因紐特人呼籲教宗方濟各採取具體的和解行動

教宗方濟各與加拿大因紐特人團結組織的代表會面 (圖片提供: Vatican Media)

以下是教宗方濟各與加拿大因紐特人團結組織代表會面的新聞簡報:

【鹽與光傳媒資訊】2022328日,在因紐特人團結組織(Inuit Tapiriit Kanatami)的新聞發布中指出,因紐特代表今天在梵蒂岡與教方濟各舉行了歷史性的一小時會面,他們表達了悲傷和堅強。加國因紐特人團結組織主席 Natan Obed 也藉此機會呼籲教宗方濟各採取具體行動,以促進與加拿大因紐特人的和解。

包括 Natan Obed 在內的七位代表表示有意展開由教方濟各擔任領袖的角色,朝著為過去由教會、其神職人員和隸屬於教會的人士造成的持續傷害和侵犯人權的行為和持續傷害,來向實現和解的共同目標邁進。

Obed 在會面期間告訴教宗:「因紐特人與教會之間的持久和解只能通過教宗方濟各領導和指導的實質性行動來實現,為教會及其代表過去所犯的傷害和罪行提供補救,以及為各受教會傷害的人、家庭和社區,創造治癒機會的行動。」

與其他原住民一樣,因紐特人繼續與侵蝕他們的語言和文化的殖民主義和殖民勢力,掠奪他們部分的精神和傳統領土,並在他們的社區內造成重大的社會和經濟挑戰作鬥爭。

左一:因紐特人團結組織主席 Natan Obed (圖片提供:cccb.ca)

以下是因紐特人團結組織主席 Natan Obed 講話的節錄:

-天主教會管理的寄宿學校造成了傷害,包括文化壓迫、身體和性虐待,以及對我們的語言、精神和文化的侵蝕。

-教會繼續傷害因紐特人,拒絕真誠地履行2006年印第安寄宿學校和解協議規定的義務,該協議要求教會採取具體行動促進因紐特人與其他原住民和教會之間的和解。

-教會內部的性侵犯者也造成了傷害,他們利用其在因紐特社區中的權力和影響地位來掠奪和性虐待因紐特兒童和青年。教會需要採取更多措施將性暴力的肇事者繩之以法。

因紐特人謙卑地要求教宗方濟各採取以下行動:

根據《加拿大真相與和解委員會》的第58號行動呼籲,在加拿大向天主教會管理的寄宿學校的因紐特倖存者致歉,當中包括在 Chesterfield Inlet 的 Turquetil Hall 寄宿學校和位於西北地區,在 Inuvik 的 Grollier Hall 。

58. We call upon the Pope to issue an apology to Survivors, their families, and communities for the Roman Catholic Church’s role in the spiritual, cultural, emotional, physical, and sexual abuse of First Nations, Inuit, and Métis children in Catholic-run residential schools. We call for that apology to be similar to the 2010 apology issued to Irish victims of abuse and to occur within one year of the issuing of this Report and to be delivered by the Pope in Canada.

指導加拿大天主教主教團履行《印第安寄宿學校和解協議》中教會法律義務的精神和文字。

  • 這包括立即向寄宿學校的倖存者支付2500(加元)的經濟補償。
  • 它還意味著提供對教會擁有的相關的完整文件和即時讀取權,這些文件對於識別可能在教會管理的寄宿學校中死亡的因紐特兒童,以及需要在死後與家人和社區團聚是必要的。

教會必須承諾與警察、政府和因紐特人合作,為被侵犯的倖存者及其家人彰顯公義。 Johannes Rivoire,一個在幾個因紐特社區對因紐特兒童進行性侵犯的無玷聖母獻主會神父(Missionary Oblates of Mary Immaculate),應該被繩之以法。

