進教之佑驛站:常年期第二十周 星期三 福音反省

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瑪竇福音 20:1-16

那時,耶穌給門徒講了這個比喻:「天國好像一個家主,清晨出去為自己的葡萄園僱工人。他與工人議定一天一個「德納」,就派他們到葡萄園裡去了。約在第三時辰,他又出去,看見另有些人在街市上閒立著,就對他們說:你們也到我的葡萄園裡去吧!凡照公義該給的,我必給你們。他們就去了。約在第六和第九時辰,他又出去,也照樣作了。約在第十一時辰,他又出去,看見還有些人站在那裡,就對他們說:為什麼你們站在這裡整天閒著?他們對他說:因為沒有人僱我們。他對他們說:你們也到我的葡萄園裡去吧!到了晚上,葡萄園的主人對他的管事人說:你叫工人來,分給他們工資,由最後的開始,直至最先的。那些約在第十一時辰來的人,每人領了一個「德納」。那些最先僱的前來,心想自己必會多領;但他們也只領了一個「德納」。他們一領了,就抱怨家主,說:這些最後僱的人,不過工作了一個時辰,而你竟把他們與我們這整天受苦受熱的,同等看待。他答覆其中的一個說:朋友!我並沒有虧負你,你不是和我議定了一個「德納」嗎?拿你的走吧!我願意給這最後來的和給你的一樣。難道不許我拿我所有的財物,行我所願意的嗎?或是因為我好,你就眼紅嗎?這樣,最後的將成為最先的,最先的將成為最後的。」

反省

《無業 · 眼紅》

按瑪竇的記載,葡萄園的園主從早上九點、正午及下午三點同樣僱用工人參與他葡萄園的工作,乃出於邀請:「你們也去我的葡萄園工作。」

從大前提出發,主人是出於「情」,小前提是主人的「理」,因為他見到他們處於「閑站」著,和「無所事事」。結論是「法」,就是主人的施予,不是僱員的要求或補償,即時薪、薪酬、加時的公平公正分配。

殊不知,耶穌在最後的説法:「難道不許我拿我所有的財物,行我所願意的嗎?」這是你情我願;況且「因為我好,你就眼紅嗎?」天主白白的恩惠,人要懂得白白的分施才是,非出於比較、爭取、爭先、恐後。

所以,「最後的將成為最先的,最先的將成為最後的。」表示人要知足,常樂於善盡本分,做好天主的事工,這才滿全他在每人身上所賜予的一切。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:常年期第二十周 星期二 福音反省

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瑪19:23-30

於是,耶穌對門徒說:「我實在告訴你們:富人難進天國。我再告訴你們:駱駝穿過針孔,比富人進天國還容易。 」門徒們聽了,就非常驚異說:「這樣,誰還能得救呢?」耶穌注視他們說:「為人這是不可能的,但為天主,一切都是可能的。 」那時,伯多祿開口對祂說:「看,我們捨棄了一切,跟隨了祢;那麼,將來我們可得到什麼呢?」耶穌對他們說:「我實在告訴你們,你們這些跟隨我的人,在重生的世代,人子坐在自己光榮的寶座上時,你們也要坐在十二寶座上,審判以色列十二支派;並且,凡為我的名,捨棄了房屋,或兄弟、或姐妹、或父親、或母親、或妻子、或兒女、或田地的,必要領取百倍的賞報,並承受永生。有許多在先的要成為在後的,在後的要成為在先的。」

反省

《我的百倍賞報》

在福音中,記述當門徒面對誘惑時感到困難,耶穌便指出了唯一的出路,就是「為人這是不可能的,但為天主,一切都是可能的。」只有維持一個正常的信仰生活-常祈禱、與信仰團體相聚、領受聖事等,人才能靠著天主的力量而走出自己的路來。生活雖然不是一帆風順,但心中必然有平安,因為我們做對了選擇,且享有主做靠山。任何的財富也買不到這樣的平安和安全感。耶穌也告訴門徒們,我們將會有「審判」的能力,即能在這價值觀混淆的社會中,分辨出什麼是對,什麼是錯;什麼該捨棄,什麼是寶貝。不但如此,耶穌看到我們如此地真心誠意,更會給予「百倍的賞報,並承受永生」。因此,在這世界領先的必會落後,那些似落後的則會在天主眼前領先。

主耶穌,不行道德的事,不跟隨祢的指引,反而對我們來說是更困難的事。我們願意捨棄今世的財富,為了能進入祢的國度。請祢時時堅定我們。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:聖老楞佐紀念日 福音反省

