天主教南蘇丹教會概況

圖片:Vatican Media

南蘇丹的基督信仰歷史與蘇丹的緊密相連。南蘇丹於2011年7月9日脫離蘇丹,成為一個年輕的非洲國家。

當地的基督信仰最早於第六世紀由拜占庭教會傳入。之後,當地教會被納入亞歷山大科普特禮宗主教會。基督信仰興盛的努比亞王國於十四世紀初滅亡後,當地的基督信仰幾乎完全消失,只剩下少數幾個方濟各修會團體留在該地區。

十九世紀下半葉,意大利傳教士聖金邦尼(Daniel Comboni)再次把基督信仰帶入這片土地,在蘇丹,特別是在南蘇丹的範圍內重建教會。金邦尼會會士活潑的傳教工作,促成基督信仰於1901年至1964年蓬勃發展。南蘇丹人民因而擁有強烈的民族認同感,意識到自己有別於居住在北方的阿拉伯人和穆斯林。

在蘇丹脫離英屬埃及的統治後,南蘇丹人民極力反抗喀土穆所推行的伊斯蘭化和阿拉伯化政策。那裡於1955年至1972年,以及1983年至2005年先後爆發了兩次內戰,最終南蘇丹於2011年在公投後獨立建國。

如今,半數以上的南蘇丹人民被認為是基督徒,其中以天主教徒居多,占總人口的五成二,其次是聖公會、長老會和其他基督新教團體的信徒;而東正教徒的占比則不到百分之一。此外,也有一大部分的居民信奉的是非洲的傳統宗教信仰。某些消息稱,該國人民其實多半信奉非洲傳統宗教。

南蘇丹獨立以來,當地教會就享有完整的宗教自由,在重整教會團體和推動牧靈工作方面不受任何限制。南蘇丹憲法明確承認敬禮活動的自由和各宗教間的平等,且南蘇丹與聖座有外交關係。

進一步說,當地政治人物在一些場合表揚了教會對和平與建設國家的支持,讚賞教會在南蘇丹的人性、社會和公民發展上作出貢獻。然而,這些年偶爾也有摩擦,當局試圖壓制教會發出的批評聲音。2014年,當時執政的蘇丹人民解放軍下令暫時關閉若干天主教廣播電台,指控他們干預國家政治事務,因為他們評論了2013年爆發的新一輪內戰。

和平是南蘇丹教會持續關注的焦點。天主教會和南蘇丹基督教協會(SSCC)直到今天仍在合作推進對話,在當前的政治紛爭和種族衝突中促進治癒及和解。

教宗方濟各再三表現出他持續關懷受苦的南蘇丹人民。這些年來,他多次為該國的和平發出呼籲,也推動了許多意義深遠的舉措。比方說:教宗於2017年11月23日在聖伯多祿大殿為南蘇丹和剛果民主共和國主持祈禱禮儀;以及,他邀請眾人於2018年2月23日為該國祈禱。

2017年夏天,教宗方濟各推動了「教宗支持南蘇丹」計劃,為支援該國的醫療衛生、教育和農業項目提供約50萬美元的經費。2019年4月11日,教宗方濟各和聖公會韋爾比(Welby)總主教邀請南蘇丹民政和教會最高領導人一起在梵蒂岡參加避靜。在避靜結束時,教宗在聖瑪爾大之家做了意義極為重大的舉動:他俯下身來親吻總統基爾(Kiir)及其政敵馬查爾(Machar)的腳,為和平而懇求。

2021年7月9日,教宗方濟各與聖公會韋爾比總主教和蘇格蘭教會領導人華萊士(Jim Wallace)向南蘇丹領導人發表聯合聲明,為在和平進程上取得的進展表示欣慰,並重申需要「更大的努力」讓南蘇丹人民能「享受到獨立的完整成果」。

2022年7月2日,在宣布了延遲訪問剛果民主共和國和南蘇丹後,教宗方濟各向這兩個國家的人民發表視頻訊息,敦促他們不要讓人「偷去希望」。

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗方濟各剛果及南蘇丹
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天主教剛果民主共和國教會概覽

