教宗與馬達加斯加青年一同祈禱守夜

CNS photo/Paul Haring

2019年9月7日傍晚,教宗方濟各在馬達加斯加與青年的祈禱守夜禮從兩名年輕人的見證開始,他們分別從事監獄牧靈和傳教使徒工作。對此,教宗說:「與兩名信德活潑的青年相遇是多麼美好!耶穌的門徒不該裹足不前,卻要向前邁進、採取行動、投入使命,確信上主在支持、陪伴著自己。」

耶穌曾在約旦河畔問祂的門徒說:「你們找什麼?」(參閱:若一38)

教宗解釋道:「上主深知我們在尋求福樂,而我們正是為此受造,世界不能從我們身上奪走這份福樂。任何出於信德的尋求都能促使我們的世界變得更美好。我們為他人做的事都會令我們有所轉變,改變我們看待和判斷他人的方法,使我們更加敏銳,並且明白和發現上主是我們生活的一部分。」

教宗向青年闡明:「上主不以我們的罪惡、過失、錯誤或限度來召叫我們,卻以我們的名字來召叫(參閱:依卌三1)。上主經常提醒我們,我們在祂的眼中多麼寶貴,以及祂託付給我們一項使命。」

提到第一個見證描述的監獄牧靈工作,教宗點出那名作見證的青年學到的功課,說:「你摒棄了快速簡單,卻往往使我們癱瘓的判斷方式。你明白了坐牢的人大多數不是因為他們本性惡劣,而是因為他們做了糟糕的選擇。他們曾經誤入歧途,但是他們領悟到這一點,現在渴望重新開始。我們與耶穌的友誼能帶給我們的美妙至極的禮物之一,是祂始終與我們同在,絕不拋棄我們。我們大家從經驗中認識到人們可能會迷失方向,追逐種種魅惑人心的幻想,最終導致我們的夢想和靈魂在途中受困。這些幻滅會使我們變得憤怒,或者受到放棄的誘惑。」

教宗指出:「上主先告訴你這不是該走的路。祂召叫你此時此地成為傳教使徒;祂先拒絕所有會催眠你、使你消極、麻木又冷淡的聲音。祂告訴我們不要害怕弄髒雙手。上主先相信了你,但祂同樣要求你相信自己和自己的才華及能力。上主要求你們鼓起勇氣,跟祂一起書寫你生命中最美的篇章,抵拒冷漠態度,對你面前的許多問題作出基督徒應有的回應。」

教宗也要求青年自問:「耶穌能指望我嗎?」

「上主託付給我們一項使命,但祂並未派遣我們單槍匹馬上前線。」

教宗引用另一名青年的見證來闡述為什麼獨自一人是做不了傳教使徒的:「我們或許能獨力完成偉大的任務,但唯有同心協力我們才能懷抱夢想並推展意想不到的事。」

教宗提醒青年:「我們屬於同一個大家庭,聖母瑪利亞是我們的母親。她從來不說:『讓我們看看事態如何發展。』她只是單純地允諾,就像所有樂於獻身,甘願冒險,準備好承擔一切風險的人那樣,他們唯一的保障是他們堅信自己承擔著一份許諾。」

教宗最後總結道:「聖母瑪利亞看顧著她的兒女,當她的兒女在生活中經常筋疲力盡、有所需要,卻總是渴望著希望之光永不熄滅時,聖母守護著她的兒女。這就是我們為馬達加斯加、為你們每個人和你們的朋友所盼望的:願希望之光永不熄滅。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各在莫桑比克首都馬普托與青年舉行宗教交談聚會

CNS photo/Paul Haring

2019年9月5日上午,教宗方濟各在莫桑比克首都馬普托一間體育館舉行了這次國際牧靈訪問期間與青年的首次聚會。青年們首先提出了諸多提問,包括:

-我們年輕人能如何使夢想成真?

-我們能如何解決本國的種種問題?

-我們可以怎樣為莫桑比克的歷史寫出新篇章?

