教宗在機上記者會表示不擔心教會分裂

CNS photo/Paul Haring

2019年9月10日,教宗方濟各結束了在非洲三國:莫桑比克、馬達加斯加和毛里求斯的牧靈訪問。按照慣例,教宗在從塔那那利佛返回羅馬的途中回答隨機記者的提問,談到青年、家庭、排外、意識形態的殖民化,以及生態問題。針對他所受到的批評和教會分裂的誘惑,教宗表示,「我祈願不發生分裂,但我並不擔心」。

在衆多的提問中,美國《紐約時報》記者提出,教會人士對教宗的批評,以及教宗是否擔心美國教會出現分裂的問題。

教宗答道:「首先,批評總是有幫助的…我總是從批評中獲得益處。但我不喜歡在背後批評,這不誠懇,也沒有人性。批評是建樹的一個因素,如果你的批評不公正,你就該準備接受回應、進行對話,並得出正確的結論。這才是真正批評的進行過程。相反地,惡毒的批評有點像扔了石頭又把手藏起來那樣,這無濟於事,沒有幫助。誠懇的批評向回應持開放態度,具建設性,能提供幫助。關於教宗的情況,如果有人說:『我不喜歡這個教宗,我批評他,寫文章請他回答。這是誠懇的態度。』提出批評,但不願意聽到回應、不想對話,這不是愛教會的做法,其背後的想法是換掉教宗,或製造分裂。」

關於教會分裂的問題,教宗表示:「在教會歷史上出現過許多分裂的情況,老派天主教徒和勒菲弗(Lefebvre)便是其中的實例。在教會内總是有分裂的選擇,這是上主留給人類自由的一個選擇。我不擔心分裂,我祈求不發生這樣的事,因為這關係到許多人的靈性健康。如果有錯,就要對話,就要糾正,但分裂不是基督徒的道路。」

教宗說:「分裂常是少數精英的分離,源於一種脫離教義的意識形態…因此我祈願分裂不會出現,但我不擔心。這是梵二大公會議的一個結論,而非這個或那個教宗說的。我談論的社會訓導與若望保祿二世同出一轍,我只是重復他的教導。但有人說『教宗是共產主義者』。這是意識形態進入了教義,而當教義跌入意識形態時,就會有分裂的可能性。」

教宗最後表示:「牧人必須在恩寵和罪惡之間引領羊群,福音的道德觀正在於此。一種白拉奇式的意識形態道德觀使你變得僵硬…倘若你們看到僵硬的基督徒、主教和司鐸,他們背後便會存在問題,沒有福音的聖德。因此,我們必須溫和地對待受到這些攻擊誘惑的人們,他們正陷於困境,我們必須以溫良的態度陪伴他們。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:基督的福音是帶給非洲人民兄弟情誼、正義與和平效力最大的酵母

CNS photo/Remo Casilli, Reuters

2019年9月11日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動中,重溫他剛剛結束的非洲三國牧靈訪問的行程。

教宗首先講到「耶穌的福音是人類兄弟情誼、自由、正義與和平效力最大的酵母,作為希望、和平與修和的播種者,我努力把這酵母,耶穌的酵母帶到莫桑比克、馬達加斯加和毛里求斯人民中間。」

在談到他訪問的首站莫桑比克時,教宗回顧這片土地因長期的武裝沖突而遭受重創,政府與抵抗運動力量於1992年簽署了和平協議後,今年8月又向前邁進了一步,各方達成了新的協議。教會繼續沿著陪伴莫桑比克的和平進程。教宗誠摯地感謝在這和平進程中作出巨大貢獻的艾愛智德團體 。

教宗說,他鼓勵了莫桑比克政府當局為了大衆利益攜手共同努力;他也鼓勵了那些屬於不同宗教信仰背景的青年克服認命的態度和焦慮,傳播社會友誼,珍惜前輩的寶貴傳統,來共同建設國家。

教宗特別提及了在馬普托津佩托醫院的訪問,他說:「在這家醫院,我看到最重要的是病人,所有的人都在為病人服務。他們都屬於不同的宗教信仰。如,醫院主任,一位女研究人員、優秀的艾滋病研究員,她是穆斯林信徒,而這所醫院是由天主教聖艾智德團體建立的。但這裡所有的人都共同為人民服務,團結如同弟兄。」