天主教剛果民主共和國教會是非洲撒哈拉以南地區歷史數一數二悠久的教會團體,其歷史可以追溯到1491年。那一年,剛果國王恩津加··恩庫烏(若望一世國王)和他的家人在葡萄牙傳教士手中受洗皈依天主教。1596年,聖薩爾瓦多教區(現為姆班扎剛果教區)成立。然而。當時基督信仰並未在此扎下根基。

三個世紀以後,天主教信仰在比利時殖民統治下的剛果穩固地建立起來。比利時聖母聖心會男女傳教士先來到剛果,之後是聖神會傳教士。殖民時期的政府當局積極支持建立天主教學校和醫院,1954年,剛果第一所大學,即耶穌會“魯汶大學”(Lovanium)在利奧波德維爾(Léopoldville),即現今的金沙薩建成。

1956年首位剛果主教伯多祿・金邦多(Pierre Kimbondo)晉牧,隨後在1959年若瑟·馬盧拉(Joseph Malula)獲任命為首位本地的利奧波德維爾總主教,他日後被擢升為該國第一位樞機。教宗庇護十一世於1930年在比屬剛果設立了聖座代表團,並於1963年剛果獨立後將它升格為聖座大使館。

在獨裁者蒙博托·塞科(Mobutu Sese Seko)總統長期任期內,國家與教會之間的良好關係惡化,他強行將天主教學校和大學國有化。這些國有化政策導致與剛果主教們的關係緊張,主教們直言不諱地批評蒙博託的獨裁和腐敗政權。

即使在蒙博托被迫取消學校國有化,以及教宗聖保祿若望二世在二十世紀八十年代初期對當時國號為扎伊爾的剛果進行兩次牧靈訪問之後,緊張氣氛持續存在,教會依然受到威脅。

蒙博托總統去世後,腐敗、暴力和侵犯仍使得剛果人民苦不堪言,剛果主教們繼續發出批評之聲,甚至不惜冒生命危險。1996年10月29日,布卡武總主教基多福・蒙齊赫瓦(Christophe Munzihirwa)因譴責大湖地區的不公正與內戰而被與卡比拉(Kabila)結盟的盧旺達民兵殺害。

儘管該國政局持續動盪,但天主教剛果教會仍然是非洲最有活力的教會團體之一。天主教信友占該國人口的33%;青年人積極參與教會生活,聖召蓬勃;平信徒廣泛活躍在社會生活和大眾媒體中。

剛果民主共和國共有4602名教區神父,分布在48個教區的近1500個堂區中,也有許多剛果“信德之恩”(Fidei Donum)傳教團體的神父在非洲、歐洲和美洲工作。剛果全國有11,000名從事各種牧靈工作的男女會士。

天主教剛果教會團體的一個重要特徵是擁有非常活潑的平信徒,全國平信徒使徒委員會(CALCC)聚集了許多種類的平信徒協會和運動。許多要理教員和男女平信徒在政治、經濟和文化領域為信仰作見證。教會在大眾傳媒領域有廣泛的影響,擁有30多個廣播電台、幾個教區電視頻道、報紙和出版物。

此外,教會團體也是社會活動的先鋒,是國家在教育和衛生領域的首要合作夥伴。當地教會通過其所屬的醫院、社會中心和優質學校網絡彌補公共服務的不足。

但在另一方面,天主教剛果教會團體也面臨著一些挑戰。即使在天主教團體內,也普遍訴諸於迷信和巫術。此外,一些獨立教派正在該國蔓延。另一個重要的挑戰是防止年輕人捲入幫派暴力和民兵團夥;在該國東部衝突地區,幾個民兵團夥陷入武裝衝突中。

