教宗在希臘會見青年

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教宗方濟各敦促青年因天主聖愛而感到驚喜,真正與其他人相遇,並懷抱遠大的夢想。12月6日週一上午,教宗本次希臘牧靈訪問的最後一天,他在雅典北郊的聖雕尼削學校會見來自希臘各地的青年。三名青年在這個聚會中做了見證,他們分別來自菲律賓、希臘和敘利亞。

來自菲律賓的女孩分享了她在信仰上的疑惑。聖父教宗闡明,疑惑絕非缺乏信德的跡象;相反地,疑惑是「信德的維生素」,有助於增進信德,使之更自覺、更自由、更成熟。準確地說,有信德的人每天與耶穌同行。然而,那些使我們憂愁低落的疑惑則是魔鬼的誘惑,應當加以抵拒。我們需要回到出發點,深知我們是天主鍾愛的兒女,並接受天主聖愛的驚喜。

教宗說:「因此,與其以照鏡子展開一天,何不打開你們臥室的窗戶,注視你們舉目所見的一切美好?倘若大自然在我們眼中很美,那麼在天主眼裡,你們每個人更是美妙無窮!」此外,我們也要驚嘆於天父的寬恕,祂總是擁抱我們,扶我們重新站起來。

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聖父教宗叮囑青年要認識自己。「你的價值在於你的所是,而非你所擁有的」,更不在於「你所穿的服裝或鞋子的品牌」。正如在神話中奧德賽(Odyssey)被海妖的歌聲所迷惑那樣,今天也有許多魅惑人心的聲音,例如:不勞而獲、消費主義、崇拜健美的體態,以及不計成本的享樂。它們有如一時絢麗的煙火,轉眼便消失得無影無蹤。教宗期勉青年予以抵抗,並說道:「這就是為什麼必須珍惜信仰的驚喜、讚嘆和美好!」「我們成為基督徒,並不是出於義務,而是為了美善。」青年應當「為天地萬物、為人際友誼、為天主的寬恕、為他人的面容而感到驚喜」。

希臘當地的女孩談到了其他人的面容,特別是教導她每天祈禱並感謝天主的母親和祖母。教宗表示,這是為什麼她的信德來得自然又純真。為此,我們需要每天轉向天主,「與祂交談,跟祂分享我們的憂慮」,與耶穌建立友誼。「光是擁有關於天主的清晰概念還不夠,更需要把你的生活帶到祂面前」。再者,耶穌讓人們認識祂的另一個渠道是真實的面容和活生生的人。天主沒有對我們講授要理;祂通過人們的生活經歷臨在於我們中間,與我們同行。

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這名希臘女孩談到,在她的生命中有一名修女展現出「把生活視為服務」的喜樂。教宗指出,服務他人是一條通往真喜樂的道路。「幫助他人的人不是輸家,而是贏家」。一個人不是靠發幾則貼文或推文,或者靠虛擬的相遇來保持青春,而是藉由真實的相遇,特別是與需要幫助的人的相遇。今天有很多人經常使用社交媒體,卻與社會脫節:他們陷入自己的世界裡,被禁錮在自己的手機中。

為此,教宗勉勵青年「培養團體的經驗、分享的喜樂和服務的熱忱」,並持續夢想著手足情誼,把他人視為「發現自我的道路」。教宗承認,走出舒適圈、離開電視機前的沙發並不容易。每個人都需要像運動員那樣鍛鍊自己的精神,好能「向他人敞開心扉,多邁出幾步來縮短自己與他人的距離,在心靈上進行『跨障礙跑』,幫助他人減輕重擔」。

第三位做見證的青年是來自敘利亞的男孩。他與家人乘船逃離烽火連天的敘利亞,在一片礁石上岸時,缺少飲用水和糧食,在那裡等待救援。教宗形容這名敘利亞男孩的經歷宛如「當今真人版的《奧德賽》」。「在海灘上乾等,巴望著風吹來新鮮事,是找不到生命的意義的」。

教宗最後鼓勵青年不要因恐懼而裹足不前,卻要一起懷抱遠大的夢想,滋養希望的勇氣,如同這名做見證的敘利亞男孩所做的那樣。正確又良好的決定始終與他人息息相關,而不只是關乎我們自己。

