教會透視:《你們歡喜踴躍吧!》宗座勸諭

最新內容:

-教宗方濟各頒布《你們歡喜踴躍吧!》宗座勸諭

-教宗主持救主慈悲主日彌撒

-教宗再次為敘利亞的和平發出呼籲

-教宗2018年4月份祈禱意向

-江西南昌、九江兩堂區善度慈悲主日

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《你們歡喜踴躍吧!》宗座勸諭簡介

2018年4月9日,教宗方濟各於頒布宗座勸諭《你們歡喜踴躍吧!》,邀請信眾在當代世界回應成聖的普遍召叫。這道勸諭總共分成5章、177個段落號碼,指明真福八端是成聖的康莊大道,因為它與世俗背道而馳。許多「鄰家」的聖人展現出人人皆能成聖,聖德的生活與慈悲的生活息息相關。慈悲乃是「天國的鑰匙」,因此聖人會受到感動,採取行動協助不幸的人。

下載《你們歡喜踴躍吧!》宗座勸諭中文版

第一章

教宗在第一章開門見山談論「成聖的呼召」,強調每個人都有一條成全之路,在默觀各種「看似困難的成聖型式」時,切莫灰心喪志(11號)。已面見天主的諸位聖人會給予我們鼓舞和陪伴(4號)。再者,天主召喚我們透過日常生活的「微小舉動」來培養聖德(16號),「我們生活周遭的人」經常為此作出見證(7號)。

第二章

在第二章中,教宗譴責了「聖德的兩個微妙敵人」,即諾斯底主義和白拉奇主義;它們源自基督信仰的兩個宿敵,具備「令人不安的當代特徵」(35號)。當代諾斯底主義是「愛慕虛榮的膚淺態度」,妄想著以冰冷的邏輯來「操弄天主的奧跡」,以至於偏好一種「沒有基督的天主、沒有教會的基督、沒有子民的教會」(37-39號)。

新興的白拉奇主義則會導致信友們因遵守某些教會「規範」而自視過人(49號)。相反地,天主的恩寵總是促使人們超越「人的智力和意志力」(54號)。教宗警惕道,我們有時「將福音變得複雜,自己成了某個規範的奴隸」(59號)。

第三章

這道勸諭的第三章以真福八端為核心。耶穌「簡淺明瞭地解釋了何謂聖人」(63號),而教宗逐一闡述每一端的涵意。舉例而言:「神貧」也意味著生活簡樸(70號);在「到處都有爭執」的世界上,「要謙遜而溫良地作出反應」(74號);「憐憫」則是基督徒「最大的行事準則」,誠如《瑪竇福音》第25章所言,它是「最後審判」的標準。

第四章

為了在當今世界善度聖德生活,教宗在勸諭的第四章裡提出「不可或缺」的特徵,諸如「含忍、耐心、溫良、喜樂、幽默感、勇敢、熱情」。此外,成聖之路也要求人們「過團體生活」和「不斷祈禱」(110-152號)。

第五章

基督徒必須「持續」奮鬥,對抗那「使我們遲鈍、庸俗的世俗思想」(159號)。因此,教宗在第五章中鼓勵眾人「與邪惡博鬥」(160-161號),保持「警覺」,善用祈禱和聖事的「利器」,常行愛德(162號)。在一個活動和娛樂繁多的時代,「分辨」顯得格外重要。教宗最後總結道:「作分辨不是為了發現我們今生還能做什麼來獲得收益,而是為了辨別如何能更好地完成洗禮託付給我們的使命。」(174號)

點擊收看《你們要歡喜踴躍》宗座勸諭講座

香港天主教教友總會就上述宗座勸諭,
於2018年12月至2019年9月舉辦四次專題公開講座,
由夏志誠輔理主教主講,
除主題講解外,還有靈修練習。

英語全文

來源:

梵蒂岡新聞網

香港天主教教友總會

圖片: catholicnews.com

教宗將頒布《你們歡喜踴躍吧!》宗座勸諭

2018年4月5日,聖座新聞室宣布將於4月9日頒布教宗方濟各宗座勸諭《你們歡喜踴躍吧!》,這道勸諭關乎在當今世界裡成聖的召叫。屆時,聖座新聞室將於9日中午12時召開記者會介紹這道勸諭,在場發言的將有教宗羅馬教區主教代理德多納蒂斯(Angelo De Donatis)主教、記者瓦倫特(Gianni Valente),以及公教進行會成員比尼亞爾迪(Paola Bignardi)女士。

宗座勸諭是教宗以其權柄頒發的官方文件,內容與教會管理、倫理精神生活有關,屬於教宗訓導文件的第二等級,僅次於通諭。

《你們歡喜踴躍吧!》勸諭是教宗方濟各就職以來頒布的第三道宗座勸諭。此前,他曾於2013年和2016年分別頒布了《福音的喜樂》勸諭和《愛的喜樂》勸諭。

《你們歡喜踴躍吧!》宗座勸諭,探討在當今世界裡成聖的召叫。這是教宗方濟各極其關切的課題。他在5年多的牧職期間再三重申,成聖是基督徒普遍的召叫,人人應在日常生活中走成聖之路。在這道勸諭即將面世之際,本台彙整了教宗針對成聖課題的重要講話。

在2013年10月2日的公開接見活動中,教宗鼓勵信友們「不要害怕成聖」,闡明「成聖的意義不在於做轟轟烈烈的事,而在於願意讓天主在我們身上工作。成聖需要我們的軟弱與天主恩寵的力量相遇,需要我們信賴天主的行動,進而在愛德中生活」,竭盡所能為近人服務。

同一年的諸聖節,教宗在三鐘經祈禱活動中表示,成聖不是少數人的專利,而是所有人的聖召。「聖人既不是超人,也不是生來完美的人。他們在享受天上的光榮之前,過的是普通人的生活」。聖人是「天主的朋友」,因為他們生前「與天主密切共融,相似於天主,並且在弱小和受輕視的弟兄姊妹身上看到天主的容貌;此刻他們在天主的光榮美善中享見祂的聖容」。

教宗2014年5月9日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中強調,聖人不是英雄,而是謙卑的罪人。他們跟隨耶穌走謙卑和十字架的道路,接受耶穌的聖化。在同一年11月19日的公開接見活動中,教宗再次論及成聖這項「普遍聖召」,闡明「每一種生活狀態都能使人成聖」。隔年11月1日教宗在羅馬維拉諾(Verano)公墓主持諸聖節彌撒,指出聖人和真福走的是同一條途徑,也就是「耶穌走過的路;誰若與祂同行,就能進入永生」。

在2016年期間,教宗曾兩次在清晨彌撒中解釋成聖的召叫。他先於1月19日講述罪人達味的成聖之路,然後在5月24日省思《伯多祿前書》第一章10-16節,稱之為「成聖小品文」,並由此提出成聖的四大要素:勇氣、希望、恩寵、皈依。

2017年6月21日,教宗在公開接見活動中將聖人稱為「希望的證人和伴侶」。為能在日常生活中成聖,基督徒應當在家庭、工作,甚至在疾病中善盡本份,向天主敞開心靈。同一年的諸聖節,教宗在推文中呼籲道:「世界需要聖人,而我們全都蒙召成聖,無一例外。你們不要害怕。」

教宗方濟各就任至今舉行了15次列聖品儀式,包括加爾各答德肋撒修女、若望二十三世和若望保祿二世的封聖彌撒。此外,教宗也於2017年7月11日頒布《更大的愛情》手諭,規定「為他人奉獻生命是列真福品和封聖程序中的一項新事例,有別於傳統上殉道和精修的事例」。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service