教宗表示他在莫桑比克訪問的高潮是在大體育場在雨中舉行的彌撒禮儀,他回憶說:「我們都非常快樂,唱歌和跳舞……充滿喜樂之情。體育場内回響的是耶穌的呼籲『愛你們的仇人』(路6:27),愛是真正的革命種子,它會熄滅暴力並產生兄弟情誼。」

接著,教宗談到了馬達加斯加的訪問。教宗說這個國家自然資源豐富,但極度貧困。有鋻于此,他敦促該國人民在建立發展未來的同時,要尊重自然環境和社會正義。教宗不能忘懷的是他探訪馬達加斯加的「友誼之城」,該城是由遣使會傳教士奧佩卡(Pedro Opeka)神父創建,目前有2萬5千人居住,其中60%以上是15歲以下的孩童。

教宗回憶說:「我參觀遣使會傳教士奧佩卡神父創建的友誼之城如同一個先知性的標記,在那裡人們努力將勞動、尊嚴、對最貧窮人的關懷和對兒童的教育結合起來,一切都來自福音的啓發。我在採石場為工人們祈禱。隨後,我在加爾默羅隱修院探望了來自不同隱修會的修女們,事實上,沒有信仰和祈禱,就不可能建成一個相稱於人的城市。」

教宗也憶及在馬達加斯加首都附近的教區營地與青年一起參加祈禱守夜禮和次日早晨大約有百萬人參與的彌撒的盛況。

教宗談到他三國訪問的最後一站毛里求斯時表示:「該國是不同種族和文化融合的地方。當我進入主教府時,獻給我的一束美麗鮮花是來自伊斯蘭的伊瑪目,這是兄弟情誼的象徵。」

最後,教宗解釋他每次牧靈出訪前和出訪後要去羅馬聖母大殿的意義,他說:「我總是去羅馬人民之母前,希望她如同母親一樣陪伴我的旅行,她會告訴我該做什麽,她會照料我的言語和行動,有聖母的陪伴,我有安全。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗會見毛里求斯當局

CNS photo/Paul Haring

2019年9月9日,教宗方濟各在毛里求斯進行了為期一天的牧靈訪問,最後一項活動是會見該國民政當局、公民社會和外交使團的代表。在講話中,教宗呼籲該國政界人士與人民公僕更好地分配經濟繁榮的果實,惠及社會各領域,尤其是青年。根據世界銀行的報告, 2018年毛里求斯15歲至24歲的青年失業率高達23%,總體失業率則不到7%。

在讚許毛里求斯從1968年獨立以來經濟穩定發展的同時,教宗指出了發展不均的問題,說:「顯然,經濟成長並非總是惠及所有的人,它的某些機制和進程甚至會排斥一部分的人,特別是青年。」為此,教宗敦促毛里求斯的政治領袖推動一種「關注人民」的經濟政策,以便於「更好地分配收益,創造就業崗位,促進貧困者的全人發展」。教宗警惕眾人切莫「盲目地信從經濟模型」,以免「把人命當作祭品供奉在投機買賣和利潤獨大的祭台上」。

此外,教宗也稱讚毛里求斯的民主傳統,該國因此成了「和平之地」。教宗勉勵政界人士在言行舉止和反腐爭鬥方面為同胞樹立榜樣。由於這個島國的文化得益於接連不斷的移民潮,毛里求斯格外兼容並蓄。在全國126萬的總人口中,印度教徒占48%,基督徒占33%,其中26%是天主教徒,穆斯林則有17%。教宗說:「正因如此,我鼓勵你們忠於你們的根基,承擔起接納和保護移民的挑戰。他們今天來到這裡是為了尋找工作,其中有許多人是為了給家人更好的生活條件。」教宗籲請毛里求斯人民成為「真正相遇文化的主角和捍衛者,促使移民及每個人的尊嚴與權利都受到尊重」。

最後,教宗談及該國不同宗教共同建設一個和諧社會的努力,並對此表示讚賞。教宗說:「我再次重申,毛里求斯的天主教徒渴望繼續參與這成果豐碩的對話。如此的對話在貴國人民的歷史中留下了深深的印記。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗在毛里求斯主持彌撒

CNS photo/Paul Haring


2019年9月9日上午,教宗方濟各抵達毛里求斯首都路易港,在那裡展開為期一天的牧靈訪問。他在該國的首項活動是在和平之后紀念碑前舉行感恩祭。該國約十分之一的人口,也就是大約10萬人參加了這台彌撒。教宗說:「在這個獻給和平之后聖母瑪利亞的祭台前,在這座俯瞰城市、眺望海洋的丘陵上,我們是芸芸眾生的一部分。人山人海的群眾從毛里求斯和這個印度洋地區的其它島嶼遠道而來,聆聽耶穌宣講的真福八端。」

