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主顯節後 星期二 彌撒
集禱經
天主，你的唯一聖子取了我們的形體，出現在人間；我們懇求你，使我們不但在外表上和他一樣，也在內心得到改造，和他相似。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
讀經一（天主是愛。）
恭讀聖若望一書 4:7-10可愛的諸位，我們應該彼此相愛，因為愛是出於天主；凡有愛的，都是生於天主，也認識天主；那不愛的，也不認識天主，因為天主是愛。天主對我們的愛在這事上已顯出來：就是天主把自己的獨生子，打發到世界上來，好使我們藉著他得到生命。愛就在於此：不是我們愛了天主，而是他愛了我們，且打發自己的兒子，為我們做贖罪祭。
福音（耶穌藉著增餅顯出他是個先知。）
恭讀聖馬爾谷福音 6:34-44那時候，耶穌一下船，看見一大夥群眾，就對他們動了憐憫的心，因為他們好像沒有牧人的羊，遂開口教訓他們許多事。時間已經很晚了，他的門徒來到他跟前說：「這地方是荒野，且時間已經很晚了，請你遣散他們，好叫他們往四周田舍村莊去，各自買東西吃。」耶穌卻回答說：「你們自己給他們吃的吧！」門徒向他說：「我們去買二百塊銀錢的餅給他們吃嗎？」耶穌問他們說：「你們有多少餅？去看看！」他們一知道了，就說：「五個餅，兩條魚。」於是耶穌吩咐他們，叫眾人一夥一夥地坐在青草地上。人們就一組一組地坐下：或一百人或五十人。耶穌拿起那五個餅和那兩條魚來，舉目向天，祝福了，把餅擘開，遞給門徒，叫他們擺在眾人面前，把兩條魚也分給眾人。眾人吃了，也都飽了；人就把剩餘的碎塊收了滿滿十二筐還有魚的碎塊。吃餅的，男人就有五千。
2020年1月7日，教宗方濟各在聖瑪爾大之家舉行了今年首台有信眾參加的清晨彌撒。教宗在彌撒講道中反省了當天《若望一書》關於存留在天主内的教導，闡明基督徒的生活就是要存留在天主内，順從聖神，而非世界的神，因為它導致墮落和不分善惡。
教宗強調:「一個人即使身在罪惡深重的城市和無神論最囂張的社會中，但若心靈存留在天主内，這個人就能蒙受救恩。因此我們必須祈求聖神的這一恩典，祂是使我們存留在天主内的保障。世界的神卻與聖神相反，耶穌在最後晚餐中沒有祈求天父使門徒們擺脫世界，而是保護他們免受世界之神的誘惑，因為基督徒是在世界上生活。」
「然而，我們如何曉得分辨聖神或世界的神呢？聖保祿宗徒給我們提供一項建議:『不要叫天主的聖神憂鬱（弗四30）。若我們走近世界的神，就是叫聖神憂鬱，若我們忽略聖神、把祂丟在一旁，我們的生命就走上另一條道路。』」
教宗解釋道:「世界的神讓你忘卻，因為“如果你發覺罪過並請求寬恕，罪過就無法使你遠離天主，但世界的神卻讓你忘記什麽是罪惡。」教宗談到他這幾天看了一部影片，是關於在一個基督信仰國家的旅遊城市基督徒慶祝新年的景象。
「他們以極度世俗的方式慶祝新年，糟蹋金錢和許多東西。這乃是世界的神在作祟。有人會問:『這難道是罪嗎？』『不，這不是罪，這是腐敗，比罪更糟糕！』聖神將你引向天主，若你犯罪，聖神就保護你，幫助你站起來，但世界的神將你引向腐敗，以致你不知道分辨什麽是善，什麽是惡，以為一切都一樣，全部都相同。」
教宗繼續詢問:「我們如何知道是“走在世俗和世界的道路上，還是順從天主的神？ 若望宗徒建議我們:可愛的諸位，不要凡神就信，即不要凡是任何感覺、任何啓發和任何想法都相信，但要考驗那些神，檢驗他們是否真的出於天主，或出於世界（參：若壹四1）。」
「然而，要考驗那些神又是什麽意思？」
教宗答道:「這很簡單:當你感覺到某些事，願意做些什麽，或有一個想法，判斷某件事的時候，你都要問自己:這種感覺出於天主的神還是世界的神？」
教宗建議:「每天一次或兩次，或在心生念頭的時候要詢問自己:我感覺到和想要做的事出於何處？是出於世界的神，還是天主的神？這事讓我變得更良善，還是將我抛在世俗的道路上？」
教宗說:「許多基督徒的内心好似一條路，不知誰在上面來來往往，因為他們不知道檢驗内心所發生的事。」
教宗最後邀請信友們祈求這恩寵，即:「祈求聖神，讓我們存留在上主内；賜予我們分辨聖神與世界之神的恩寵，認清是什麽在我們的内心推動。願我們的心靈不成為一條路，而是我們與天主相遇的場所。」
來源：梵蒂岡新聞網