聖週五：救主受難紀念

福音：若望所載主耶穌基督的受難始末　18:1-19:42

來注視耶穌的每一個傷痕
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們，我們剛剛重新回顧了主耶穌基督的受難，在信德中陪伴耶穌走完他塵世的最後一段旅程，也是最痛苦的一段旅程。剛剛讀經中我們聽到了人群的呼喊，咒罵，抱怨，憤怒，侮辱聲，鞭打聲。想問大家一個問題，就是我們知道耶穌在苦難中總共受了多少的傷痕嗎？耶穌曾經顯現給聖畢哲修女說：「我的身體受了5480個傷。」

主內的弟兄姊妹，現在讓我們每一個人靜下來，來注視十字架，注視耶穌的每一個傷痕。我們越是注視耶穌的傷痕，就越可以放下心中的怨恨，憤怒。我們越是注視耶穌的傷痕，我們就越能放下心中咒罵，抱怨，驕傲。我們越是注視耶穌的傷痕，我們心中的痛苦就會越來越少，因為我們的痛苦只有在耶穌的傷中才能得到治癒。 「因他受了創傷，我們便得到了痊癒。」(依撒意亞先知書 52:13-53:12)

如果你心中的痛是被拋棄，沒人愛你，那麼我請你來注視耶穌孤獨地站在比拉多面前受審判，因為所有人都在大喊「釘死他」。如果你心中的痛是一件令你委屈或侮辱的事，那麼我請你來注視耶穌被士兵故意掌摑，因為耶穌也沒有做錯任何事。如果你心中的痛是不斷地被人貶低，那麼我請注視耶穌被釘十字架時，士兵們將他踩在腳下。如果你心中的痛是曾經被戲弄，那麼請你注視法利塞人對耶穌所說的如果你從十字架上下來我們就相信你。如果你心中的痛是貧窮，沒人看得起你，那麼我請你來注視耶穌被埋葬，因為耶穌家境貧窮沒有自己的墓地。

主內的弟兄姊妹們，聖保祿宗徒說：「我們所有的，不是一位不能同情我們弱點的大司祭，而是一位在各方面與我們相似，受過試探的。」今天下午，讓我們每一個人都靜下來，帶上我們各自的痛苦來和耶穌的痛苦結合。那時，我們才會明白什麼叫做因他受了懲罰，我們便得到了安全，祂受了創傷，我們便得到了痊癒。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

若望福音　11:45-56

那些來到瑪利亞那裏的猶太人，一看到耶穌所行的事，就有許多人信了他。他們中也有一些到法利塞人那裏去，把耶穌所行的，報告給他們。因此，司祭長和法利塞人召集了會議，說：「這人行了許多奇蹟，我們怎麼辦呢？如果讓他這樣，眾人都會信從他，羅馬人必要來，連我們的聖殿和民族都要除掉。」他們中有一個名叫蓋法的，正是那一年的大司祭，對他們說：「你們什麼都不懂，也不想想：叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡：這為你們多麼有利。」這話不是由他自己說出的，只因他是那年的大司祭，才預言了耶穌將為民族而死；不但為猶太民族，而且也是為使那四散的天主的兒女都聚集歸一。從那一天起，他們就議決要殺害耶穌。因此，耶穌不再公開地在猶太人中往來，卻從那裏往臨近荒野的地方去，來到一座名叫厄弗辣因的城，在那裏和他的門徒住下了。猶太人的逾越節臨近了，所以，許多人在逾越節前，從鄉間上了耶路撒冷，要聖潔自己。他們就尋找耶穌，並站在聖殿內，彼此談論說：「你們想什麼？他來不來過節呢？」

我們不是為了安逸而生，
我們是為了偉大而生。
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，今天的福音是指涉復活拉匝祿事件的後續。聖金口若望說：「他們（猶太人）對他（耶穌）的神性有瞭如此確鑿的證據，卻仍然只稱他為一個人。」

聖奧古斯丁說：「這些可憐的人（猶太人）只想著怎樣能傷害他（耶穌），殺死他，而不是怎樣才能把他們自己從死亡中拯救出來。」這些猶太人明明知道耶穌是默西亞，但是他們想的不是怎麼樣面對困難（因為他們害怕群眾追隨耶穌遭到羅馬人圈鎮壓）去接納默西亞，而是想用自己的方法繼續面對困難（因為他們害怕群眾追隨耶穌遭到羅馬人圈）去接納默西亞，而是想用自己的方法繼續維持自己的權利、換句話說，換句話說自己維持自己的舒適。

