進教之佑驛站:主顯節後星期六 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

若3:22-30

此後,耶穌和門徒來到猶太地,同他們一起住在那裏施洗。那時若翰也在臨近撒林的艾農施洗,因為那裡水多,人們常來受洗。那時,若翰尚未被投在監獄裏。若翰的門徒和一個猶太人,關於取潔禮發生了爭辯。他們便來到若翰前對他說:「辣彼,曾同你一起在約但河對岸,你給祂作證的那位,看,祂也施洗;並且眾人都到祂那裏去了。 」若翰回答說:「人不能領受什麼,除非有天上的賞賜。你們自己可以給我作證,我曾說過:我不是默西亞,我只是被派遣作祂前驅的。有新娘的是新郎;新郎的朋友,侍立靜聽,一聽得新郎的聲音,就非常喜樂:我的喜樂已滿足了。祂應該興盛,我卻應該衰微。

反省

《團體的和諧:謙遜》

若翰清楚知道自己的角色-他不是救世主,而是鋪路者;只要他忠於自己的任務就好了,何必跟他人比較呢?我們往往陷入嫉妒和比較,就是因為不清楚自己是誰,也缺乏自信,因此對所擁有的把持不捨。最後,若翰把自己形容成新郎的朋友,說︰「有新娘的是新郎;新郎的朋友,侍立靜聽,一聽得新郎的聲音,就非常喜樂」。我們為主服務的人要小心,勿讓嫉妒和比較破壞了團體的和諧。我們要光榮的是主不是我們。即使有任何成就,都要謙遜。若沒有理想的結果也不用氣餒。若已經盡本份,那就等待新郎,即主耶穌來行動,也讓我們也保持若翰的心態︰「應該興盛的是主耶穌而不是我。」

上主, 求祢不斷引導我們走向祢,不因有成就便驕傲,不因失敗而氣餒。只有祢是我們的依靠。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:主顯節後星期五 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

路5:12-16

有一次,耶穌在一座城裡,看,有一個遍體長癩的人,見了耶穌,就俯首至地求他說:「主!你若願意,就能潔淨我。」耶穌便伸手撫摸他說:「我願意,你潔淨了吧!」癩病就立刻由他身上退去。耶穌切切囑咐他不要告訴別人,並說:「但要去叫司祭檢驗你,為你的潔淨,獻上梅瑟所規定的,給他們當作證據。」他的名聲更傳揚開了,遂有許多人齊集來聽教,並為治好自己的病症。耶穌卻退入荒野中去祈禱。

反省

《你情我願》

路加福音正是描述耶穌四處宣道,更大行奇蹟以彰顯天父的慈愛,可是他也遭到人嫉妒,而惹來不少的衝突。事實上,「你情我願」在人地事物的種種因素上,每當遇到困難和障礙時,就算是替天行道的也難乎其難!

「主,你若願意,就能潔淨我。」原來這個癩病人是不能進城,因為他遍身長癩,被認定為大罪人,受到天譴天罰,只有天主才可給他治療。於是,他冒著任何阻礙和危險,來到耶穌跟前,並懷著謙卑、迫切和誠懇向他苦苦乞求。

「我願意,你潔淨了吧!」耶穌並不拒絕他的懇求,而且伸手撫摸他,這樣即時的回應和行動,已經是這個癩病人莫大的慰籍,何況是他得到全身的痊愈呢?

耶穌叫那人即前往司祭那裏作檢驗,表示經過證明和法律程序,這人真的獲得天主的赦免和獲得真正自由。

耶穌的所作所為,是為承行主旨,為遵循父的吩咐而行事。耶穌這樣徹底的辨識和遵旨,是我們的最大取法的對象和表範。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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教宗主持主顯節彌撒:學習賢士們走向白冷,對天主的渴望

圖片:vatican.va

2022年1月6日,普世教會慶祝主顯節,也就是藉著3位千里迢迢前往白冷岩洞朝拜的賢士們的見證,主耶穌向世界顯示的日子。教宗方濟各當天上午在聖伯多祿大殿主持感恩祭,21位樞機、19位主教和大約150位司鐸與教宗共祭,但因疫情管控措施,在場參禮的信友人數受到限制。