真福八端是這次講道的核心。

教宗指出:「真福八端有如『基督徒的身份證』。如果有人問:『怎樣做才能成為好基督徒?』答案很簡單:『我們人人都要以自己的方式實踐耶穌在山上教導我們的聖訓。』在真福八端中,我們找到耶穌善師的肖像,我們蒙召在日常生活中加以反思。」

接著,教宗提及「毛里求斯合一的使徒」真福拉瓦爾(Jacques-Désiré Laval):「這位真福深知,福傳者必須對一切人成為一切(參閱:格前九19-22)。因此,他學會當時剛擺脫奴隸身份的人的語言,用簡淺易懂的話語教導他們救恩的喜訊。拉瓦爾神父的牧靈關懷贏得了窮人和受排斥者的信任。透過他的傳教動力和愛,拉瓦爾神父為毛里求斯教會帶來新的青春活力和新氣息;今天我們受邀在當前處境中繼續推動這一切。傳教動力擁有年輕的面容,能促使青春永駐。當活力十足又樂於奉獻的青年敦促基督徒團體自我更新,邀請我們展望新的願景,他們就能為傳教動力帶來青春典型的美好和清新。(參閱:《生活的基督》勸諭,37號)」教宗方濟各承認這往往很不容易:「因為我們必須學習欣賞青年,並在教會和社會內提供給他們空間。」

教宗由此談及青年的現況:「失業造成未來的不確定性,導致青年覺得自己處於社會的邊緣,使得他們在21世紀的各種新奴役形式前脆弱無助。」

為此,教宗指明:「關注青年是我們的首要使命。我們不該以冷漠或疏遠的方式對他們說話,卻要學習他們的語言,聆聽他們的故事,花時間在他們身上,讓他們覺得自己也蒙受天主的祝福。」

「唯有喜樂的基督徒」能激發他人渴望跟隨基督,走真福的道路。教宗重申:「『幸福』或『有福』是『聖潔』的同義詞,因為它們描述了那些忠於天主和實踐天主聖言的人怎樣藉著奉獻自己,獲得真正的福樂。」(《你們歡喜踴躍吧》勸諭,64號)

教宗最後總結道:「當一名青年看到基督徒生活的計劃在喜樂中實現,他便會受到激勵和鼓舞,感到渴望能如此表達:『我想要攀登那座真福山,我期盼與耶穌眼神相會。祂會為我指出哪一條是我的真福之路。』」

當天,教宗方濟各在和平之后聖母紀念碑前主持了這台彌撒。這個紀念碑於1940年聖母升天節揭幕,旨在感謝聖母瑪利亞保佑該國平安度過了第一次世界大戰。1989年,聖教宗若望保祿二世訪問毛里求斯時,也在同一個場地主持了彌撒。為了表達兩次牧靈訪問的連貫意義,教宗方濟各選用了他的前任30年前帶來的同一個權杖。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗籲請司鐸們作天主臨在的標記

教宗方濟各在訪問馬達加斯加的最後行程階段,2019年9月8日下午在塔那那利佛有130年歷史的聖彌額爾學院體育場接見司鐸、男女修會會士、度奉獻生活者和修生。

教宗微笑著開始向在場衆多的修道人士講話。他風趣地說:“當人們把放著講稿的桌子擺到我面前時,我還以為是給我吃的東西呢,啊!原來是我的講稿。”教宗接著立刻邀請在場的全體修道人靜默,為那些因健康問題和其它原因不能前來參加這個聚會的修道人士祈禱。

教宗首先籲請大家懷著感激的心回憶“在過去的時代那些不懼艱險為耶穌和天國而冒風險的人”,他們是“福傳的根源”,當今的修道人士是那些傳教先驅的繼承人。隨後,教宗舉出許多傳教修會的傳教士,如:遣使會、耶穌會、克呂尼聖若瑟修女會、基督學校修士會和拉薩萊特傳教會的傳教士和其他的傳教先驅,他們和主教、司鐸以及許多平信徒一道在教難的困難時期,在馬達加斯加土地上保存了信仰的火焰。