主內的弟兄姊妹們，前教宗本篤十六世有一句名言說：“The world offers you comfort, but you were not made for comfort. You were made for greatness. ” 「世界為你提供安逸，但你不是為了安逸而生。你是為了偉大而生。」

在我們的生命中有很多的困難、挑戰，但是每一個困難、挑戰都是一個改變自我的召叫，成聖的召叫。我們看到今天社會的人和之間的感情很淡。夫妻之間遇到一些困難、挑戰就離婚，而不是想著成長超越自己。人和人之間一點的不開心就永遠不再理睬彼此，而不是想著怎樣改變自己。對這個社會恐懼，我就可以永遠不離開自己的房間。這些本質上都是在維護自己的舒適圈。但是我們被造是要成聖，而不是為了安逸。

主內的兄弟姊妹們，讓我們勇敢一些來挑戰自己，改變自己，因為那才是天主對我們的旨意。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

若望福音　8:51-59

那時候，耶穌對猶太人說：「我實實在在告訴你們：誰如果遵行我的話，永遠見不到死亡。」猶太人向他說：「現在我們知道：你附有魔鬼；亞巴郎和先知都死了；你卻說：誰如果遵行我的話，永遠嘗不到死味。難道你比我們的父親亞巴郎還大嗎？他死了，先知們也死了。你把你自己當作什麼人呢？」耶穌答覆說：「我如果光榮我自己，我的光榮算不了什麼；那光榮我的，是我的父，就是你們所稱的「我們的天主」。你們不認識他，我卻認識他；我若說我不認識他，我便像你們一樣是個撒謊者；但是，我認識他，也遵守他的話。你們的父親亞巴郎曾歡欣喜樂地企望看到我的日子，他看見了，極其高興。」猶太人就對他說：「你還沒有五十歲，就見過亞巴郎嗎？」耶穌回答說：「我實實在在告訴你們：在亞巴郎出現以前，我就有。」他們就拿起石頭來要向他投去，耶穌卻隱沒了，從聖殿裏出去了。

在亞巴郎出現以前，我就有
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，在四旬期第五周星期四(丙年)的福音中耶穌說：「在亞巴郎出現以前，我就有。」聖額我略解釋說：「我們的救主溫和地把他們（猶太人）從肉體的觀點中引開，來默想他的神性；耶穌說，我實實在在的告訴你們，在亞巴郎出現以前，我就有指的是以前有過」。英文是說 Before Abraham was， I am。 「Am」代表現在，也就是說天主性沒有過去，也沒有未來，只有現在。

那麼，我們要如何和天主時時刻刻在一起呢？就是生活在當下。因為「過去」已經過去了，「將來」還沒有發生，只有當下是天主臨在的時刻。有的人放不下自己的過去，或是很擔心自己的將來。這些都是錯過和天主相處的機會。天主在我們身邊過去，但是我們錯過了真實的天主，因為我們生活在過去和將來的虛假裡面。聖女小德蘭說：「我只專注在現在，忘記過去，從不預測未來。當我們屈服於沮喪或絕望時，通常是因為我們對過去或未來想得太多。」

主內的兄弟姐妹們，不要讓我們生活在過去和未來的恐懼裡、絕望的虛假裡邊，而只關注當下，那樣我們就是和天主在一起。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

若望福音　8:21-30

那時，耶穌向法利塞人說：「我去了，你們要尋找我，你們必要死在你們的罪惡中；我所去的地方，你們不能去。」猶太人便說：「他說：我所去的地方，你們不能去；莫非他要自殺嗎？」耶穌向他們說：「你們是出於下，我卻是出於上；你們是出於這個世界，我卻不是出於這個世界。因此，我對你們說過：你們要死在你們的罪惡中。的確，你們若不相信我就是那一位，你們必要死在你們的罪惡中。」於是，他們問耶穌說：「你到底是誰？」耶穌回答他們說：「難道從起初我沒有對你們講論過嗎？對你們我有許多事要說，要譴責；但是派遣我來者是真實的；我由他聽來的，我就講給世界聽。」他們不明白他是在給他們講論父。耶穌遂說：「當你們高舉了人子以後，你們便知道我就是那一位。我由我自己不作什麼；我所講論的，都是依照父所教訓我的。派遣我來者與我在一起，他沒有留下我獨自一個，因為我常作他所喜悅的事。」當耶穌講論這些話時，許多人便信了他。

為什麼以民一瞻仰銅蛇，
就保存了生命？
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，對於四旬期第五周星期二(丙年)的讀經一我們可能會有一個疑問？那就是人被蛇咬傷了，爲什麼看一下蛇的像，就能被治癒呢? 有的人解釋説，其實當時很多被蛇咬傷的以色列人，並不是死於中毒，而是死於恐懼，是對蛇未知的恐懼。他們向天主呼救，天主説什麼呢? 不用害怕，不要逃避讓你害怕的東西，去正視它。看著它，你就會痊癒。看著它，你的恐懼就會消失。這一點和現代心理學也不謀而合，要求我們正視痛苦。

