進教之佑驛站:建立聖伯多祿宗座慶日 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

瑪16:13-19

耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內,就問門徒說:「人們說人子是誰?」他們說:「有人說是洗者若翰;有人說是厄里亞;也有人說是耶肋米亞,或先知中的一位。」耶穌對他們說:你們說我是誰?」西滿伯多祿回答說:「你是默西亞,永生天主之主。」耶穌回答他說:「約納的兒子西滿,你是有福的,因為不是肉和血啟示了你,而是我在天之父。我再給你說:你是伯多祿(磐石),在這磐石上,我要建立我的教會,陰間的門決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你:凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放。」

反省

《積極尋找天主》

在我們成長過程中,可能經歷過不被父母親重視的經驗,我們就會對無限愛我們的天父有所懷疑,在賞或罰的體系長大的人,他們對信仰也帶著同樣的心情去理解;在身上發生開心的事,就是天主在讚賞他;若是發生不愉快的事,那就是天主在懲罰他。這些想法都扭曲了天主的真面貌,難怪許多基督徒都聽不到天主的指示,也分不清天主對他們的旨意。其實,天主正在積極地向我們啟示自己,透過聖言和聖事啟示祂的真面貌。但我們是否有聽進去呢?主耶穌在今日問宗徒們說:「你們說我是誰?」伯多祿的回答:「祢是默西亞,永生天主之子。」這讓耶穌非常開心,因為耶穌認出這答案是天父啟示給他的,而不是伯多祿想出來的。認識天主是一份祂給我們的禮物,我們只要追尋,只要渴望,我們才會真正認識到自己的美好和價值。

主,在祢身上我們看到天父的愛,求祢助我們撇下偏見去認識祢。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

進教之佑驛站:常年期第七周 星期一 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

谷9:14-29

那時候,耶穌同伯多祿、雅各伯和若望下山,來到門徒那裡,看見一大群人圍著他們,經師和他們正在辯論。全民眾一看見了耶穌,就都驚奇,立刻向前跑去問候他。耶穌問門徒說:「你們和他們辯論什麼?」人群中有一個回答說:「師傅,我帶了我的兒子來見你,他附著一個啞巴魔鬼;無論在那裡,魔鬼抓住他,就把他摔倒。他就口吐白沫,咬牙切齒,並且僵硬了。我曾請你的門徒把魔鬼逐出,他們卻不能。」耶穌開口向他們說:「哎!無信的世代!我與你們在一起要到幾時呢?我容忍你們要到幾時呢?帶他到我這裡來!」他們就把孩子領到耶穌跟前。魔鬼一見耶穌,立時使那孩子拘攣了一陣,那孩子便倒在地上,打滾吐沫。耶穌問他的父親說:「這事發生在他身上有多少時候了?」他回答說:「從小的時候;魔鬼屢次把他投到火裡或水裡,要害死他。但是,你若能做什麼,你就憐憫我們,幫助我們吧!」耶穌對他說:「『你若能』,為信的人,一切都是可能的!」小孩子的父親立刻喊說:「我信!請你補助我的無信吧!」耶穌看見群眾都跑過來,就叱責邪魔說:「又聾又啞的魔鬼,我命你從他身上出去!再不要進入他內!」魔鬼就喊叫起來,猛烈地使那孩子拘攣了一陣,就出去了;那孩子好像死了一樣,以致有許多人說:「他死了!」但是耶穌握住他的手,拉他起來,他就起來了。耶穌進到家裡,他的門徒私下問他說:「為什麼我們不能趕他出去?」耶穌對他們說:「這一類,非用祈禱【和禁食】,是不能趕出,去的。」

反省

《信》

耶穌派遣門徒外出傳揚福音,並賜予他們降魔伏妖及治病的權能。「他們就出去宣講,使人悔改,並驅逐了許多魔鬼,且給許多病人傅油,治好了他們。」(谷6:12-13)但今次門徒可謂碰壁了,對付這個啞巴魔鬼束手無策,以致遭受質疑和埋怨。未能驅逐惡魔是因為孩子的父親信德薄弱,同時也是門徒驅魔功力未夠所致。

「『你若能』,為信的人,一切都是可能的!」(谷9:23)耶穌一言驚醒信德薄弱的父親,補助他的無信,最終所求能如願以償。同時門徒也得師傅提點,明白未能驅魔的原因,是缺乏祈禱和禁食。不要忙於福傳而忽略靈性的修煉,要熱切祈禱,克己守齋,心靈不受物慾支配,全心信靠天主,皆因一切驅魔治病的能力,都是來自天主聖父。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:常年期第六周 星期六 福音反省