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若12:24-26

那時,耶穌對門徒說:「我實實在在告訴你們:一粒麥子不落在地裡死去,仍然是一粒;若是死去,才會結出許多麥粒來。那喜愛自己生命的,必會喪失生命;那不顧惜自己此世生命的,必可保全生命直到永遠。誰要服侍我,當跟隨我;我在哪裡,服侍我的人也在哪裡;誰服侍我,必蒙我父的尊重。」

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《愛 · 恨》

耶穌在若望福音中的啟示,凡愛自己多於愛耶穌就會喪失生命,然而凡愛主和跟從他多於愛自己的,就不會喪失生命。這樣的愛與恨是潛移默化地培育出來的,乃具有信念、篤守和恆心才懂得跟隨主的要義。

今天紀念的聖老愣佐,是當時羅馬教會七位執事之一,負責管理教會財務,為賙濟窮苦大眾而作事工。

當教宗聖西斯督二世受到羅馬總督迫害時,聖人也願意隨同教宗作衞理衞道的工作。總督要求教宗拿出「教會的財寶」來時,老楞佐隨即替他召來一總患病、無論在視覺、聽覺和行動上有困難的窮人來,並向總督展示真正的教會至「寶」。總督見狀便老羞成怒,於是要把老楞佐處死。可是聖人求之不得,願意為主殉道也在所不惜。

總督於是預備了一個燒得通紅的架子作刑具,並要把老楞佐放在架上燒烤,聖人卻乾脆地對法官説:這一邊的身體已經熟透,可否翻身把另一邊作同樣看待?

雖然這種說法非常幽默,但求見天主之心更顯得迫切。可是,我們會問聖人何來這般勇氣和毅力?就是因為他愛主之心巳使他忘記了一切,而這種勇敢卻引起法官等的忿怒和忌恨。事實上,聖老愣佐的死,更凝聚更多教友的齊心、團結和動力,他們也願意效法聖人,努力為主作見證,忠精不貳!

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:常年期第十五周 星期四 福音反省

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瑪11:28-30

凡勞苦和負重擔的,你們都到我跟前來,我要使你們安息。你們背起我的軛,跟我學吧! 因為我是良善心謙的: 這樣你們必要找到你們靈魂的安息,因為我的軛是柔和的,我的擔子是輕鬆的。」

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《隨主前行步芳蹤》

今日,主耶穌邀請所有勞苦和負重擔的,都到祂跟前來,獲得耶穌要給的真平安。主耶穌要我們到祂哪裡去,就是要我們離開煩惱的現場—我們可以去教堂,在那裡安靜祈禱。然後,祂說要背起祂的軛。軛是放在水牛的肩上的一個工具,為的是要讓農夫引導它,走對方向。我們肩上的軛是誰在引導的呢?自己嗎?是自己要求自己?還是別人在壓迫我們?主耶穌希望我們選擇祂做師傅,做指引我們前方的導師。我們願意跟祂學習嗎?

主耶穌,和平的賜予者,求祢的手引導我們的軛。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:常年期第十五周 星期三 福音反省

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瑪11:25-27

那時,耶穌高聲說:「父啊!天地之主,我讚美祢!因為祢對聰明和有學識的人隱藏了這些事,卻啟示了給小孩子。是的,父啊!在祢面前,祢的美意就是如此!我父已把一切交給了我。除了父,沒有人認識子;除了子和祂願意啟示的人,也沒有人認識父。」

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《天國 · 童子》

從瑪竇福音簡潔的文筆中,耶穌把「天國」的奧秘,隱瞞了不給予聰明和有智慧的人,相反,卻啟示了給「童子」。原因是聰明和有見職之士, 他們可能認為自己是知識份子,可憑書本之知理解一切,或以一己聰敏便可通達一切,結果他們的自作聰明和自以為是成了一大障礙,因為沒有了向天國探求,更缺少了一份上進心。相反,天國可以啟示給小「童子」,就是由於他們的開放、無私,和純樸,潛移默化的吸收了天國的道理,在他們呱呱墜地,牙牙學語之旅,已感受到天國就近在咫尺。

事實上,綜觀中外天下今天許多初生之犢,他們只是一個月或者數月誕生者,但他們的那種可愛、活潑、和開朗純真的行為,卻逗得父母和其他人的喜愛。因為他們這樣的一切,就是「天父肖像」的印證,亦是耶穌「美意」的反映,和聖神「話語」的溝通。