有人害怕公開場合講話，不要逃避，站起來嚐試一下，會發現其實也沒什麼。有人害怕出門與人交往，不要待在家裡，突破自己其實沒什麼。有人害怕面對手上的工作，行動起來會發想沒什麼。

在四旬期第五周星期二(丙年)的福音中耶穌說：「當你們高舉了人子以後，你們便知道我就是那一位。」就像天主讓以民正視蛇，耶穌也讓我們正視十字架的痛苦。十字架上這一位爲了我們嚐遍了世上所有的痛苦，爲的是讓我們的痛苦有地方安息。

前幾天一位教友和我分享總是睡不好覺，因為曾經的創傷。我的建議是注視耶穌的痛苦，用心感受耶穌的痛苦，在痛苦中和耶穌結合，那麼你就發現治癒。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

若望福音　5:31-47

那時，耶穌對猶太人說：「如果我為我自己作證，我的證據不足憑信；但另有一位為我作證，我知道他為我作的證足以憑信。你們曾派人到若翰那裏去，他就為真理作過證。其實我並不需要人的證據，我提及這事，只是為叫你們得救。若翰好比是一盞點著而發亮的燈，你們只一時高興享受了他的光明。但我有比若翰更大的證據，即父所托付我要我完成的工程，就是我所行的這些工程，為我作證；證明是父派遣了我。派遣我來的父，親自為我作證；你們從未聽見過他的聲音，也從未看見過他的儀容，並且你們也沒有把他的話存留在心中，因為你們不相信他所派遣的那位。你們查考經典，因你們認為其中有永生，正是這些經典為我作證；但你們不願意到我這裏來，為獲得生命。

「我不求人的光榮；而且我認得你們，知道在你們內沒有天主的愛情。我因我父的名而來，你們卻不接納我；如果有人因自己的名而來，你們反而接納他。你們既然彼此尋求光榮，而不尋求出於唯一天主的光榮，你們怎麼能相信我呢？不要想我要在父面前控告你們；有一位控告你們的，就是你們所寄望的梅瑟。若是你們相信梅瑟，必會相信我，因為他是指著我而寫的。如果你們不相信他所寫的，怎麼會相信我的話呢？」

誠實謙卑地面對內心
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，在若望福音中耶穌曾經對法利撒人說：「你們如果是瞎子，就沒有罪了；但你們如今說：我們看得見，你們的罪惡便存留下了。」猶太人最大的錯不是他們沒有認出耶穌，而是認出了耶穌，但是已經不能放下自己。

在四旬期第四周星期四(丙年)的福音中，耶穌展示了各種各樣的證據，說明其實猶太人的良心上是認識耶穌的，比如來自若翰的證據，來自耶穌所行的奇蹟，來自聖經的根據尤其是梅瑟的教導等等，都可以證明到猶太人的良心深處是知道耶穌是默西亞的，或者至少有這麼一刻他們心裡邊是覺得耶穌就是默西亞的。但是，他們已經不可以放下自己。當他們聽到耶穌的講道，他們不是不知道耶穌講的對，而是放不下自己，不能允許耶穌來教導他們。他們不是沒有看到耶穌的奇跡，而是放不下自己，不願意看到一個木匠有這樣的能力。當大司祭蓋法等猶太人要定耶穌罪的時候，不是他們不清楚聖經的記載，而是不能接受一個無權無勢的默西亞，因為這個不是他們想要的。其實在人生中，很多次我們不是不知道是非對錯，而是不願意接受事實，不願意接受天主的這份旨意和安排。