在過去的三十年裡,剛果主教團(CENCO)一直密切關注著地方社會-政治局勢。神長們在關鍵時刻發表牧函及聲明,譴責猖獗的腐敗、治理不善和當局濫權瀆職的情形。剛果主教團推動以具體的舉措,來教育該國公民和平與民主的價值,並鼓勵平信徒積極參與國家政治生活。

由於德高望重和值得信賴,剛果主教團還多次受邀調解衝突。在過去的幾年裡,剛果主教們再三呼籲東部省份實現和平,並沉痛指出外國勢力繼續以暴力破壞該地區的穩定,非法開採其豐富的礦產資源,包括鈳鉭鐵礦石,它是製造電子設備的重要原材料。

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗方濟各剛果及南蘇丹
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剛果主教們動員天主教徒為迎接教宗做好準備

圖片:Vatican Media

繼12月1日確認了教宗方濟各將於2023年1月31日至2月3日訪問剛果金沙薩後,該國主教團於12月15日再次迫切呼籲天主教徒和善心男女動員起來,為體面地迎接教宗做準備。

在一份由剛果民主共和國主教團主席烏坦比(Marcel Utembi Tapa)總主教署名的公告中,該國主教們稱教宗此行是「恩寵的時刻,需要在靈性上做好準備」。因此,他們籲請信眾為此祈禱,要求各堂區和修會團體在教宗訪問前在每一台感恩祭禮成時誦念祈禱文,每個月第一個週四朝拜聖體,並在每週六誦念《玫瑰經》。在此準備階段,神長們也邀請每個基督徒行慈悲善功、修和之舉,建設和平與友愛。

此外,為了訪問的圓滿成功,主教們也強調了整個團體參與其中的重要性,也就是說,每個人量力而為在實際事務和經費上做出貢獻。神長們在公告的結尾感謝國家當局參與籌備工作,也感謝那些已經在經費上貢獻己力的人。

來源:梵蒂岡新聞網

帕羅林樞機:教宗非洲之行將推動和解進程

圖片:Vatican Media

教宗方濟各非常渴望到訪剛果民主共和國和南蘇丹,將天主聖言、和平與對話的希望帶到那片土地。教宗將於1月31日至2月5日前往這兩個國家,並在南蘇丹的訪問中與坎特伯里的總主教和蘇格蘭教會領導人同行。在教宗出訪前,聖座國務卿帕羅林樞機接受本新聞網採訪,特別強調了教宗這次國際牧靈之旅具有的大公主義層面。

帕羅林樞機首先強調教宗此行的兩個方面,一是「牧靈」上的,表現在對當地教會和團體的關懷;二是「社會和政治」層面,「我們期望教宗的臨在、他的話語和見證能有助於停止暴力、鞏固正在進行的和平及和解進程」。

教宗此行到訪的第一個國家是剛果民主共和國,行程中也將接見該國東部的衝突受害者。帕羅林樞機表示:「那裡的暴力局勢持續已久,因此,教宗會見這種情況的受害者是意義非常深遠的舉動,必會令他們感到安慰。我認為,這次會晤的首要方面和首要意義正是使這些遭受痛苦、死亡及逃難的民眾感到安慰和慰藉。另一方面,也是鼓勵他們不要失去信心、希望,不要屈服於報復的邏輯,不要增加現有的分裂,而要以和平為目標。因此,共融和友愛是教宗會見這些受害者的目的。」

至於南蘇丹,我們還記得在2019年,為了祈求和平,教宗親吻了這個國家領導人的雙腳。那麼,宗教對這個國家的穩定能起什麼作用?