接著,教宗提到路加福音中耶穌派遣72門徒傳教歸來向耶穌復命時耶穌的喜悅,祂稱謝天父說:“父啊!天地的主宰,我稱謝祢,因為祢將這些事瞞住了智慧及明達的人,而啓示給小孩子。”教宗說:“他們和你們一樣,接受了成為一個走出去的教會的挑戰,把所看到和聽到的全部分享給身邊的人。你們有勇氣地走出去,你們接受了把福音之光帶到這個島上的每一個角落的挑戰。”

教宗在講話中也感謝所有在困難生活條件下堅守福傳使命的司鐸和度奉獻生活者,他說:“非常感謝你們親近人民的見證,感謝你們留在這裡,而沒有利用你們的身份成為‘通往更美好生活的手段’,你們心甘情願地留在這裡。”

教宗繼續解釋,耶穌歡迎那些滿心喜樂的門徒時所作的第一件事就是讚美和感激在天大父。教宗說:“聖召的最基本面貌就是我們是讚美的男女修道人,奉獻生活者讓人認出並向人指示天主的臨在。”

教宗告誡在場的修道人士不要陷入“總在談論成功與失敗、我們的行動是否有用和我們是否有影響”的誘惑。教宗說:“在讚美中,我們學習不‘失掉指南針’、不為達到的目的而不擇手段及不要將重要的事物當作無用的看待;讓我們學習實際行動而不是佔據地盤的自由;學習毫無代價地推動一切為天主子民的成長、成熟並結出果實的能力,而不是為某些簡單、快速但短暫的牧靈成果而驕傲。從某種意義來説,我們的生活、我們的喜悅與傳教成果一大部分是來自於耶穌所作的讚美的邀請。”

教宗最後特別感謝為他作翻譯的馬塞爾神父。他在離開聖彌額爾學院以前,私下接見了馬達加斯加耶穌會會士。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗在馬達加斯加主持彌撒

CNS photo/Paul Haring

2019年9月8日上午,教宗方濟各在馬達加斯加首都塔那那利佛教區的一塊場地為該國信友和青年主持彌撒聖祭,約有100萬人參加,該國總統和夫人也在場。在馬達加斯加2300萬人口中,35%是天主教徒。教宗對信友們說:「就如有許多群衆與耶穌同行那樣,你們衆人來到這裡為聆聽耶穌的訊息,做祂的門徒。(參閲:路十四25)」

教宗在彌撒講道中承認:「跟隨基督,做祂的門徒並不容易。的確,今天的《路加福音》提醒我們這是一項要求嚴格的義務。耶穌的第一個要求涉及親屬關係,當“家庭成為我們認為正確和良好的決定性的準則時,我們就為一些行為辯解,甚至看作是『神聖行為』,而這些行為導致特權和排斥文化,例如偏袒、結黨營私,以及貪腐。」

耶穌明確指出:「誰若不把他人視為弟兄姐妹,若不關心他的生活和處境,不分他的家庭、文化或社會背景,就不能做我的門徒(同上,十四26)。」

關於耶穌的第二個要求,教宗解釋道:「上主希望我們不要以我們的“個人利益或某些意識形態的魅力來認同天國,這樣就會濫用天主的名或以宗教名義來為暴行、隔離,甚至兇殺、放逐、恐怖主義和邊緣化做辯護。耶穌以這項要求鼓勵我們不要沖淡和限制福音的訊息,而要以兄弟友愛和團結互助來建設歷史,尊重大地及其恩典,抵拒各種形式的剝削。」

教宗接著表示:「耶穌的第三個要求乃是我們應恢復感恩的記憶,承認我們的生命和才能不是個人的勝利,而是天主與許多默默無聞的人的手交織而成的恩典,我們只有到了天國才會知道這些人的名字。」

教宗指出:「上主提出這三項要求,希望祂的門徒們為參加天國的盛宴做好准備,擺脫毀滅性的障礙,因為只為自己活著乃是最惡劣的奴役之一。上主要求我們糾正自己的優先考量,為天主騰出空間,讓祂成為我們生活的中心和樞紐。多少男女、青年和兒童在受苦,這並不屬於天主的計劃。面對這樣的情況,耶穌邀請我們死於自我封閉和個人主義的傲慢,給兄弟友愛的精神騰出空間。」

