進教之佑驛站:常年期第五周 星期四 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

谷7:24-30

耶穌從那裏起身,往提洛和漆冬境內去了。他進了一家,不願任何人知道,但是不能隱藏。當下就有一個婦人,她的女兒附了邪魔,一聽說耶穌,就來跪伏在他腳前。這婦人是個外邦人,生於敘利腓尼基;她懇求耶穌把魔鬼從她女兒身上趕出去。耶穌向她說:「應先讓兒女們吃飽了,因為拿兒女的餅扔給小狗是不對的。」那婦人卻回答說:「主!是啊! 可是小狗在桌子底下,也可吃孩子們的碎屑呢!」耶穌對她說:「為了這句話,你去罷! 魔鬼已從你女兒身上出去了。」她一回到自己的家裏,看見孩子躺在床上,魔鬼已出去了。

反省

《接受信仰的挑戰》

當我們的信德受到考驗時,我們能轉個角度看事情嗎?能保持對天主的信心嗎?仍然相信只要是屬於天主的家就可以了,無論做小狗也好,做兒女也好,都還是吃得到祂所施予的恩寵。人常因為驕傲而無法嘗試到天主的善,我們無法承受任何挑戰,而被打敗了。不過,當心中常懷著感恩,思念著「人算什麼?你竟對他懷念照顧周詳」,這時候,無論面對怎麼樣的挑戰,尊嚴是不能被打倒的,信心也依舊站立著,乘風破浪。讓我們牢記,偉大的是天主,而非你我。

主耶穌,感謝祢照顧我們和我們所關心的人,我們願意接受祢將要給我們的任何挑戰。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:常年期第五周 星期三 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

谷7:14-23

那時,耶穌又召集群眾過來,對他們說:「你們眾人都要聽我說,也要明白:沒有什麼從外面進入人裡面的,能使人污穢。而是那些從人裡面出來的,才使人污穢。誰若有耳能聽的,聽吧!」耶穌離開群眾,回到屋裡,祂的門徒就問祂這比喻的意思。祂對他們說:「這樣,連你們也不明白嗎?難道你們不瞭解:凡是從外面進入人裡面的,不能使人污穢嗎?因為這些東西不是進入他的心,只進入腸胃,又排泄出去。」這是說明一切的食物都是潔淨的。祂又說:「從人裡面出來的,才會使人污穢。因為從人內心發出的各種惡念,比如:邪淫、偷盜、凶殺、姦淫、貪財、惡毒、詭詐、放蕩、嫉妒、譭謗、驕傲和愚妄。這一切惡事都是從裡面出來,並使人污穢。」

反省

《內化真精神》

今日從馬爾谷福音中,耶穌提醒法利塞人及經師們切勿離經叛道,為了安息日、納稅及洗手等問題,卻忘記天主,和孝敬父母,以及猶太人的真正文化遺產。原來他們認為處事待人祇著重形式,單從外表看起來恪守規誡,便是盡善盡美,沒有深入內心。他們祇是為守而守,在原則上簡直缺乏了基本的愛。

所以耶穌痛斥他們的表面工夫,「從人外面進入他內的,能使人污穢」,即一切惡毒的事,諸如惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲及愚妄。如果剖析一切,這一切都是應運而生,從人外面而侵佔到人內心裏面,絲毫沒有誠意、憐憫之心,談不上從愛主愛人的出發點。

如此這般,人在外面沾染到這些污穢的話,自自然然影響到人的內心,使它變得更加污煙漳氣,俗不可耐。反之,人由內心發出,淨化自己,立己立人,己達達人可以。這個內化精神就是愛的滿全。

「洪流不能熄滅愛情,江河不能將它沖去,如有人獻出全副家產想購買愛情,必受人輕視。」(歌8:7)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:常年期第五周 星期二 福音反省

