多倫多總主教允許堂區在封城期間繼續在週六及日送聖體給教友 (更新:2021年1月13日)

【鹽與光傳媒訊】2021年1月12日,加拿大安大略省宣布進入緊急狀態,並會實行一項全新的「居家令」,省民由2021年1月14日起(星期四),凌晨12時01分開始必須居家抗疫,但宗教場所室內人數上限仍然保持最多10人,該省將實行「封鎖」措施延長至至少2021年2月11日(星期四)。因此,2021年1月13日,總主教續請堂區在安全的情況下保持開放教堂,讓信友進行私人祈禱,並在週末提供送聖體服務。堂區必須確保嚴格遵守安全準則,參加活動的人數,每次不得超過10人(包括神父及工作人員在內)

以下是早前的報導:

2020年12 月 30 日,天主教多倫多總主教多默‧哥連士樞機向各堂區發出信函表示,他收到輔理主教們及神父們因在12月24日及25日能送聖體給教友的正面回響,因此他因牧民需要再次批准堂區在封城期間,遵守人數限制下及安省政府的防疫措施下,繼續在週六(下午3時後)及主日送聖體給教友。

各位教友請與您們的堂區查詢在週未領受共融聖事的安排。

以下是華人堂區送聖體服務的時間表:

【中華殉道聖人堂】

*封閉期間共融聖事的時間表,請大家先到網上登記。*

2021年1月17日起,送聖體時間如下:

主日:上午9時至中午12時 ; 下午2時至5時
(星期六時段取消)

登記開始時間:星期四晚上8時
登記截止時間:星期六晚上10時

因人數有上限的關係,鼓勵教友在領聖體的時段,盡量不要辦告解。請大家在平日預約當值神父辦修和聖事。

由1月4日起,週一至週五,聖堂開放時間回復至上午10時至中午12時及下午3時至5時。

謝謝各位的合作!

【天主教救世主堂】

照安全準則下,即聖堂內最多可容納10人,由2021年1月3日開始,逢星期日上午10時至中午十12時開放,讓準備好心靈的教友,進聖堂實領聖體。

【嘉模聖母堂】

照安全準則下,即聖堂內最多可容納10人,由2021年1月3日開始,逢星期日上午10時30分至中午十12時30分;下午2時至4時,讓準備好心靈的教友,進聖堂聆聽聖道禮儀及恭領聖體。

【天主教聖曹桂英堂】

教堂在解封前從1月9日開始,每個星期六及星期日下午3時至5時在教堂給教友領聖體。

由於教堂內只能容許10個人包括神父及服務人員,所以每個時段(15分鐘)只可以給8個人領聖體。

請大家在致電堂區辦事處(905-887-7922)預約恭領聖體時間。電話預約時段: 星期二至五,上午10時至下午1時,謝謝。

其他多倫多總教區堂區資料,請到: www.archtoronto.org

教宗方濟各:朝拜天主是要發現藏身於平凡處境中的祂

圖片:Vatican Media

「生命不是賣弄才能,而是邁向愛我們的那一位的旅途。」教宗方濟各於1月6日主顯節在彌撒講道中如此表示,並鼓勵我們發現朝拜天主的真諦。在人生的各個階段,我們不必出示品德優良的證明書,卻要效法東方三賢士,明白天主厭惡各種誇耀,在平凡的境遇中,在卑微和被排斥的人身上,發現隱身在其中的天主。

朝拜的需求乃是人之常情,但是人很容易搞錯目標。事實上,我們「若不朝拜天主,就會去朝拜各式各樣的偶像」。如此一來,「信徒將會崇拜偶像」。教宗引用一位法國詩人的話,警惕道:我們若不朝拜天主,最終就會朝拜魔鬼。為此,教宗期勉眾人反省一個事實,即:「朝拜上主並不容易,絕非一蹴而就:它需要某種靈性的成熟,那是一段內在旅途的終點,有時路途漫長。」

「在我們的時代裡,格外需要個人和團體撥出更多時間來朝拜,不斷學習更好地默觀上主」。教宗指出,關於朝拜的方法,我們可以從東方三賢士朝拜耶穌聖嬰的事跡裡(參閱:瑪二1-12),汲取三個值得效法的要點,分別是:舉目觀望、踏上旅途和超越表象。

朝拜上主首先需要「舉目觀望」。教宗解釋說,這意味著「不被內心的陰影所禁錮,不澆滅希望,不讓問題和困難占據自己生活的中心地位」。這並不代表要否認現實,假裝或幻想一切都會變好;相反地,如此的舉動邀請我們「以新的方式看待問題和焦慮,知道上主了解我們的艱難處境,仔細聆聽我們的呼聲,而且祂不會對我們流下的淚水無動於衷」。做到這一切,我們便會向朝拜敞開心扉。

反之,我們如果陷入問題的泥淖,不肯舉目仰望天主,恐懼就會侵入人心,使人迷失方向,變得憤怒、迷惘、焦躁又低落。在這種情況下,人難以朝拜上主。因此,教宗勉勵眾人鼓起勇氣,打破先入為主的定論,明瞭「現實處境勝過於我們的臆測」。上主邀請我們信賴祂,因為祂的確照顧每一個人。門徒的朝拜便由此萌生,並發現天主是真正的喜樂。他們依靠的不是擁有物質財富、名聲成就等類似的事物,而是天主的忠信,儘管我們會陷入危機處境,但是天主的許諾絲毫不減,祂始終信守承諾。

在踏上旅途方面,教宗指出,東方三賢士在朝拜耶穌聖嬰以前,必須長途跋涉,而這段旅程意涵著轉變。「走完一段旅途的人,必然蘊藏著某樣新意:他增廣了見聞,遇見許多新的人事物,體驗到在面對困難時必須意志堅定」。為此,我們應當反省:「如果不先踏上旅途,達成內在的成熟,就無法朝拜上主」。其關鍵在於「接受恩寵的千錘百鍊」,如同聖保祿宗徒所言:「縱使我們外在的人日漸損壞,但我們內在的人卻日日更新。」(格後四16)