「父啊!在祢面前,祢的美意就是如此!」(瑪11:26)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:常年期第十五周 星期二 福音反省

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瑪11:20-24

那時,耶穌就開始譴責那曾看過祂許多異能的城邑,因為她們沒有悔改:「苛辣匝因,你是有禍的! 貝特賽達,你是有禍的! 因為在你們那裏所行的異能,如果行在提洛和漆冬,她們早己身披苦衣,頭上撒灰做補贖了。但是我給你們說:在審判的日子,提洛和漆冬所受的懲罰也要比你們的容易忍受。還有你,葛法翁! 莫非你要被高舉到天上嗎? 將來你必降到陰府裏;因為在你那裏所行的異能,如果行在索多瑪,她必會存留到今天。但是我給你們說:在審判的日子,索多瑪地所受的懲罰也要比你們容易忍受。

反省

《誠心體會見奇跡》

今日福音中,主耶穌「譴責那曾看過祂許多異能的城邑,因為她們沒有悔改」。或許是指那些人把耶穌的奇蹟當成是理所當然的;他們看多了,看慣了,所以不以為然。他們被忙碌、習慣、冷漠蒙蔽了,竟然沒有發現「無私愛他們的主」在他們中間!悔改,第一步就是發現;能看到「新奇」。然後,充滿感謝,因為在世界上的千萬人當中,你卻有福氣看到、欣賞、體會。站在你面前的人就是天主給你的奇蹟,你發現了嗎?你悔改了嗎?

主,請寬恕我們,因為我們無知,請再次帶領我們。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:聖本篤紀念日 福音反省

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瑪10:34-11:1

那時候,耶穌對他的門徒說:「你們不要以為我來,是為把平安帶到地上;我來不是為帶平安,而是帶刀劍,因為我來,是為叫人脫離自己的父親,女兒脫離自己的母親,兒媳脫離自己的婆母;所以,人的仇敵,就是自己的家人。誰愛父親或母親超過我,不配是我的;誰愛兒子或女兒超過我,不配是我的。誰不背起自己的十字架跟隨我,不配是我的。誰獲得自己的性命,必要喪失性命;誰為我的緣故,喪失了自己的性命,必要獲得性命。誰接納你們,就是接納我;誰接納我,就是接納那派遣我來的。誰接納一位先知,因他是先知,將領受先知的賞報;誰接納一位義人,因他是義人,將領受義人的賞報。誰若只給這些小子中的一個,一杯涼水喝,因他是門徒,我實在告訴你們:這人決失不了他的賞報。」耶穌囑咐完了他的十二門徒,就從那裏去了,為在他們的城裏施教宣講。

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《排除萬難跟隨主》

耶穌明言跟隨祂的事實,將要面對及承受的挑戰和衝擊。祇要我們是愛天主在萬有之上,勇敢為主作證,明智作抉擇和取捨、甚或犧牲的準備,天國永恆喜樂的賞報是不會落空的。因為耶穌來是為叫人獲得生命,且獲得更豐富的生命。(參閲若10:10)

天主的救恩是無償地賜給世人,祇是仍有不認識、不願接受、拒絕基督信仰的人,產生不同程度的「刀劍」,引致在家庭中父母、子女、兄弟姐妹、夫婦和婆媳之間關係決裂,在社會中信徒遭受異教人士攻擊、極權統治者的逼害、打壓甚或殺害。祇有堅定信仰,持守真理,跨越種種困難和挑戰,終極邁向天主永恆的喜樂。

「我決不以福音為恥,因為福音正是天主的德能,為使一切有信仰的人獲得救恩。」(羅1:16)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:中華諸聖及真福慶日 福音反省

瑪5:1-12

耶穌一見群眾,就上了山,坐下;他的門徒上他跟前來,他遂開口教訓他們說:「神貧的人是有福的,因為天國是他們的。哀慟的人是有福的,因為他們要受安慰。溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的,因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的,因為他們要受憐憫。心裏潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們,捏造一切壞話毀謗你們,你們是有福的。你們歡喜踴躍罷!因為你們在天上的賞報是豐富的,因為在你們以前的先知,人也曾這樣迫害過他們。」