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谷9:2-13

六天後,耶穌帶著伯多祿、雅各伯和若望,單獨帶領他們上了一座高山,在他們前變了容貌:祂的衣服發光,那樣潔白,世上沒有一個漂布的能漂得那樣白。厄里亞和梅瑟也顯現給他們,正在同耶穌談論。伯多祿遂開口對耶穌說:「師傅,我們在這裏真好!讓我們張搭三個帳棚:一個為你,一個為梅瑟,一個為厄里亞。」他原不知道該說些什麼,因為他們都嚇呆了。當時,有一團雲彩遮蔽了他們,從雲中有聲音說:「這是我的愛子,你們要聽從祂!」他們忽然向四周一看,任誰都不見了,只有耶穌同他們在一起。他們從山上下來的時候,耶穌囑咐他們,非等人子從死者中復活後,不要將他們所見的告訴任何人。他們遵守了這話,卻彼此討論從死者中復活是什麼意思。他們就問耶穌說:「為什麼經師們說厄里亞應該先來﹖」耶穌對他們說:「厄里亞固然要先來重整一切:但是經上關於人子應受許多痛苦,被人輕慢,是怎樣記載的呢﹖可是,我告訴你們:厄里亞己經來了,人們任意對待了他,正如經上關於他所記載的。」

反省

《環境順逆毋忘主》

耶穌擔心宗徒們在痛苦中忘掉祂的教導,也忘掉祂就是天主子。所以在進到耶路撒冷之前,耶穌特意讓三位門徒看到祂的榮耀,為的是他們以後能堅定其他的門徒。伯多祿,雅各伯和若望不但看到了耶穌,還見到了猶太人所重視的偉人梅瑟和厄里亞,還聽見了從雲彩中的聲音。這聲音清楚解釋耶穌是誰︰「這是我的愛子,我所喜悅的」,也指出門徒們應該做什麼︰「你們要聽從祂!」使得他們無論在快樂或在痛苦中,都能認出耶穌來,是受苦的天主子和復活的天主子。人生不可能天天都順利,但若在逆境時,能記得天主對我們的善意,那我們就會得到力量,勇敢地繼續走下去,期待有一天,天主又讓我們享受祂的安慰和寵愛。

主耶穌,請陪伴我們,也開啟我們的眼睛認出祢來。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:常年期第六周 星期五 福音反省

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谷8:34-9:1

然後耶穌叫群眾和門徒前來,對他們說:「誰若願意跟隨我,應捨棄自己,背著自己的十字架來跟隨我。因為誰想救自己的生命,必會喪失生命;但誰為我和福音的緣故而喪失自己的生命,必會救得生命。人即使賺得了全世界,卻賠上自己的生命,對他有什麼好處?人還能用什麼贖回自己的生命呢?因為誰在這淫亂罪惡的世代以我和我的話為恥,將來人子在祂父的光榮中與眾聖天使一同來臨時,也會以這人為恥。」耶穌接著對他們說:「我實在告訴你們,站在這裡的人當中,有些還沒有死就要看見天主的國帶著威能降來。」

反省

《羞 · 恥》

從馬爾谷福音中可以看到耶穌所指的「羞」和「恥」,是有他自有的一套。或羞或恥是人以主的言行作依歸。

凡人能棄絶自己,和有勇氣背著十字架跟隨他的,並不會以此為羞之愧之,真正的是知恥近乎勇者,他們成為耶穌的真兄弟和真姊妹。反之,人若賺錢到盤滿鉢滿,但喪失生命,淫亂度日,卻賠上自己的靈魂,他們以主的話為恥為辱者,最後得不償失,嗚呼哀哉矣!

以上二者換上的是什麼?背起十字架者將乘著上主的光彩而來,而以十字架為恥者將蒙受羞辱,祇是後悔莫及,咬牙切齒不已!

雅各伯書就有此作呼應:「若有人說自己有信德,卻沒有行為,有什麼益處?難道這信德能救他嗎?」(雅2:14)因為身體沒有靈魂是死的,同樣,信德沒有行為也是死的。然而,身體力行愛主愛人者,自然會上善若水,厚德載物也。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:常年期第六周 星期四 福音反省

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谷8:27-33

耶穌和他的門徒起身,往斐理伯的凱撒勒雅附近的村莊去;在路上問自己的門徒說:「人們說我是誰﹖」他們回答說:「是洗者若翰;也有些人說是厄里亞;還有些人說是先知中的一位。」耶穌又問他們說:「你們說我是誰﹖」伯多祿回答說:「你是默西亞。」耶穌就嚴禁他們,不要向任何人談及他。耶穌便開始教訓他們:人子必須受許多苦,被長老、司祭長和經師棄絕,且要被殺害;但三天以後必要復活。耶穌明明說了這話。伯多祿便拉他到一邊,開始諫責他。耶穌卻轉過身來,注視著自己的門徒,責斥伯多祿說:「撒殫,退到我後面去! 因為你所體會的,不是天主的事,而是人的事。 」