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教宗方濟各全希臘正教總主教熱羅尼莫二世

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教宗方濟各12月4日下午前往希臘雅典正教總主教府親切拜會全希臘總主教熱羅尼莫二世(Ieronymos II)。在會晤中,熱羅尼莫二世首先發表講話,表達以「兄弟的情誼」歡迎教宗的到訪,並對此感到榮幸。

熱羅尼莫二世總主教在其廣泛的講話中回顧當今的緊迫問題,包括疫情大流行、移民和難民危機,這些問題需要緊急解決方案。再者,也需要找出對策來應對氣候變化,以及改變文化和取代基督信仰根基的科技快速發展。展望未來,總主教表示:「兄弟教會應通過審視過去與現在的積極與消極面,在真理與愛的對話中,以兄弟的身份共同努力向前邁進,從而促進基督徒的團結。」

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教宗方濟各在隨後的致辭中首先為受到熱烈的歡迎和愛戴表示感謝,並向所有希臘正教信友致意。教宗回顧了雙方於2016在希臘萊斯沃斯(Lesbos)島上的會面:「那時教宗與希臘正教總主教團結一致,提請世人關注島上難民和移民的困境。現在兩人再次會面分享兄弟情誼的喜悅,並將地中海視為將各國人民團聚在一起的海洋。」

教宗承認在過去的歷史中,「世俗的毒污染了教會」,並導致基督徒之間的分裂。教宗說:「我代表天主教會羞愧地承認這一點:那些與耶穌和福音幾乎沒有或根本沒有關係,而是因對利益和權力的渴望而來的行動和決定,嚴重地削弱了我們的共融。我感到有必要再次請求天主和我們的兄弟姐妹們原諒許多天主教徒所犯的錯誤。

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接著,教宗講到橄欖樹的最終果實是橄欖油,它讓人們想起賜予教會生命的天主聖神。教宗說:「聖神是共融之油;認識到我們共同的人性是建立共融的出發點。當聖神傾注在我們心中時,我們就會被驅使尋求更深厚的兄弟情誼,進入共融當中。」教宗強調:「這是當今的迫切需要,因為我們必須團結起來,以便更可信地宣揚聚集萬民的基督之愛。」

教宗補充道:「聖神也是智慧之油。」在此,教宗對正教會表示讚賞:「正教會繼承了信仰與希臘文化第一次重大的文化融合,並予以神學訓練和籌劃的高度重視。」教宗也讚揚了希臘教會與梵蒂岡、與羅馬多所宗座大學,以及與神學對話國際混合委員會之間存在的合作。

「聖神也是安慰之油。」教宗說:「聖神催促著我們關心最貧困弱小的人,聖神召叫我們用愛的油膏去治癒人類的創傷。」

教宗總結道:「我們需要為彼此祈禱,好能給世界帶來天主的安慰,並治癒我們受傷的關係。祈禱對於克服過去至關重要。」最後,教宗祈求那被釘十字架死而復活的上主的神降臨到我們身上,教宗祈禱:「願上主在我們的心中點燃對共融的渴望,以祂的智慧啓迪我們,以祂的安慰油膏塗抹在我們身上。」

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教宗方濟各探訪希臘萊斯沃斯島上的移民

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睽違五年,教宗方濟各重返了希臘萊斯沃斯島,再次探望那裡的移民。教宗在訪問希臘期間,於12月5日抵達萊斯沃斯島,受到成千上萬移民的熱烈歡迎。教宗告訴他們:「我來這裡是為了看到你們的面容,注視你們的眼睛。」

教宗引用五年前巴爾多祿茂宗主教說的話:「那些害怕你們的人,不會直視你們的眼睛。他們忘記了移民潮這個議題不光涉及中東和北非、歐洲和希臘。這是個關乎全世界的議題。」教宗強調,移民潮是個「攸關每一個人的人道危機」。正當世人大刀闊斧地應對新冠疫情和氣候變化之際,移民潮的問題卻看不到同樣的努力。

