。聖人往往是幫罪人找理由,而不是定別人的罪。讓我們學習以耶穌的眼光來重新看待身邊的兄弟姊妹,去理解,去體諒。我們會發現,原來這個世界上,沒有不可愛的人,沒有不可信任的人,沒有不可原諒的人。耶穌說,「你跟隨我吧!」肋未就起來跟隨了耶穌。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:七件聖事,樣樣都是奇蹟

瑪竇福音 9:1-8

那時候,耶穌上船過海,來到了自己的城。看,有人給他送來一個躺在床上的癱子,耶穌一見他們的信心,就對癱子說:「孩子,你放心!你的罪赦了。」經師中有幾個人心裏說:「這人說了褻瀆的話。」耶穌看透他們的心意,說:「你們為什麼心裏思念惡事呢?什麼比較容易呢?是說:你的罪赦了,或是說:起來行走吧?為叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄——就對癱子說:起來!拿起你的床,回家去吧!」那人就起來,回家去了。群眾見了,就都害怕起來,遂歸光榮於天主,因他賜給了人們這樣大的權柄。

七件聖事,樣樣都是奇蹟
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們,主耶穌親自給了我們七件聖事,聖洗、聖體、堅振、告解、婚配、聖秩、病人傅油。什麼是聖事?簡單講就是透過外在可感知的標記,人、事、物,來接觸背後不可見的奧秘-天主。例如,情人節一個男孩送給了一個女孩一朵花或是一盒巧克力,女孩子一下子就明白了男孩的意思。花或巧克力是可見的,但是代表了背後不可見的男孩對女孩的喜歡和愛。同樣地,聖事也是透過可見的外在的標記,表達背後看不見的天主的恩寵。

在今天的福音中,耶穌赦免了一個癱子的罪,但是為了讓人們知道耶穌確實有赦罪的權柄,就治癒了他。聖熱羅尼莫說:「他(癱子)的罪是否被赦免,只有耶穌知道; 至於他(癱子)能不能站起來行走,不但耶穌自己,而且看到的人也能斷定。但是治癒的力量,無論是靈魂或身體,都是一樣的。赦罪的權柄。我們參加彌撒,不是簡單的祈禱,而背後是真實的耶穌基督的加爾瓦略山苦難,是一模一樣。我們辦告解,是真實向天主認罪,道歉。告解之後,是真正的靈魂被潔淨了。堅振聖事是真正的天主聖神的降臨。病人傅油聖事是真正的和耶穌基督在苦難中結合等等。聖金口若望說:「靈魂比身體重要很多,赦免罪比醫治身體更重要。但因為前者可以用眼睛看到,而後者卻不能被感知到,所以耶穌行了一個小的、但更明顯的奇蹟,以證明那不可察覺的更大的奇蹟。 但是,我們有夠大的信德嗎?

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:對於信仰基督的人,死亡只是生命的改變並非毀滅

馬爾谷福音 5:21-43

那時候,耶穌乘船,回到對岸;有大夥群眾,聚集在他周圍。耶穌於是留在海濱。當時,來了一個會堂長,名叫雅依洛,一見耶穌,就跪伏在耶穌腳前,懇求耶穌說:「我的小女兒快要死了。請你來,給她覆手,叫她康復,使她活下去。」耶穌就同會堂長一起去。有一大群人,跟隨著耶穌,擁擠著耶穌。當時,有一個婦人,患血漏已有十二年。她在許多醫生手裡,受了許多痛苦,花盡了她所有的一切,不但沒有見效,反而病勢日益加重。她聽了有關耶穌的傳說,便來到人群中,從後邊摸了耶穌的衣裳,因為她心裡想:「只要我一摸他的衣裳,我的病就會好了。」結果,她的血漏,立刻停止了,並且覺得身上的疾病也好了。耶穌立刻覺得,有一種能力,從自己身上出去;於是,在人群中,回過頭來,說:「誰摸了我的衣裳?」耶穌的門徒向耶穌說:「你看!群眾四面擁擠著你,你還問:誰摸了我?」耶穌四周觀望,要看做這事的婦人。那婦人明知在自己身上所發生的事,就戰戰兢兢地前來,跪伏在耶穌腳前,把實情完全告訴了耶穌。耶穌便向那婦人說:「女兒,你的信德救了你。平安回去吧!你的疾病必得痊瘉!」

