瑪竇福音　6:1-6,16-18

那時候，耶穌向他的門徒說：「你們應當心，不要在人前行你們的仁義，為叫他們看見；若是這樣，你們在天父之前，就沒有賞報了。所以，當你施捨時，不可在你前面吹號，如同假善人在會堂及街市上所行的一樣，為受人們的稱讚；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。當你施捨時，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施捨隱而不露，你父在暗中看見，必要報答你。當你祈禱時，不要如同假善人一樣，愛在會堂及十字街頭立著祈禱，為顯示給人；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你祈禱時，要進入你的內室，關上門，向你在暗中之父祈禱；你的父在暗中看見，必要報答你。幾時你們禁食，不要如同假善人一樣，面帶愁容；因為他們苦喪著臉，是為叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你禁食時，要用油抹你的頭，洗你的臉，不要叫人看出你禁食來，但叫你那在暗中之父看見；你的父在暗中看見，必將報答你。」

學習聖家，謙卑自己
撰文：王新亮神父 (主徒會)

聖奧斯定說：「如果你問我耶穌基督的教導和道德中最重要的是什麼，我會回答你，第一是謙卑，第二是謙卑，第三是謙卑」。

在福音中，耶穌指出了假善人所行的仁義都是為了叫別人看到，為了獲得別人的稱讚。他們在會堂和十字街頭站著祈禱也是為了顯示給人。的確，被愛，被讚美，被表揚，被重視，被認可，是每個人內心的渴望。但事實是，我們有多渴望這些，就有多麼的缺乏愛德。有多少關注自己，就有多少忽略他人。每次，我們想到聖家三口，總是會出現一幅溫暖的畫面，原因就是因為聖家三口充滿了愛。他們為了彼此而忘掉自己。他們是那樣的謙卑自下而從不張揚，是那樣的溫和良善。

主內的兄弟姊妹，讓我們學習聖家，謙卑自己。我們會發現，越謙卑，就越有愛心，越謙卑，就越能感受和耶穌在一起。因為耶穌本身就是良善心謙的。

讓我們一起祈禱：「良善心謙的耶穌啊，請你俯聽，從受人尊敬的渴望中，拯救我，耶穌。從被愛的渴望中… 從被讚美的渴望中… 從受人尊敬的渴望中… 從被表揚的渴望中… 從比別人優越的渴望中… 從渴望被徵求意見中… 從被認可的渴望中…… 從懼怕被羞辱… 從懼怕被輕視中… 從懼怕遭受責備中… 從懼怕被誹謗中… 從懼怕被人遺忘中… 從懼怕被嘲笑中… 從懼怕被冤枉中… 從懼怕被懷疑中…拯救我，耶穌。」

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

瑪竇福音　5:33-37

那時候，耶穌向他的門徒說：「你們一向聽過對古人說：『不可發虛誓！要向上主償還你的誓願！』我卻對你們說：你們總不可發誓：不可指天，因為天是天主的寶座；不可指地，因為地是他的腳凳；不可指耶路撒冷，因為她是大王的城市；也不可指你的頭發誓，因為你不能使一根頭髮變白或變黑。你們的話該當是：是就說是，非就說非；其他多餘的，便是出於邪惡。」

「你們總不可發誓。」
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹，我們有沒有想過為什麼耶穌不願意我們發誓呢？

首先來說，什麼是發誓？發誓就是莊嚴地說出表示決心的話或對某事提出保證。當我們用天主的聖名，因為自己或自己做的一些事情來發誓的時候，我們是把天主放的跟我們自己和我們所做的事情還要低。這是天主最不喜歡的。我們本來應該全心，全靈，全意，全力去愛天主，但是現在反而成了天主為自己所用，變成了愛自己。

有的人說，聖保祿使徒也曾經多次發誓。沒錯，在保祿書信中，我們也看到聖保祿使徒發過誓，比如說羅馬書1:9「有天主為我作見證，即我在宣揚祂聖子的福音上，全心所事奉的天主，可證明我是怎樣不斷在祈禱中，時常記念著你們」。但是，聖保祿宗徒講這句話不是為證明自己而是為了傳福音，為了人靈的得救，為了愛天主。所以他後邊講：「因為我切願見你們，把一些屬於神性的恩賜分給你們，為使你們得以堅固」。

格林多前書15:31，聖保祿宗徒也講過一些同樣的話語，但是也完全是為了傳福音，為了愛天主。但對於我們來講，我們格外的小心，甚至永遠不要發誓。聖奧斯定說：「因為作偽證的罪是一種嚴重的罪，不發誓的人一定比隨便發誓的人離犯罪更遠，天主寧願我們不發誓，忠於真理，也不願我們發誓接近做偽證，犯罪。自己，寧願不在人的面前證明什麼。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