教宗說,失敗、危機和錯誤等經驗,都能幫助我們有所長進。但重要的是,這些經驗能讓我們意識到「唯有上主當受朝拜,因為只有祂能滿足每個人內心深處對生命和永恆的渴望」。再者,隨著時間流逝,若能懷著信德來面對生活中的磨難和辛勞,這些磨難和辛勞必會有助於淨化心靈,使人更加謙遜、更樂意向天主敞開自己。因此,教宗期許眾人「切莫因疲憊、跌倒和失敗而灰心喪志」。仰望著上主,我們將能找到繼續喜樂地前行的力量,但我們要記得,「生命不是賣弄才能,而是邁向愛我們的那一位的旅途」。

關於超越表象的意義,教宗表明,朝拜是向君王和重要貴賓致敬的舉動。東方三賢士知道,他們朝拜的那位是猶太人的君王,但實際上,他們眼前所見的是一個貧困的嬰孩和祂的母親。這使他們的朝拜舉動變得非比尋常,因為「這些來自於遙遠國度的智者,懂得超越那個簡陋又幾乎破爛不堪的景象,辨認出一位君王臨在於那名嬰孩身上。換句話說,東方三賢士能『看見』表象以外的部分」。因此,教宗表示,為了朝拜上主,目光必須超越那經常看似騙人的表面。

在當天選讀的福音中,黑落德王代表了「長期受困於外在表面」的庸碌之輩:這樣的人只重視萬眾矚目的事,與東方三賢士的態度截然不同。談到這裡,教宗提出了「神學上的現實主義」,解釋說:它指的是客觀地覺察到事物的現況,最終能夠明白天主厭惡各種炫耀。這是一種超越事物表面的觀察方式,我們能藉此「朝拜那經常隱身在平凡的境遇中、藏身於卑微和被排斥者身上的上主」。

在邀請眾人重新發現朝拜天主的價值與真諦後,教宗祈禱說:「願主耶穌讓我們成為真正朝拜祂的人,好能藉著生活彰顯祂對全人類的愛的計劃。」讓我們祈求上主賜予我們和教會朝拜的能力。

來源:梵蒂岡新聞網

聖地監護人聖誕賀詞2020

以下是來自聖地監護人方濟各‧帕頓神父(Fr. Francesco Patton, OFM) 的2020年聖誕賀詞:

「我們在東方見到了他的星,特來朝拜他。」瑪2:2

白冷城史無前例地首次在眾目睽睽下,竟空無一人。第一個聖誕節的記載告訴我們,所有旅館都人滿為患,擠滿了來進行戶籍登記的人,以致瑪利亞和若瑟要在一個山洞中找個棲身之所。今日的旅館卻關了門,因為沒有住客,沒有朝聖者前來慶祝耶穌的誕生。

感謝天主,因為當地基督徒團體,無懼他們正經歷的惡劣經濟環境,堅持繼續留守耶穌誕生之地,懷著喜樂和希望,慶祝耶穌聖嬰到來拯救我們。今年我願意在聖誕山洞的三賢士祭台,在瑪利亞安置耶穌聖嬰的地方,向大家發表聖誕賀詞。

我們都記得,牧人聽到天使的傳報後,率先前來朝拜救主。不久後,按聖史瑪竇的記載,三位賢士也到來。這些賢士來自東方,代表著我們眾人,代表著全整個人類都在尋找那位要改變眾人命運的零星。整個人類歡迎這件事的來臨,大家要成為團結一致的大家庭,彼此是兄弟姊妹,同是唯一天父的兒女。到我們中間,帶給我們聖神。

重新發現我們身為兄弟姊妹,代表重新發現我們與遭遇聖嬰誕生時相同情況者團結一致的價值:他們都是貧苦無告,無處棲身,身無長物,受到強權者迫害,被迫逃離賢士們也是我們眾人的模範:他們與人分享自己珍愛之物,把聖嬰變成他們生命的中心。

耶穌聖嬰今日仍繼續繼續在我們中間:他化身在那些要求出生的嬰兒,在被遺忘的長者,在孤獨的病人,在流亡的異鄉人,在被排擠的窮人,以及在每一位弱小和被社會遺棄的人身上。

在這個充滿活力的痛苦,令人困惑,孤獨和擔心的時候,我們由白冷山洞,向所有家庭,病人和他們的照顧者,發出為各家各戶和眾人心內帶來喜樂和平安,以及為普世帶來救恩的喜訊。

在賢士們教導我們下跪朝拜耶穌聖嬰,把他放在我們生命中心的地方,我謹祝大家聖誕快樂。讓我們向聖嬰獻上最寶貴的禮物,他把自己放在我們手中,把自己整個的送給了我們。

聖誕快樂!

方濟各‧帕頓神父
聖地監護人

轉載:聖地基督徒傳媒中文網

教宗:願2021年為每個人是團結友愛與和平的一年

圖片: Vatican Media

普世教會於1月1日慶祝天主之母節。教宗方濟各於當天中午時分,在梵蒂岡宗座大樓圖書館主持誦念三鐘經祈禱活動。當天也是世界和平日,教宗在祈禱結束時對促進和平的線上遊行活動表示讚賞,同時也籲請信眾為也門人民和在尼日利亞遭綁架的基科維(Moses Chikwe)主教與他的司機祈禱。

念經前,教宗說,在瑪利亞的慈母注視下,我們每個人將自己的焦慮和痛苦託付於聖母。教宗指著身旁的聖誕馬槽說:「如果我們觀看一下聖誕馬槽,會看到耶穌聖嬰沒有在馬槽中,有人跟我講,聖母說,『讓我抱一下我的這個孩子?』」教宗接著表示:「聖母也如此對待我們,她願意抱我們,守護我們,就如守護和愛護她的親生兒子一樣。」

