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四旬期第五周 星期三 彌撒
集禱經
仁慈的天主，求你俯聽你子民的祈禱，使我們藉補贖而得到心靈的淨化，並求你光照我們，使我們真心渴望事奉你。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
讀經一（天主打發了天使來救護自己的僕人。）
恭讀達尼爾先知書 3:14-20,91-92,95拿步高王說：「沙得辣客、默沙客、阿貝得乃哥！你們是真存心不恭敬我的神，不朝拜我立的金像嗎？現在你們準備好，一聽見角、笙、琴、瑟、箏、簫及各種樂器齊奏，就俯伏朝拜我製造的像；若是你們不朝拜，你們就立刻被投入烈火窯中，看有什麼神能由我手中將你們救出？」沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥回答拿步高王說：「關於這事，我們無須回答；如果我們所恭敬的天主肯救我們，大王！他必會救我們脫離火窯和脫離你的手；如果他不肯，大王！你應當知道，我們仍然不願意恭敬你的神，也不朝拜你所立的金像。」拿步高一聽這話，怒火填胸，立刻對沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥變了臉，下令要人將火窯燒得比往常更熱七倍，又命軍中的幾個壯士將沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥捆起來，投入烈火窯中。看到三個青年不為烈火所傷，拿步高王十分驚慌，急忙站起，問他的臣僕說：「我們不是把他們三個人全捆起來拋入烈火窯中了嗎？」僕人回答君王說：「大王，實在是！」君王又問說：「怎麼我看見有四個人無拘無束地在火中行走，絲毫沒有受傷，而且那第四個人的外貌，彷彿是神的兒子。」於是拿步高說道：「沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥的天主，是可讚美的！他打發了自己的天使來，救護那些信賴自己的僕人，他們敢違背王命，寧願捐軀，除自己的天主以外，不願事奉叩拜其他任何神祇。」
答唱詠 達 :52,53,54,55,56
眾：上主，你是可讚美的，應受稱讚，應受頌揚，直到永遠！
領：上主，我們祖先的天主，你是可讚美的，應受稱讚，應受頌揚，直到永遠！你光榮的聖名，是可讚美的，應極受稱讚，極受頌揚，直到永遠。
眾：上主，你是可讚美的，應受稱讚，應受頌揚，直到永遠！
領：在你光榮的聖殿中，你是可讚美的，應極受歌頌，極受光榮，直到永遠！
眾：上主，你是可讚美的，應受稱讚，應受頌揚，直到永遠！
領：在你王國的寶座上，你是可讚美的，應極受歌頌，應極受頌揚，直到永遠！
眾：上主，你是可讚美的，應受稱讚，應受頌揚，直到永遠！
領：你鑑察深淵，坐於革魯賓之上，是可讚美的，應受歌頌，應受光榮，直到永遠！
眾：上主，你是可讚美的，應受稱讚，應受頌揚，直到永遠！
領：你在天空穹蒼之上，是可讚美的，應受歌頌，應備受光榮，直到永遠！
眾：上主，你是可讚美的，應受稱讚，應受頌揚，直到永遠！福音前歡呼
領：主耶穌，願光榮和讚頌歸於你。
眾：主耶穌，願光榮和讚頌歸於你。
領：那些以善良和誠實的心傾聽天主聖言，並把這話保存起來，以堅忍結出果實的人，是有福的。
眾：主耶穌，願光榮和讚頌歸於你。福音（如果天主子使你們自由了，你們的確是自由的。）
恭讀聖若望福音 8:31-42那時候，耶穌對那些信他的猶太人說：「你們如果固守我的話，就確是我的門徒，也會認識真理，而真理必會使你們獲得自由。」他們回答說：「我們是亞巴郎的後裔，從未給任何人做過奴隸；怎麼你說：你們要成為自由的呢？」耶穌答覆說：「我實實在在告訴你們：凡是犯罪的，就是罪惡的奴隸。奴隸不能永遠住在家裏，兒子卻永遠居住。那麼，如果天主子使你們自由了，你們的確是自由的。我知道你們是亞巴郎的後裔，你們卻圖謀殺害我，因為你們容納不下我的話。我說的，是我在父那裏所看見的；而你們行的，卻是從你們父親那裏學習的。」他們回答說：「我們的父親是亞巴郎。」耶穌對他們說：「假如你們是亞巴郎的子女，你們就該作亞巴郎所作的事。如今，你們竟然圖謀殺害我 ── 這個給你們說出從天主那裏所聽到的真理的人 ── 亞巴郎卻沒有作過這樣的事。你們正作你們父親的事業。」他們向他說：「我們不是由淫亂生的，我們只有一個父親：就是天主。」耶穌回答說：「假如天主是你們的父親，你們必愛我，因為我是由天主出發而來的，並不是由我自己來的，而是那一位派遣了我。」
2020年4月1日，教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒，當天的進堂詠是有關自由的祈禱文：「天主，是祢為我伸冤復仇，求祢拯救我脫離仇敵，從惡人手中把我救出」（詠17）。教宗在彌撒開始時說：「今天，讓我們為所有媒體工作者祈禱，他們透過傳媒服務，使人們不感到如此孤單；為兒童的教育祈禱，為幫助人們忍受這一封閉時期祈禱。」
隨後，教宗以當天選讀的福音展開其彌撒講道。福音中，耶穌對猶太人說：「你們如果固守我的話，就確是我的門徒，也會認識真理，而真理必會使你們獲得自由」（若八31-42）。教宗藉此提醒:「存留在耶穌內以及固守耶穌的訓誨之重要性。身為耶穌的門徒意味著讓聖神來引領。因此，耶穌的門徒是一位集傳統與創新於一身的人，是個自由人，決不屈從於意識型態。」
教宗接著表示:「在這幾天教會讓我們聆聽《若望福音》第八章，有關耶穌和法學士之間的激烈爭論，為強調認清自己的身份。談到身份時，耶穌對那些信他的猶太人說:『你們如果固守我的話，就確是我是門徒。』上主多次重複這句話，祂在最後晚餐中也説『留在我内』。存留在上主内，並不是說你們要好好學習，學會論據，而是要固守上主的話。那些固守耶穌話語的人擁有身為基督徒的身份，那就是“你們確是我的門徒。基督徒的身份不是在身份證上寫著“我是基督徒，而是活出耶穌門徒的弟子身份。你如果存留在上主内，固守上主的話，留在上主的生命中，你將是門徒。」
「成為門徒將使我們獲得自由，門徒是個自由的人，因為他存留在上主内。存留在上主内意味著什麼？就是讓聖神來引領。門徒讓聖神來引領，為此，門徒始終是個傳統和創新的人，是自由的人，從不屈從於意識型態。留在上主内是聖神在啟示。」
教宗最後總結道:「我們祈求上主讓我們明瞭存留在祂内的智慧，幫助我們認識聖神，這位賜予我們自由的聖神。門徒就是領受聖神的油膏，向前邁進的人。這是耶穌指示給我們獲得自由和生命的道路。」
來源：梵蒂岡新聞網