「我們倘若以為,只要保護自己遠離那些敲門的最弱小者,我們便能保全自己,那麼就是個不切實際的幻想」。教宗指出,「未來我們會有更多接觸他人的機會。為了使未來變得美好,需要的不是單邊行動,而是面面俱到的政策」。「歷史教了我們這一堂課,但我們一直沒有學會」。教宗勉勵每個人「克服因恐懼而裹足不前的心態,以及害人性命的冷漠」。

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接著,教宗表明,自從他上次來訪以後,這五年來在移民問題方面的改變不大。教宗讚許了那些投身於接待工作、協助移民融入新環境的人,同時也沉痛地指出,「我們必須承認,這個國家跟其它國家持續倍感壓力,而歐洲某些國家在處理這個問題時,總是一副事不關己的樣子」。有人「提議用共同經費興建隔離牆,並稱之為解決方法;聽到這說法真是令人難過」。「解決問題、改善相處的方法,不是築起高牆,而是集結眾人之力互相照顧」。

與其在各種意見上爭辯不休,倒不如「拓寬眼界,關注大多數人的困境,關切人道危機的無辜受害者」。「灌輸恐懼他人的想法,藉以操縱輿論,是很容易的事。然而,我們為什麼不以同樣的態度談論窮人遭受的剝削,以及背後資金雄厚卻很少有人談起的戰爭呢?」教宗呼籲解決相關問題的深層原因,而非「為後果付出代價,甚至被當作政治宣傳工具的窮人」。「為了解決根本原因,絕不能只是在危急時刻彌補搶救」,還需要「協調一致的行動」。

教宗最後疾呼道:「我們不能任由『我們的海』變成令人傷心的『死亡之海』。我們不能讓這個相遇之地變成戰地。我們不能放任這片『記憶的海』變成『遺忘的海』。弟兄姊妹,我懇請你們,讓我們一起終止這場『文明的海難』!」

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教宗在希臘會見主教、司鐸、男女會士、修生和要理教員

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教宗方濟各12月4日在希臘雅典聖雕尼削主教座堂會見了主教、司鐸、男女會士、修生和要理教員。希臘主教團主席、雅典榮休總主教羅索拉托斯(Sebastianos Rossolatos)向教宗致辭時,提到希臘天主教會的狀况,以及基督徒和正教徒的關係。

羅索拉托斯總主教問候教宗後,來自阿根廷的瑪利亞(Maria Virgen del Prado Bravo)修女在教宗面前作了見證。她是聖言降生成人大家庭的上主和瑪塔拉聖母婢女會的修女,在不同的使命和服務中奉獻自己的使徒工作,為福音作見證。

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瑪利亞修女講述說,她在14歲時蒙天主的召叫度奉獻生活,她確信這不是自己的想法,而是來自天主,她不能向天主說不,而且這給她帶來平安。2017年,瑪利亞修女在意大利接受培育時,在那裡選定她的使徒工作目標,就是在希臘蒂諾斯島建立一個團體。修女坦言:「那時我對那個地方知之甚少,不懂那裡的語言、文化,也不瞭解當地的人」。

後來,瑪利亞修女與另外3位修女來到蒂諾斯島,在弗里西(Vrysi)聖母朝聖地服務,並幫助教區的傳教工作。修女們剛到希臘時,令她們印象最深的是人們的熱情款待和對天主的渴望。瑪利亞修女見證說:「作為聖言降生成人大家庭,這對我們來說是個極大的恩寵,為此我們將永遠感謝天主,能够不斷地在蒂諾斯島為奉獻生活作見證。」最後,瑪利亞修女談到修會團體時說:「我們願意為希臘奉獻自己的生命、為人靈和為天主的光榮而效力,為降生成人的聖言作見證。」

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之後,平信徒羅科斯(Rokos Delatolas)也與教宗分享了自己在教會中的經歷。他從蒂諾斯島搬到雅典,在日常生活中體驗了同東正教徒的和睦共處與合作。羅科斯見證說,他的妻子是正教徒,他們的孩子上天主教學校,跟著他參加主日禮儀,並且領受了聖事。但是在孩子們17歲時,情况發生轉變,他們遠離了信仰生活。