「聖母的令人安心和安慰的注視是一種鼓勵,使得這個上主賜予我們的時期,成為我們在人性與靈性上成長所需的時期、消除仇恨和分歧的時期、感受到大家都是弟兄姐妹的時期、建立而非破壞的時期,以及彼此照顧和照料受造界的時期。」

當天也是第54屆世界和平日,今年和平日的主題為「關懷的文化作為和平之路」。教宗說:「在剛剛過去的一年,人類遭受各種痛苦,尤其是新冠疫情,這教導我們需要相互關懷。這態度是通往和平的道路,因為它有利於建設一個以友愛關係為基礎的社會。我們每個人,這個時代的男女,都蒙召實現和平,而不是對此無動於衷。我們蒙召每天和在生活中的各個環境中,向弟兄姐妹伸出援手,他們需要安慰的話語、溫柔的舉動和團結互助。這是天主交給我們的任務。」

教宗强調說:「我們可以建立和平,如果我們内心有和平並且與周遭的人和平相處,尤其是照顧那些匱乏的人。這關乎培養一種關懷的思維和文化,以鏟除冷漠、丟棄和敵對。」

教宗祈求聖母瑪利亞、「和平之王」的母親,讓我們從天主那裡獲得和平恩典。教宗也祝願在人們心中、在家庭和工作場所中,以及在各國中常有和平。

最後,教宗表示:「在這新年伊始,我向所有人致以衷心地祝賀,祝大家2021年幸福祥和。願這一年為所有人而言是團結友愛與和平的一年、充滿期望與希望的一年,我們將這一年託付於瑪利亞、天主之母和我們的母親的護佑。」

來源:梵蒂岡新聞網

 

張心銳神父主日福音分享-主顯節

主日福音分享
「聖誕榮光」
撰文:張心銳神父
影片提供:慈幼會中華會省社會傳播辦公室

「主顯節」詞源來自希臘文的動詞「顯示」(φαίνειν),彰顯天主的臨在,使人朝拜祂。在意大利的聖誕節,其實引進了不少宗教傳統習俗;雖然,今年因疫症不能舉行。每逢主顯節,各個家庭都邀請神父舉行祝褔水和祝褔家庭的禮儀。在祝福家庭時,神父習慣先祝褔粉筆,然後用粉筆在房門上寫(20+C+M+B+21)今年的年份及三個拉丁字,暗指三賢士的名字。但後來有人將此三字解釋為;「基督降福此家」 (Chritus Mansionem Benedicat),此禮儀讓教友家庭,慶祝基督的光照耀整個家庭及世界,使信仰的奧跡更生活化,使家庭成為培育信仰的泉源。

一份謙卑的心

今日在福音中的幾位賢士,他們渴望找耶穌,不單憑他們的學識,而是一份謙卑的心,願意聆聽和觀察,留意星象。相反,身處在一個自我、冷漠的文化當中,耹聽上主的聲音,觀察祂的星光,不是一件容易的事。我們需要停一停,想一想。反省甚麼事情或關係是最值得我們重視,從而跟隨耶穌?

一份朝拜的心

第二,謙卑培養我們對天主有朝拜的心,中國人說:「舉頭三尺有神明」,如果我們相信上主,整個生活會清楚表達出對天主的敬意。我們生活的態度,自不然會舉心向上,而且關心別人的需要!聖紐曼樞機說:「人的良心是進入信仰的門。」所以,信仰是需要我們生活去回應,特別在這段時間,棄惡揚善,重視人性尊嚴,有助我們調整生活,顯耀主的榮光。

一份慷慨的心

第三,謙卑不是自卑,謙卑幫我們經驗內心的不足,使我們更有慷慨的心分享。賢士把他們擁有的黃金、乳香、歿藥,還有追尋過程之恆心與忍耐。他們學懂奉獻禮物時,也要把自己完全交付。從此,賢士們就由另一條路返回自己的家鄉去了(瑪2:12),用新的方式繼續往後的旅程。我們的家庭和社會經歷高低起跌,有時感到氣餒,或變得軟弱無力;但是仍需要學懂信賴和謙卑,用新的思維重新起行。

所以,在新的一年開始,我們祈求小耶穌幫助我們去懂得成為一個謙卑的人,在謙卑中我們有一份慷慨的心,留意別人的需要。

在羅馬永城,祝各位新年平安!

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。

感恩有您

「天主在天受光榮,主愛的人在世享平安。」路2:14

親愛的觀眾朋友,

您們好!

說來容易又一年, 2020年不是容易的一年,終於來到今年的最後一天,12月31日。過去一年實在有太多的事情讓我們有所感觸,好像不愉快的事情比值得開心的還要多。在一個被疫症籠罩着的世界生活,為人類帶來了恐懼、不安、哀愁、衝突,甚至乎失去希望。

我們都經歷了搶購口罩、消毒洗手液,再誇張的有搶購廁紙潮,這一切都會讓人感到疲累,無奈。再者,加上「限聚令」,導致各人不能夠與親人相聚,與朋友見面,為教友更加不能夠到聖堂參與公開彌撒,隨之而來的所有生活都遷移到網上進行,包括網購、網上點餐、網上聚會、網上教學、網上彌撒等等。

我們可能都會問一個問題,就是「天主,袮在哪裏?為什麼會讓這些事情發生呢?」天主的計劃,我們不能以人類的智慧來理解,但是我深信天主做每一件事情都有祂的意思。

正如疫症讓我們有機會在家工作,與家人相處的時間增加了,使家庭更加鞏固。在家工作,讓世界的廢氣污染也減少,甚至在某些國家的天空都從灰黃色,變為藍天白雲,地球得到休養生息的機會,人類得到停下來反省自己生活的時間,更讓我們好好準備自己,去悔改,去皈依。