教宗最後總結道:「我們一旦開始品嘗到耶穌給我們建議的新生命的喜樂,祂的這些要求就不會讓我們感到沉重。這喜樂也是由於知道,耶穌是第一個來到十字路口尋找我們的那一位,即使我們迷失,如同那隻丟失的羊或蕩子那樣,祂也會來尋找我們。」

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教宗與馬達加斯加青年一同祈禱守夜

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2019年9月7日傍晚,教宗方濟各在馬達加斯加與青年的祈禱守夜禮從兩名年輕人的見證開始,他們分別從事監獄牧靈和傳教使徒工作。對此,教宗說:「與兩名信德活潑的青年相遇是多麼美好!耶穌的門徒不該裹足不前,卻要向前邁進、採取行動、投入使命,確信上主在支持、陪伴著自己。」

耶穌曾在約旦河畔問祂的門徒說:「你們找什麼?」(參閱:若一38)

教宗解釋道:「上主深知我們在尋求福樂,而我們正是為此受造,世界不能從我們身上奪走這份福樂。任何出於信德的尋求都能促使我們的世界變得更美好。我們為他人做的事都會令我們有所轉變,改變我們看待和判斷他人的方法,使我們更加敏銳,並且明白和發現上主是我們生活的一部分。」

教宗向青年闡明:「上主不以我們的罪惡、過失、錯誤或限度來召叫我們,卻以我們的名字來召叫(參閱:依卌三1)。上主經常提醒我們,我們在祂的眼中多麼寶貴,以及祂託付給我們一項使命。」

提到第一個見證描述的監獄牧靈工作,教宗點出那名作見證的青年學到的功課,說:「你摒棄了快速簡單,卻往往使我們癱瘓的判斷方式。你明白了坐牢的人大多數不是因為他們本性惡劣,而是因為他們做了糟糕的選擇。他們曾經誤入歧途,但是他們領悟到這一點,現在渴望重新開始。我們與耶穌的友誼能帶給我們的美妙至極的禮物之一,是祂始終與我們同在,絕不拋棄我們。我們大家從經驗中認識到人們可能會迷失方向,追逐種種魅惑人心的幻想,最終導致我們的夢想和靈魂在途中受困。這些幻滅會使我們變得憤怒,或者受到放棄的誘惑。」

教宗指出:「上主先告訴你這不是該走的路。祂召叫你此時此地成為傳教使徒;祂先拒絕所有會催眠你、使你消極、麻木又冷淡的聲音。祂告訴我們不要害怕弄髒雙手。上主先相信了你,但祂同樣要求你相信自己和自己的才華及能力。上主要求你們鼓起勇氣,跟祂一起書寫你生命中最美的篇章,抵拒冷漠態度,對你面前的許多問題作出基督徒應有的回應。」

教宗也要求青年自問:「耶穌能指望我嗎?」

「上主託付給我們一項使命,但祂並未派遣我們單槍匹馬上前線。」

教宗引用另一名青年的見證來闡述為什麼獨自一人是做不了傳教使徒的:「我們或許能獨力完成偉大的任務,但唯有同心協力我們才能懷抱夢想並推展意想不到的事。」

教宗提醒青年:「我們屬於同一個大家庭,聖母瑪利亞是我們的母親。她從來不說:『讓我們看看事態如何發展。』她只是單純地允諾,就像所有樂於獻身,甘願冒險,準備好承擔一切風險的人那樣,他們唯一的保障是他們堅信自己承擔著一份許諾。」

教宗最後總結道:「聖母瑪利亞看顧著她的兒女,當她的兒女在生活中經常筋疲力盡、有所需要,卻總是渴望著希望之光永不熄滅時,聖母守護著她的兒女。這就是我們為馬達加斯加、為你們每個人和你們的朋友所盼望的:願希望之光永不熄滅。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗接見馬達加斯加主教們

2019年9月7日下午,教宗方濟各在馬達加斯加首都塔那那利佛的主教座堂接見了該國主教團的成員。教宗指出:「牧人好似足球隊的守門員,必須知道如何行動,無論生命處在何種情況中,都能從容應對;雖然處在對立的情況中,也要懂得帶來和平與希望;他們必須懂得耐心等待自己的工作結出果實;必須懂得分辨聖召,不讓豺狼接近羊群,也不要陷入尋求聖召人數的誘惑。」