瑪竇福音　5:20-26

那時候，耶穌對他的門徒說：「我告訴你們﹕除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國。你們一向聽過給古人說：『不可殺人！』誰若殺了人，應受裁判。我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判；誰若向自己的弟兄說『傻子』，就要受議會的裁判；誰若說『瘋子』，就要受火獄的罰。所以，你若在祭壇前，要獻你的禮物時，在那裏想起你的弟兄有什麼怨你的事，就把你的禮物留在那裏，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。當你和你的對頭還在路上，趕快與他和解，免得對頭把你交與判官，判官交給差役，把你投在獄裏。我實在告訴你：非到你還了最後的一文，決不能從那裏出來。」

我喜歡仁愛勝於祭獻
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，我們來教會參與彌撒是為了什麼？是為了將我們的生活、行動、存在，整個的人藉著耶穌基督奉獻給天父。天主最重視的是我們的心。

岳厄爾先知說：「應撕裂的，是你們的心，而不是你們的衣服」。我們的心要為天主而改變，這才是天主喜歡的祭獻，而不是外在的形式。否則的話，雖然我們參加了很多的彌撒，但是並沒有做出真正的奉獻和犧牲，因為我們的心並沒有感受到為了奉獻而努力的痛。

什麼是好的奉獻呢？原本今天有很多的安排，可以和朋友聚餐，可以去看球賽，但是想到今日是主日要參加彌撒，所以我選擇來聖堂參加彌撒，當做這個決定時要抵抗自身的軟弱，要改正自己的心，這就是好的奉獻。我本來很想吃肉，但是一看今天是禮拜五，我克服自己的心，選擇不吃肉，這就是好的奉獻。我每天早晨，第一件事不是選擇看手機，而是選擇先念一段天主經、聖母經、聖三光榮頌就是好的奉獻。聖保祿宗徒說：「我想做的，我不做；而我憎恨的，我偏偏去做。」意思是矯正自己的心。

在福音說：「你若在祭壇前，要獻你的禮物時，在那裏想起你的弟兄有什麼怨你的事，就把你的禮物留在那裏，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。但天主要的不是我們對他們的感情，而是我們的意願。聖金口若望說：「因為肉體不可能如此自律而不感到情緒。人如果發怒，卻不照怒氣所發的去行，他的肉體發怒，但他的心卻不發怒。」也就是說，我的情緒上，感情上是我們控制不到的，但是我的意願，我的心還是願意寬恕你。感情上我不想原諒這些人，但我還是要學習聖保祿使徒那樣，我不喜歡的我偏偏要做，偏偏選擇原諒這些人。這就是將我的心獻給天主，這就是天主最喜歡的奉獻。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

瑪竇福音　10:7-13

那時候，耶穌對他的門徒說：「你們在路上應宣講說：天國臨近了。病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐；你們白白得來的，也要白白分施。你們不要在腰包裏帶金、銀、銅錢；路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣，也不要穿鞋，也不要帶棍杖，因為工人自當有他的食物。你們不論進了那一城或那一村，查問其中誰是當得起的，就住在那裏，直到你們離去。你們進那一家時，要向它請安。倘若這一家是堪當的，你們的平安就必降臨到這一家；倘若是不堪當的，你們的平安仍歸於你們。」

一顆依賴天主的心
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們，在福音中，耶穌說出外傳教不要在腰包裏帶金、銀、銅錢；路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣，也不要穿鞋，也不要帶棍杖。聖熱羅尼莫說，金子代表人的悟性，銀子代表語言，銅是代表聲音，我們可以說這一切不是從人那裡得來的，乃是由天主賜給我們的。意思是說，在服事天主的事上，我們不要依賴人的能力，要靠天主的大能。當我們什麼都不帶的時候，什麼都沒有的時候，就只能靠天主，反而是力量最大的時候。

在修道院裡有一個神父真的不會唱歌，可能是天生五音不全，但大彌撒中有一部分唱的話會更光榮天主，所以這位神父每次都盡力用心去唱，甚至不在乎將自己的缺點給人看。看到他的盡力，每次都很感動我。我覺得他唱的比任何人唱的都好。我們很多教友不敢出來服事教會，是因為害怕自己沒有這種能力或那種能力。其實，天主要的更多的是我們的一顆心。只要我們有一顆愛天主的心，其餘的天主自會補足。

聖維亞納神父，如果從世俗的角度來看，好像各種人性上值得稱讚的能力都沒有，但是他有一顆心，一顆愛天主和愛人的心。就是因為這顆心，聖維亞納神父講出一句話就可以穿透人心，感動人哭。因為這顆心，它成為全世界所有神父的主保。

主內的兄弟姊妹們，天主不看我們的口袋裡有幾個金、銀、銅錢，我們有多少的能力，而是在乎我們是不是有一顆依賴天主的心。如果，我們有了這顆心，是天主聖神親自透過我們的心來做工，那個力量將會是來自天主的力量，而不是人性的力量。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

耶穌聖心
撰文：王新亮神父 (主徒會)