至於我們《鹽與光》,當然也受到疫情的影響,經濟不景氣,我們所收的捐款也隨之減少,但是承蒙各位厚愛,在這個充滿挑戰的時期慷慨解囊的幫助,與我們共渡時艱,實在感激各位在過去一年對我們的關懷,為我們的祈禱,用行動,以捐助的方式成為我們的後盾。我們實在萬分感激!因為有您,所以我們才能繼續實踐使命,將天主的福音,將這一份希望,透過網絡,通過媒體來送給每一位,特別是所有渴望得到天主的人。

在疫情下,我們更有機會開拓一個新的網上節目《我哋大家》。在這個節目中,我和Billy(主持拍擋)能與世界各地不同行業的平信徒一起為大家分享正面的訊息,合力在這人心惶惶的環境下創造一份正能量。在此感謝各位嘉賓朋友的幫助,真的讓我們長知識,認識及感受得到前線醫護的工作、前線服務行業的挑戰、在家抗疫的故事等等。

同時,我們也感謝加拿大本地神父及來自香港教區和台灣的天主教媒體提供中文網上彌撒使我們在海外的華人都能夠收看得到這一份精神上,靈性上的支持,讓我們有機會與大家一起在信仰培育上成長。

新的一年,2021年,即將來臨。讓我們堅守自己的崗位,因着天主的眷顧,聖神的引領,持守我們的使命,繼續在《鹽與光》的各大媒體平台為您服務。

謹代表《鹽與光》全體仝仁恭祝大家新年快樂,身體健康,主內平安。在大聖若瑟年,特別祈求這位教會的主保為眾人祈禱,特別為家庭祈禱。請大家繼續為教宗祈禱及為我們的工作祈禱。

感謝您!

大聖若瑟,為我等祈。

聖母進教之佑,為我等祈。

主內的弟兄,

梁樂彥 Rodney
鹽與光天主教傳媒製作人(中文節目)

敬上

2020年12月31日

台北長安天主堂舉行中、韓、英三語聯合彌撒

圖片:陳瑪佳

【鹽與光傳媒訊】台北市長安天主堂(萬應聖母堂)於當地時間2020年12月20日主日上午10時,舉行台灣、韓國、菲律賓教友的聯合堅振聖事,由鍾安住總主教主禮,本堂許德訓神父,韓國吳重錫神父,主徒會總會長張少麟神父共祭。

參禮的教友台灣70位,韓國120位,菲律賓30位。這是第一次辦三地的聯合堅振禮,韓國37位,台灣2位,菲律賓2位。

教堂裡外佈置了三種特色的聖誕馬槽,韓式的在祭台前方,菲式的在教堂入口,台式的在大門外,鍾總主教一一祝福了馬槽。

信友禱詞,分別用中文,韓文,英文和Tagalog語,聖詠團也唱三種語言的聖歌,非常有趣。

本堂許德訓神父說,剛恒毅樞機創立的主徒會,一向以文化傳教為宗旨,這次結合不同文化是新的嘗試。

長安天主堂原來是主徒會會院,後從菲律賓引入永援聖母敬禮,吸引各堂有困難病苦的教友來求恩,因聖母近乎有求必應而改名為「萬應聖母敬禮」。

在台北的韓國教友,主日也在長安堂彌撒。所以主日第一台是中文彌撒,第二台是韓文彌撒。菲律賓教友是因菲籍修女在長安堂服務,而有教友來此彌撒。

按此閱讀詳盡報導

圖:祭台前的充滿韓國文化的馬槽。

 

撰文/圖片:陳瑪佳

影片:HYTV恆毅校園電視台

來源:長安萬應聖母天主堂

張汝南執事-聖家節主日反省

聖家節 彌撒

集禱經

天主,你以聖家作我們家庭生活的美好榜樣。求你幫助我們的家庭,培養出同樣的美德,終身以愛互相維繫,將來也能在你天上的家園歡聚,永享幸福。因我們的主耶穌基督,你的聖子,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(你親生的兒子要做你的承繼人。)
恭讀創世紀 15:1-6;21:1-3

在那一天,有上主的話在神視中對亞巴郎說:「亞巴郎,你不要怕,我是你的盾牌;你得的報酬必很豐厚!」亞巴郎說:「我主上主!你能給我什麼?我一直沒有兒子;繼承我家業的,是大馬士革人厄里厄則爾。」亞巴郎又說:「你既沒有賜給我後裔,那麼只有一個家僕來作我的承繼人。」有上主的話答覆他說:「這人決不會是你的承繼人,而是你親生的,要做你的承繼人。」上主於是領亞巴郎到外面,說:「請你仰觀蒼天,數點星辰,你能夠數清嗎?」繼而對他說:「你的後裔也將這樣。」亞巴郎相信了上主,上主就以此算為他的正義。上主照所許的,眷顧了撒辣;上主對撒辣實踐了他所說的話。撒辣懷了孕,在天主所許的時期,給年老的亞巴郎,生了一個兒子。亞巴郎為撒辣給他所生的兒子,起名叫依撒格。──上主的話。

答唱詠 詠 105:1-2, 3-4, 6-7, 8-9

:他是我們的天主;他永遠信守自己的盟約。(參閱詠 105:7,8)
:請眾感謝上主,呼號他的聖名;請眾在萬民中,宣揚他的功行。請眾歌頌他,詠讚他,傳述他的奇妙化工。
:他是我們的天主;他永遠信守自己的盟約。
:請你們以他的聖名為光榮;願尋求上主的人,樂滿心中。請眾尋求上主和他的德能,要時常不斷追求他的儀容。
:他是我們的天主;他永遠信守自己的盟約。
:天主的僕人亞巴郎的後裔,上主揀選的雅各伯的兒子!上主是我們的天主;他的統治遍及普世各處。
:他是我們的天主;他永遠信守自己的盟約。
:他永遠懷念著自己的盟約,直到萬代不忘自己的許諾;就是向亞巴郎所立的盟約,向依撒格所起的誓諾。
:他是我們的天主;他永遠信守自己的盟約。

