第51屆國際聖體大會: 教宗勉勵與會者要成為真正的傳教使徒

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第51屆國際聖體大會已於1月31日在菲律賓宿霧圓滿落幕。教宗方濟各特此機會向與會者發表視頻訊息,勉勵他們成為真正的傳教使徒,「給男女老少帶去天父溫柔、寬恕和慈悲的訊息」。此外,教宗還宣布下一屆國際聖體大會將於2020年在匈牙利布達佩斯舉行。

本屆國際聖體大會的主題為「基督在你們中作了你們得光榮的希望」(哥1:27)。教宗在視頻訊息中指出,這主題「提醒我們,復活主耶穌始終生活並臨在於祂的教會內,尤其在祂的聖體聖血內。基督在我們中間的臨在不只是個慰藉,更是一項保證和一個召喚。祂保證在天國圓滿時我們必將得享永恆的喜樂與和平,同時也召喚我們以傳教使徒的身份向前邁進,給所有男女老少帶去天父的溫柔、寬恕與慈悲的訊息」。

教宗回憶起他一年前對菲律賓的牧靈訪問,說道:「我在海燕颱風後訪問了菲律賓,親眼見證當地人的深厚信德與恢復力。在耶穌聖嬰的護佑下,菲律賓人約在500年前領受了耶穌基督的福音,從此對主耶穌和祂的教會忠貞不二、虔誠敬愛,給全世界樹立榜樣。菲律賓人也是傳教的民族,將福音之光傳至全亞洲,直到地極。」

教宗念及當今世界上的「許多衝突、不公和迫切的人道危機」,敦促所有基督徒成為「真正的傳教使徒,將基督救贖之愛的喜訊帶給這個急需修和、正義與和平的世界」。

在慈悲禧年期間舉行國際聖體大會格外意義非凡,因為在這禧年期間,「全教會受邀專注於福音的核心,即慈悲。我們蒙召將天主慈愛的香膏帶給整個人類大家庭,包紮傷口,把希望帶到絕望似乎總是占上風的地方」。

教宗接著邀請與會者省思耶穌在最後晚餐上的兩個舉動:一個是同桌共餐,另一個是為門徒洗腳。這兩個舉動都與聖體聖事的傳教幅度息息相關。教宗解釋道:「耶穌與門徒一同用餐固然重要,但更重要的是耶穌與罪人和被排斥者同桌共餐。在餐桌上,耶穌傾聽他人的經驗,欣賞他們的期盼與渴望,向他們講述天父的愛。在每一台感恩聖祭中,在耶穌的晚餐桌上,我們應該受到啟發,追隨耶穌的芳蹤,向他人伸出手,秉持尊重與開放的精神,與他們分享我們所領受的恩惠。亞洲教會努力與其他宗教信徒進行互相尊重的對話,這項先知性的見證最常發生在生活對話中」。

至於耶穌在受難前夕為門徒洗腳的舉動,教宗稱那是「謙卑服務的標記,也是耶穌無條件的愛的標記」。「耶穌懷著無條件的愛,為了拯救世界而在十字架上獻出自己的生命。聖體聖事是謙卑服務的學校,教導我們隨時隨地為別人效勞。這也是作為傳教使徒的核心。」

教宗最後強調:「聖體聖事能改變人心,使我們更加關心及保護貧困弱小者,對我們在患難中的弟兄姊妹的呼號更為敏銳。聖體聖事教導我們行為正直,抵拒那毒害社會根基的不公和腐敗。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

第51屆國際聖體大會:當代需要文化智商,敏銳地體驗他人的處境

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第51屆國際聖體大會正如火如荼在菲律賓宿霧召開。1月28日的大會焦點是菲律賓馬尼拉總主教塔格萊樞機以聖體和文化為題的講話。樞機指出,當代需要「文化智商」,也就是「讓我們能在他人的現況中與之相遇的文化意識」。

塔格來樞機當天講話的主題是「聖體聖事與跨文化交談」。他從自己的經驗出發,闡述不同的當代文化。舉例來說,樞機在談論數位文化時坦言,他在虛擬世界中難以提倡對基督真實臨在的欣賞。基督真實地臨在於聖體、聖言和團體祈禱中,但虛擬世界表裡不一,友誼只剩下點個「讚」,而且外表居然比本質更為重要。