許多人都渴望自己的國家日益團結和繁榮昌盛,具有穩固的體制。面對這些渴望,一個稱職的牧人不能不關心那些託付給他們的羊群的生命。

教宗說:「與教會使命相關的先知性幅度要求我們無論在哪裡都總是要進行分辨,一般來説,這並不容易。在這層意義上,教會與國家之間進行成熟和獨立的合作仍是一項繼續不斷的挑戰,因為彼此勾結的危險從未遠離我們,如果我們喪失『福音的活力』,這個危險就會更大。如果我們“常聆聽聖神不斷對教會說的話,我們就能避免這個危險,讓福音的酵母發揮作用,在尋求公益上與公民社會進行富有成效的合作。」

「馬達加斯加是一塊富饒的土地,人民的生活卻非常貧困。在這種對立的情況中,主教們必須履行自己的使命,保護人的生命和尊嚴,對抗不平等和貪腐現象。他們必須是和平與希望的播種者,在依靠自己的努力和個人承諾的同時,也應知道有許多因素必須匯集起來,好使種子發芽、成長,生出麥穗,最後獲得豐富的食糧。」

教宗說:「疲憊而憂慮的播種者並不氣餒,也不放棄,在出現問題時,更不會燒掉自己的田地…。他懂得等待,而且有信心;他承擔自己播種失敗的責任,但從不停止愛護自己所照料的田地。即使受到誘惑,也不會退讓,不會將田地交給別人。」

教宗表示:「我們主教蒙召在這塊土地上撒下信德和望德的種子,教會的牧者,考慮到不同範疇的科學的貢獻,有權對影響人們生活的所有事物提出看法,因為福傳任務指向並要求每一個人的全面成長。我們不可能再聲稱宗教應只屬個人的私生活,或只為準備靈魂升天而存在。(《福音的喜樂》勸諭,182-183號)」

教宗提醒馬達加斯加的主教們:「按照天主的心意成為牧人,就該首先選擇向窮人宣講福音。窮人如今而且永遠都是福音優先選擇的對象,向他們不求回報地宣講福音是耶穌帶來的天國的標記。我們有一項特殊的義務,就是關愛和保護窮人、邊緣者和弱小者、兒童和較脆弱的人,剝削和侵犯、以及今日丟棄文化的受害者。」

教宗最後要求在場的主教們關心司鐸:「在聖召培育上善盡“陪伴和分辨”的義務,把成聖作為基本重要的聖召,因為成聖是教會最美麗的面容。此外,平信徒也蒙召將福音的酵母帶到世界上。」

教宗表示:「主教的責任該當激勵我們擁有開放的心智,消除那使人封閉的顧慮,並克勝使我們陷入孤立的誘惑。」

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教宗在馬達加斯加向修女說:少許愛的行動即可保護世界

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2019年9月7日上午,教宗方濟各探訪塔那那利佛赤足加爾默羅隱修會聖若瑟隱修院的修女,與她們一起作午間祈禱。修女們來自馬達加斯加各地共計一百位,祈禱之後,教宗放下已準備好的講稿,語重心長地講了一番話。

教宗以講述里修的聖女小德蘭的故事為開場白。教宗說:「小德蘭照顧一位年邁的修女,無微不至地照料她的飲食起居,但那個老修女還是不斷地抱怨她。」教宗重復了好幾次儘管小德蘭被老修女這樣對待,但她總是以微笑相對。

教宗解釋說這個故事反映了團體生活中的一小部分。教宗說:「聖女小德蘭是修會生活的楷模,因為她憑著謙卑服從的力量,以細膩的愛活出了她的使命,她因而能向耶穌說:『在世界上沒有任何東西能帶給她比服侍老修女更快樂的事了。』」

教宗接著和修女談到那些真正感覺到幫助弟兄姐妹的召叫的隱修生活人士常遇到的誘惑,就是他們幾乎從來就不知道他們的祈禱和犧牲生活,是如何實際地幫助了弟兄姐妹。教宗解釋說:「正是通過這類『小小愛的行動』和『相信的勇氣』相信小小愛的行動而拯救世界。改變世界的夢想和更新修道生活始於『小小愛的行動』,更重要的是這『小小愛的行動』會使天主臨在我們中間。」

教宗還講到度默觀生活的另外一個方面,那就是每天和誘惑抗爭。教宗的建議是:「把自己的問題向同會的姐妹或團體的長上傾訴,讓她們知道自己内心所發生的事。這是幫助,會得到團體的保護:彼此幫助從而成為一個合一的團體。」