帕羅林樞機表示:「正如我所看到的那樣,基督信仰教會為全體人民服務,這在很多時候,即使是國家,有時甚至是國際機構也無法做到。因此,在民眾中享有信任和威望,這使得教會在複雜的國際對話中能發揮重要作用。我在南蘇丹時,總統本人向我提及教宗的那次舉動,說這深深地打動了他:我們可以說這是一個先知性的舉動。這也是一個需要付出努力的舉動,我相信這舉動能促使該國當局在和平的道路上採取具體步驟。我們希望,教宗此行將使這一非常特殊的時刻得到延續,並激勵他們在這層意義上做出具體的選擇,作出極為實際的決定,讓和平進程達到其目標。」

談到在南蘇丹的訪問中,坎特伯里總主教韋爾比(Justin Welby)和蘇格蘭教會領導人格林希爾茲(Iain Greenshields)與伯多祿繼承人的同行,帕羅林樞機強調:「教宗、坎特伯里總主教,以及蘇格蘭教會領導人,這三位宗教領袖的臨在,是一種具有重大大公主義的表達,我甚至稱之為見證的大公主義。」

「同時,這三個人走到一起,其事實本身就表明,能夠超越差異或經由差異而找到共融的方式。此外,臨在於這個國家的宗教團體的共同努力,使他們成為福音的見證者、和平的推動者。因此,正是因為將有三個聲音,這次訪問將是深具意義的臨在和旅程。」

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗方濟各剛果及南蘇丹
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尼日利亞再多兩名天主教司鐸被綁架

網上圖片: 伯多祿·烏多神父 (左) and 費勒蒙·奧伯神父 (右)

據《信仰通訊社》報導,尼日利亞再度發生天主教司鐸被綁架事件。2022年7月2日,南部埃多州的烏洛米聖帕特里奇奧堂本堂司鐸伯多祿·烏多神父(Fr. Peter Udo),和聖若瑟中心的費勒蒙·奧伯神父(Fr. Philemon Oboh)駕車行駛在公路上時遭到多名匪徒的綁架,至今下落不明。

據悉,兩位司鐸正從貝寧城返回,歹徒開槍強迫他們停車,然後將他們帶到了不明地點。警方證實,已經派員前往事發地點追捕兇犯。

僅在一星期前的6月26日,聖彌額爾堂的本堂司鐸,兼任地方教會中學校長的克里斯多福·奧蒂亞神父(Fr. Christopher Odia Ogedegbe)遇害身亡。當時,他正前往埃多州的奧奇主持彌撒聖祭途中被匪徒綁架。不幸的是,在營救他的警察和匪徒交火中中彈身亡。6月25日,維特·波羅格神父(Fr. Vitus Borogo)遇害身亡,他的哥哥仍在綁匪手中。

日前,七百多名尼日利亞司鐸高舉著他們自己親手撰寫的橫幅,在卡杜納州宗徒之後堂為維特·波羅格神父舉行了隆重的追思和安葬儀式。綁架教會人士、政界人士和企業家要挾贖金已經是尼日利亞犯罪團伙熱衷的生意。甚至學生也不放過,特別是家庭條件優越的學生,都淪為犯罪團伙的目標。

來源:信仰通訊社

教宗叮囑剛果信友:向仇恨和貪婪說不,作和平的溫良見證人

CNS photo/Vatican Media

7月3日,梵蒂岡聖伯多祿大殿充滿節日的喜樂氣氛。教宗方濟各因健康原因不得不推遲原定於7月初對剛果民主共和國的訪問,但為表達對剛果人民的關懷親近之情,教宗在7月3日常年期第十四主日,在聖伯多祿特別為旅居羅馬的剛果信友團體主持了彌撒。

教宗在講道中首先問候齊聚一堂的剛果信友。教宗說:「親愛的弟兄姐妹們,今天讓我們為你們的祖國、剛果民主共和國,這個傷痕累累、飽受剝削的國家祈求和平與和解。願基督徒能成為和平的見證者,能夠克服任何怨恨、報復的心態;克服那認為和解不可能實現的誘惑,以及對自己團體的各種依附。後者百害而無一利,會導致鄙視其它團體。」

接著,教宗反省當天主日福音的内容(參閲:路十1-12、17-20):耶穌派遣祂的門徒,「兩個兩個地在祂面前」履行使命。教宗強調:「這個使命具有三個特徵,也就是讓我們驚訝的三個驚喜,即裝束、訊息和風格。這三個特徵教導所有的基督徒去如何生活,如何建設一個和平的世界。」