教宗的答案令青年深感驚訝:他們在活動開場的藝術、音樂和文化表演中的自豪表現,早已為這些問題提供了答案。教宗說:「在這些表演中,你們展現出認識世界和展望前景的各種方式:眼神始終充滿希望、未來和夢想。」

教宗指出:「認命和焦慮是扼殺希望及夢想的兩種態度,是生活的兩大敵人,因為它們把我們推上輕鬆卻必敗的道路。」然後,教宗提出了兩個正面的堅毅範例:「一個是莫桑比克足球員尤西比奧(Eusébio da Silvia),對球賽的熱情促使他持續夢想,向前邁進,縱然存在著千千萬萬個放棄的理由;另一個是奧運金牌得主穆托拉(Maria Mutola)女士,她從來沒有因為各項榮譽而忘記自己的同胞或自己的根,她不斷關注有需要的莫桑比克兒童。體育教導我們堅持夢想。」

此外,教宗也強調「團隊合作」的重要性。提及本次聚會的宗教交談幅度,教宗指出:「在場眾人來自不同傳統,使用不同語言,但這並沒有阻止我們團聚在這裡。」

當教宗勉勵他們多加合作時,教宗直接回答了青年提出的一個問題:「我們可以為國家做什麼?」

教宗說:「失和及仇恨摧毀了許多家庭和國家,最大的仇恨莫過於戰爭。」教宗引用一句古老的諺語說:「獨行可快,同行致遠。」

接著,教宗表示:「長輩有很多可以傳授給青年的。年長者是青年的根基,能幫助青年不會一碰到困難就淡忘或動搖自己的夢想和抱負。因此,聆聽並重視前輩相當重要。」

教宗方濟各注意到,在場的眾多青年出生在「和平年代」。教宗用「伸出的手」的圖像鼓勵他們成為和平進程的一部分,他強調:「跟思想不同的人增進友誼的重要性。這是改變歷史走向的最佳利器。再者,伸出的手也提醒我們務必照料大地。」教宗由此談及今年颶風造成的「生態災難」,讚許很多青年「早已承擔起保護我們共同家園的挑戰」。

教宗最後向莫桑比克青年談論了天主對每個人的愛,那份愛「純樸、寧靜且明智」。為此,教宗期許青年「靜默片刻,體驗天主的聖愛」,並且說:「我知道你們相信這份可以使修和成真的愛。由於你們相信這份愛,我確信你們充滿希望,並且將會喜樂地走和平之路。」

教宗方濟各在講話中提到莫桑比克兩位楷模,即足球健將尤西比奧(Eusébio Da Silva Ferreira)和田徑運動員穆托拉(Maria de Lurdes Mutola)。

尤西比奧在莫桑比克馬沙昆內俱樂部初露頭角後引起人們的注目。他在里斯本的本菲卡隊度過了漫長而輝煌的職業生涯。尤西比奧被稱為“黑豹”,在64場比賽中為葡萄牙隊踢進41球。在20世紀最佳足球員評選中,尤西比奧進入前十名。

尤西比奧在馬普托一個貧困家庭中出生,他從未放棄成為一名足球員的夢想。1960年至1975年,他為本菲卡隊出戰440場,攻入473球。1962年,尤西比奧為本菲卡隊贏得歐洲杯冠軍,以5比3擊敗西班牙皇家馬德里隊。在那場比賽中,尤西比奧踢進2球。在葡萄牙,尤西比奧是一位傳奇人物。

另一位楷模是第一位獲得奧運冠軍的莫桑比克田徑運動員,穆托拉(Maria de Lurdes Mutola)。她曾贏得20枚金牌,其中3枚是世界田徑錦標賽獎牌。穆托拉在20年的運動員生涯後,於莫桑比克成立了“穆托拉基金會”,幫助該國最脆弱的群體。此外,該基金會也援助許多社會活動,其中包括協助殘疾人和病患等。

來源:梵蒂岡新聞網

湯漢樞機呼籲香港政府與青年對話並聽取訴求

CNS photo/Athit Perawongmetha, Reuters

湯漢樞機的呼籲

近聞一些青年因在香港所發生的事件而陷於迷惘,甚至絕望,我們對此感到十分擔心。另一方面,有不少熱心人士,包括社福界,投入人力資源,為受困擾者提供適切的援助。

我們謹向社會各界人士誠懇呼籲:

1. 我們期望政府盡快與各界人士群策群力,尋求解決香港目前困局的良方,尤其要先與青年對話,聽取他們的心聲和訴求,並幫助他們重新找到生命的目標。

2. 我們呼籲社福界繼續在社群中發揮其紓緩角色,使迷惘者再找到生命的意義,發揮他們生命積極的一面。香港教區將盡棉力,支持社福界提供的服務。

 香港教區宗座署理

+湯漢樞機

二零一九年七月四日

AN APPEAL FROM CARDINAL JOHN TONG

We have learnt with much concern that some youngsters, in view of the recent social turmoils in Hong Kong, have become so confused and perplexed as to reach the point of despair.  On the other hand, we find much consolation in the fact that quite a lot of good-hearted people, among them social workers, have generously offered their resources in aid of those who are sore in need of care and comfort.