教宗表示:「會院的圍牆和柵欄並不能阻擋世俗精神的進入,『愛和祈禱』足以阻擋世俗精神的侵入。」

教宗提醒在場的修女們說:「聖女小德蘭在臨終的時候也受到了誘惑,她甚至思忖她自己喪失了信德。聖女靈性生活的經驗告訴我們,每天都要為愛、與誘惑作戰和努力成聖而不斷奮鬥。」

在即將結束時,教宗說:「聖女小德蘭陪伴著一位長者,這位長者就是教宗自己,她教會我許多東西。」

教宗最後說:「有時候我會聽她,有時候聽得不夠。但是她是忠實的朋友,因此,我願意和大家分享我對聖女的經驗,並告訴你們一個聖人能為我們作什麽以及成聖的道路。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗呼籲馬達加斯加當局要促進人類整體發展

CNS photo/Paul Haring

2019年9月7日,教宗方濟各秉持友愛、共享、互助和團結的精神,為馬達加斯加所有的人呼籲人的整體發展,切莫排斥任何一個人。這項呼籲是在馬達加斯加總統府發出的,當時教宗正在向國家當局、公民社會代表和外交使團發表他在那片土地上的首篇講話。教宗用意大利語致詞,保證該國天主教會必定與其它基督教會、不同宗教和各領域的公民團體一起推動這項使命。

教宗首先讚賞馬達加斯加《憲法》序言中的「團結互助」原則。在當地語言中,這個「團結互助」原則不僅「意指共享、互助和團結的精神」,也「重視家庭關係、友誼,以及人們彼此之間和對大自然的善意」;它透露出馬達加斯加人的「靈魂」。教宗敦促人們認同、敬佩並欣賞這個原則。

提到政治,教宗指出,政治人物的一大挑戰在於善盡職責,服務同胞,保衛國民,尤其要為最弱小者做到這一切。在這方面,聖教宗保祿六世提出了忠告,他說,國家的發展「不能縮減為單純的經濟進步。真正的發展該是全面的;它必須促進每個人和全人的發展」(《民族發展》通諭,14號)。

為此,教宗方濟各鼓勵眾人「堅決全力對抗當地特有的各種腐敗和投機形式,因為這些弊病會助長社會的不平等」;眾人也要「應對極度不穩定和排斥的情況,因為這種情況往往會製造殘酷的貧困狀況」。教宗籲請馬達加斯加民政當局確保收益公平分配,人人都能獲得全面發展,尤其是最貧窮的人。

在促進人類整體發展時,務必考慮到我們共同的家園並予以照料。教宗方濟各引用《願祢受讚頌》通諭,說:「我們並非面對兩個分別屬於環境和社會的危機,而是一個同時包括兩者的複合式危機。因此尋求解決方案的策略應該面面俱到,能對抗貧窮問題,恢復遭遺棄者的尊嚴,同時能保護大自然。」(139號)

教宗沉痛地指出,馬達加斯加動植物的物種富饒,卻遭到濫砍濫伐的威脅,只有少數人從中獲利。教宗警告,生物多樣性一旦減少,國家和大地的未來就會受到危害。接著,教宗悲痛地談及森林火災、盜獵動物、砍伐有價值的樹林、走私和非法活動,這一切使得動植物的物種多樣性瀕臨危險;與此同時,教宗也強調,在創造就業崗位和提高工作收入的同時,必須兼顧環境保護並且扶助窮人脫貧。

教宗說:「簡而言之,如果不實現社會正義,如果不能尊重當今世代和後代子孫都能共享大地資源的權利,那麼就不可能存在真正符合生態的方法,或者保護環境的有效努力。」

此外,教宗在讚許國際社會對馬達加斯加的援助時,也表明這些援助必須尊重當地的價值觀、生活型態和國民的期待。這樣才能確保這些援助不僅保障國家的發展,而且人民本身也會逐漸承擔起責任,打造自己的未來。

關於這項使命,教宗以真福維多利亞‧拉素曼(Victoire Rasoamanarivo)為典範,說:「她對這片土地及其傳統作了愛的見證,她服務窮人的工作彰顯了她對耶穌基督的信仰;這一切指示出我們也蒙召追求的道路。」

教宗最後保證,馬達加斯加天主教會已經準備好跟其他基督徒、其他宗教信徒和公民社會合作,為開創真正的兄弟情誼貢獻己力,以促進人的整體發展,絕不排斥任何一個人。

來源:梵蒂岡新聞網