反省

《有誰明主的大愛》

耶穌是誰呢?祂是給人利用的,還是給我們認識的?祂快要走向祂的苦難,但門徒們還是對祂一知半解。伯多祿的舉動無非是出於關心,他不希望耶穌有這樣的結局。然而,伯多祿沒有聽到的是耶穌也講到復活,他只聽到十字架的部份。沒有人喜歡受苦,我們更不喜歡受到侮辱、毀謗和排擠。但是耶穌就是要讓我們看到天主全面的愛;祂不只是在光榮中愛著我們,祂也更是在最大的痛苦中愛著我們。其實,主耶穌並沒有向我們要求什麼,祂想讓我們認識祂的真面目,希望我們被這份奇妙的愛吸引住。

主耶穌,請讓我們有興趣和渴望去認識祢。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:常年期第六周 星期三 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

谷8:22-26

那時,耶穌和門徒來到貝特賽達,人們帶了一個盲人來,求耶穌摸摸他。耶穌拉著那盲人的手,領他走到村外。祂在盲人的眼上吐唾沫,並為他覆手,問他說:「你有沒有看見什麼?」那人抬頭一看,就說:「我看見人!他們好像樹,在走來走去。」耶穌再次雙手按在他的眼睛上,那人定睛一看,就復原了,能清楚地看見一切。耶穌叫他回家,並說:「連這村子你也不要進去。」

反省

《明 · 目》

從瑪爾谷福音中,可以見到這個瞎子雖然是眼睛盲而不見,但他心目清楚,目標準確地注視耶穌,希望有機會見到他,懇切地哀求他,並期望他給予自己痊愈。所以「明」,就是清楚看見自己的能力和需要,「目」就是看到自己的來龍去脈,和遠視自己的將來。

所以機會來了,人們為了憐憫這個瞎子,便帶領他見耶穌,耶穌於是用了有形的記號,給予這盲人看到的恩典。

果然,這個瞎子在「開眼」以來,從末觸碰過任何人,也難以嘗到耶穌給予的那份人情味。他在回應恩主耶穌時,便形容所見到的人為「行走的樹木」一般。

原來,世間上有些人可以明目張膽,作出任何勾當或為所欲為,失去一切的辨事和識別善惡的心;也有些人可目明養神,修心養性,對世事明辨是非。前者可能如此下去會弄到自己有眼無珠,視覺視頻也模糊不;後者卻對人對事也是心靜如水,具有炯炯的目光看見天主和其他的人。

「你們應按這聖言來實行,不要只聽,自己欺騙自己;因為誰若只聽聖言而不去實行,他就像一個人,對著鏡子照自己生來的面貌,照完以後,就離去,遂即忘卻了自己是什麼樣子。」(雅1:23-24)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:常年期第六周 星期二 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

谷8:14-21

門徒忘了帶餅,在船上除了一個餅外,隨身沒有帶別的食物。耶穌囑咐他們說:「你們應當謹慎,提防法利塞人的酵母和黑落德的酵母。」他們彼此議論:他們沒有餅了。耶穌看出來了,就對他們說:「為什麼你們議論沒有餅了﹖你們還不明白,還不瞭解嗎﹖你們的心仍然遲鈍嗎﹖你們有眼看不見,有耳聽不見嗎﹖你們不記得:當我擘開五個餅給五千人的時候,你們收滿了幾筐碎塊﹖」他們回答說:「十二筐。」「還有,七個餅給四千人的時候,你們收滿了幾籃碎塊﹖」他們回答說:「七籃。」於是耶穌對他們說:「你們還不瞭解嗎﹖」

反省

《行奇跡實顯身份》

今日福音最重要的字是「餅」:門徒們忘了帶餅;他們彼此議論沒有餅了;耶穌的解釋也是針對餅。耶穌利用「沒有餅了」的事實啟示門徒更深的真理,祂行了「增餅奇蹟」,藉此啟示祂自己的身份。行奇蹟的能力說明耶穌來自天主,祂自己就是天主子,因此有耶穌就有餅,沒有耶穌就沒有餅,這是耶穌要求門徒們理解的、更深層的事實,但是直到目前他們都沒有明白這個真理。在這個背景下,我們就能瞭解耶穌關於「提防法利塞人的酵母和黑落德的酵母」的囑咐:法利塞人和黑落德,一個偽善,一個世俗,都是耶穌福音的敵人,會導致耶穌和祂的福音-即我們真正的食糧 ─ 發酵而變質。

主,當我們感到匱乏時,求祢幫助我們,支持我們。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:常年期第六周 星期一 福音反省

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谷8:11-13

那時候,法利塞人出來,開始和耶穌辯論,向他要求一個來自天上的徵兆,想試探他。耶穌從心裏嘆息說:「為什麼這一世代要求徵兆?我實在告訴你們,必不給這世代一個徵兆!」他就離開他們,再上船往對岸去了。

反省

《夫復何求》

耶穌斷然拒絕法利塞人對祂的挑戰和試探,慨嘆他們冥頑不靈,心硬無信。法利塞人雖曾見識過耶穌驅魔治病、復活死人和增餅等奇蹟,仍拒絕相信耶穌是天主子,只唯恐自身的地位和利益受到威脅,於是設法留難和誣捏耶穌。面對這些缺乏信德和圖謀不軌的人,耶穌反問他們為什麼要求徵兆?徴兆的真正意義為何?