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谷7:1-13

法利塞人和一些從耶路撒冷來的經師, 聚集到耶穌跟前。他們曾看見他的幾個門徒用不潔的手,就是用沒有洗過的手吃飯──原來,法利塞人和所有的猶太人,都拘守先人的傳授:若不仔細洗手,就不吃飯;從街市上回來,若不先沐浴,也不吃飯;還有其他許多按傳授應拘守的事:如洗杯,洗壺,洗銅器等──法利塞人和經師們就問耶穌說:「你的門徒為什麼不遵守先人的傳授,而用不潔的手吃飯﹖」耶穌對他們說:「依撒意亞論你們這些假善人預言得真好,正如所記載的:『這民族用嘴唇尊敬我,他們的心卻遠離我。他們恭敬我,也是虛假的,因為他們所講授的教義,是人的規律。』你們離棄天主的誡命,而祇拘守人的傳授。」又向他們說:「真好啊! 你們為拘守你們的傳授,竟廢除了天主的誡命。梅瑟原說過:『你該孝敬你的父親及你的母親;』又說:『咒罵了父親或母親的,應處以死刑。』你們卻說:人若對父親或母親說:我所能供養你的,已成了「科爾班」,即「獻儀」,那麼就允許那人不必再為父母做什麼了:這樣你們便為了你們所傳授的遺教,廢棄了天主的話;並你們且還行了許多其他諸如此類的事。」

反省

《放棄俗世態度》

在福音中,耶穌卻邀請猶太人看到一個更高的原則,那就是先知的話︰「這民族用嘴唇尊敬我,他們的心卻遠離我」。要與主相遇,重要的是我們的心;重要的不在是聖殿,因為人的身體就是聖神的聖殿;重要的不是洗手,因為耶穌的寶血已洗淨了我們,使我們與天父和好。你的心健康嗎?你可以感受到天主的愛和平安嗎?有什麼阻礙了你呢?我們是否允許耶穌淨化我們的心,清除心中的偶像和世俗的態度呢?

主耶穌,請快來用憐憫潔淨我們,使我們能與祢如朋友般的相處。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:常年期第五周 星期一 福音反省

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谷6:53-56

那時,耶穌和他的門徒渡過了海,來到革乃撒勒,就靠了岸。他們剛一下船,人立刻認出他來,便跑遍那全地域。開始用床把有病的人,抬到聽說耶穌所在的地方去。凡耶穌所到的地方,或村莊,或城市,或鄉間,人都把患病的人放在街道上,求耶穌容許他們,至少摸摸他的衣邊;凡摸到他的,就都痊愈了。

反省

《懇切尋求》

耶穌驅魔治病的大能,口耳相傳,聲名遠播,所到之處,吸引大批群眾追訪,尋求耶穌醫治各種頑疾。耶穌憐愛世人,垂允請求,即使廢寢忘餐,也在所不辭。耶穌不但康復患病者的身體,更治癒他們的心靈,免除罪惡的枷鎖和魔鬼的勞役,恢復人的尊嚴和自由,恢復人與人、人與天父的關係。

耶穌説:「我同你們天天在一起,直到今世的終結。」(瑪20:28)誠然耶穌的許諾從不落空,今天祂以聖洗、堅振、修和、聖體和傅油等聖事,保守我們身心靈康健,免受魔鬼操弄。當然還有感恩聖祭、誦讀聖言、祈禱和默想等途徑,幫助我們更能走近天主。但我們是否勤領、善領聖事?是否願意藉著彌撤、讀經和祈禱與主相交?有否像當時福音中的群眾,懇切尋求耶穌醫治?會否像癩病人、癱子及友人、患血漏的婦人(參閱谷1:40;2:5;5:28)滿懷信心懇求治癒?

「你們求,必要給你們;你們找,必要找著;你們敲,必要給你們開。」(瑪7:7)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:常年期第四周 星期六 福音反省

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谷6:30-34

宗徒們聚集到耶穌跟前,將他們所作所教的一切,都報告給耶穌。耶穌向他們說:「你們來,私下到荒野的地方去休息一會兒!」這是因為來往的人很多,以致他們連吃飯的工夫也沒有。他們便乘船私下往荒野的地方去了。人看見他們走了。許多人也知道他們要去的地方,便從各城徒步,一起往那裏奔走,且在他們以先到了。耶穌一下船,看見一大夥群眾,就對他們動了憐憫的心,因為他們好像沒有牧人的羊,遂開口教訓他們許多事。