讀經二(亞巴郎、撒辣及依撒格的信德。)
恭讀致希伯來人書 11:8,11-12,17-19

弟兄姊妹們:因著信德,亞巴郎一蒙召選,就聽命前往他將要承受為產業的地方。他出發時,還不知道要到那裡。因著信德,連石女撒辣,雖然過了適當年齡,也獲得懷孕生子的能力,因為她相信,那應許者是信實的。因此,由一個人,且由一個已屆暮年的人,生育子孫,有如天上的星辰那麼多,又如海邊的沙粒,不可勝數。因著信德,亞巴郎在受試探時,獻上了依撒格。亞巴郎就是那承受了恩許的人,但他卻獻上了自己的獨生子。原來天主曾向亞巴郎說過:「只有由依撒格所生的,才稱為你的後裔。」亞巴郎深信:天主有使人從死者中復活的能力,因此,他又得回了依撒格,以作預像。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:天主在古時,曾多次,並以多種方式,藉著先知,對我們的祖先說過話。但在這末期,他藉著自己的兒子,對我們說了話。天主立了他為萬有的承繼者,並藉著他,造成了宇宙。(希 1:1-2)
:亞肋路亞。

福音(孩子漸漸長大,充滿智慧。)
恭讀聖路加福音 2:22-40

按梅瑟的法律,一滿了他們取潔的日期,耶穌的父母──若瑟和瑪利亞,便帶著孩子上耶路撒冷,去獻給上主,就如上主法律所吩咐的:「凡開胎首生的男性,應祝聖於上主。」並該照上主法律所吩咐的,獻上祭品:一對斑鳩或兩隻雛鴿。那時,在耶路撒冷有一個人,名叫西默盎。這人正義虔誠,期待著以色列的安慰,而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示:自己在未看見上主的受傅者以前,決見不到死亡。西默盎因聖神感動,進入聖殿;那時,抱著嬰孩耶穌的父母正進來,要按照法律的慣例,為耶穌行禮。西默盎就雙臂接過耶穌,讚美天主說:「主啊!現在可照你的話,放你的僕人平安去吧!因為我親眼看見了,你在萬民前準備好的救援:為作啟示異邦的光明,你百姓以色列的榮耀。」
嬰孩耶穌的父親和母親,就驚異西默盎所說關於耶穌的這番話。西默盎祝福了他們,又向耶穌的母親瑪利亞說:「看,這孩子已被立定,為使以色列中許多人跌倒和復興,並成為反對的記號。至於你,要有一把利劍,刺透你的心靈,為叫許多人心中的思念,顯露出來。」又有一位女先知亞納,是阿協爾支派法奴耳的女兒,已上了年紀。她出嫁後,同丈夫住了七年,以後就守寡,直到八十四歲。她齋戒祈禱,晝夜事奉天主,總不離開聖殿。正在那時候,她也前來稱謝天主,並向所有希望耶路撒冷得到救贖的人,講論這孩子。耶穌的父母按照上主的法律,辦完了一切,便返回加里肋亞,他們的本城納匝肋。孩子漸漸長大而強壯,充滿智慧;天主的恩寵常在他身上。──上主的話。

各位尊敬的主内弟兄姐妹,願聖嬰耶穌帶給大家平安與喜樂!

今天我們慶祝本年度最後一個主日「聖家節」,讓我們滿懷感恩之情感謝天主賜給我們溫暖的家庭,祈望祂繼續帶領我們相親相愛,活出聖家共融的喜悅,傳揚幸福快樂的芬芳!

問題是,我們願意為此崇高的意向與天主合作,耐性地讓祂導航?有人或會懷疑和反問:「現今世界凌亂,生活渡荒,何來溫暖幸福可言?」從負面角度看來,尤其是在當下疫情之際,要維持幸福快樂的家庭的確不易!

親愛的諸位,千萬不要懼怕,且看聖家的情況,他們何嘗不是身逢亂世,生活糟糠?但是他們懷著對上主無比的信心和倚賴,為我們樹立了非凡的榜樣,無論在任何環境中,他們都夫妻相愛,父慈子孝,以上主為中心,以助人為快樂之本,其樂融融!回顧現今社會文化,物慾橫流,以虛榮作嚮往,順命時自以為是,趾高氣揚,劣境時怨天尤人,心花不再怒放,夫妻更同床異夢,父子不和,痛苦難當!如此看來,切勿跟隨當今的文化,不然的話,真會令人失望!

今天敎會重新提示我們真正的喜樂和平安,是在乎與天主的交往;若沒有從心𥚃對主的信賴,沒有聽從和實踐上主的話語,無論我們領洗多久或許是浪費時間,可能更會慘淡收場!大家有沒有注意到今天三篇讀經的對象?當然瑪利亞和若瑟是我們信德的典範,但亞巴郎被稱為信德之父亦非常恰當!從兩篇讀經中我們得悉亞巴郎聽從天主的話離開家園「因著信德,亞巴郎一蒙召選,就聽命前往他將要承受為產業的地方。他出發時,還不知道要到那裡。」希11:8「上主說:請你仰觀蒼天,數點星辰,你能夠數清嗎?繼而對他說:你的後裔也將這樣。亞巴郎相信了上主」參閱創15:5

親愛的諸位,上主考驗我們的信德,有時真的難以想像,就像祂對亞巴郎的應許「亞巴郎離開哈蘭時,已七十五歲。」創12:4當時七十五歲的他,心中一直耐心等待,希望與髪妻得到一位小兒郎,但上主卻在他一百歲時才完成他的願望「他兒子依撒格誕生時,亞巴郎正一百歲!」創21:5

很多時候我們向上主呼求,一天兩天沒有動靜,便當作祂拒絕我們的意向,原來天主有祂的計劃,我們千萬不要一起步便放棄,且看,亞巴郎長期對天主的信心,耐心的等待,最後連自己渴望多年得到的兒子,都可以奉獻給天主「因著信德,亞巴郎在受試探時,獻上了依撒格!」希11:17a

讓我們對上主充滿信賴不要讓魔鬼的能力張揚,只要我們心中有主,沒有什麼可以使我們驚惶!