圖片:vatican.va

教宗在彌撒講道中首先問道:「是什麽原因促使這幾個來自東方的人動身遠行呢?他們本可以安心地留在自己的安全地區,卻被一個來自天上的標記所困擾,急於詢問:才誕生的猶太人君王在哪裡?」教宗說:「他們不讓自己的心在冷漠的安樂窩中麻木,而是渴求光明;不被拖入怠情,而是被向往新的視野所點燃。他們行動的秘訣在於渴望,而渴望則表示尋求那越過即刻能實現、能看到的事物。那就是邀請我們看向更遠的地方,因為生命不是全部在此,也在其它地方。生命就像一張空白的畫布,需要被著色。偉大的畫家梵高這樣寫道,對天主的需求驅使他在夜晚出去畫繁星。」

教宗接著表示:「正是渴望讓我們超越久已養成的習慣,超越一種老生常談和令人厭倦的信仰。我們的生活和信仰旅程需要内心激起的渴望。可是,我們是否已被困住太久、停留在一個傳統、外在、形式上的信仰中,不再能溫暖人心,也不能改變生命了?我們的言語和禮儀能否在人心中激起前去與天主相遇的渴望,還是豪無生氣的話語,只談自己且對自己說話?」

教宗也提到:「許多人和許多團體正在勉力應對因對天主的渴望的消失而來的信仰危機。我們過於埋頭於地上的圖表,卻忘記抬頭望天;我們通曉許多事物,卻不思念我們所缺乏的事物,不思念天主。我們固執於所需,即吃什麽和穿什麽,卻任由向往遠方的渴求流逝。我們身處飽食終日的團體,心中不再有任何需求。封閉的人、封閉的團體、封閉的主教、封閉的神父,以及封閉的奉獻生活者,因為缺乏渴望使人悲哀,令人冷漠。」

教宗提醒每個人:「今天要捫心自問,怎樣走我們的信仰旅程。我們應去賢士們那裡,學習對渴望的培養。我們能從他們那裡汲取幾項教誨:他們首先在看到那顆星時起身出發:這教導我們,每天都要重新啓程,在生活和信仰中都該如此,因為信仰不是固定住的支架,而是一個迷人的旅程,一個持續不斷和不安於現狀的動態,在這個旅程中總是在分辨中尋找天主。」

「隨後,賢士們詢問耶穌聖嬰在哪裡?的確,需要詢問和聆聽天主和當代的人向我們提出的詢問。賢士們教導我們要有勇敢的信德,不怕挑戰權勢的陰暗邏輯,成為正義和友愛的種子。最終,賢士們選了另一條路返回自己的地方去了。」

「這是聖神的創造力,祂總是使事物煥然一新。此時,這也是我們正在進行的世界主教會議的任務之一:在聆聽中一起行走,讓聖神提示我們新的路徑,為把福音帶給冷漠的人、遠離的人,以及失去希望,但正在尋找賢士們所找到的極大喜樂的人。走出去,向遠處走,向前行進。」

教宗指出:「在賢士們的旅程中有一個關鍵時刻,就是他們來到了目的地後,便朝拜了嬰孩。朝拜的重要性在於處在天主的臨在中,並且說:『唯獨祢能使我重拾朝拜的樂趣,重新激起渴望』。」教宗强調:「對天主的渴望只有守在天主跟前才能增強,因為只有耶穌才能轉變我們的心。」

「我們每天要如此前行,如同賢士們那樣確信,即使在最黑暗的夜晚,也有一顆星在閃耀。這是上主的星,祂來照顧我們脆弱的人性。我們要啓程朝向祂行走。我們切莫麻木不仁和低頭認命,切莫陷於平淡生活的悲哀中。我們要學會聖神的急切不安,不安於現狀的心。世界在期待著信徒們激起渴望天鄉的新動力。」