羅科斯說:「每次我提出問題,得到的是卻冷漠和冷嘲的答覆,有時令我非常煩惱。」儘管如此,羅科斯仍不斷祈禱,保持自己的信仰,他聽取了告解神師的建議,就是與孩子們交談。正是在交談中顯出了兩個孩子的心境,他們說:「父親,我們相信。但是時代變了,我們向教會要求的還有其它的東西。不用怕,我們與你在一起。正如你教導我們的,我們是一體的。每個人分享了自己的感受,這才建立了一種平衡狀態。」

隨後,教宗發表了講話。他說:「很高興來到這片被稱為恩典和人類遺產的土地。」

「我們幾乎都是你們國家的兒女和受惠者:若沒有在這裡發展出的詩篇、文學、哲學和藝術,我們就無法了解人類存在的方方面面,也無法滿足許多關於生命、愛情、痛苦和死亡的內心詢問。」

「正是在這富饒遺產的河床上,初期的基督信仰建立了推動信仰本地化的『實驗室』。保祿宗徒在雅典綜合兩個世界,促使最初的基督信仰與希臘文化相遇。」

教宗邀請在場衆人學習這位宗徒的態度:「這有益於我們當前的信仰實踐。」

第一種態度是「信賴」。「保祿宣講,幾個哲學家稱他為『饒舌多言的人』(宗十七18),讓他受到冷遇,把他當作不速之客。總之,這並不是保祿的凱旋時刻。我們也感到艱難,有時甚至感到沮喪,因為這是一個小團體,或者是一個以微薄的力量在總是不利的環境中運作的教會。」

「保祿在雅典的經歷對我們有幫助,他隻身一人,處於少數地位,缺乏成功的機會,但他沒有灰心,沒有放棄使命。他沒有隨從抱怨的誘惑……。要當心怨言!」教宗說:「懷著信賴前行,寧願有意外情況的不安,也不循規蹈矩,這才是真正使徒的態度。」

教宗勉勵希臘天主教會持有這同樣的信賴,説明:「這小小的教會使我們成為福音的有力標記,耶穌選擇不起眼的人和窮人來宣講天主的福音,祂以卑微者的單純舉動改變了歷史。作為教會,我們不需要有征服和戰勝的精神,不需要人數眾多的輝煌,不需要世俗的光彩。這一切都是危險的。 這是凱旋主義的誘惑。」

因此,教宗勉勵在場衆人應感激這個微小並接納它。教宗說:「在整個世界中,教會是少數人團體,作為少數人並非無足輕重,而是要走在上主開闢的道路上,那就是倒空、低調,以及隨和的道路。」

第二種態度是「接納」。教宗勉勵希臘教會絕不失去服務的熱情,保持接納的態度。他解釋道:「接納並不是要佔據他人的空間和生活,而是在他已經存在的土壤中傳播喜訊,首先學習接納和認出,在我們來到之前天主就已在他心中撒下的種子。」

教宗指出:「天主總是在我們播種之前就行動。傳福音不是裝滿一個空容器,而首先是把天主已經開始完成的事揭示出來。保祿在阿勒約帕哥沒有說『你們全都錯了』,或者『現在我告訴你們真理』,而是以接納他們的信仰情懷為開端。他並不勸人改變信仰,而是依照耶穌的溫良,以一種不强迫而是建議的態度,承認交談者的尊嚴,接納他們的宗教情感。」

教宗强調:「我們今天也需要這種接納的態度,那是一種款待的風範,一種渴望在不同的人、文化和宗教之間建立共融的心懷。一起培養這樣的熱情是項挑戰,這熱情帶領我們,即天主教徒、正教徒,以及其它宗教的兄弟姐妹彼此聆聽、共同夢想和努力,培養兄弟友愛的神秘主義。」

教宗最後説道:「過去的歷史仍是這友善對話道路上留下的創傷,但我們要勇敢地接受今日的挑戰!」教宗在離開時說:「O Theós na sas evloghi!願天主降福你們!」

教宗當天下午會見的人中也有要理教員。他講完話後,在誦念《天主經》前,一名多年來自願擔任要理教員的察伯錫安(Maria Tsabasian)代表所有要理教員感謝天主,感謝祂賜予他們的恩典,讓他們成為要理教員。

