聖保祿宗徒致羅馬人書
因為許給亞巴郎和他的後裔的恩許，使他作世界的承繼者， 並不是藉著法律，而是藉著因信德而獲得的正義，因為假使屬於法律的人才是承繼者，那麼信德便是空虛的，恩許就失了效力，因為法律只能激起天主的義怒：那裡沒有法律，那裡就沒有違犯。為此，一切都是由於信德，為的是一切本著恩寵，使恩許為亞巴郎所有的一切後裔堅定不移，不僅為那屬於法律的後裔，而且也為有那亞巴郎信德的後裔， 因為他是我們眾人的父親，正如經上所載：『我已立你為萬民之父；』亞巴郎是在他所信的天主面前，就是在叫死者復活，叫那不存在的成為存在的那位面前，作我們眾人的父親。他在絕望中仍懷著希望而相信了，因此便成了萬民之父，正如向他所預許的：『你的後裔也要這樣多。 』他雖然快一百歲，明知自己的身體已經衰老，撒辣的胎也已絕孕；但他的信心卻沒有衰弱，對於天主的恩許總沒有因不信而猶疑，反而信心堅固， 歸光榮於天主，且滿心相信天主所應許的，必予完成。天主就以此算為他的正義。
2017年3月29日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，在要理講授時，教宗勉勵信友們應如同亞巴郎那樣向信德敞開心門，相信天主所應許的，必予以完成。他強調基督徒的希望必須建立在信德上，而不應依靠人的推理或承諾。
亞巴郎不僅是我們的「信德之父」，也是我們的「望德之父」。教宗以聖祖亞巴郎的典範和聖保祿宗徒的書信為依據（羅4:16-25），解釋信德與望德的關係。
亞巴郎在絕望中仍懷著希望而相信了，他的信心沒有衰弱（18，19節）。這希望不是基於人的承諾，而是在信德中扎根。施予救恩的天主也召叫我們活出這個經驗。天主使耶穌從死者中復活，為叫我們也能藉著耶穌從死亡走向生命，成為煥然一新的人。
教宗說:「我們的希望不能基於人的推理、預見和承諾；這希望在不再有希望的地方，不再有任何指望的情況下顯示出來，就如亞巴郎懷著希望而相信了那樣，雖然明知自己已經衰老，而且他的妻子撒辣也已絕孕。他們已經年邁，無法生育子女。在這種情況下，亞巴郎在絕望中仍懷著希望而相信了。這很偉大！」
「的確，深厚的望德正是在信德中扎根，因此它能永不失望。希望不是基於我們的言語，而是信靠天主聖言。我們應效法亞巴郎，他雖然面對一種注定無法挽回的現實，仍信賴天主，堅信天主言出必行，從不食言。為能做到這一點，我們必須向信德敞開心門。你們要敞開心門，天主的德能將帶領你們前行，而且能作出奇事，教導你們什麽才是希望。這就是你們唯一要做的：向信德敞開心門，天主會完成其餘的一切。那作出許諾的不是任何一個人，而是復活和生命的天主。我們不應依靠自己的才能，而應依靠出自天主預許的希望，效法亞巴郎，相信天主言出必行，從不食言。」
最後，教宗表示:「今天，我們眾人聚集在廣場上，同聲讚美上主，誦念《天主經》，然後接受降福。這雖然都會消逝，卻也是一項希望的許諾。若我們今天敞開心門，我敢保證我們眾人將會在天國永不消逝的廣場上相聚。這是天主的許諾，若我們敞開心門，這就是我們的希望。」
教宗方濟各在公開接見結束時，特別問候了聚集在聖伯多祿廣場上的伊拉克各宗教代表。這些代表目前正與宗座宗教交談委員會舉行會議，他們於當天早上在宗座宗教交談委員會主席托朗樞機的陪同下晉見了教宗。
教宗在公開接見中再次為伊拉克發出呼籲，說道:「伊拉克的富饒正是它有諸多的宗教和種族，這表現了在相異中的合一，團結產生的力量，和諧帶來的昌盛。親愛的弟兄姐妹們，我鼓勵你們繼續在這條道路上前行，並邀請你們為伊拉克祈禱，好使伊拉克不同種族和宗教在修和與和諧中找到和平、合一與繁榮。我也惦記那些被困在摩蘇爾西部地區的平民百姓，以及所有因戰爭而流離失所的人。藉著祈禱和精神上的接近，我分擔他們的痛苦。我對造成許多受害者的血腥衝突深感悲痛，再次要求大家竭盡全力保護平民，這是義不容辭和迫切的任務。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com