面對這種現象,塔格萊樞機提出的解決之道是促進新的「文化智商」。智力商數和情緒商數如今不足以應對現況,我們還需要發展「文化商數」,提升自己的意識,對他人的處境更加敏銳,透過既真實又可靠的對話與人相遇。聖體正是這個過程的核心,因為聖體代表的是「團聚文化」,眾人「在主的宴席上齊聚一堂」。塔格萊樞機強調,在主的宴席上我們絕非獨自用餐,而是同桌共享。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

第51屆國際聖體大會: 全世界應攜手解決貧窮問題

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第51屆國際聖體大會於1月24日至31日在菲律賓宿霧召開,主題為「基督在你們中作了你們得光榮的希望」(哥1:27)。以教宗特使的身分與會的緬甸仰光總主教貌波樞機1月27日向梵蒂岡電台特派員表示,全世界和全球人民應攜手解決當前的貧窮問題。

貌波樞機指出,貧富差距並非「因為天然資源或糧食的短缺,而是由於分配不均。各宗教信仰、所有基督教會和世界各國政府應當制定一個與他人共享資源的機制」。

聖座正義與和平委員會主席圖爾克森樞機向本屆聖體大會寄發一篇要理講授,1月27日由卡加延-德奧羅總主教萊德斯馬(Antonio Ledesma)向與會者宣讀。圖爾克森樞機在這篇要理講授中,以教宗《願祢受讚頌》通諭為基礎省思聖體聖事,強調「聖體是人間樂園」,勉勵眾人與窮人共享大地資源,照料受造界。

在菲律賓宿霧服務長達20年的赤足奧斯定會會士克施鮑默(Luigi Kerschbamer)神父向梵蒂岡電台特派員講述本屆聖體大會的狀況說:「宿霧這裡每一個堂區都有一間明恭聖體的小聖堂,絕大多數的聖堂通常會24小時全天無休地明恭聖體。若聖堂關上門,明恭聖體的小聖堂還是會持續開放。」

克施鮑默神父指出,「本屆宿霧聖體大會的與會者中有許多華人,以及緬甸和亞洲其它鄰國的居民,因此福傳意識將會大幅提升。這幾天的禮儀既緊湊又隆重,間接地鼓勵亞洲其它國家的與會者在回到自己的國家後積極推展福傳工作」。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: IEC2016SocialMedia

菲律賓宿霧聖體大會: 在亞洲福傳需要對話和信仰本位化

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第51屆國際聖體大會將於1月24日至31日在菲律賓宿霧舉行,主題為「基督在你們中作了你們得光榮的希望」,選自聖保祿宗徒致哥羅森人書(1:27)。國際聖體大會委員會主席馬里尼(Piero Marini)總主教表示,本屆大會的宗旨是通過對話與共融經驗在亞洲振興福傳事業。預計將有上萬名來自71個國家的朝聖者和8500名代表參加活動。

本屆國際聖體大會的主講人包括馬尼拉總主教塔格萊(Luis Antonio Tagle)樞機、紐約總主教杜蘭(Timothy Dolan)樞機、尼日利亞阿布賈總主教奧納伊葉坎(John Onaiyekan)樞機和印度孟買總主教格拉西亞斯(Oswald Gracias)樞機。緬甸仰光總主教貌波(Charles Maung Bo)樞機將以教宗特使的身份與會。關於本屆聖體大會的主題,梵蒂岡電台採訪了馬里尼總主教。他說:

答:本屆聖體大會的中心主題是關於希望;在青年人居多的亞洲,希望是展望未來的必要因素。

問:國際聖體大會在菲律賓舉行,該國和東帝汶是亞洲以天主教徒居多的國家。

答:是的,菲律賓在亞洲是個例外。基督在亞洲誕生,但不幸的是今天在亞洲很多人還不認識基督。菲律賓天主教徒大約一億,占總人口的80%。因此,對於我們天主教徒而言,菲律賓多少是亞洲福傳的起點。我們知道亞洲的福傳事業經歷了不同的階段:第一個階段是「加色丁禮」的亞述人的傳教,他們的出發地正是亞巴郎遠行的起點。試想,大約在公元1000年的時候,這個加色丁禮教會甚至已經抵達蒙古、印尼和印度。之後,由於他們使用敘利亞語和缺乏信仰本位化,這次福傳隨著時間的流逝而沒落了。後來,方濟各會士在1200年至1300年間再次展開亞洲福傳,耶穌會士隨後也加入了這項使命。自1800年以後,許多修會陸續加入在菲律賓的傳教使命。我們知道菲律賓是由西班牙人而接受信仰的;西班牙人於1521年抵達了宿霧,這正是聖體大會在宿霧舉行的原因。菲律賓教會在整個亞洲是信仰本位化的一個例子;這是一項龐大的計劃,在亞洲各主教團的努力下花費了30年的工夫。亞洲各主教團把對話作為福傳的基礎,因為亞洲是個文化富饒的大洲。當然,如果信仰或禮儀不能本位化,那就只能是「水過地皮濕」。

問:在亞洲還有很多基督徒正在遭受苦難。

答:是的。其中一個根本原因是,在今天亞洲人依然認為天主教會是一個與西方有關的教會。這是福傳的一大障礙,故此需要提倡信仰本位化,需要與其它宗教對話。聖體大會的重點在於讓人看到聖體是一個修好的場所,是和平的緣由,在聖體內所有人都是同一天主的子女,彼此皆為弟兄姐妹。

來源:  梵蒂岡電台

聖座介紹第51屆國際聖體大會

10月27日中午,聖座新聞室召開記者會,介紹第51屆國際聖體大會。這屆聖體大會將於2016年1月24日至31日在菲律賓宿霧舉行,主題為「基督在你們中,作了你們得光榮的希望」(哥1:27)。選擇在宿霧舉行國際聖體大會的原因是要增進對聖體的敬禮,提振傳教熱忱,並開啟菲律賓開教5百週年紀念活動。

宿霧總主教帕爾馬(Josè S. Palma)指出,本屆聖體大會是全東亞的非凡盛事。亞洲是全球成長的一大動力,但還需要更多的福傳。亞洲雖是耶穌降生、生活、死亡及復活的大陸,但天主教會在那裡仍是少數群體。因此,第51屆國際聖體大會可以成為亞洲教會的一面明鏡,照映出教會該如何履行她的福傳使命。

在本屆大會的初步數據方面,帕爾馬總主教表示:「預計會有菲律賓以外的20位樞機、50位主教前來與會;菲律賓至少會有100位主教在2016年1月前來宿霧參加本國主教團全體大會和國際聖體大會。截至今年10月21日為止,我們已經收到來自57個國家共計8345名朝聖者的報名,目前確定將有6百個寄宿家庭接待朝聖者。」

帕爾馬總主教由衷感謝信友們的支持和祈禱,他期許本屆大會能「促進眾人意識到聖體在天主教會的生活和使命內的中心地位,幫助我們更明白禮儀,激勵人們關注聖體的社會幅度」。

緬甸仰光總主教貌波樞機將以教宗特使的身份於1月24日主日在宿霧為本屆國際聖體大會主持開幕彌撒,展開為期一週的大會活動。國際聖體大會委員會主席馬里尼(Piero Marini)總主教解釋說:「在整整一週的時間內,來自全球5大洲的成千上萬名朝聖者將一同參加彌撒聖祭、祈禱、遊行,聆聽要理講授和許多見證,討論重要的宗教議題。他們可以體驗到教會真正的共融團結。」

馬里尼總主教強調,本屆聖體大會的三大重要面向是地理、歷史上的傳教和亞洲現代的福傳。在地理方面,宿霧位於亞洲的中心,平時地處偏遠的基督徒也很容易抵達宿霧。在歷史上的傳教方面,福傳源自於西亞的耶路撒冷,但亞洲的基督徒至今仍是少數群體,唯一的例外是菲律賓。在亞洲現代的福傳方面,亞洲至今最大的福傳阻礙在於「教會往往被認為與亞洲大陸的宗教和文化架構格格不入」,但菲律賓的基督信仰深根於該國傳統的文化和宗教內,「為全亞洲提供了獨一無二的本位化典範」。
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