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教宗接見希臘當局

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教宗方濟各12月4日上午抵達希臘首都雅典後,先拜會了共和國總統,然後會見了政府、外交使團、宗教和民政當局的成員,以及社會和文化界的代表,向他們發表了一篇内容豐富且廣泛的講話。教宗提到:「希臘是政治、文化和精神智慧的搖籃,沒有雅典和希臘,歐洲和世界就不會有現在的樣貌,將會缺乏智慧和幸福。」

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教宗表示:「福音途經這裡傳向世界,這個喜訊是用希臘文寫成的。因此,人的智慧的言辭成了天主上智的聲音。希臘邀請每個時代的人將生命旅程導向至高者,導向天主,因為我們需要超性的生命,成為真正的人。福傳的道路從這裡經過,將東方和西方、聖地和歐洲、耶路撒冷和羅馬連接起來。」

「希臘位於地中海的心臟,具有成為人際橋樑的獨特召叫,史學家們在此熱情洋溢地述説著遠近人民的歷史。」教宗援引蘇格拉底正是在希臘形成的意識:「他感到自己不僅是自己國家,也是整個世界的公民。一個人因屬於團體,就不會把他人視為臣民,而是公民,與他們一起組建城國。」

教宗說:「民主由此產生。這個搖籃在數千年後成了一個家園,一個各族人民的民主大家園。」教宗所指的是「歐洲聯盟及許多人民所夢想的和平與友愛」。

然而,教宗也提到:「今天不只是在歐洲大陸呈現的民主倒退的情況。如果我們背離了民主,民主就會失去原始的意義。民主需要所有人的參與和加入,因此需要努力和耐心。民主是複雜的,而獨裁主義行事匆忙,民粹主義提供不花費氣力的保證似乎也很誘人。在為安全擔憂和沉醉於消費主義的各個社會中,疲憊和不滿帶來一種‘民主懷疑論’。不過,所有人的參與是一項基本要求;不僅是為了實現共同目標,也是為回應我們的所是:我們是不可重複的社會人,同時又相互依存。」

教宗接著指出:「恢復民主真正意義的補救方法在於有良好的政治。對這個問題的補救辦法不在於一味地追求受到大衆的歡迎、渴望有知名度、作出不可能做到的承諾,或依附於抽象的意識形態的殖入,而是在於良好的政治。因為政治是好事,作為公民的最高責任、作為公益的藝術,好事就該去實踐。為使善真正參與進來,特別應關注最弱勢人群,我要說的是應將之作為首要之務。 這是應遵循的方向。」

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説到這裡,教宗的思緒落在氣候、疫情、共同市場,尤其是貧困擴散的問題上。他說:「這些挑戰要求進行具體而積極的合作。 國際社會需要合作,透過不被國家主義的過度要求窒息的多邊主義開闢和平之路。政治需要合作,以便將共同需求置於私利之上。這看起來可能像是一個烏托邦,在驚濤駭浪的大海中進行無望的航行,是一段漫長而難以實現的奧德賽之行。」

教宗提到環境被破壞,許多百年的橄欖樹被大火燒盡,而火災往往因不利的天氣造成,不利的天氣又受到氣候變化的影響。教宗說:「橄欖樹在《聖經》中也表示對關懷的邀請,尤其是關懷那些不屬於自己民族的人。」

於是,教宗將話題轉到在希臘幾個島嶼上的難民問題:「他們在數量上超過了當地居民,如此添加了不便,經濟危機的艱難使這種困窘更加嚴重。此外,還有歐洲拖延症,這種意識形態使歐洲團體有時顯得封閉和步調不一致,它在過去阻礙建設大陸東西方之間的橋樑,如今又因難民問題在南北地球之間鑽了空子。」

「我願意再次敦促,應對移民問題有一個共同、團體的觀點,並鼓勵人們關注最有需要的人,好能根據每個國家的可能性,收留、保護他們,在充分尊重他們的人權和尊嚴的情況下促進他們融入。 這對未來是一種保障的做法在目前是一種障礙,因為這意味著與那些越來越多被迫逃離去尋找家園和希望的人和睦共處。他們是駭人聽聞的現代奧德賽之旅的主角。」