反省

《殉道寶血建教會》

今天教會慶祝中華諸聖及真福慶日。相信我們都渴望過有福氣的生活。對你來說,怎麼樣的生活才算有福氣呢?是家財萬貫嗎?是事業有成嗎?是悠閒自在的退休生活嗎?那麼,按照你的標準,或跟身邊的人比較,你今天的生活算得上有福氣嗎?看看耶穌的真福八端,一般有能力的人都不會認為貧窮、哀慟、飢渴、被迫害、被辱罵、被毀謗是福氣,我們甚至還會躲避這些經驗。因為在適者生存的社會裡,溫順的人最容易被欺負。今日教會紀念中國內為基督緣故而殉道的兄弟姊妹,他們謹守主的訓誨,致死不渝,他們真的能享受天國的永福。他們面對磨難,天主會幫他們把磨難轉變成恩寵,這福氣是別人不能奪走的!教會在過去二千年的成長中,依靠著成千上萬,願意為主殉道的兄弟姊妹的血,才能建立今天的教會。讓我們步武先賢的芳表,在我們工作崗位上,努力為主作見證。

上主,願祢賜給我們勇氣與恒心,好能在生活上,能為祢在見證。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:常年期第十四周 星期五 福音反省

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瑪10:16-23

那時,耶穌對門徒說:「看,我派你們出去,好像羊進入狼群裡,所以你們要像蛇那樣機警,像鴿子那樣純樸。你們要提防某些人,因為人們會把你們交給議會,在他們的會堂上鞭打你們;並且為了我的緣故,你們要被押送到總督和君王面前,向他們和外邦人作見證。當他們把你們交出去時,不要擔心要怎樣說話或說什麼。到那時候,會給你們應說什麼。因為說話的不是你們,而是你們的父的聖神在你們內說話。兄弟會出賣兄弟,把他置於死地;父親也會出賣子女;子女會起來對抗父母,並害死他們。你們因我名字的緣故,會被眾人憎恨,但那堅忍到底的人必能得救。如果他們在這城迫害你們,便逃到別的城去。我實在告訴你們,你們還沒有走遍以色列各城,人子就來了。」

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《純樸如鴿,機警如蛇》

從瑪竇福音中耶穌的啟示,雖然猶如羊被引進狼群中,但我們處事不慌不忙,到時態度應純樸如鴿子,機警如蛇蠍。

在公議會中所作的答辯是為了耶穌的名堂,故受盡折磨也不驚恐,因為從正、反、合各方中,一定找到竅門,並會討得公道。

我們要保持緘默,因為聖神會替我們作見證,而且言詞之鋒利,定會迎刃而解。

最後,在世間雖受人惱恨,但因主名字之故所受迫害等,終會水落石出真相大白。

且看聖經中記載,我們可以聯想到耶穌在比拉多受審時的智慧,伯多祿再被帶去會堂問話時的鎮定,保祿在雅典與知識份子交談時的明智,以及其他宗徒門徒的勇氣時,就會真正領會耶穌箇中的道理。

「因為説話的不是你們,而是你們父的聖神在你們內說話。」(瑪10:20)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:常年期第十四周 星期四 福音反省

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瑪10:7-15

你們在路上應宣講說:天國臨近了。病人,你們要治好;死人,你們要復活;癩病人,你們要潔淨; 魔鬼,你們要驅逐,你們白白得來的,也要白白分施。你不要在腰帶裏備下金、銀、銅錢;路上不要帶口袋,也不要帶兩件內衣,也不要穿鞋,也不要帶棍杖,因為工人自當有他的食物。你們不論進了那一城或那一村,查問其中誰是當得起的,就住在那裏,直到你們離去。你們進那一家時,要向它請安。倘若這一家是堪當的,你們的平安就必降臨這一家;倘若是不堪當的,你們的平安仍歸於你們。誰若不接待你們,也不聽你們的話,當你們從那一家或那一城出來,應把塵土從你們的腳上拂去。我實在告訴你們:在審判的日子,索多瑪和哈摩辣地所受的懲罰,比那座城所受的還要輕。

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《學習放手,學習分享》

你和我握緊的是什麼呢?有些是握著有形的,例如錢財,但大部分的人就是握住名譽、他人的評價、地位、面子等。我們為了什麼跟別人爭得你死我活?為什麼跟自己斤斤計較?就是因為放不開。今天,耶穌對我們說:「你們白白得來的,也要白白分施」。福音有另外一句話,特別鼓勵為主服務的人,叫我們不要過分擔心:「不要帶…不要帶…不要帶…不要…不要帶…因為工人自當有他的食物」。只要我們願意對他人張開雙手,分享一切,天主自然會把一切分享給我們,因為祂就是我們主。

主耶穌,祢的教會需要向別人分享;請助我們克服害怕,學習放手,學習分享。願祢的國來臨。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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