反省

《培育慈悲心,關愛我家人》

福音中的門徒們感到有很多事情做不完,說好要休息,但人卻越來越多,好像比先前的工作量更讓人疲倦。但耶穌並沒有對他們起反感,責怪他們破壞祂和門徒們的假期。關鍵在於耶穌怎麼看人群;耶穌知道自己的角色,也清楚他人的需要。讓我們學習耶穌的做法︰首先,好好地找機會休息、放鬆。同時,讓我們也清楚自己在家裡的角色和如何答覆他人的需要。跟家人一起歡樂,一起分享。總而言之,讓我們都培養耶穌般的慈悲心,有了這樣的心,生活就會漸漸有多一些的智慧,我們過得快樂,也會給身邊的人帶來幸福。

主耶穌,請讓我們積極地選擇關心、愛護我們家人。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:常年期第四周 星期五 福音反省

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谷6:14-29

那時,耶穌的名聲傳揚開去,連黑落德王也聽到祂的事。有人說:「洗者若翰死而復活了,所以在祂身上有那些奇能在運行。」另外有人說:「祂是厄里亞。」還有人說:「祂是一位先知,像古時的先知一樣。」黑落德聽了卻說:「被我斬首的若翰,從死裡復活了!」原來發生了這事:黑落德,是為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的緣故,逮捕了若翰,把他綁起來關進監獄。因為黑落德娶了這女人為妻,而若翰曾對黑落德說:「你這樣佔有你兄弟的妻子是違法的!」黑落狄雅便懷恨在心,想殺死若翰,但無從下手。因為黑落德敬畏若翰,知道他是一個正義聖潔的人,所以保護著他。若翰說話時,黑落德雖然深感不安,但仍樂意聽他。黑落德的生日那天,恰當的機會來了。黑落德宴請部屬大臣,軍官和加里肋亞的權貴鄉紳。黑落狄雅的女兒進來獻舞,深得黑落德和在座賓客的歡心。國王便對這女孩說:「你要什麼,我都賞給你。」他甚至發誓說:「即使你要我王國的一半,我也會給你。」這女孩出去和母親商議:「我該要什麼?」她的母親說:「洗者若翰的頭。」女孩立即回到國王跟前請求說:「我要你現在把洗者若翰的頭放在盤子裡給我!」黑落德王就十分為難,但在賓客面前已發了誓,不好拒絕,於是派了侍衛,下令把若翰的頭送來。侍衛就去監獄斬殺了若翰,將他的頭放在盤子上,端給女孩。女孩接過來,給了她的母親。若翰的門徒聽到這消息,就前去為他收屍,葬在墳墓裡。

反省

《一不做二不休》

「一不做二不休」的意思是説人在開始時不會做的,但事情既然做了開頭,就索性做到底。在馬爾谷福音的記載中,黑落德為了慾望而佔有黑落狄雅,弄到自己忐忑不安,當然受到若翰良心責備時,倍感欲罷不能而又不敢面對。

正是黑落狄雅為了工於心計,見到女兒得黑落德歡心,便找到有機可乘,設計砍掉若翰的頭作滅「口」。

結果,女兒可謂是唯一最無辜者,被成年人利用成了殺人工具。同樣地,今天我們面對世界有許多不公不義之事,是成年人所作的勾當,但殃及的是無數不幸和無助的兒童及青少年。面對此劣勢,我們理當維護他們而力挽狂瀾,而且要為那些不公不義的人祈禱,使他們不致順從一己之私慾,卻犯下了這些彌天大罪。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:常年期第四周 星期四 福音反省

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谷6:7-13

耶穌叫來十二門徒,開始派遣他們兩個兩個地出去,賜給他們制伏邪魔的權柄,囑咐他們在路上除了一根棍杖外,什麼也不要帶:不要帶食物,不要帶口袋,也不要在腰帶裏帶銅錢;卻要穿鞋,不要穿兩件內衣。又對他們說:「你們無論在那裏,進了一家,就住在那裏,直到從那裏離去;無論何處不接待你們,或不聽從你們,你們就從那裏出去,拂去你們腳下的塵土,作為反對他們的證據。」他們就出去宣講,使人悔改,並驅逐了許多魔鬼且給許多病人傅油,治好了他們。

