復活期第三周 星期五 彌撒
讀經一:宗徒大事錄 9:1-20
那時，掃祿還是向主的門徒口吐恐嚇和凶殺之氣，遂去見大司祭，求他發文書給大馬士革各會堂，凡他搜查出信這道的人，不拘男女，都綁起來，解送到耶路撒冷。當他前行，快要臨近大馬士革的時候，忽然從天上有一道光，環射到他身上。他便跌倒在地，聽見有聲音向他說：「掃祿，掃祿，你為什麼迫害我？」他答說：「主！你是誰？」主說：「我就是你所迫害的耶穌。但是，你起來進城去，必有人告訴你當作什麼。」陪他同行的人站在那裏，說不出話來；只聽見聲音，卻看不見什麼人。掃祿從地上起來，睜開他的眼，什麼也看不見了。人們牽著他的手，領他進了大馬士革。三天看不見，也不吃，也不喝。在大馬士革有個門徒，名叫阿納尼雅，主在異象中向他說：「阿納尼雅！」他答說：「主，我在這裏。」主向他說：「起來，往那條名叫「直街」的地方去，要在猶大家裏找一個名叫掃祿的塔爾索人；看，他正在祈禱。」 ─ 掃祿此時在異象中看見一個名叫阿納尼雅的人進來給自己覆手，使他復明 ─ 阿納尼雅卻答說：「關於這個人，我聽許多人說：他在耶路撒冷對你的聖徒作了許多壞事！他在這裏也有從大司祭取得的權柄，要捆綁一切呼號你名字的人。」主卻向他說：「你去吧！因為這人是我所揀選的器皿，為把我的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前，我要指示他，為我的名字該受多麼大的苦。」阿納尼雅就去了，進了那一家給他覆手說：「掃祿兄弟！在你來的路上，發顯給你的主耶穌打發我來，叫你看見，叫你充滿聖神。」立刻有像鱗甲一樣的東西，從他的眼中掉了下來，他便看見了，遂起來領了洗。進食以後，就有了力量。他同大馬土革的門徒住了幾天之後，即刻在各會堂中宣講耶穌，說他是天主子。
福音:聖若望福音 6:52-59
那時，猶太人彼此爭論說：「這人怎麼能把他的肉，賜給我們吃呢？」耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內，便沒有生命。誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照樣，那吃我的人，也要因我而生活。這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了『瑪納』仍然死了；誰吃這食糧，必要生活直到永遠。」這些話是耶穌在葛法翁會堂教訓人時說的。
2018年4月20日，教宗方濟各在貝羅（Antonio Bello ）主教履行主教牧職的莫爾費塔（Molfetta）市進行牧靈訪問，並在城市港口主持彌撒，約4萬名信友參與禮儀。教宗在彌撒講道中多次引用貝羅主教的著作，邀請眾人反省基督徒生活的兩個核心要素聖體和聖言，指出以耶穌為生命食糧的人，將被祂的思維方式所同化。
25年前，貝羅主教因罹患腫瘤，僅僅 58歲就英年早逝。他把宣講福音的教會定義為「穿上圍裙的教會」。貝羅主教是個家喻戶曉的人物，曾擔任基督和平運動主席。他扶弱濟貧，倡導非暴力、和平與接納。《公教文明》期刊列舉了這位意大利主教和阿根廷教宗之間的許多相似之處。舉例而言，貝羅主教常說，「需要一個『外向』的教會」；教宗方濟各則強調「走出去的教會」。耶穌會士帕尼（Giancarlo Pani）神父在《公教文明》期刊中指出:「莫爾費塔主教遺留給我們的第一個教導便是做個祈禱、默觀的人。祈禱是他的嚮導，給他的牧靈使命賦予意義。他的願景遂由此而生，也就是若望廿三世和梵二大公會議的路線：觀察時代的記號，勇敢回應我們蒙受的召叫。對貝羅主教而言，教會的聖召是為人服務，尤其是為最貧困、最弱小的人。他不僅將弱小者視為牧靈工作的優先對象，更視之為救恩史的主角。」
教宗說:「耶穌對猶太人說:『這是從天上降下來的食糧』（若六58）。麵包對生活至關重要，對我們而言，與耶穌建立一種充滿活力的個人關係同樣至關重要。聖體聖事不是一個美麗的儀式，而是我們所能想像到的與天主最親密、最具體、最令人驚訝的共融。貝羅主教曾說:『行動中若沒有愛德，不足以稱為愛德行動。如果缺乏行動的源頭愛德，倘若缺乏泉源，缺乏起點即聖體聖事，任何牧靈工作都只能在事務層面打轉。』」
教宗繼續說:「誰以聖體聖事為食糧，就能被上主的思維方式同化，像祂那樣，為他人成為被掰開的餅，不再為自己活著，卻為了耶穌，像耶穌那樣，為別人而活著。貝羅主教也說:『在領受聖體聖事時我們不能坐著不動，若不從席位中起身，那將是一個未完成的聖事』。」
教宗對此解釋說:「我們應該自問:這項聖事是否在我內完成呢？具體而言，我只喜歡坐著由上主服侍，或者我如同耶穌那樣起身去服侍他人？在生活中我是否將彌撒中所領受的給予他人呢？身為教會肢體，我們可以自問：領受這麼多共融聖事後，我是否成為共融的人呢？」
教宗繼續說:「耶穌也是和平的食糧。這和平的食糧不能被獨自享用，卻應放在桌上供眾人分享。我們這些分享合一與和平食糧的人，蒙召去愛每一張面孔，彌合一切裂痕；我們也蒙召做和平的建設者，無論在何時何地。」
教宗也談到謙卑指出:「謙卑並不意味著羞怯或低三下四，而是順從天主和自我空虛，一如聖保祿所說的。實際上，天主聖言使人自由、向上，前行、謙卑且勇敢。」
最後，教宗勉勵信眾以貝羅主教為榜樣，成為希望、喜悅與和平的泉源。
來源: 梵蒂岡電台