話說 一位五歲大的小明,因不小心把牛奶傾倒地上,他嘗試收拾殘局卻找不到媽媽平時用的拖把,於是媽媽溫柔地告訴他那拖把放在廚房外邊的露台上,他立刻跑過去把後門拉開,看見外面漆黑,猶豫的他告訴媽媽說他害怕,媽媽於是告訴他:「好孩子,不要害怕,耶穌到處都在,他一定會保護你的!」聽了之後,頓時感到快慰, 於是鼓起勇氣把那後門微微打開,把頭稍為向外,大聲高叫:「耶穌! 麻煩祢,請祢把那拖把交給我吧!」媽媽聽後,便徐徐的微笑著把那拖把拿給他!

尊敬的諸位,世界看似愈來愈黑暗,但主耶穌已經為我們誕生了,祂是我們希望之光,我們的救主,聖保祿宗徒更安慰我們說:「罪惡在那裡越多,恩寵在那裡也越格外豐富!」羅5:20b 的確,我們是基督的門徒「地鹽世光」,讓我們在家庭裏效法聖家的榜樣,常懷寬恕和鼓勵,向外也燃點那照世的真光,讓我們效法亞巴郎的信德,小明天真無邪的信念,不要懼怕,相信天主有祂的計劃,繼續讚美祂!

聖母進敎之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

教宗方濟各2020年聖誕文告

圖片:Vatican Media

教宗方濟各12月25日中午時分在梵蒂岡降福大廳發表聖誕文告,降福羅馬城及全世界。教宗在文告中提到許多人的面容,以及人類的痛苦和希望,指出天主藉著降生成人彰顯了祂的大愛與慈悲,耶穌聖嬰的誕生是「為了我們」和「為了所有的人」。教宗邀請世人看到這位新生嬰孩從白冷城向全世界散發出的希望光芒,即使在這受新冠疫情打擊的時刻也要注重兄弟情誼和友愛關懷。

以下是教宗方濟各2020年聖誕文告全文:

親愛的弟兄姊妹們,聖誕快樂!

我想藉著依撒意亞先知的這句話:「有一個嬰孩為我們誕生了,有一個兒子賜給了我們」(依九5),將教會在這慶節宣告的訊息傳達給所有的人。

有一個嬰孩誕生了:誕辰總是希望的來源,那是生命的出現,未來的許諾。而這嬰孩──耶穌,「為我們誕生了」:這個「我們」沒有邊界、沒有特權、也沒有排斥。那在白冷城由童貞瑪利亞所生的嬰孩是為所有的人誕生:祂是天主賜予整個人類大家庭的「兒子」。

藉著這個嬰孩,我們眾人能轉向天主並稱祂為「父親」、「爸爸」。耶穌是唯一聖子;除祂以外,沒有人認識天父。而祂來到世上,正是為向我們啟示天父的面容。也因為這樣,藉著這個嬰孩,我們眾人都能彼此稱為弟兄:無論什麼語言和文化,不管我們的身分和差異,我們眾人在每一陸洲都是弟兄姊妹。

此時,充斥著生態危機,因新冠病毒疫情而加重的經濟和社會嚴重失衡。在這歷史的關鍵時刻,我們比以往更需要兄弟情誼。天主在賜予我們祂的聖子耶穌的同時,將這情誼贈送給我們:一份並非由漂亮的言辭、抽象的概念、浮泛的情感形成的兄弟情誼。不是的。這份兄弟情誼基於真實的愛,能與跟自己不一樣的人相遇,能分享他人的痛苦,接近和關懷他,即使他不是我的親人,不屬於我的族群和我所信仰的宗教;他跟我不一樣,但他是我的弟兄、我的姊妹。在民族與民族、國家與國家之間的關係上也是如此:人人互為手足!

在聖誕節,我們慶祝來到世界上的基督之光,祂為眾人而來:不只是為了某些人而來。今天,在這因疫情而變得黑暗又充滿不確定性的時期,希望的多種光芒呈現出來,例如疫苗的研發。然而,為了使這些光芒大放光彩,帶給全世界希望,必須讓人人都有機會接種疫苗。我們不能放任封閉的國家主義阻礙我們活出我們作為真正人類大家庭的身份。我們也不能讓根深蒂固的個人主義病毒勝過我們,使我們對其他弟兄姊妹的苦難無動於衷。我不能以自己為先,不顧他人,不能把市場和研發專利的法則放在愛和人類健康的法則之上。我懇請各位:國家、企業和國際組織的領導人促進合作而非競爭,為眾人尋求解決方案:疫苗為所有人,特別是地球上每個地區最脆弱和急需的人。應首先考慮最脆弱、最急需的人!

願白冷的聖嬰幫助我們成為助人為樂、慷慨大方和團結關懷的人,尤其關懷那些最脆弱、患病,以及那些在這段時期沒有工作,或因疫情帶來的經濟後果而身處困境的人,以及那些在這幾個月因隔離而遭受家暴的婦女們。

面對無邊界的挑戰,不應建立圍牆。我們都在同一艘船上。每一個人都是我的弟兄。在每一個人身上,我都看到天主的面容,而在所有受苦的人身上,我都看到上主請求我的幫助。在每個病患、窮人、失業者、邊緣人、移民和難民身上,我都看到祂:每個人都是弟兄姊妹!