  • 特別是,我想請你以天主教會領袖的身份,與 Johannes Rivoire 對話,並指示他返回加拿大,為他所造成的傷害受審。
  • 我了解到此行動因有很多原因而可能不會成功。在那種情況下,我請求你利用你對法國有關當局的影響力將 Rivoire 引渡到加拿大或在法國受審。

我呼籲你作為天主教會的領袖和世界上其中一位最有影響力的國家元首,去做正確的事、公正的事、有需要的事,以及完全在你作為教宗的權力範圍內的事。

資料來源:Inuit Tapiriit Kanatami
中文翻譯:Rodney Leung (鹽與光傳媒)

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真相與和解:前進的道路

Photo credit: Cathopic

真相與和解:前進的道路

撰文:Julian Paparella
中文翻譯:鹽與光傳媒

「我是看守我兄弟的人嗎﹖我是看守我姊妹的人嗎﹖」

這個問題揭示了首個加拿大「真相與和解全國紀念日」的更深層含義。

這是加音回答上主向他的發問:「你弟弟亞伯爾在那裏﹖」

我們可能很想把這個全國紀念日看作是一個法定假日或一個可做家事的機會。我們可能看不到我們與寄宿學校系統下的無數學生和倖存者,他們的家庭和社區的直接關聯。我們可能會問:「我是看守我兄弟的人嗎﹖我是看守我姊妹的人嗎﹖」

在整個加拿大,今天我們有機會從新的角度聆聽上主的問題:「你的原住民兄弟在哪裡,你的原住民姊妹在哪裡?」我們會怎樣回答呢?

我們可以置身事外,認為這是別人的責任。或者我們可以讓自己有所觸感和作個人的關心。但是,這對我們作為天主教徒和基督徒來說尤其重要,因為我們教會的領導人是造成這些令人髮指的悲劇的人之一。我們個人對這些嚴峻的現實有何反應?我們的信仰如何幫助照亮前方的道路?

當我們選擇冷漠的道路時,只會蒙蔽我們的雙眼,冷卻我們的心。面對這場民族危機,上主邀請我們走向另一個方向,睜開眼睛看到他人的痛苦,帶領我們走出自我,走向團結、治癒與和解。 我們會選擇走哪條路?

慈善的撒瑪黎雅人的比喻(路加福音10:25-37)深刻地反映了這兩條道路之間的對比。 有人問耶穌:「誰是我的近人﹖」祂的回答是向我們介紹了一個被毆打和流血的人,受苦是因為是祂所忍受的傷口。有許多路過的人,轉過頭假裝沒看見。然後有人敢停下來,除去冷漠,並作出個人的關懷。他交出善心和伸出了他雙手。耶穌告訴我們:「你去,也照樣做吧!」

我們可以聽到耶穌對所有受苦者的這些話語。但是現在,今天,在我們國家歷史的這個時刻,我們必須傾聽原住民兄弟姐妹的呼聲。我們要張開耳朵聽真相,我們要交出善心和伸出雙手,為和解而努力。

真相與和解之路漫長而艱鉅。這沒有快速解決方案,我們可能也看不到因我們所努力而帶來的影響。金錢和資源只是方程式的一部分。真正的治愈需要更多。每個人都按照自己的步伐來治癒,沒有一刀切的解決方案。隨著越來越多的真相被揭露,我們必須盡自己的一份力量去接觸倖存者、他們的家人和他們所在的社區,以便在和解的道路上共同逐步前進。耶穌就是這樣對待祂遇到的人,尤其是那些受到傷害的人。祂向他們伸出手,傾聽他們的聲音,並與他們一起走在治愈之路上,走向更美好的明天。

盡自己的一份力量是需要我們在兩條截然不同的道路之間做出選擇。我們會不會去看向另一個方向,寧願不看?或者我們會敞開心扉、伸出雙手,去接觸我們的兄弟姐妹?

願天主聖神,我們的造物主,帶領我們去治癒傷口,並像祂的孩子一樣走在一起。我們是兄弟的守護者,我們是姊妹的守護者。

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