耶穌還在說話的時候,有人從會堂長家裡來,說:「你的女兒死了,你還勞煩師父做什麼?」耶穌聽見所說的話,就給會堂長說:「不要怕,只管信。」除了伯多祿、雅各伯,和雅各伯的弟弟若望外,耶穌沒有帶任何人跟他去。他們到了會堂長的家裡,耶穌看見群眾非常喧嘩:有的哭泣,有的哀號;耶穌便進去,給他們說:「你們為什麼喧嘩哭泣呢?小女孩並沒有死,只是睡著了!」他們都譏笑耶穌。耶穌卻把眾人趕出去,帶著小女孩的父親和母親,以及同他在一起的人,進去小女孩所在的地方。耶穌拿起小女孩的手,對她說:「塔里塔,古木!」意思是:「女孩,我命令你起來!」那女孩就立刻起來行走,原來她已十二歲了。眾人都驚訝得目瞪口呆。耶穌卻嚴厲命令他們,不要叫任何人知道這事;又吩咐給女孩子食物吃。

對於信仰基督的人,
死亡只是生命的改變並非毀滅
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們,我們人有兩樣最害怕的東西,一個是疾病,另一個是死亡。因為這兩樣東西,在這個世界上人心永遠是不安定的。 今天的幾篇讀經給了我們很大的安慰。首先,讀經一提到原來天主並沒有創造死亡,而是喜歡生命的。也就是說天主其實是不希望我們生病和死亡的。很多時候我們因為疾病,死亡的事去指責天主,其實是冤枉了天主。因為天主起初創造人,是希望人不死不滅,分享天主生命的。是由於魔鬼,由於人的罪,疾病和死亡才進入了世界。緊接著讀經二說,由於主耶穌基督的恩賜,我們成為了富有的,富有生命的。是說,雖然疾病和死亡進入了世界,但是不用怕,靠著耶穌基督我們可以重新獲得生命。福音前歡呼說,我們的救主基督耶穌,毀滅了死亡,藉著福音,彰顯了不朽的生命。透過對耶穌基督的信仰,我們可以再次的不死不滅,分享天主的生命。

同樣,今天的福音也邀請我們與耶穌基督一起去正視我們最害怕的兩樣東西,疾病和死亡。福音中耶穌治好了一個患血漏症十二年的婦人,並且復活了會堂長雅依洛的女兒。教宗方濟各說:「耶穌讓他自己被我們的痛苦和死亡所感動,他用兩個醫治的標記告訴我們,痛苦和死亡都沒有最後的決定權。他告訴我們死亡不是終結。」主內的兄弟姊妹們,我們有沒有想過為什麼人會這麼害怕死亡?原因是我們不知道死後的情況,所以我們會害怕死亡。我們也不能完全信任耶穌告訴我們的死後的永生,所以我們會害怕死亡。其實對死亡的害怕也是罪的後果。因為罪,我們和天主遠離,不能完全信任天主。

聖若望宗徒說,恐懼內含有懲罰。害怕是來自罪的懲罰。所以死亡不只是我們身體的毀滅,更多的我們心靈上對天主不信任的痛苦。那麼,如果一個人沒有罪,他面對死亡會是什麼樣子的呢?有沒有這麼一個人從來沒犯過罪而經歷死亡呢?有,那就是聖母瑪利亞。聖母瑪利亞在面對死亡的時候,一定不會恐懼,因為她完全信任天主。所以,教會傳統上從來不會說聖母瑪利亞死亡,而是說聖母安眠。因為,這個世界的死亡對聖母瑪利亞來講就像睡著了一樣,從一個世界到了另一個世界。生命只是改變,並非毀滅。今天的福音耶穌用了同樣的字。耶穌說:「小女孩沒有死,只是睡著了!」為什麼這個小女孩只是睡著了呢?因為信德,因為他父親的信德。耶穌對她的父親說:「不要怕,只管信。」因為信德,這個世界的死亡,只是睡著了。這個小女孩代表著我們每一個有信仰的人的結局。對我們每一個有信仰的人來說,我們的死亡不過是在天主內睡了覺,當我們醒來時,就是一個新生命的開始。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:「主!你若願意,就能潔淨我。」「我願意,你潔淨了吧!」

瑪竇福音 8:1-4

耶穌從山上下來,有許多群眾跟隨衪。看,有一個癩病人前來叩拜耶穌說:「主! 你若願意,就能潔淨我。」耶穌就伸手撫摸他說:「我願意, 你潔淨了吧!」他的癩病立刻就潔淨了。耶穌對他說:「小心,不要對任何人說! 但去叫司祭檢驗你,獻上梅瑟所規定的禮物,給他們當作證據。」