最後,教宗勉勵每一位信徒:「要夢想、尋找、朝拜,並像賢士們那樣,向天主的驚喜開放。」

圖片:vatican.va

來源:梵蒂岡新聞網

進教之佑驛站:主顯節後星期四 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

路4:14-22

耶穌因聖神的德能,回到加里肋亞。祂的名聲傳遍了臨近各地。祂在他們的會堂內施教,受到眾人的稱揚。祂來到了納匝肋,自己曾受教養的地方;按他們的慣例,就在安息日那天進了會堂,並站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給祂;祂遂展開書卷,找到了一處,上邊寫說:『上主的神臨於我身上,因為祂給我傅了油,派遣我向貧窮人傳報喜訊,向俘虜宣告釋放,向盲者宣告復明,使受壓迫者獲得自由,宣佈上主恩慈之年。』祂把書卷捲起來,交給侍役,就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著祂。祂便開始對他們說:「你們剛才聽過的這段聖經,今天應驗了。」眾人都稱讚祂,驚奇祂口中所說的動聽的話;並且說:「這不是若瑟的兒子嗎﹖」

反省

《從束縛中釋放,再次體會福音的喜樂 》

今天,主耶穌邀請我們全心地接受祂在我們身上要做的工作,即祂要給我們「傳報喜訊」、要給我們「宣告釋放」、要讓我們「宣告復明」、要「使受壓迫者獲得自由」、要讓我們體會到「宣佈上主恩慈之年」。我們是否真心認為信仰是喜訊?我們是否被釋放過?我們是否已復明?我們是否體會到天主的恩慈?有時候,我們只感受到信仰所帶來的壓力,那有可能那並不是耶穌帶來的福音,而是自己給自己的壓力和要求。讓我們因著耶穌的仁慈,從這些束縛中得到釋放,讓我們再次體會福音所帶來的喜樂。

主耶穌,我們相信祢已經在了,但我們還看不見。主,請使我們復明。主,請釋放我們。我們願意等待祢來工作。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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教宗公開接見:大聖若瑟顯示養父之愛的圓滿

圖片:vatican.va

2022年1月5日上午,教宗方濟各在保祿六世大廳主持週三公開接見活動,在要理講授中對耶穌的養父、大聖若瑟的父親身份,以及當今時代作父親或母親的深層意義進行了反省。教宗指出:「我們處於一個人所共知的孤兒時代,並不是將孩子帶到世界上就能稱為父親或母親。」

教宗解釋:「大聖若瑟乃是為父親的好榜樣,瑪竇和路加兩位福音的作者都描述他不是耶穌的生父,而是耶穌的養父(參閲:瑪一16;路三23)。為瞭解若瑟在法律上的父親身份,需要回到在東方盛行久遠的收養制度(申廿五5-6),這種作法勝過我們的時代。」

「若瑟作為耶穌的正式父親,履行給兒子取名的權利,在法律上承認祂,而且知道天主已為瑪利亞的兒子準備了一個名字:『耶穌』,有『上主拯救』之意。因此,父親並非天生的,而是要被塑造的。一個男人成為父親,不僅由於他把孩子帶到世界上,更是因為他要肩負起養育子女的責任。當一個人為另一個人的生活承擔責任時,他就以某種方式向那個人行使父職。(《以父親的心》宗座牧函)」

圖片:vatican.va

教宗由此談到今天的現狀,說:「我特別想到所有透過領養途徑而向接納生命開放的人。若瑟向我們表明,這種親情關係並非是次要的,並非一種權宜之計。這種選擇屬於愛和做父親和母親的最高形式。世界上有多少孩子盼望有人照顧他們啊!」

教宗接著提到:「許多夫妻 希望成為父親和母親,但因生理上的原因而無法做到;也有許多夫妻雖然已有子女,卻也願意將家庭的溫暖與沒有家庭的孩子分享。因此,不要害怕選擇領養的途徑,也不要害怕承擔收養的風險。今天我們處於人口冬天,許多人寧願寵物陪伴在身旁,也不想要孩子。」

教宗表示:「這種對父親和母親身份的否定……剝奪了我們的人性。因此,文明變得更陳舊,沒有人情味,因為失去了父愛和母愛的豐富內涵,這種愛是一個人生命的圓滿。不錯,生育子女總是要冒風險,領養子女也如此,但沒有子女更是冒險。否定作父親和作母親,無論是實際的還是精神上的,都更為冒險。」

此外,教宗强調:「一個男人或一個女人不發揮自己的父愛或母愛意識,就欠缺點什麽,欠缺主要和重要的東西。我希望有關機構總能隨時幫助領養上的這層意義,認真監督,卻也要簡化所需手續,使許多需要一個家庭的孩子,以及許多渴望奉獻於愛的夫妻的夢想得以實現。」