主內的弟兄姊妹們，讓我們誠實謙卑地面對自己的內心，這樣我們才能見認出耶穌基督。願我們天上的母親瑪利亞教導我們謙卑之德。聖母瑪利亞，為我等祈。

若望福音5:1-16

那時，正是猶太人的慶節，耶穌便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊門有一個水池，希伯來語叫作貝特匝達，周圍有五個走廊。在這些走廊內，躺著許多患病的、瞎眼的、瘸腿的、痲痺的，都在等候水動。因為有天使按時下到水池中，攪動池水；水動後，第一個下去的，無論他患什麼病，必會痊愈。在那裏有一個人，患病已三十八年。耶穌看見這人躺在那裏，知道他已病了多時，就向他說：「你願意痊愈嗎？」那病人回答說：「主，我沒有人在水動的時候，把我放到水池中；我正到的時候，別人在我以前已經下去了。」耶穌向他說：「起來，拿起你的床，行走吧！」那人便立刻痊愈了，拿起自己的床，行走起來；那一天正是安息日。於是猶太人對那痊愈的人說：「今天是安息日，不許你拿床。」他回答他們說：「叫我痊愈了的那一位給我說：拿起你的床，行走吧！」他們就問他：「給你說拿起床來，而行走的那人是誰？」那痊愈的人卻不知道他是誰，因為那地方人多，耶穌已躲開了。事後耶穌在聖殿裏遇見了，他便向他說：「看，你已痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」那人就去告訴猶太人：使他痊愈的就是耶穌。為此猶太人便開始迫害耶穌，因為他在安息日作這樣的事。

只有常常回到內心的聖殿
才能認出基督
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姐妹們，今天的福音很豐富，是一段很好的聖經默想章節。我們今天只看一點，就是這個被治癒的人在人群裡邊不知道誰治好了他，但是在聖殿裡才認出了耶穌。

聖奧斯定解釋説：「主耶穌在人群中和在聖殿裡都見到了他。這個患病的人沒有在人群中認出耶穌，而是在聖殿這個神聖的地方認出了耶穌。因爲如果我們想要了解我們造物主的恩典，並達到天主跟前，我們就必須避開有邪惡思想和偏情的人群，把我們自己從惡人的集會中解救出來，逃到聖殿；好叫我們自己作天主的聖殿，天主必會眷顧我們，屈尊地住在我們內。」

在大修院有一位神父説，我們每天內心最受感動的地方就是天主和我們説話的地方。但是我們每天太忙碌了，有多少次良心的觸碰都讓我們忽略過去了，以至於我們根本聽不到天主的聲音。很多的時候，當我們來到天主面前時，才會發現我們錯過了多少傾聽天主的機會。

有多少次我們靜下來反省的時候才發現，在我們很開心地聊天的時候有一個一直沒有講話的姊妹，其實良心有感覺不舒服，但是因為太忙碌就忽略了她。主日彌撒後，一個遠遠地站在旁邊的沒人理兄弟，良心上是有被觸碰的，但是一位好忙我錯過了問候他。當一個小孩子和我講話時，因為他細小，我忽略了他的存在，他講的話。我太忙了以至於沒有用心感受體會另一半的講話。

主內的兄弟姐妹們，這些都是天主和我們講話的機會。但是，由於我們太忙了以至於聽不到。讓我們每天經常給自己靜一靜的機會，來到天主臺前，仔細聆聽天主的聲音，反省一下錯過了天主。那樣，我們就能經常認出耶穌基督來。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

路加福音　11:14-23

那時，耶穌驅逐一個魔鬼——他是使人瘖啞的魔鬼；他出去以後，啞巴便說出話來，群眾都驚訝不止。但是，其中有人說：「他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。耶穌知道了他們的心意，便給他們說：「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢？因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢？為此，他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手指驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。但是，如果有個比他強壯的來戰勝他，必會把他所依仗的一切器械都奪去，而瓜分他的贓物。不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。」

邀請耶穌做我們內心的王，而不是魔鬼。
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姐妹們，恨是一種很危險的情緒。當我們產生恨的時候，我們的內心就已經受到了恨的毒害。恨往往會伴隨著發脾氣，敵視等。當我們發脾氣講出一些不好的話的時候，我們的思想也受到了玷污。因為言語反映了一個人的思想和內心。

一個人內心有恨，他可以詛咒天主，甚至可以稱天主為魔鬼，就像四旬期第三周星期四(丙年)福音中指出的一些圍觀耶穌驅魔的群眾。有些人從妒忌中產生了恨，以至於稱呼耶穌是靠著魔王驅魔。但耶穌說：「幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。但是，如果有個比他強壯的來戰勝他，必會把他所依仗的一切器械都奪去，而瓜分他的贓物。」這裡的壯士指的是魔鬼。他的財產就是一切詭詐、罪惡包括恨。

聖伯達說：「在那裡（人心裡），直到我們救主來的時候，他（魔鬼）都有至高無上的權柄，因為他住在不信的人心裡，沒有人反對。基督卻以更大的能力得勝，拯救了萬人，就把魔鬼趕出去了。所以又加一句，有比他更強的來攻擊他併戰勝他。」這裡比他更強壯的人。

主內的弟兄姊妹們，除非我們邀請耶穌基督來我們的心裡，否則我們不可能驅除出去內心的魔鬼，內心的恨。讓我們邀請耶穌做我們內心的王，而不是魔鬼。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。