11月27日上午，教宗方濟各在内羅畢的莫伊國際體育館會唔肯尼亞青年，這是他前往烏干達之前在肯尼亞訪問的最後一項公開活動。體育館内擠滿了興高采烈的男女青年，他們載歌載舞歡迎教宗的到來。肯尼亞總統肯雅塔伉儷、伊斯蘭團體領袖及其他宗教人士也參加了這項會晤，他們被青年的活力所感染，也起身加入到歡慶的人群中。
兩位青年登上主席台作了信仰見證，並指出國家的一些弊端：貪腐、部族意識、激進主義對青年的誘惑。其他青年也將象徵他們期待新生命的3棵樹苗呈遞給教宗，請教宗降福。同時，肯尼亞青年獻給教宗一塊牌匾，上面記錄了他們按照教宗的意向誦念玫瑰經的數目，以此表達對教宗的愛戴。
教宗在講話中把事先準備的講稿擱置一旁，開口用西班牙語一一回答了兩位作見證的青年提出的疑問。他首先談到部族意識，指出部族意識如同「藏在背後」的兩隻手，緊緊攥住要向別人投擲的石塊。
教宗說：「唯有用聆聽，用心和用手才能克勝部族意識。用耳朵去聆聽：你的文化是怎樣的？你為何如此？你的部族為何有這習慣，這風俗？你的部族自我感覺優越，還是低人一等？用心去聆聽：一旦我用雙耳聆聽了答覆後，我的心也開了，於是伸出手來繼續對話。若你們不對話，不彼此聆聽，那麽部族意識便總會存在，如同侵蝕社會的蛀蟲。」
教宗以現實生活為例，強調「貪汙者不會活得平安」。教宗說：「貪腐個案不僅在政治上有，在所有機構都會存在，梵蒂岡也不例外。貪腐就好似蜜糖：香甜，受人喜愛，又不費力。而後呢？我們落個不好的下場！我們的生活墮落了！我們因許多不費氣力的蜜糖而患上糖尿病，我們的國家也患了糖尿病。每當我們接受一個『紅包』，一次『分贓』，每當我們接受一個『紅包』並把它收在口袋裡時，我們就在摧殘自己的心，摧殘自己的人格，摧殘自己的祖國。男女青年們，貪腐不是生命旅程：它是死亡旅程！」
接著，教宗談到迷惑及拉攏青年的激進主義。他說：「為使青年免受拉攏或拉攏別人，我們首先必須做的應是教育及工作。倘若一個青年沒有工作，他對未來會有什麽期待呢？受人拉攏的想法就是從那裡進入的。倘若一個青年沒有機會接受教育，連最起碼的基礎教育都沒有，他還能做什麽呢？這裡便有危險！這是一種社會危險，超出我們的範圍，也超出國家的範圍，因為它受制於一種不公道的國際系統，其經濟中心不是人，而是金錢偶像。」
一位名叫曼努埃爾的青年向教宗提出兩個問題，首先，如何明白「天主是我們的父親」，如何在生活的悲劇中認出天主；其次，從未認識家庭之愛的青年如何去愛。關於第一個問題，教宗表示自己的衣兜裡裝著幫助他不失去「希望」的東西。他從衣兜裡取出一串玫瑰經念珠說道：「只有一條路，注視天主聖子。天主為救贖我們眾人而把祂交出。天主自己成了悲劇。天主自己在十字架上任人摧毀。每當你們想不通，每當你們喪失信心，感到天塌下來的時候，就應注視十字架！十字架上有天主的失敗，有天主的毀滅。但十字架上也有對我們信德提出的挑戰，那就是希望。因為歷史並沒有在那失敗上完結：在那失敗之後，便是使萬物更新的基督的復活。」
對曼努埃爾的第二個問題，教宗為青年指出的金科玉律，就是把自己沒有得到的東西施於他人。教宗說：「你們要維護家庭！常要保護家庭。無論在哪裡，不光有被遺棄的兒童，也有被遺棄的老人，他們在那裡，沒有一個人來探望，沒有一個人愛他們。假如你們沒有得到理解，你們就應體諒別人。假如你們沒有得到愛，就應愛別人。假如你們感覺孤獨，你們就應走近那些孤獨的人。骨肉應彼此關照！天主取了肉身是為照料我們。我們也應同樣對待他人。」
來源: 梵蒂岡電台