「主!你若願意,就能潔淨我。」
「我願意,你潔淨了吧!」
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們,今天的福音是一段很好的默想經文。癩病人前來叩拜耶穌說:「主!你若願意,就能潔淨我。」耶穌就伸手撫摸他說:「我願意,你潔淨了吧!」 其實在某種程度上,我們每個人都是癩病人,身上都有自己或別人不能接納的地方。讓我們今天藉著癩病人和耶穌的對話,進入這段福音,也將自己的癩病,缺陷展示給耶穌,來請求他的治癒。

福音中說耶穌就伸手撫摸了他。耶穌本來治癒癩病人完全不用撫摸,只是用語言,講話就可以。但是,耶穌選擇伸手撫摸了他,就是說耶穌完全地接納了這個癩病人,包括他的癩病。同樣,耶穌也願意接納我們的各種缺陷,不足。福音說耶穌從山上下來,有許多群眾跟隨他。

教父奧利振解釋說:「當主從山上下來,他俯身憐憫人的軟弱和無助,憐憫他們的不完美時,許多人就跟隨了他。」同樣,主耶穌也願意,來到我面前,俯身和我講話。別人不願意接納我的地方,他願意接納。

讓我們今天來到天主面前,靜下來,帶著內心的渴望,被治癒的渴望,向耶穌說:「主!你若願意,就能潔淨我,主!你若願意,就能治癒我的創傷。」 我們可以聽一下耶穌要對我說什麼?我們不急,慢慢地讓天主聖神帶領我們進入這個祈禱。聽下耶穌會說什麼? 他是否說:「我願意,你潔淨了吧!」 還是要跟我說一些其他的什麼話?我知道不管他說什麼,都是我最滿意的答案。因為,我知道耶穌真的來到了我的心。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:所有的德行都透過近人得到證實及加以修練

瑪竇福音 7:21-29

那時候,耶穌對他的門徒說:「不是凡向我說『主啊!主啊!』的人,就能進天國;而是那承行我在天之父旨意的人,才能進天國。到那一天,有很多人要向我說:主啊!主啊!我們不是因你的名字說過預言,因你的名字驅過魔鬼,因你的名字行過許多奇蹟嗎?那時,我必要向他們聲明說:我從來不認識你們;你們這些作惡的人,離開我吧!「所以,凡聽了我這些話而實行的,就好像一個聰明的人,把自己的房屋建在磐石上:雨淋,水沖,風吹,襲擊那座房屋,它並不坍塌,因為基礎是建在磐石上。凡聽了我這些話而不實行的,就好像一個愚昧的人,把自己的房屋建在沙土上:雨淋,水沖,風吹,襲擊那座房屋,它就坍塌了,且坍塌得很慘。」耶穌講完了這些話,群眾都驚奇他的教訓,因為他教訓他們,正像有權威的人,不像他們的經師。

所有的德行都透過近人
得到證實及加以修練
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們,在今天的福音中,耶穌向他的門徒說:「不是凡向我說『主啊!主啊!』的人,就能進天國;而是那承行我在天之父旨意的人,才能進天國。

不知道我們有沒有這樣的經驗,就是很多次祈禱,尤其是默想祈禱後,天主都會使我們明白一些道理,比如寬恕的道理,謙卑的道理,忍耐的道理,愛近人的道理等等。但是,如果我們沒有馬上去實踐這些道理的話,這些道理很快就會消失。我們明白這些道理,和我們真正的獲得這些德行是差了很遠的。在聖女瑪加利大的《對話錄》中,耶穌對聖女說:「所有的德行都透過近人得到證實,也透過近人加以修煉。」也就是說,所有的我們明白的道理,了解的德行,必需透過實踐才能夠真正的得到。

耶穌進一步對聖女說:「當一個人受到近人的凌辱時,便可證實他是否有忍耐之德; 同樣,藉由驕傲者,可印證他的謙遜之德; 在不信者身上,可證明他的信德;在沒有希望的人身上,可看出他的真實望德; 藉不義者,佐證他的義德; 在殘酷者身上,可看到他的仁慈; 在暴躁易怒者身上,可看出他的溫良與和善。所有的德行都透過近人得到證實,也透過近人加以修練。 」

聖斐理伯內利年輕時很容易發怒,並多次向天主祈禱賜他忍耐的德行。有一次,他想和一個人發火的時候,默默的向天主祈禱,求天主賜他忍耐的德行。然後,天主對他說:「斐理伯,現在就是我賜你忍耐的時刻。」意思是說,這正是一個修練忍耐的機會。透過和近人的相處,才可以修練得到真正的德行。