教宗祈求:「不讓任何一個人缺少父親的愛,並懇求大聖若瑟保護和幫助所有的孤兒,為渴望有子女的夫妻轉禱。」

教宗最後向耶穌的養父,大聖若瑟獻上特別的請求:

大聖若瑟,
你以父親的慈愛愛了耶穌,
請你親近許多沒有家庭
且渴望有一個父親和一個母親的孩子們。
請你扶助未能有子女的夫妻們,
幫助他們透過這種痛苦,
發現一個更遠大的計劃。
請你使任何人都不缺少一個家庭、一種親情,
以及照顧他或她的人;
請你治癒向生命封閉的人,
使他們向愛敞開心扉。
阿們!

圖片:vatican.va

來源:梵蒂岡新聞網

進教之佑驛站:主顯節後星期三 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

聖馬爾谷福音 6:45-52

耶穌使五千人吃飽以後,便催迫門徒們上船,先到對岸貝特賽達去。這期間他遣散了群眾。耶穌辭別了眾人之後,便往山上祈禱去了。到了夜晚,船已在海中,耶穌獨自在陸地上。他看見門徒艱苦地在搖櫓。他們正遇著逆風。約夜間四更時分,耶穌步行海面,朝著他們走來,有意越過他們去。門徒看見他步行海上,以為是個妖怪,就都驚叫起來,因為眾人都看見到他,遂驚慌不已。耶穌連忙與他們講話,向他們說:「放心!是我,不要怕!」遂到他們那裏上船,風就停了。他們心中越發驚奇,因為他們還不明白關於增餅的事,他們的心還是遲鈍。

反省

《行雲流水》

馬爾谷福音記載耶穌催谷門徒上船起行,而自己前往山上祈禱,一則是為避開群眾的狂熱力,免得他們擁戴他為王,因為這並不符合天父的旨意;二則是他也要求門徒們進行辨識,好使他們更清楚明白自己的使命,和貫徹始終召喚是什麼,不是為了功名利祿而跟從他。

由此,耶穌在水面行走的那種飄逸奔放的姿態,令門徒們既驚且喜,因為他的行蹤和言行並非他們明白瞭解的。再者,耶穌對他們説:「放心!是我,不要怕!」於是他上了船,風平浪靜了,門徒們把連續發生的事,好好的放在自己的思、言、行為上作反省,究竟那「替天行道」有什麼意思和價值。

「道似行雲流水」跟隨主的旨意和奉獻自己的一生,相信這種飄逸和稱高,祇有在每個門徒的不同的背景和故事中印證出來。可是,他們到最後跟隨主耶穌時,如果一切沒有為愛的滿全,那就沒有意義,而他們的奉獻也衹化為灰燼而巳。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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中國各地公教團體在疫情下隆重慶祝聖誕

圖片來源:信德網

內蒙古聖堂獲特批開堂迎聖嬰

據信仰通訊社(北京)報導,中國大陸內蒙古呼和浩特市地方政府特批天主教聖堂在聖誕節開放迎聖嬰。據該社獲悉,因為疫情影響,塞外呼和浩特聖堂等宗教活動場所一直關閉,以配合防疫。二零二一年聖誕節前一天,當地政府准許教堂開放,呼市東堂的教友們積極配合相關工作人員佩戴口罩、掃碼、量體溫,分批進堂參與彌撒聖祭。

講道中,東堂本堂司鐸巴日蘇神父提醒大家:「聖誕節的來臨不僅是一個萬民喜慶的日子,更是一個感恩的日子。 我們每個人只有活在感恩中,靈性生命才能日趨完善。」

東堂教友和去年一樣,再次展示了基督信仰愛德與團結互助精神。因為疫情,只有一部分教友能夠進入聖堂,大家就把位置讓給了年邁體弱的老人和孩子。

圖片來源:信德網

中國各地公教團體在疫情下的聖誕與普世教會共融

同時,從熱鬧的市中心到邊遠地區的基層信仰團體,中國各地公教團體在疫情下,與普世教會共融、和世界各地一樣嚴格遵守防止Covid-19疫情的措施善度主耶穌的降生、讓福音廣揚。同時,也要感謝組織人員和大批志願者們的完善組織管理措施。由此,教友們得以在祥和氣氛下在馬槽前祈禱、默想、迎聖嬰。本堂司鐸們還叮囑大家:「也將小聖嬰請到自己的心裡,讓祂住在自己精心準備的一個溫暖的馬槽,把讚美詩獻給祂,把自己的委屈、心裡話,向祂傾訴,把自己的一切託付給祂,求主降福,讓肆虐人間的疫情早日離去,恩賜家庭中每一個人平安、喜樂。」

