教宗方濟各訪問亞洲和大洋洲四國行程

聖座新聞室7月5日公布了教宗方濟各9月份出訪亞太四國的行程。這將是現任教宗時間最長的一次國際牧靈之旅,而且他從未離開梵蒂岡這麼久時間及前往這麼遠的地區。到訪的國家是:印度尼西亞、巴布亞新幾內亞、東帝汶及新加坡。此行從9月2日開始,13日結束,總共12天。

印尼

9月2日週一

教宗於下午乘專機從羅馬達芬奇國際機場起飛,預計隔天9月3日週二當地時間上午11時30分在雅加達機場降落,接受官方歡迎。

9月4日週三

教宗在印尼總統府外接受歡迎。之後,教宗進入總統官邸禮節性拜訪該國國家元首。在同一地點,教宗要會晤印尼當局、公民社會和外交使團,發表此行的首篇講話。稍晚,教宗要在聖座使館與在該國的耶穌會士進行私人會晤,這是當天上午的最後一項活動。

當天下午,教宗要在雅加達聖母升天主教座堂向該國的主教、司鐸、執事、奉獻生活者、修女、修生和要理教員發表講話,然後到青年之家會晤相遇學校的青年。

9月5日週四

教宗將於上午在獨立清真寺的跨宗教會議上發言,然後前往全國主教團所在地探望得到印尼愛德機構幫助的人。下午,教宗將在格羅拉蓬卡諾(Gelora Bung Karno)體育場主持彌撒聖祭。

巴布亞新幾內亞

9月6日週五

教宗將從雅加達飛往巴布亞新幾內亞首都莫爾斯比港,預計於下午6時50分抵達傑克遜斯國際機場。歡迎儀式就在機場舉行,這將是教宗方濟各首次抵達大洋洲。

9月7日週六

教宗將於上午前往總督府禮節性拜訪總督,在亞太經合作組織(APEC)所在地會見當局、公民社會及外交使團。下午,教宗將在明愛技術中學探望兒童,並在進教之佑聖母朝聖地向巴布亞新幾內亞和所羅門群島的主教、司鐸、執事、奉獻生活者、修女、修生及要理教員發表講話。

9月8日主日

教宗將於上午在聖座使館接見該國總理,並在約翰·吉斯爵士(Sir John Guise)體育場主持主日彌撒。教宗也將帶領信眾誦念《三鐘經》,之後離開莫爾斯比港,前往瓦尼莫。教宗要於當天進行兩次飛行,即前往這個港城並從那裡返回莫爾斯比港。

教宗將於下午3時15分抵達瓦尼莫,在那裡有兩項活動。一是在聖心主教座堂前的廣場會見當地教區的信友們,二是在聖三人文學校(Holy Trinity Humanities School)私下會晤一個傳教士團體。傍晚,教宗將從瓦尼莫返回莫爾斯比港。

9月9日週一

他將會見巴布亞新幾內亞的青年,之後告別這個國家,前往東帝汶。

東帝汶

9月9日週一

預計,教宗將於9月9日下午2時10分抵達帝力「尼古勞·洛巴托總統」國際機場,在這個天主教徒占多數的國家接受官方歡迎。當地時間傍晚6時,教宗將參加在總統府外舉行的歡迎儀式,然後進入總統府禮節性拜會共和國總統,並在那裡展開國際訪問中例行的官方會晤活動,即會見當局、公民社會及外交使團。

9月10日週二

教宗於上午將在該國首都會見「心靈姐妹」學校的殘障兒童,並有兩項會晤活動:一項是公開的,在聖母始胎無原罪主教座堂會見主教、司鐸、執事、奉獻生活者、修女、修生及要理教員,另一項屬私人性質,在聖座使館與在東帝汶的耶穌會成員促膝交談。

當天下午,教宗要在塔西·托魯(Taci Tolu)廣場主持感恩祭。

9月11日週三

早上在「會議中心」與青年會晤。之後,教宗告別東帝汶首都,前往此行的最後一站:新加坡。

新加坡

9月11日週三

教宗將於下午大約2時10分抵達「樟宜」國際機場,在那裡接受官方歡迎。之後,教宗在「聖方濟各·沙勿略」退省中心與耶穌會士們私人會晤,以此結束這一天的活動。

9月12日週四

教宗於上午將在國會大廈接受歡迎、禮節性拜會共和國總統、會晤總理,並在新加坡國立大學的大學文化中心劇院會見當局、公民社會及外交使團。下午,教宗要在「新加坡體育中心」國家體育場主持彌撒。

9月13日週五

在亞洲和大洋洲訪問的最後一天,教宗將在「聖德肋撒」之家探訪長者和病患,然後在「公教初級學院」(Catholic Junior College)與青年舉行跨宗教會晤。之後,教宗前往新加坡國際機場,告別這個國家,乘坐專機飛往羅馬,預計將於羅馬時間傍晚6時25分抵達達芬奇國際機場。

來源:梵蒂岡新聞網

世界主教代表會議大洋洲大會:照料海洋、同道偕行及培育工作

圖片:Vatican Media

照料海洋、同道偕行及培育工作,這些是世界主教會議大洋洲大會討論的3個主題。舉行大會的目的是聽取建議,將之呈交給教會會議秘書處。這些建議包括與大洋洲人民的社會和教會具體現實相關的文化、著重點,以及活出信仰的方式。

隸屬大洋洲天主教主教團聯會的神學委員會的代表科尼什(Sandie Cornish)告訴本新聞網,大洋洲地區國家的人民與自己周圍所有形式的生命建立了關係,他們認識天主的方式也受到生活環境的影響。“他們的祖先認識到,太陽、月亮、星辰、風、海浪和雲彩的基本元素有如幫助他們在海洋中前行的嚮導,而非阻力”。因此,他們能把自然界視為自我啟示的一本書,使他們緊密依靠與萬物的關係。

至於當地教會的著重點,也就是關注的問題,這個神學委員會認為,“這個教會正在經歷自我認識的轉變,從一種反映不平等、重法律及防衛性社會的教會學,轉變為以謙卑和旅途中的子民為參照點的教會學,曉得這子民由一起行走的人組成,如同傳教的使徒那樣”。

神學委員會的成員向大會解釋,同道偕行號召基督徒回到自己的根基,同時“接納初期教會認為基本重要的一切,即藉著使徒工作、團體、異中求同和在聖神引領下的轉變,一起行走”。“同道偕行意在天主教會是一個在真理的道路上行走的團體”。

這個神學委員會也向大會談到培育工作,指出這在於鼓勵、支持和幫助包括平信徒、會士或聖職人員在內的全體天主子民回應在聖洗聖事中接受的邀請,參與上主的使命。為參與教會的使命,所有天主教徒需要接受培育,因而能夠“解讀我們這個時代的標記,依照福音予以詮釋,並回應大洋洲的人民、地區及受造界的需要”。

在世界主教會議大洋洲大會上,也有東方禮天主教不同教會的代表。位於墨爾本的烏克蘭天主教希臘禮教會聖伯多祿和聖保祿教區主教比奇克(Mikóla Bichók)表示,“同道偕行進程對我們的教會十分重要,因為我們是同道偕行的教會,就如其它東方禮教會那樣”。他又說:“作為東方教會,我們有自己的禮儀、自己的傳統,但我們隸屬於普世教會”。

來源:梵蒂岡新聞網

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