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四旬期第四主日 彌撒
集禱經
全能永生的天主，求祢以屬神的喜樂，充滿祢的教會；恩賜生於此世的人，都能由上而重生，成為天國的子民。因祢的聖子、我們的主耶穌基督，祂和祢及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
讀經一（達味受傅為以色列王。）
恭讀撒慕爾紀上 16:1,6-7,10-13那時候，上主對撒慕爾說：「把你的角盛滿油；我派你到白冷人葉瑟那裡，因為在他的兒子中，我已為我選定了一位君王。」撒慕爾等人一來到，看見厄里雅布，心裡想：這一定是站在上主面前的受傅者。但上主對撒慕爾說：「你不要注意他的容貌，及他高大的身材；我拒絕要他。因為天主的看法與人不同：人看外貌，上主卻看人心。」葉瑟就叫他的七個兒子，都來到撒慕爾面前。撒慕爾對葉瑟說：「上主沒有揀選這些人。」撒慕爾於是問葉瑟說：「孩子們都到齊了嗎？」葉瑟回答說：「還有一個最小的，他正在放羊。」撒慕爾對葉瑟說：「快派人帶他來，因為他不來，我們決不入席。」葉瑟於是派人把最小的兒子帶來；他是一個有血色，眉清目秀，外貌英俊的少年。上主說：「起來，給他傅油，就是這一位。」撒慕爾就拿起盛著油的角，在他兄弟們面前，給他傅了油。從那天起，上主的神便降臨於達味身上。
答唱詠 詠23:1-3, 3-4, 5, 6
眾：上主是我的牧者，我實在一無所缺。
領：上主是我的牧者，我實在一無所缺。祂使我臥在青綠的草場，又領我走近幽靜的水旁，還使我的心靈得到舒暢。
眾：上主是我的牧者，我實在一無所缺。
領：祂為了自己的名號，領我踏上了正義的坦途。縱使我應走過陰森的幽谷，我不怕凶險，因祢與我同在。祢的牧杖和短棒，是我的安慰和舒暢。
眾：上主是我的牧者，我實在一無所缺。
領：在我對頭面前，祢為我擺設了筵席；在我的頭上傅油，使我的杯爵滿溢。
眾：上主是我的牧者，我實在一無所缺。
領：在我一生歲月裡，幸福與慈愛常隨不離；我將住在上主的殿裡，直至悠遠的時日。
眾：上主是我的牧者，我實在一無所缺。讀經二（從死者中起來吧！基督必要光照你！）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 5:8-14弟兄姊妹們：從前你們原是黑暗，但現在你們在主內卻是光明；生活自然要像光明之子一樣。光明所結的果實，就是各種良善、正義和誠實。你們要體察什麼是主所喜悅的事。不要參與黑暗無益的作為，反而要加以指摘，因為他們暗中所做的事，就是連提起，也是可恥的。一切事情，一經指摘，便在光明中，顯露出來；凡顯露出來的，成為了光明。所以說：「你這睡眠的，醒來吧！從死者中起來吧！基督必要光照你 ！」
福音前歡呼
領：基督、天主聖言，願光榮歸於祢。
眾：基督、天主聖言，願光榮歸於祢。
領：主說：我是世界的光；跟隨我的，決不在黑暗中行走，必有生命之光。
眾：基督、天主聖言，願光榮歸於祢。福音（瞎子去了，洗了，回來就看見了。）
恭讀聖若望福音 9:1-41那時候，耶穌看見了一個生來瞎眼的人。耶穌的門徒就問耶穌說：「辣彼，誰犯了罪？是他，還是他的父母，竟使他生來瞎眼呢？」耶穌答覆說：「也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是為叫天主的工作，在他身上顯揚出來。趁著白天，我們應該做派遣我來者的工作；黑夜來到，就沒有人能工作了。當我在世界上的時候，我是世界的光。」耶穌說了這番話以後，便吐唾沫在地上，用唾沫和了些泥，把泥抹在瞎子的眼上，對他說：「去，到史羅亞水池裡洗洗吧！」──史羅亞解說「被派遣的」──瞎子去了，洗了，回來就看見了。
於是，鄰居和那些經常見他討飯的人，就說：「這不是那曾坐在這裡討飯的人麼？」有的說：「就是這人，」有的說：「不，是另一個很相似他的人。」那人卻說：「就是我。」他們問他說：「你的眼睛究竟是怎樣開了的呢？」他答覆說：「名叫耶穌的那個人，和了些泥，抹在我的眼上，給我說：你往史羅亞去洗洗吧；我去了，洗了，就看見了。」他們又問他說：「那個人在那裡？」他說：「我不知道。」