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《接受派遣福傳去》

今天基督徒的大問題之一,就是無法福傳,連鼓起勇氣邀請好友參加教會的活動也沒有;其實,我們不需要念神學就可以做這小動作。讓我們加強自己的祈禱生活,這就是最好的裝備;跟耶穌建立友誼般的關係,就是我們的那「一根棍杖」,其他的準備都是為了支撐這關係。

成功與失敗不重要,因為關鍵的並非是我們能做得多好,而是如何能喜悅主耶穌,如何能使他人感受到祂的愛;焦點已不是「我」而是「主耶穌」。若我們開始從自我轉向主的時候,那我們已準備齊全。那為何不信賴祂,接受祂的派遣,積極地把好消息傳出去。

主耶穌,求祢助佑我們,加強我們的信德,好能全心全意地去為祢傳揚福音。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:獻主節 福音反省

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路加福音 2:22-32

按梅瑟的法律,一滿了他們取潔的日期,耶穌的父母──若瑟和瑪利亞,便帶著孩子上耶路撒冷,去獻給上主,就如上主法律所吩咐的:「凡開胎首生的男性,應祝聖於上主。」並該照上主法律所吩咐的,獻上祭品:一對斑鳩或兩隻雛鴿。

那時,在耶路撒冷有一個人,名叫西默盎。這人正義虔誠,期待著以色列的安慰,而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示:自己在未看見上主的受傅者以前,決見不到死亡。

西默盎因聖神感動,進入聖殿;那時,抱著嬰孩耶穌的父母正進來,要按照法律的慣例為耶穌行禮。西默盎就雙臂接過耶穌,讚美天主說:

「主啊!現在可照你的話,放你的僕人平安去吧!因為我親眼看見了,你在萬民前準備好的救援:為作啟示異邦的光明,你百姓以色列的榮耀。」

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《獻主節:苦盡甘來》

今天路加福音記載的,是聖家雙親偕同耶穌,並把他獻給天主。當時適逢西默盎及亞納臨在相迎,他們受天主的聖神的感動,為歡迎救主和向他表示雀躍歡騰。

同樣地,我們亦應效法耶穌的雙親和先知,團結共融,雖然世界不斷轉變,但救恩仍然臨現,我們總懷著信德與希望,迎接救主耶穌。昔日他在成長時,縱然生活怎樣艱難痛苦,但也漸漸長大成人,不斷茁壯起來,而且天主的智慧和恩寵常在他身上。所以,我們也是在這些辛酸「苦盡」的日子中繼續苦幹,期待「甘來」的明天。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:聖若望鮑思高瞻禮 福音反省

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谷5:1-20

耶穌和他的門徒來到了海的對岸革辣撒人的地方。耶穌一下船,即刻有一個附邪魔的人,從墳墓裏出來,迎著他走來。原來那人居住在墳墓裏,再沒有人能捆住他,就是用鎖鏈也不能,因為人屢次用腳鐐和鎖鏈將他捆縛,他卻將鎖鏈掙斷,將腳鐐弄碎,沒有人能制服他。他晝夜在墳墓裏或山陵中喊叫,用石頭擊傷自己。

他從遠處望見了耶穌,就跑來,跪在他前,大聲喊說:「至高天主之子耶穌,我與你有什麼相干?我因著天主誓求你,不要苦害我!」因為耶穌曾向他說:「邪魔,從這人身上出去!」耶穌問他說:「你名叫什麼?」他回答說:「我名叫『軍旅』,因為我們眾多。」他再三懇求耶穌,不要驅逐他們離開此地。

那時,在那邊山坡上,有一大群豬正在牧放。他們懇求耶穌說:「請打發我們到那豬群,好讓我們進入牠們內。」耶穌准許了他們;邪魔就出來,進入了豬內。那群豬約有二千,便從山崖上直衝到海裏,在海裏淹死了。放豬的人就逃走,到城裏和鄉間傳報開了;人都出來看是發生了什麼事。他們來到耶穌跟前,看見那個附魔的人,即為「軍旅」所附的人,坐在那裏,穿著衣服,神志清醒,就害怕起來。