在天主聖言誕生為嬰孩的這一天,讓我的目光轉向全世界眾多的嬰孩,尤其是敘利亞和也門的嬰孩,他們仍然為戰爭付出昂高的代價。願他們的面容打動善心人士的良心,以便解決衝突的根源,並為建設和平的未來而勇往直前。

願這良好的時期能緩解在整個中東和東地中海地區的緊張局勢。

願耶穌聖嬰癒合心愛的敘利亞人民的創傷,他們飽受戰爭的蹂躪已有十年,最近由於疫情,更是雪上加霜。願伊拉克人民和所有致力於和好途徑的人們,尤其是近年來受到戰爭沉重打擊的雅茲迪人,得到慰藉。願和平降臨於利比亞,使正在進行中的談判開啟新階段,藉以終止該國種種形式的敵意。

願白冷的聖嬰將兄弟情誼賜予那曾目睹祂誕生的聖地。願以色列人及巴勒斯坦人能重拾彼此的信任,透過直接對話來尋求正義與持久的和平,克服暴力和根深蒂固的怨恨,向世界見證兄弟情誼的美好。

願光照聖誕夜的那顆星成為黎巴嫩人民的向導和鼓舞,好使這個國家在面對困難時,因著國際社會的支持,不失去希望。願和平之王幫助黎巴嫩的負責人士放下個人利益,且以嚴肅、誠實和透明的態度努力服務,好使黎巴嫩走上改革的行程,繼續追尋它自由及和平共處的使命。

願至高者的聖子支持國際社會和有關國家的努力,力求使納戈爾諾-卡拉巴赫,以及烏克蘭東部地區停火,促進對話──那通往和平與和解的唯一途徑。

願耶穌聖嬰減輕布基納法索、馬里和尼日爾人民的痛苦,他們遭受嚴重的人道危機打擊,除此以外,還要忍受極端主義分子和武裝衝突,以及疫情和其它自然災害帶來的痛苦;願耶穌聖嬰終止在埃塞俄比亞的暴力,在那裡,許多人因衝突而被迫逃亡;願莫桑比克北部德爾加杜角地區的居民獲得慰藉,他們是國際恐怖主義暴力的受害者;願耶穌聖嬰促使南蘇丹、尼日利亞和喀麥隆的負責人士繼續走已開啟的兄弟情誼和對話的道路。

願天父永恆的聖言成為美洲的希望之泉,那裡尤其受到新冠病毒的打擊,且已飽受折磨,又經常被貪腐和販毒的後果摧殘。願天父永恆的聖言幫助智利克服最近的社會緊張局勢,讓委內瑞拉人民的苦難得以結束。

願天國的君王保護在東南亞飽受天災肆虐的人民,菲律賓和越南的災情尤其嚴重,那裡多次的颱風造成後果嚴重的水災,使居住在那塊土地的家庭喪失人命,環境受到破壞以及使地方經濟受損。

在念及亞洲時,我無法忘記羅興亞人民:願在窮人中誕生的耶穌使他們在苦難中感受到希望。

親愛的弟兄姊妹們,

「有一個嬰孩為我們誕生了」(依九5)。祂來是為拯救我們!祂向我們宣告:痛苦與凶惡不是最後的結局,低頭接受暴力和不義就等同於拒絕喜樂和耶穌聖誕的希望。

在這喜慶的日子,我特別想到那些身處逆境卻不垂頭喪氣的人,他們採取行動,帶給人希望、安慰和援助,幫助受苦的人和陪伴孤獨的人。

耶穌在一個馬槽裡誕生,但祂被童貞瑪利亞和聖若瑟的愛包裹起來。天主聖子藉著化為血肉而聖化了家庭的愛。此刻我想到那些家庭:那些今天無法團聚的家庭,以及那些被迫留在家裡的人們。願聖誕節為眾人是一個契機,以重新發現家庭是生命和信仰的搖籃,是款待之愛、交談、寬恕、友愛關懷和分享喜樂的場所,以及全人類和平的泉源。

祝大家聖誕快樂!

來源:梵蒂岡新聞網

教宗聖誕子夜彌撒講道:「有一個兒子賜給了我們」

圖片: Vatican Media

教宗主持聖誕子夜彌撒-中文解說

「有一個兒子賜給了我們。」這句話貫穿了教宗方濟各今年聖誕子夜彌撒的講道。新冠疫情下的聖誕節,雖然聖伯多祿大殿參禮者人數大幅縮減,但是迎接耶穌聖嬰的喜樂一如往昔。教宗今夜的講道著重於「為了」的重要性,即:天主子降生成人,是為了讓我們成為天主的兒女。因著耶穌具體的愛,我們得以溫柔地接受自己的脆弱,讓天主透過我們的貧窮匱乏施展威能。

以下是教宗方濟各2020年12月24日聖誕子夜彌撒的講道全文:

今夜,依撒意亞的偉大預言實現了:「有一個嬰孩為我們誕生了,有一個兒子賜給了我們。(依九5)」

「有一個兒子賜給了我們。」

人們常說,人生最大的喜事就是孩子的誕生。這是非同尋常的事,它改變了一切,激發出意想不到的能量,叫我們能克服疲憊、困苦和不眠之夜,因為它帶來了難以形容的幸福,在這幸福面前一切都算不得什麽。這就是聖誕節:耶穌的誕生是讓我們每年都能由內重生的喜訊,在祂身上獲得了面對各種考驗的力量。的確如此,因為祂為我們誕生:為了我,為了你,為了每個人。「為了」這個詞在這至聖之夜不斷回蕩著。依撒意亞先知說,「有一個嬰孩為我們誕生了」;我們在聖詠中重複著,「救世主今天為我們誕生了」;聖保祿宣講說,耶穌「為我們捨棄了自己」(弟二14);福音中天使宣報說,「今天為你們誕生了一位救主」(路二11)。