他們便將那先前瞎眼的人，帶到法利塞人那裡。耶穌和泥開了他眼睛的那天，正是安息日。於是，法利塞人又盤問他怎樣看見了。那人就向法利塞人說：「他把泥抹在我的眼上，我洗了，就看見了。」法利塞人中有的說：「這人不是從天主來的，因為他不遵守安息日。」有的卻說：「一個罪人怎能行這樣的奇蹟？」他們中間便發生了紛爭。於是，他們又問瞎子說：「對於那開了你眼睛的人，你說什麼呢？」瞎子說：「他是一位先知。」可是，猶太人不肯相信他原先是瞎子，而現在看見了，等到叫了他的父母來，問他們說：「這是你們的兒子麼？你們說他生來就瞎眼麼？怎麼他現在竟然看見了呢？」
他的父母答覆說：「我們知道這是我們的兒子；他生來就瞎眼。現在他究竟怎麼看見了，我們卻不知道；或者誰開了他的眼睛，我們也不知道。你們問他吧！他已經成年，會說自己的事了。」他的父母因為害怕猶太人，才這樣說，因為猶太人早已議決：誰若承認耶穌是默西亞，就必被逐出會堂。為此，他的父母說：他已經成年，你們問他吧！於是，法利塞人再把那先前瞎眼的人叫過來，向他說：「歸光榮於天主吧！我們知道這人是個罪人。」那人回答說：「他是不是罪人，我不知道；有一件事我知道：我曾經是個瞎子，現在我卻看見了。」法利塞人又問他說：「這人給你做了什麼？怎樣開了你的眼睛？」他回答說：「我已經告訴了你們，你們不聽；為什麼又願意聽呢？莫非你們也願意做他的門徒麼？」法利塞人辱罵他說：「你去做他的門徒好了！我們是梅瑟的門徒。我們知道：天主曾給梅瑟說過話；至於這人，我們不知道他是從那裡來的。」那人回答說：「這真奇怪！你們不知道他是從那裡來的，他卻開了我的眼睛。我們都曉得天主不俯聽罪人，只俯聽那恭敬天主，並承行他旨意的人。自古以來從未聽說：有人開了胎生瞎子的眼睛。這人若不是由天主來的，他什麼也不能作。」法利塞人卻向他說：「你整個人都生於罪惡之中，竟來教訓我們？」便把他趕出去了。
耶穌聽說法利塞人把他趕了出去，後來遇見了他，就給他說：「你信人子麼？」那人便回答說：「主，是誰，好使我去信他呢？」耶穌對他說：「你已看見他了，和你講話的就是！」那人於是說：「主，我信。」就俯伏朝拜了耶穌。於是，耶穌說：「我是為了判別，才來到這世界上，叫那些看不見的，看得見；叫那些看得見的，反而成為瞎子。」有些和耶穌在一起的法利塞人，一聽了這話，就說：「難道我們也是瞎子麼？」耶穌回答說：「你們如果是瞎子，就沒有罪了；但你們說：我們看得見，這樣，你們就有罪了。」
2020年3月22日，教宗方濟各於四旬期第四主日在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒，並透過直播的形式關懷在疫情中無法參禮的信友。彌撒開始之際，教宗首先為新冠肺炎的亡者祈禱。
教宗說：「這幾天，我們聽到許多人過世的消息：男男女女孤獨地離世，無法與他們的摯愛道別。讓我們追念他們，並為他們祈禱；同時也為無法陪伴摯愛走人生最後一程的家屬祈禱。我們特別為亡者及其親人獻上祈禱。」
在講道中，教宗談論了耶穌治癒胎生瞎子的事跡（參閱：若九1-41）。教宗先是引用聖奧斯定的名言：「我害怕天主經過。（Timeo Dominum transeuntem.）」教宗解釋這種恐懼感，說：「我害怕自己沒有察覺到耶穌，讓祂白白經過。顯然，在耶穌面前，心中真實的情感、真正的態度顯露出來。這是一份恩寵，因此聖奧斯定害怕耶穌經過時，沒能察覺到祂。」
接著，教宗回到當天的福音。他指出，耶穌經過瞎子身邊，治癒了他。這事件導致經師的反感，「人性最美好和最醜陋的部分一湧而出」。「瞎子的智慧令人讚嘆：他習慣在移動時伸出手，敏銳地警覺到危險，察覺到危險物品會害他滑倒。他的論述清晰明確，甚至語帶諷刺。」相反地，「經師通曉一切法律，墨守成規。他們不明白天主經過，而是僵固生硬、因循守舊，連耶穌都這麼說他們。倘若為了沿襲舊俗，不得不有失公允，他們也不認為這是個問題，因為按照習俗，這並非不正義。這種食古不化的態度導致他們處事不公。在耶穌面前，封閉的情緒表露無遺」。
為此，教宗勉勵眾人在家裡反覆誦讀《若望福音》第九章，好能理解耶穌經過時發生的事，也就是情緒的流瀉。教宗最後總結道：「我們要領會聖奧斯定教導我們的：我害怕上主經過時，我沒能察覺到、沒能認出祂、沒能悔改。」
當天的清晨彌撒也在朝拜聖體和聖體降福中結束，教宗再次叮囑無法參禮的信友誦念祈禱文，妥善地神領聖體。
來源：梵蒂岡新聞網