耶穌基督顯奇蹟並非要顯示威能,而是祂對人的憐憫和愛護,並透過與人的信德相遇時展現出來,彰顯天主深愛世人的標記。最偉大的奇蹟是天主子降生成人、是為救贖我們死而復活的基督、是彌撤聖祭隱藏在餅洒的基督體血,親臨聖體聖事至愛的標記。

感謝天主,我們已在祢恩賜的奇蹟中生活,夫復何求?

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:常年期第五周 星期六 福音反省

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谷8:1-10

當那些日子,又有一大群人,沒有什麼吃的了。耶穌叫過門徒來,給他們說:「我很憐憫這批群眾,因為他們同我在一起已經三天,也沒有什麼可吃的了。我若遣散他們空著肚子各自回家,他們必要在路上暈倒;況且他們中還有些是從遠處來的。」門徒回答說:「在這荒野裏,人從那裏能得餅,使這些人吃飽呢﹖」耶穌問他們說:「你們有多少餅﹖」他們說:「七個。」耶穌就吩咐群眾坐在地上,拿起那七個餅來,祝謝了,擘開,遞給他的門徒,叫他們分開;他們就給群眾分開。又有幾條小魚,耶穌祝福後,也吩咐把這些小魚分開。人都吃飽了,把剩下來的碎塊收集了七籃子。人數約有四千;然後耶穌遣散了他們,即刻同門徒上船,來到了達瑪奴達境內。

反省

《樂於慷慨並分享》

從福音中,我們看到門徒的不足對耶穌來說並不是一個問題,祂不但不嫌棄他們有的少,還鼓勵他們把自己僅有的一切拿出來,讓祂祝福及分配給大夥兒。同樣的,耶穌讓我們看到別人的需要,我們也不必因為擔心或嫌棄自己有的很少,而不願意拿出來分享。相反的,我們應該提醒自己,我們所有的一切都來自天主,並謙虛、大方的把自己擁有的交回給祂,讓祂分開並祝福。相信這樣我們也會像福音中一樣看到奇蹟。福音中原本只有七個餅, 最後卻剩下「七籃」。這表明了天主那慷慨大方的風格,以及祂的無限圓滿。因此,我們越是願意相信祂、配合祂的引導,祂越是會慷慨賞報我們,讓我們在生活中看到奇蹟。

耶穌,請賜給我們一顆慷慨大方的心,願意把自己擁有的一切分出來給大家分享。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:常年期第五周 星期五 福音反省

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馬爾谷福音 7:31-37

耶穌從提洛境內出來,經過漆冬,向著加里肋亞海,到了十城區中心地帶。有人給他帶來一個又聾又啞的人,求他給他覆手。耶穌便領他離開群眾,走到一邊,把手指放進他的耳朵裏,並用唾沫,抹他的舌頭,然後望天嘆息,向他說:「厄法達!」就是說:「開了吧!」他的耳朵就立時開了,舌結也解了,說話也清楚了。耶穌遂囑咐他們不要告訴任何人;但他越囑咐他們,他們便越發宣傳;人都不勝驚奇說:「他所做的一切都好:使聾子聽見,叫啞巴說話。」

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《打通經脈》

從馬爾谷福音紀載中,可以明白這位聾啞人士想要獲得耶穌醫治的迫切性。於是,耶穌因應他的需求,引領他遠離群眾,並為這人的舌結和耳聾進行祈禱及覆手。

耶穌用手探進病人的耳,用唾沫抹他的舌頭,乃是外表的接觸,並「望天嘆息」,為那人說了「厄法達」,意即開了罷。表示耶穌祈求天父,打發聖神給予這人聽覺和說話的能力。果然,這人可以聆聽和說話了,不但使他和群眾們驚奇不已,並把這事傳出去。

今天我們面對疫情嚴重,很多地方使人們接受不了,在人、地、事物方面的諸多限制和局限,導致各種人性或心理的誤會,失卻互相了解、彼此信任和忍耐,更談不上彼此相愛。正在此時此地,我們更加需要主耶穌的眷顧和聖神的治療,好能打通我們的經脈,使我們茅塞頓開,走出這個困境才是。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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