圖片:Vatican Media

裝束

在講到第一個特徵、裝束時,教宗解釋道:「弟兄姐妹們,我們不倚仗財富,也不懼怕我們的貧窮以及物質和人性的匱乏。我們越是自由和簡單、越是渺小和謙卑,聖神就越是引領我們的使命,使我們成為祂奇事的主角。讓我們為聖神留出空間。為基督來説,最重要的裝備是別的:那就是弟兄。這個很奇妙,福音說『兩個兩個地』,意即,不孤單、不獨行,永遠和身邊的弟兄在一起。沒有弟兄不行,因為沒有共融就沒有使命。」

訊息

接著,教宗講到這項使命的第二個驚喜,就是耶穌要他們傳達的訊息,耶穌要求祂的門徒成為和平的大使,去宣布「天國臨近了」。教宗指出:「別人之所以認出我們是基督徒,不是通過令人信服、條理分明的演講,而是因為我們設法帶來和平,因為基督就是和平。這是特別的標誌。如果你生活在祂的平安中,耶穌就會來到,而你的家庭、你的團體會有所改變。如果你的心靈首先沒有戰爭,沒有充斥著怨恨和憤怒的情緒,沒有分裂,沒有表裡不一,沒有虛偽,事情就會隨之改變。每個人要在自己内心建立起和平與秩序;消除貪婪;熄滅仇恨和積怨;遠離腐敗、欺詐和詭計:這就是和平的開始。」

隨後,教宗說:「如果我們生活在這樣的視野中,世界將不再是戰場,而是和平的花園;歷史不是一個爭先恐後的賽跑,而是一個共同的朝聖之旅。讓我們牢記,所有這一切不需要精彩的演講,只需少許的話語和很多的見證。」

風格

我們使命的最後一個驚喜是我們的風格,教宗指出:「耶穌派遣祂的門徒們作為狼群中的羔羊被打發到世界上,這意味著祂希望我們擺脫霸權和壓迫,貪婪和佔有。像羔羊一樣生活的人不會攻擊、不會狼吞虎嚥。這樣的人在羊群中,與他人在一起,並在他的耶穌善牧身上獲得安全感,而不是在勢力或傲慢中感到安全⋯⋯。耶穌的門徒拒絕暴力,不傷害任何人;他溫良、愛所有的人。他要是覺得挫折失敗,就會注視他的牧者耶穌、天主的羔羊,祂在十字架上征服了世界。」

在結束講道時,教宗鼓勵眾人:「要拒絕挑起戰爭的世俗精神,並祈求上主幫助我們成為今日的傳教士,與弟兄姐妹們同行。這傳教士嘴上掛著天主的和平與關懷,心中懷有耶穌的溫柔與良善。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗將於7月3日為羅馬的剛果信友團體主持彌撒

CNS photo/Vatican Media

2022年6月13日,教宗方濟各在梵蒂岡接見了非洲傳教會出席修會大會的會士們。教宗在講話中為不能如期訪問剛果和南蘇丹再次表達歉意,同時,他告訴這些在非洲傳教的傳教士們,他將於7月3日為旅居羅馬的剛果信友團體主持彌撒。

教宗說:「很遺憾,我不得不推遲剛果和南蘇丹之行。事實上,我這把年紀的人,前去傳教並不容易。但是你們的祈禱和表樣給了我勇氣,讓我有信心能夠去探訪我心中惦記的人民。7月3日主日天,我將為在羅馬的剛果信友團體主持彌撒,本來這個日子我是要在金沙薩主持彌撒,那我們就把金沙薩帶到聖伯多祿大殿來吧。」

接著,教宗把話題轉到非洲傳教會本屆修會大會的主題上來,即:「先知性的見證使命。」教宗提到該會會祖拉維熱里(Charles-Martial Allemand Lavigerie)樞機的話,「你們要做使徒,只做使徒。」教宗解釋道:「做耶穌的使徒不是勸人改變信仰、不是做經理、不是學術會議的領導、也不是信息技術的高手,而是見證人。這在教會中何時何地都是如此,但對於你們這些蒙召履行傳教使命的人更是如此,你們在首次福傳和伊斯蘭宗教信徒佔大多數的地區傳福音。」