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北京天主教神哲學院堂區聖誕迎來新教友

在慶祝耶穌基督聖誕的喜慶日子裡,北京天主教神哲學院堂區還迎來了四位新教友。為了滿足上班族的需要,堂區為教友們開設兩台前夕彌撒和一台子時彌撒,在平安、喜樂、祥和中順利度過瞻禮。

圖片來源:信德網

海門教區沈斌主教主持聖誕彌撒

江蘇省海門教區沈斌主教主持了24日晚平安夜彌撒及25日的聖誕彌撒。講道中,沈主教要求教友們為世界和平、為疫情早日消除獻上祈禱。

「希望教友們要藉著耶穌聖誕這份恩典,不斷堅固自己的信德:聖誕節是學會付出,而不是接受,儘自己的努力幫助弱小及有需求之人,踐行我們的信仰。 希望教友們要多多關心教會、經營好自己的家庭,為社會的和諧穩定作出教友們應有的貢獻。」

圖片來源:信德網

廣東省各地教區舉行了隆重的聖誕禮儀

汕頭教區、湛江教區、梅州教區、江門教區主教都為教友們主持了平安夜和聖誕彌撒聖祭。廣州總主教區八個堂點分別舉行37台彌撒禮儀,石室聖心堂從24日中午12:30分開始至25日晚,連續舉辦包括子夜彌撒在內的中、英、韓文彌撒共16台。充分滿足了打工族教友和外籍教友的牧靈需要。

圖片來源:信德網

資訊來源:信仰通訊社

聖地監護神父2021年聖誕賀詞

2021年聖誕節賀詞
「若瑟帶了嬰孩和他的母親,退避到埃及去了」(瑪2:14)。
聖地監護神父方濟各・帕頓

白冷的家庭已經連續兩年受到新冠疫症大流行帶來的嚴重經濟後果。這些家庭的父母,正如聖若瑟和他的淨配瑪利亞一樣,在歷史上嚴重的困難時期,設盡一切辦法去照顧自己的孩子。

我想在離聖誕山洞百多米遠的乳洞,向大家發表今年的聖誕節賀詞。

這聖所十分美麗而且意義深長,提醒我們聖誕節不只充滿詩意,但也充滿艱辛。在歷史的重要時刻,當天主聖子降生成人,與我們共度人世生命,並拯救我們之際,卻遇到貪權又怕失勢的黑落德王的敵意和拒絕,且企圖殺害聖嬰。

耶穌早在誕生白冷時,已遇到了敵意和拒絕,正如他30年後在耶路撒冷所遭遇到的一樣,令他最終被判處十字架刑。

乳洞提醒我們,聖若瑟被迫要起來,星夜帶著耶穌聖嬰和聖母瑪利亞逃往埃及去。乳洞也提醒我們,瑪利亞在這裡歇息時,溫柔而親切地為耶穌嬰孩哺乳。

瑪利亞這溫情的動作,提醒我們聖言降生這奧蹟的實在性。天主聖子降生成人時,選擇了在各方面分享我們的人性。

慈愛的瑪利亞溫柔地懷抱聖嬰為他哺乳,多年後,她要再次懷抱那受苦受死後,由十字架上卸下來的聖子。

在這個地方,聖誕節已讓我們明白到巴斯卦奧蹟的意義。

我們在這裡不期然想到世界各地許多家庭所遭遇的困難;許多家庭被迫要逃離家園,離鄉別井,因為他們受到像黑落德般的政治迫害,或受到變本加厲的經濟和環境災難所迫,要放棄一切移民他國。

我們在這裡把所有這些家庭,託付給耶穌、瑪利亞和若瑟的聖家,但也為其他較幸運及無需逃難的家庭祈求,好使他們也能開放自己的心靈。我由白冷謹祝大家聖誕快樂。

我由乳洞的聖所祝賀大家聖誕快樂。

我由瑪利亞和若瑟教導我們守護和照顧天主聖子之地方,恭祝大家聖誕快樂,讓我們悉心守護和照顧每一位孩子,每一位弱小者!