In all earnestly, therefore, we make the following appeal:

1. We call on the SAR Government and all sectors of society, with one mind and heart, to work together promptly to seek solutions to our current dilemma.  Above all, we call for a “reconnect” with our young people through dialogue, that we may attend to their aspirations and grievances, and help them to rediscover their goals in life.

2. We call on the social service sector to carry on its role of alleviating the pains and wounds of our young people, helping them to aim at a life that is fulfilling.  The Diocese of Hong Kong will avail of its resources to give support to social workers.

+Cardinal John TONG

Apostolic Administrator of Hong Kong

4 July 2019

來源:天主教香港教區

教宗接見第11屆國際青年論壇的青年與會者

6月22日上午,教宗方濟各在梵蒂岡接見了第11屆國際青年論壇的與會者,他既是個指導兒女應走道路的父親,又是支持自己羊群的牧者,更是藉著基督之光照亮人心的嚮導。這次為期三天的會議是由聖座平信徒、家庭和生命部舉辦,旨在促使2018年世界主教會議的精神得以落實。教宗以西班牙語向青年們表示,他們的「許多同齡人還不認識在耶穌內新生命的喜樂,因而處於黑夜當中」,為此與會青年「蒙召在這些同齡人之間散發光芒」。

「正如世界主教會議神長們熱切期盼的」,這次論壇讓青年成為「改變牧靈工作的首要主角」。教宗說:「你們是在同道偕行的教會內行動的青年,你們過去幾天默觀並反省了這一點。」論及世界主教會議的《結束文件》,教宗將厄瑪烏門徒的事跡稱為理解今日青年使命的範例。辨認出耶穌今天也在向青年的心靈說話,敦促他們展開旅程,在黑暗中大無畏地向前邁進,因為「基督照亮他們的生命」。

此外,青年需要形成團體,喜樂地相處,雖然離別時總會有點感傷,不僅厄瑪烏門徒捨不得耶穌離開,論壇的與會青年此刻肯定也離情依依。然而,教宗鼓勵他們:「耶穌不是供個人收藏的珍寶,而是有待分享的奧跡,我們越是把耶穌帶給他人,就越能感受到耶穌臨在於我們的生活中。」教宗對青年說:「我確信,你們回家後必定會這麼做。厄瑪烏的章節表明,耶穌點燃了門徒心中的熱火。眾所周知,為了不讓火苗熄滅,必須讓火焰蔓延開來。因此,你們要為在你們內的基督火焰提供燃料,把它廣傳於人!」

基督徒是同一身體的肢體,彼此相連,在教會的愛內深受鼓舞,攜手同行,為「這世間的黑夜」帶來耶穌「火焰的光芒」。教宗由此期勉青年在四分五裂的世界上做個合一的使者。教宗說:「你們是天主的當下、教會的當下!你們不僅是未來,更是當下。教會需要你們才能達到自身的圓滿。作為教會的一分子,你們是復活主臨在於世間的肢體,彼此相連,無法獨自存活。你們互相需要,以期在愈加受到分裂試探的世界上真正做個與眾不同的記號。」

隨後,教宗宣布了2022年里斯本世青節的主題為「瑪利亞起身並急速啟程」(參閱:路1:39);2020年至2021年省思的主題分別是:「青年人,我對你說:起來吧!」(參閱:路7:14;《生活的基督》勸諭,20號),以及「你起來,為你見到的事作證」(參閱:宗26:16)。

教宗最後對青年說:「藉著這一切,我也渴望這次聚會與邁向里斯本世青節的進程和世界主教會議後的旅程相互呼應。請你們別忽略天主的聲音,祂在催促你們起身、走上祂為你們預備的道路。願你們效法聖母瑪利亞,並偕同聖母瑪利亞,每天傳揚天主的喜樂和愛。」