主內的兄弟姊妹,我們真正的德行是靠著實踐來獲得的。耶穌說:「凡聽了我這些話而不實行的,就好像一個愚昧的人,把自己的房屋建在沙土上:雨淋,水沖,風吹,襲擊那座房屋,它就坍塌了,且坍塌得很慘。」如果,我們只是知道德行的道理,而不去做,那​​麼我們並沒有真正的德行。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:每時每刻整個宇宙都在聯合起來幫助我們獲得救恩

聖馬爾谷福音 4:35-41

有一天傍晚,耶穌對門徒說:「我們渡海,到對岸去吧!」門徒於是離開群眾,載耶穌走了;與耶穌一起的,還有其他小船。忽然狂風大作,波浪打進船裡,以致船已積滿了水。耶穌卻在船尾,依枕而睡。門徒叫醒耶穌,給他說:「師父!我們要死了,你不管嗎?」耶穌醒來,叱喝了風,並向海說:「不要作聲,平靜吧!」風就停止了,於是風平浪靜。耶穌對門徒說:「你們為什麼這樣膽怯?你們怎麼還沒有信德呢?」門徒非常驚懼,彼此說:「這人到底是誰?連風和海也聽從他。」

每時每刻整個宇宙
都在聯合起來幫助我們獲得救恩
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們,在讀約伯傳的時候,有沒有發現天主最後和約伯的對話很難理解。天主似乎從來沒有直接回答約伯內心的疑問,就是有關罪和無辜的問題。約伯從來沒有犯罪,但是為什麼約伯受到如此多的磨難,挫折呢?約伯的兒女被暴風殘害而死,他自己渾身生瘡,破產,朋友、家人們的責備。這些痛苦全都落在了約伯一個人的身上。

我們今天每一個遭遇挫折人都會跟約伯一樣問天主:「天主,為什麼?」為什麼是我撞車?為什麼我失業了?為什麼我破產?為什麼醫生告訴我,我的配偶得了癌症?為什麼是我的孩子等等?但是,天主沒有直接回答約伯的疑問,反而是一系列的回答將約伯帶入一個很美妙的默觀中。讓他看見海洋和穹蒼、晨曦和風暴、日月和星宿,所有動物的生命。在荒野中出生的小生物,在原野上自由奔胞的野驢,馬熱烈的精神和兀鷹銳利的眼睛。無論大或小,兇猛或溫和,一切的一切都在天主的掌控之中。從宇宙的開始到終結,萬事萬物,一切的一切原來都是天主的計畫。

在福音中,耶穌叱喝了風,並向海說:「不要作聲,平靜吧!」風就停止了,於是風平浪靜。是向我們再一次展現了天主的能力,也就是說天主的能力超越一切的自然。祂就是創造天地的那一位,一切都在祂的掌控之下。一切都在這個愛我們的天主,為了愛我們而犧牲自己的天主的掌控之下。

主內的兄弟姊妹們,我們有什麼好害怕的呢?在這個宇宙之中,一切的一切都是為了愛我們而設計的,為了我們的得救。每時每刻整個宇宙都在聯合起來幫助我們獲得救恩,甚至包括惡的存在。我們看到的一花一草,呼吸的每一口空氣,見到的每一個人,聽到每一句話,都有天主的旨意,也包括我們受到的每一個痛苦,每一個遭遇,生的每一場病,每一次的離別都有天主愛的計劃。

聖女傅天娜說靈修生活其實很簡單,我們所需要做的全部就是每天對天主說 “Yes” 「是」,把一切都交給他,每走的一步都信靠祂。聖女說:「我們沒必要進入整個複雜的世界中,弄清楚並解決它。這太複雜了,最好讓天主來做」。

我記得以前修院的院長說,不要想為什麼是我?為什麼我會遇到這樣的事?而是要換個思維,是天主專門為我預備了這樣的事,是為了我,為了我的好。我們人往往看的只是眼前,但是天主看的確實永恆。我們看見的是這個世界的痛苦,但是天主看的是永恆的生命。聖保祿宗徒在羅馬書裡說到:「我實在以為現時的苦楚,與將來在我們身上要顯示的光榮,是不能較量的。」

主內的弟兄姊妹們,當我們遇到挫折當然會難過,會一時不能接受。但是我們要有信德,要相信天主,一切的一切都在天主掌控之下,都是為了我們好。聖保祿說在望德中要喜樂。我們不用每天憂愁,憂愁這件事,擔心那件事,相反讓我們喜樂,喜樂的接納每一件事,因為原來每一件事都是出自愛的,都是天主細心的安排。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

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