教宗表示:「天主賜予人自由,人應積極回應這個恩惠。天主把我們造成自由的人,祂最喜愛的是我們能自由地愛祂和近人。 法律對此有貢獻,但也應教育人負起責任和增進尊重的文化。 在這方面,我願意再次因天主教團體受到的公開認可表示感激,並且保證,這個團體願意促進希臘社會的公益,在這層意義上引向使其具有特徵的普世性,祈願這個社會在實踐中始終保證那些妥善從事服務所必需的條件。」

最後,教宗勉勵希臘政府:「在這個因信仰和基督信仰傳統而蒙祝福的國家,成為以十字架為標記的弟兄姐妹,奉那以慈悲接納每一個人的天主之名,勉勵所有基督信徒在各個層面培養共融。 在這層意義上,我感謝你們的承諾,並勉勵你們透過開放、包容和正義,推動這個國家的發展。」

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雅典總主教:教宗訪問希臘是邁向正教世界的重要一步

「我們蒙召促進真正的團結和兄弟情誼,作為應對冷漠的全球化的良藥。所有基督徒的使命就是見證同一信仰,即使整個世界都被社會及倫理道德的緊急情況所圍困時,我們也要團結一致,好能治癒自私的全球化。」

這是希臘雅典總主教兼羅德總主教區宗座署理孔蒂迪斯(Theodoros Kontidis)在日前接受《羅馬觀察報》採訪時所表示的。

孔蒂迪斯總主教強調:「教宗方濟各對希臘歷史性的訪問顯示出一個歷史性、大公主義和非常重要的政治事件。教宗的道德權威也遍及希臘,他以其對窮人的敏銳關懷和純樸的福音精神而為世人所熟知。」

這位總主教説道:「在希臘公衆媒體很少關注天主教會的新聞或信息,有時如有報導,僅是報導一些教會負面的新聞或非常表面膚淺的新聞。但這次教宗的訪問,是展示希臘一個不同面貌的絕佳機會,比如,青年人認為能夠歡迎教宗是他們國家的榮幸。顯然,在某些方面,還有某種冷漠,有時甚至是不信任。在天主教信仰和希臘的身份之間存在著一些世俗的偏見,有少數人將身份與保護傳統的問題視為反對彼此對話和相互理解的真正阻礙。這樣的少數群體在每個國家都有。」

接著,孔蒂迪斯總主教表示:「希臘是當今世界許多嚴重問題交織在一起的地方。為普世教會來説,教宗的訪問是邁向正教世界重要的一步。」他說:「天主教與正教聯合起來,基督徒的見證就會變得更強大和更深入。面對世俗化的挑戰,正教是天主教信徒的盟友。對希臘來説,教宗的到來無疑是一扇向世界敞開的窗口;為天主教團體來説,作為一個小團體,教宗把我們與普世教會連接起來。」

最後,孔蒂迪斯總主教介紹希臘的天主教會說:「希臘天主教徒佔希臘全國人口的比例不到1%,但天主教會確實正在迅速地改變著面貌。對我們天主教徒來説,教宗是超越國家、種族和意識形態的教會的合一和普世性的基礎;在正教會來看,民族國家的界限表示歸屬感,這是天主教與東正教之間最大的差異之一。」

雅典總主教最後解釋道:「正教由國家教會組成,但對我們天主教會來説,教會是普世性的。」

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教宗訪問塞浦路斯和希臘:將極大地推動普世大公主義

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在教宗出訪塞浦路斯和希臘前夕,君士坦丁堡正教會大公宗主教府大公運動的代表法西奧洛(Athenagoras Fasiolo)院長接受梵蒂岡新聞網的採訪,表示教宗的訪問將推動兩個教會之間的大公對話,以及共同應對移民與難民的嚴重問題。

法西奧洛神父表示,「教宗在希臘將與一個真正殉道的教會相遇,世人應該記住,正教會為希臘國家的獨立作出了貢獻,這不僅是為了保持傳統、語言和文化,而且也是為帶給信仰基督的人民自由與和平共處。」

「教宗將於12月4日星期六會晤全希臘正教會領導人熱羅尼莫二世(Ieronymos II)總主教,這將進一步證實天主教會與正教對話的進展與加強。教宗的來訪將加速相互瞭解,讓我們東正教信徒明白,對方是一個財富,而不是要從我們這裡竊取我們身份認同的人。」