很多人問敬禮耶穌聖心是什麼意思？到底什麼是耶穌聖心？有個教友曾經跟我分享，她說他和先生必須分開。那天她內心非常痛苦，就打開聖經祈禱。讀到耶穌山園祈禱這段經文，耶穌面對著即將到來的苦難，背叛時說了一句話，「我憂悶的要死」。這位教友說那時她才明白什麼叫做憂悶，她才明白耶穌聖心的憂悶。

另外一位教友曾經來參加聖週五救主苦難紀念，當聽到依撒依亞先知對耶穌苦難的敘述時，再也控制不住自己，痛苦流涕。後來她和我分享說，她這麼多年才知道自己曾經受的苦，原來耶穌早已經受過了，才明白耶穌的心情到底是什麼樣的。

主內的兄弟姊妹，除非我們帶著自己的創傷來親近耶穌，否則我們不會明白什麼是耶穌聖心。除非我們帶著自己破碎的心來瞻仰耶穌聖心，否則我們不會進入耶穌聖心。有人問我們一定要有痛苦或找痛苦才能認識耶穌聖心嗎？不是要找痛苦，而是我們已經在痛苦裡面了，由於罪。所以，耶穌才來允許祂的聖心被各種痛苦刺透，為的是我們破碎的心可以有一個安息的地方。如果看第一次苦路，這是耶穌的一顆被孤立，冤屈的心。第二處苦路，這是耶穌一顆被重擔壓垮的心。第三次苦路是耶穌的一顆無助的心。第四處苦路是耶穌可憐自己母親的心。第十條苦路是耶穌被當眾羞辱的心，被公開剝去衣服。第十一處是一顆忍受肉體痛苦的心。第十二處，是一顆被刺透的心。

主內的兄弟姊妹，不要怕自己有一顆受傷的心，不要怕看到自己的貧窮，無奈，軟弱。因為，你總能在耶穌聖心中找到一個安息的地方。那時，你會發現自己的創傷，軟弱，貧窮會變成愛的種子。那時，你也會發現在耶穌聖心內的治癒，你會發現耶穌多麼的愛你。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

耶穌真實臨在於聖體聖事中
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，教會在基督聖體聖血節中再次邀請我們在復活的光中重溫聖週四的奧跡。在那一個夜，耶穌基督準備將自己交付出去。在那一夜，耶穌基督為了能和我們永遠在一起，在最後晚餐中建立的聖體聖事。

關於聖體聖事，天主教教理指出，「我們的救主，在祂被出賣的那一夜，在最後晚餐中，建立了祂體血的感恩祭禮（彌撒），使十字架的祭獻得以永留於後世」，也就是說耶穌受難被釘這件事，藉著彌撒，真正地真實停留在每一個時間裡，每一個當下。也就是說彌撒是真實的耶穌基督的聖死與復活，是真實的耶穌基督的加爾瓦略山苦難。耶穌在最後晚餐中也親口說，「這是我的身體將為你們而犧牲，這是我的血將為你們而傾流」。我們知道天主的話是有效力的。

依撒依亞先知書表示，從天主口中發出的言語，不能空空地回到天主那裡；反之，它必行天主的旨意，完成天主派遣它的使命。在創世紀中，天主說有光，就有了光。天主說地上要有生物就有了生物。那麼耶穌是誰？耶穌是天主的第二位。信經中說，祂是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。所以，耶穌的話也不能空空的回到耶穌那裡。因此，在聖經中我們看到，當耶穌對狂風暴雨講，平息了吧，風就停了。耶穌對瞎眼的人說開了吧，他就可以看到。耶穌對死去的雅依洛的女兒講起來吧，她就會起來了。耶穌對拉匝祿說出來吧，拉匝祿就會復活。那麼同樣地，耶穌在最後晚餐中說，這是我的體，這是我的血，那麼，餅和酒就是真實地變成了耶穌的體和血。

不只如此，耶穌還對門徒講你們要這樣做來紀念我。所以，從門徒時代一直傳到了今天的主教，神父們所做的彌撒都是同樣的紀念。因此，每一台彌撒都是真實的同一個耶穌基督加爾瓦略山的苦難。我們領的餅和酒就是耶穌基督的體和血。

教宗庇護十二曾說，聖體聖事和加爾瓦略山耶穌的犧牲有著完全相同的力量。教宗聖若望保祿二世說，他一生從來沒有因為個人的過錯而錯過平日的彌撒。聖碧岳神父說，如果我們知道天主如何看待耶穌的犧牲，我們就會冒著生命危險去參加一場彌撒。一台彌撒的恩寵有多大呢？一台彌撒可以拯救整個煉獄的靈魂，只要我們的心開放。我們所有人一生所做的祈禱加在一起都不如一台彌撒的功勞，這就是彌撒。

主內的弟兄姊妹們，讓我們重視彌撒，讓我們養成參加主日彌撒，甚至參與平日彌撒的習慣。因為，在彌撒中我們的主耶穌真實的臨在，並用祂的生命愛了我們。因為，當我們領受了聖體時，耶穌基督就真真實實的臨在我們的心中。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。