謹祝聖誕快樂!

聖地監護神父方濟各・帕頓

來源:基督徒傳媒 Christian Media Center

進教之佑驛站:主顯節後星期二 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

谷6:34-44

耶穌一下船,看見一大夥群眾,就對他們動了憐憫的心,因為他們好像沒有牧人的羊,遂開口教訓他們許多事。時間已經很晚了,祂的門徒來到他跟前說:「這地方是荒野,且時間已經很晚了,請祢遣散他們,好叫他們往四周田舍村莊去,各自買東西吃。」耶穌卻回答說:「你們自己給他們吃的罷!」門徒向祂說:「我們去買兩百塊銀錢的餅給他們吃嗎﹖」耶穌問他們說:「你們有多少餅﹖去看看!」他們一知道了,就說:「五個餅,兩條魚。」於是耶穌吩咐他們,叫眾人一夥一夥地坐在青草地上。人們就一組一組地坐下:或一百人,或五十人。耶穌拿起那五個餅和那兩條魚來,舉目向天,祝福了,把餅擘開,遞給門徒,叫他們擺在眾人面前,把兩條魚也分給眾人。眾人吃了,也都飽了;人就把剩餘的碎塊收了滿滿十二筐;還有魚的碎塊。吃餅的,男人就有五千。

反省

《與人分享主恩賜》

耶穌在這五餅二魚的奇蹟中除了顯現了天主的大能外,同時也是挑戰了門徒們的信心。「你們自己給他們吃的罷!」彷彿耶穌要門徒自己想辦法。耶穌的憐憫只是針對群眾而已嗎?難道跟隨在耶穌身邊的門徒們不是該更被重視嗎?當我們決定要跟隨耶穌,去參與天主救恩的工程,同時也就接受了附帶的生活挑戰,也許我們很害羞與非教友分享信仰,也許我們不是那麼甘願在下了班、難得的假期還要去支持參與教會團體的活動,也許為了堅持信仰會改變我們的人生計劃。但當我們把所有的交付在耶穌手中,讓祂舉目向天,祝福了,分享給其他需要的人時,這便是我們跟隨並與天主合作的開端。

主耶穌,要在生活挑戰中同時參與祢的工程實在不簡單,但我們願意把我們有的放在祢手中,去分享給別人。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:主顯節後星期一 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

瑪 4:12-17,23-25

耶穌聽到若翰被監禁以後,就退避到加里肋亞去了;後又離開納匝肋,來住在海邊的葛法翁,即住在則步隆和納斐塔里境內。這應驗了依撒意亞先知所說的話:「則布隆地與納斐塔里地,通海大路,約旦河東,外方人的加里肋亞,那坐在黑暗中的百姓,看見了浩光;那些坐在死亡陰影之地的人,為他們出現了光明。」從那時起,耶穌開始宣講說:「你們悔改吧!因為天國臨近了。」

耶穌走遍了全加里肋亞,在他們的會堂內施教,宣講天國的福音,治好民間各種疾病,各種災殃。他的名聲傳遍了整個敘利亞。人就把一切有病的、受各種疾病痛苦煎熬的、附魔的、癲癎的、癱瘓的,都給他送來,他都治好了他們。於是有許多群眾從加里肋亞、「十城區」、耶路撒冷、猶太和約旦河東岸來跟隨了他。

反省

《跟隨基督》

洗者若翰雖被黑落德囚禁,但無阻天國喜訊的傳播,更廣傳至外邦人的地方。耶穌展開傳道的旅程,正是滿全天主在舊約中救恩的許諾,藉著我們的主耶穌基督,得以逐步邁向完滿實現。祇要我們願意悔改,順從福音,天主的浩光引領我們跨越黑暗和死亡的幽谷。

耶穌宣講天國福音、教導訓誨、治癒我們身心靈的創傷。我們獲享天主的救恩,同時也被召叫參與祂的救贖工程,傳揚福音,勇敢為天國作見證。祇要跟隨祂,日益肖似祂,便能抵達天上的家鄉。

耶穌說:「我是道路、真理、生命,除非經過我,誰也不能到父那裡去。」(若14:6)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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