教宗說:「我想到你們的團體是由來自不同國家和不同文化背景的人組成。這並不容易,只有依靠聖神的助佑才能接受的挑戰。你們這個度祈禱和友愛生活的小團體,蒙召與所生活的環境、人民和當地文化進行對話。」

最後,教宗鼓勵非洲傳教會的會士們,要懷著感恩之情回顧修會以往的福傳旅程。教宗說:「這種感恩之情點燃了希望之火,一個不知道感謝天主在我們的旅程中散播種子的人,即使他辛苦,有時也會痛苦地行動,那他也不會懷有希望,不會向天主的驚喜敞開心扉,也不相信天主的照顧。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各為推遲訪問剛果和南蘇丹表達歉意

CNS photo/Vatican Media

教宗方濟各對推遲訪問剛果和南蘇丹感到非常遺憾,他在6月12日主日誦念《三鐘經》之後,又向聚集在聖伯多祿廣場上的信友們提到此事。教宗說:

「我願意向剛果民主共和國和南蘇丹的人民及當局表示:親愛的各位,由於腿脚問題,我很遺憾地推遲原定於7月初對你們的國家的訪問。我很重視這次旅行,它的推遲的確令我感到很遺憾。我為此向你們致歉。讓我們一起祈禱,在天主的助佑和醫生的治療下,我能儘快來到你們當中。我們要有信心!」

教宗這次被推遲的剛果和南蘇丹之旅本應於7月份的第一個星期進行,現在需要另擇日期。聖座新聞室主任布魯尼於6月10日宣布了推遲此行的消息。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各應醫生要求推遲剛果和南蘇丹使徒之旅

CNS photo/Paul Harin

【鹽與光傳媒資訊】2022年6月10日,據梵蒂岡新聞網報導,聖座新聞室主任布魯尼(Matteo Bruni)星期五宣布,教宗方濟各被迫推遲他即將前往剛果民主共和國和南蘇丹的使徒之旅,具體日期尚未確定。此行原定於七月的第一個星期進行。

布魯尼表示:「應教宗的醫生要求,為了不危及他正在接受的膝蓋治療的結果,教宗被迫遺憾地推遲了他前往剛果民主共和國及南蘇丹的使徒之旅,原定計劃是於7月2日至7日舉行,出訪日期將稍後有待決定。

 

 

教宗為尼日利亞天主教堂遇襲事件發唁電為傷亡者祈禱

CNS photo/Reuters, Stringer

教宗方濟各為尼日利亞翁多州奧沃市聖方濟各沙勿略天主堂襲擊事件寄發唁電,表達他的悲痛之情。這封唁電由聖座國務卿帕羅林樞機署名,寄給翁多教區主教阿羅貢達德(Jude Arogundade)。在唁電中,教宗保證與所有「遭受這無法言喻的暴力」的人們在精神上同在。

聖神降臨節當天,許多天主教徒歡聚在奧沃市聖方濟各沙勿略堂,多名身分不明的持槍者朝著他們開槍掃射,並在襲擊中使用爆炸物。據報導,死亡人數約有50人,而且這數字預計還會增加。天主教會和民政高層都譴責了這起死亡襲擊事件,尼日利亞政府立誓要把凶手繩之以法。

教宗方濟各在唁電中把亡者的靈魂託付於天主的慈愛,願傷者早日痊癒、哀痛者得到慰藉。教宗也祈願「那些因仇恨和暴力而變得盲目的人」能洗心革面,將來改為「選擇和平與正直的道路」。教宗最後祈求天主向翁多教區主教和信眾廣施安慰和力量之恩,扶持他們「繼續忠信且勇敢地活出福音的訊息」。

來源:梵蒂岡新聞網

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