來源: 梵蒂岡新聞網

教宗向「信仰與喜樂」國際聯盟青年發表視頻訊息

2019年6月18日,教宗方濟各向「信仰與喜樂」(Fe y Alegria)國際聯盟成員發表視頻訊息。一天前,教宗接見了該機構的董事會代表。

「信仰與喜樂」是一個為最貧窮的社會階層提供教育的運動團體。教宗在視頻中說:「在『信仰與喜樂』聯盟中扮演主要角色的不是負責人,也不是組織者,而是你們所有人。該聯盟成員大多數是青年,為此,在『信仰與喜樂』聯盟中扮演主要角色的是男女青年。它掌握在你們的手中!」

教宗在視頻中重複提到:「青年不僅要在這個國際聯盟,也要在人類中扮演主要的角色。要擔負起你們的職責前行,否則這聯盟就沒有未來。你們是未來,你們也屬於『當下』,你們今天要以熱情、青春活力和包容的能力擔負起你們的職責,繼續前行。」

教宗也提到丟棄文化,他說:「有許多孩童被排除在外,因此失去了受教育的機會;老年人被排除在外,因為他們讓人厭煩,沒有生産力。許多病患也被排除在外。所有不能為經濟、金融和技術發展提供服務的人今天都被排除在外。」

教宗說:「『信仰與喜樂』聯盟對此提出相反的倡議,它不丟棄任何人,接納沒用的人。」

最後,教宗敦促青年反思誰是無用之人,並鼓勵他們以包容的態度去接納衆人。

來源: 梵蒂岡新聞網

以青年為題的世界主教會議《總結文件》官方中文版

@Synod2018

第十五屆世界主教會議常務會議「青年、信德與聖召辨明」之《總結文件》中文官方版正式發佈,大家可以到台灣地區主教團網頁台灣主教團青年組網站或本台網頁下載。

按此下載

夏志誠輔理主教為香港祈禱分享

圖片:沸點

香港時間2019年6月12日上午,香港教區夏志誠輔理主教參與了香港天主教機構職員協會與灣仔聖母聖衣堂合辦的「為本城」祈禱會。其後,香港時間2019年6月12日晚上,香港教區夏志誠輔理主教偕同林祖明神父、灣仔聖母聖衣堂主任司鐸羅國輝神父在聖母聖衣堂聆聽青年經歷和心聲。其後,夏主教主持特別彌撒,為香港祈禱。

以下是夏志誠輔理主教在「為本城」祈禱會的祈禱分享:

聲音檔案由參與人士提供:

今天我想同大家分享一個訊息,我選擇以祈禱的方式。

主耶穌基督,祢是慈悲的主!在這個時候我們全心投奔祢,仰望祢!我們的社會,我們所愛的、所珍惜的、生活在其中的香港社會,現在因「逃犯條例」的修訂而出現了嚴重的動盪不安。幾日之前,過百萬人被逼走上街頭,今天不少市民用罷工、罷課、包圍立法會來表達不滿。

主啊!這一切有何用呢?

是的,主啊,我們感到很無奈,但是我們不甘心。主啊!我們可以做什麼?我們應該做什麼?

祢叫我們不用灰心,不要心煩意亂。主啊,我們投奔祢,信賴祢!在這個時候,我們來到祢面前,求祢垂憐,我們俯聽我們。

主耶穌基督,祢說祢是道路,但是我們香港人走到今天,我們找不到路……我們發聲,我們吶喊,但政府充耳不聞!我們遊行,我們表態,但是被當權者漠視!

主啊,我們是祢的門徒,求主求祢使我們不要在似乎走投無路之下轉向純粹情緒的發洩、轉向不當的暴力、轉向仇恨、轉向香港。求祢使我們堅持克制和平的方式去尋找解決的方法。主啊,求祢使我們相信祢真是道路,求祢使我們仰望祢,期盼祢,始終相信我們有路可以前行。求祢俯聽我們,垂憐我們。

主耶穌基督,祢是真理。在過去幾個月我們聽到太多謊言,太多似是而非的語言偽術,但是,主求祢使我們仍然懷抱信心,仍然相信真誠的價值,交談的價值。我們懇求祢感動特區政府,在還有機會的時候,現在也不是太遲,在還有機會的時候,求主祢感動他們謙卑地尋求社會的和諧,修補裂痕,擱置、暫緩修例。主啊,我們知道很困難,所以我們投奔祢。求祢垂憐我們,俯聽我們。