看見的人就把附魔的人所遇到的事,和那豬群的事,都給他們述說了。他們便請求耶穌離開他們的境界。當耶穌上船時,那曾附過魔的人,懇求耶穌讓他同耶穌在一起。耶穌沒有允許他,但對他說:「你回家,到你的親屬那裏,給他們傳述上主為你作了何等大事,怎樣憐憫了你。」那人就走了,在十城區開始傳揚耶穌為他所作的何等大事,眾人都驚奇不已。

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《唯獨事奉主》

魔鬼進入人內,操控人的思想和行為,驅使人作奸犯科,失去美和善的本性,終極都是害人害己。魔鬼懇求耶穌容許牠們附體豬內,結果連豬也受驚,恐慌失常衝入海裡。耶穌大顯神能,驅除惡魔,拯救人靈,當時的人不但沒有驚喜感恩,反下逐客令,叫耶穌離開他們的地方。為何會這樣?也許他們的着眼點不在耶穌驅魔的大能,反而恐怕耶穌打亂了他們的生活常態,特別是打破了豬農的飯碗,二千多頭豬掉進海裡死了,損失不菲。因此就算是邪魔當道也不要緊,更重要是金錢利益不被扞擾。

現今社會同樣充斥著這種價值觀和生活取態,着重搵錢至上,賺錢能力往往與成功有為掛鈎,容易誘使人為求目的,不擇手段,用上旁門左道也在所不惜,甚至賠上肉體或靈性生命。「人縱然賺得了全世界,卻賠上了自己的靈魂,為他有什麼益處?或者,人還能拿什麼作為自己靈魂的代價?」(瑪16:26)。因此我們要時刻儆醒,慎防魔鬼進佔心靈。

主啊,我們不要像加達辣人唯利是圖而叫祢離去,我們唯獨事奉袮!「沒有人能事奉兩個主人:他或是要恨這一個而愛那一個,或是依附這一個而輕忽那一個。你們不能事奉天主而又事奉錢財。」(瑪6:24)。我們同樣也是蒙祢醫治的病人,也應到處去傳揚祢的慈愛與威能,為使更多人分沾福音的喜訊。

今天是聖若望鮑思高神父贍禮,也是農曆新春除夕慶節,感謝天主過去一年的護佑和帶領,展望來年能繼續在祢庇蔭下前行,遠離邪魔誘惑和侵害。同時希望能以鮑思高神父無比的聖德為學習榜樣,秉承他的精神:「與我靈,取其餘。」

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:常年期第三週 星期六 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

谷4:35-41

在當天晚上,耶穌對門徒說:「我們渡海到對岸去罷!」他們遂離開群眾,就照他在船上的原狀,帶他走了;與他一起的還有別的小船。忽然,狂風大作,波浪打進船內,以致小船已滿了水。耶穌卻在船尾依枕而睡。他們叫醒他,給他說:「師傅! 我們要喪亡了,你不管嗎﹖」耶穌醒來,叱責了風,並向海說:「不要作聲,平定了罷!」風就停止了,遂大為平靜。耶穌對他們說:「為什麼你們這樣膽怯﹖你們怎麼還沒有信德呢﹖」他們非常驚懼,彼此說:「這人到底是誰﹖連風和海也聽從他!」

反省

《有耶穌時無掛慮》

在我們的生活中,我們被工作、經濟壓力、不良的人際關係、家庭的問題等等困擾,我們也似乎撐不下去,而教會團體也好像沒有很關心你我。坐在快沉下去的小船裡,我們該怎麼辦呢?信仰耶穌真的有用嗎?祂真的可以讓我們的生活穩定下來嗎?雖然有信仰,但我們還是被種種疑惑困擾著。耶穌用這段福音章節鼓勵我們儘管開口呼救祂,如同門徒召喚祂一樣,同時,也要牢記︰歷代基督徒也曾用這樣的呼喚祈求耶穌,而且祂從來沒有放棄過他們。耶穌說︰「將你們的一切掛慮都託給祂,因為祂必關照你們」(伯前5:7)。

主,請時時陪伴我們,無論祢是醒著的,還是睡著的,我們都會安心,我們都會勇敢地依靠祢。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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