這位正教會隱修院院長神父最後表示,天主教與正教之間的合作領域是接納移民。他說:「在希臘,情況很嚴重。正教會有一個與天主教明愛會類似的機構,這機構竭盡全力去應對受苦者的需要。如果先前人們認為正教只關心人的靈修和有關天主的問題,而把物質關懷置於次要地位,那麽當前對移民危機的關注便表明並非如此。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗籲請為他塞浦路斯和希臘之旅祈禱

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教宗方濟各於12月2日至6日對塞浦路斯和希臘進行牧靈牧靈訪問。這是一次尋覓信仰和大公友愛的水源之旅,也是一次撫慰許多人身上瘡疤之旅。教宗12月1日在週三公開接見活動結束時,與聚集在保祿六世大廳的信徒和朝聖者分享了他對這次第35次國際牧靈訪問的願景和期望。在本次使徒之旅中他將訪問尼科西亞、雅典和萊斯沃斯。

教宗說:「明天,我將前往塞浦路斯,然後去希臘,去探訪這兩個歷史、精神和文明富饒國家的可愛人民。這次旅行將是在不同宗派基督徒之間尋覓從宗徒傳下來的信仰和手足情誼的水源。」

接著,教宗說:「我也將有機會在尋找希望的很多移民身上接近受傷的人類。」他在此指的是將要探訪的希臘萊斯沃斯島上的「接收與身份查驗中心」。教宗在2016年4月也曾來此探訪難民。

教宗12月1日也邀請聚集在保祿六世大廳的信徒和朝聖者以祈禱陪伴他。教宗方濟各就職以來時常發出這份邀請,而在每次臨近使徒之旅時,這邀請就變得更加迫切需要。

另外,教宗11月27日向塞浦路斯和希臘人民發表視頻訊息。他籲請在這次尋覓友愛之源、歐洲根源和人道水源的朝聖之旅期間,眾人能以祈禱相伴。他說:「我將再次來到萊斯沃斯島,深信只有兄弟情誼和融合在一起,共同生存的水泉才會重新變得豐盛。沒有其它可行之道,抱著這個‘幻想’,我去你們那裡。」

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教宗方濟各訪塞浦路斯和希臘行程

教宗方濟各將於12月2日至6日進行國際牧靈訪問,在五天內發表9篇講話、2篇講道並主持一次三鐘經祈禱活動。此行的首站為塞浦路斯,第二站是希臘。

塞浦路斯

根據聖座新聞室公布的行程,教宗方濟各將於12月2日週四上午11時從羅馬達芬奇機場出發,經過大約四小時的飛行時間後,在塞浦路斯拉納卡國際機場接受正式接待。當天下午,教宗將展開緊湊的活動。

12月2日下午4時,教宗將在塞浦路斯馬龍尼禮恩寵之母主教座堂與該國司鐸、修會會士、執事、要理教員,以及天主教善會和運動的成員相聚,發表他此行的第一篇講話。當天下午5時15分,教宗將前往總統府出席歡迎儀式,隨後在禮堂會見民政當局、公民社會和外交使團代表,向他們發表第二篇講話。

隔天、12月3日週五,教宗首先將於上午8時半禮貌拜會塞浦路斯東正教總主教金口二世(Chrysostomos II),接著於上午9時在尼科西亞東正教主教座堂會晤神聖主教會議成員,並發表一篇講話。教宗此行的首篇講道將於當天上午10時在尼科西亞體育場舉行的彌撒聖祭中發表。當天下午,教宗只有一項活動,在下午4時在尼科西亞聖十字堂與移民們一起舉行大公祈禱聚會。教宗也將在這個機會上發表一篇講話。

希臘

教宗在塞浦路斯的行程將於12月4日週六上午結束。當天上午9時多,他將從拉納卡國際機場搭乘專機,前往希臘雅典。教宗預計將於上午11時10分抵達雅典國際機場,在那裡受到正式接待,緊接著於中午12時在總統府出席歡迎儀式。在禮貌拜會希臘共和國總統後,教宗將於中午12時半會見該國總理,然後是民政當局、公民社會和外交使團的代表。