然而,這個「為了我們」意味著什麼?意味著天主子,生來就蒙受祝福的那一位來使我們成為因恩寵而蒙祝福的子女。是的,天主以兒子的身份來到世上,為使我們成為天主的子女。多麼美好的恩典!今天天主使我們感到驚訝,祂對我們每個人說:「你是一個奇跡」。弟兄姐妹們,不要灰心。您是否覺得自己錯了?天主告訴你:「不,你是我的孩子!」你覺得自己做不到,擔心自己力不從心,害怕無法走出試煉的隧道?天主告訴你:「加油,我與你同在。」祂不是用言語告訴你,而是為了你做了像你一樣的兒子,提醒你別忘記每一次重生的起點:也就是承認自己是天主的子女。這是我們堅不可摧的望德的核心所在,我們生命的燈芯:且不論我們的優點和缺陷,還有一個比過去的創傷和失敗,以及對未來的恐懼和不安更強而有力的真理:我們都是蒙受愛的子女。天主對我們的愛不取決於,而且也永遠不會取決於我們:這是無償的愛,純屬於恩寵。今夜,聖保祿告訴我們,「天主的恩寵已經顯示出來」(弟二11)。沒有比這更珍貴的了。

「有一個兒子賜給了我們。」

天父沒有賜予我們別的東西,賜下的是祂的獨生子,祂的全部喜樂。但是,如果我們看看人對天主的忘恩負義,看看我們對許多弟兄的不公義,不禁會問:上主如此豐厚的賞賜我們,對我們依然有信心,這有益處嗎?祂是否高估我們了?是的,祂高估了我們,祂這樣做,是因為祂愛我們愛到死。祂無法不愛我們。祂就是這樣,與我們截然不同。祂一直愛著我們,比我們自己還更愛我們。這就是祂進入我們內心的秘訣。天主知道,祂拯救我們和治癒我們內心的唯一方法就是愛我們。祂知道,我們只有接納祂那不知疲倦的愛,才能有所進步;祂的愛永遠不變,但會改變我們。只有耶穌的愛才能改變生活,治癒最深的創傷,讓我們擺脫那不滿、憤怒和抱怨的惡性循環。

「有一個兒子賜給了我們。」

在一個漆黑馬棚的簡陋馬槽中,躺著天主的聖子。我們想到另一個問題:為什麼祂願意在夜晚誕生,沒有相稱的住所,處在貧困和遭人拒絕中,而不是像最偉大的國王那樣在最豪華的宮殿裡出生呢?為什麼?這是為了讓我們明白祂愛我們的人性狀況所到的程度:祂甚至以具體的愛碰觸我們最悲慘的苦難。天主子生下來就被丟棄,這是告訴我們,每個被丟棄的人都是天主的子女。祂以一個柔弱的嬰孩身份進入世界,好使我們能溫柔地接受自己的脆弱。在此我們發現了一件重要的事:一如在白冷城,天主喜歡透過我們的貧窮行大事。祂把我們所有的救贖都放在了一個馬棚的馬槽中,而不擔心我們的貧窮,因此我們要讓祂的慈悲改變我們的苦難!

這就是「有一個兒子賜給了我們」的含意。然而,還有天使對牧羊人說的另一個「為了」,「這是為了你們的記號:你們要看見一個嬰兒躺在馬槽裡」(路二12)。在馬槽裡躺著的嬰兒這個標記,也是針對我們的,為引導我們的生活。在意為“麵包屋”的白冷城,天主躺在馬槽裡,這好似提醒我們,為了生存我們需要以祂為食糧。我們需要讓祂那白白賞賜、不厭其煩和具體的愛進入我們內。然而,我們總是渴望享樂、成功和世俗,以那吃不飽的食物為生,留下內心的空虛!上主藉依撒意亞先知的口說,牛和驢認識它們的槽,我們作為祂的子民卻不認識祂,我們生命的源泉(參見:依一2-3)。的確如此,我們貪得無厭,投入虛榮的馬槽,而忘記了白冷的馬槽。這馬槽一貧如洗,卻充滿愛,它教導我們當把接受天主的愛和愛他人作為自己生命的食糧。耶穌給我們立了榜樣:祂是天主聖言,嬰孩,不說話,卻奉獻生命。相反地,我們滔滔不絕,卻常常對善良一無所知。

「有一個兒子賜給了我們。」

為人父母的都知道,養育孩子多麽需要愛心和耐心。需要餵飯,照顧他,給他洗漱,小心別磕了碰著,滿足孩子的需求,還經常不明白他們到底要什麼。孩子能讓你感到被愛,同時也教導你去愛他人。天主降生為嬰孩,這是為推動我們去關懷他人。祂那稚嫩的哭聲使我們明白,我們的任性是多麼的無用。祂那沒有防禦能力的愛在提醒我們,我們不該浪費時間抱頭痛哭,而應去擦拭那受苦者的眼淚。天主居住在我們中間,貧窮且需要幫助,為告訴我們要透過服務窮人去愛祂。正如一位詩人所言,從今夜起,「天主成了我的鄰居。祂的家具就是愛」(艾米莉·狄金森《詩集》第十七篇)。

「有一個兒子賜給了我們。」

是祢,耶穌,天主聖子,祢使我成為兒子。祢愛我,愛我原本的樣子,而不是我所夢想的樣子。擁抱祢,馬槽中的聖嬰,我就能重新擁抱我的生活。接納祢,生命的食糧,我也就願意奉獻自己的生命。求祢拯救我,並教導我去服務他人。求祢不要捨棄我,幫助我去安慰祢的兄弟,因為從今夜起,他們都是我的兄弟姐妹。

來源:梵蒂岡新聞網

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