當天下午在雅典一系列的宗教聚會從4時後展開。教宗將先前往希臘正教總主教府禮貌拜會雅典和全希臘總主教熱羅尼莫二世(Ieronymos II),然後教宗將在雙方隨行人員的會晤中發表一篇講話。之後,教宗將前往雅典聖雕尼削主教座堂出席聚會,向主教、司鐸、修會會士、修生和要理教員發表講話。傍晚6時45分,教宗將在聖座使館與耶穌會士私下團聚,結束他繁忙的一天。

12月5日主日上午,教宗將從雅典搭乘專機前往萊斯沃斯,大約上午10點10分抵達這座島嶼,並前往「接收與身份查驗中心」;大約10點45分抵達中心後,教宗將在那裡與難民舉行會晤,並發表講話。然後,教宗返回雅典,並於下午4時45分在雅典音樂廳(Megaron Concert Hall)主持彌撒聖祭。教宗將於傍晚7時返回聖座使館後,接受熱羅尼莫二世總主教的禮貌拜會。

教宗本次希臘之旅的最後一天、12月6日週一,將有兩個重要活動。當天上午8時15分,教宗將在聖座使館接受該國議長的拜訪;上午9時45分,教宗將前往阿馬魯西奧吳甦樂會修女管理的聖雕尼削學校,在那裡與青年進行熱鬧的聚會,並發表他此行的最後一篇講話。上午11時15分,教宗將前往雅典國際機場,在那裡接受歡送儀式,並搭乘專機前往羅馬錢皮諾機場。教宗專機預計將於12點35分降落。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗將於12月2日至6日訪問塞浦路斯和希臘

圖片:Vatican Media

2021年11月5日,聖座新聞室確認了教宗方濟各下次牧靈訪問的時間和地點。他先訪問塞浦路斯,後訪問希臘。這是教宗自他擔任伯多祿牧職以來的第35次國際牧靈訪問,最近一次是在今年9月訪問了布達佩斯和斯洛伐克。

在塞浦路斯和希臘民政和教會當局的邀請下,教宗將於12月2日至4日首次前往塞浦路斯,他將訪問該國的尼科西亞市。隨後,教宗於4日從塞浦路斯前往希臘,三天中,他將訪問雅典和萊斯沃斯島。2016年,教宗與君士坦丁堡大公宗主教巴爾多祿茂一世,以及雅典及全希臘總主教希羅尼穆斯在萊斯沃斯島進行了歷史性探訪,向島上的難民和居民,以及慷慨接納移民和難民的所有希臘人民表達接近和關懷之情。本次訪問行程表不久後將另行公布。

聖座新聞室也發布了教宗訪問這兩個國家的徽標和格言。教宗訪問希臘的徽標中,描繪的是教會有如一條船,穿越世界的洪濤駭浪,船上,基督的十字架是主桅,聖神把帆吹得鼓鼓的。徽標中的黃色和藍色象徵聖座和希臘共和國國旗的顔色。教宗訪問該國的格言取自第36屆普世青年節文告中的一句話,「讓我們向天主的驚喜敞開心扉,祂渴望在我們的道路上綻放祂的光芒」。聖座新聞室的聲明指出,在受到疫情和近來金融危機後果影響的時期中,希望教宗的訪問為希臘的未來帶來一絲曙光。

教宗訪問塞浦路斯的徽標中,背景是該島的地圖,左側是教宗方濟各注視著塞浦路斯的主保聖人,聖巴爾納伯,而右側是一枝與一穗麥穗連接在一起的橄欖枝,它們是和平與聖體的標記。徽標上下方用希臘文和英文寫著牧靈訪問的格言,最下面標著教宗訪問塞浦路斯和訪問時間。徽標中,橘色和綠色是塞浦路斯國旗的顏色,而白色和黃色則是梵蒂岡國旗的顏色。另外,教宗訪問該國的格言為「安慰我們的信德」,這句話是從這位宗徒的名字巴爾納伯,意即“安慰之子”得到啟示,表現出在對話、相遇和接納等基本層面,彼此安慰和鼓勵的重要性。

來源:梵蒂岡新聞網

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