主耶穌基督,祢是生命。祢願意我們每一個人活得有尊嚴,活得有保障、有自由。在這個時候我們來到祢的面前,我們為社會祈禱、為我們的家人祈禱、為我們下一代祈禱。

主啊,求祢使我們有免於人生受威脅的自由,有免於尊嚴不受保障的這份安全,能夠活在公義自由和真正有法治保障之中。

主啊,祢是生命,所以我們將自己,將我們的生命交到祢手中。在我們用盡一切辦法之後,求祢使我們就像依撒意亞先知所講的僕人一樣,不沮喪、不失望,從心底裏堅定相信有一天祢的真道會彰顯出來在海島,或者香港也就是其中一個這樣的海島,祢的教誨會得到彰顯。

「他不沮喪,也不失望,直到他在世上奠定了真道,因為海島都期待著他的教誨。」依42:4

主啊,祢是生命。祢有豐盛的生命,祢是主宰,我們在無奈無助之中來到祢面前,求祢垂憐,求祢俯聽。

以下是夏志誠輔理主教親身到灣仔聆聽青年的分享: (影片提供:沸點)

「我很難過, 為著你們今天所遭遇到的,我很難過,也為了我們所愛的香港。香港人值得擁有更美好的社會,不應該這樣。但令人難過,我們的特區政府,直到現在仍然充耳不聞。更加難過的是,負責整個特區政府的是一位天主教教友。不過我知道,無論她是否一位教友,作為一位特首,管治一個地方到如此地步,實在大有問題。無論她是否教友。

多謝大家的意見,剛才很多人分享到,認為直到現在教區所發的聲明,缺乏一個更強硬的表達;因應現時情況急轉直下,我們沒想到變化如此急劇。我答應大家,我會重視大家剛才提出的意見,很多意見都是非常重要,你們提醒了我,讓我們反思如何處理。我會和樞機一起討論,看看如何處理。在這個不知所措的時候,都要盡力,做到少許也好。

有一點我可以立即回應 :有姐妹提到要約見特首。今日下午基督教協進會,幾個宗派邀請了我代表天主教,我們開了會 ,並同意約見特首,這會立即處理。基督教協進會負責組織,天主教會有代表,由我或是湯樞機作代表。湯樞機星期五從羅馬回來,看看何時約見,如果她願意的話。

我們要為我們的家園祈禱,求上主祝福,求上主讓我們在黑暗中,仍然相信光明 ,不用害怕。

慈愛的上主,我們很無奈 ,但我們不甘心!我們願意 ,願意為這片土地,為我們的社會,我們哀求祢。求祢垂憐我們,轉化我們的軟弱,請看卑微和信賴的心,主,我們懇求祢。因主耶穌基督之名,求祢俯聽我們的祈禱,亞孟。」

2019年6月12日傍晚
灣仔聖母聖衣堂
夏志誠輔理主教、林祖明神父、羅國輝神父於灣仔聆聽並陪伴青年

以下是夏志誠輔理主教在晚上特別彌撒的講道分享:(影片提供:沸點)

講道全文:

「彌撒前一小時,我和幾十位青年傾談、聆聽他們。他們都是今天都幾小時或全日在金鐘的。我好難過 ,不應該如此結果的。我聽到青年的態度,都是理性、和平、克制。或許你會說他們天真,他們以為人多聚集,就會起作用,推遲逃犯(引渡)條例的議程。

但不知什麽原因,不知是誰的命令,他們的經驗告訴我,青年受到的,是被暴力對待。我完全想不到為什麼會這樣,青年完全不應該要面對這一切。我從沒有想像到,香港社會為何會走到今日?

我在香港出生、成長。這兒有我家人,有我所愛的家人!我們想自由地生活下去,想生命能受保障,希望擁有人該有的自由,不用生活在恐懼中。難道這樣很過份?難道這是我們不配擁有的嗎?不是的!不對!不應該如此!因此,幾天前,我們當中很多人走出來,用我們的腳、遊行、用我們的汗水去表達。但好像沒有用……

今天,很多人罷課或罷工,幾萬人圍著立法會,但又被驅趕了,好像又起不了作用。教會呼籲我們祈禱、參與彌撒,又有什麼用呢?

但我剛才聽到青年分享時,我聽到了,我見到很美善的人性表現。在如此不公平的對待下,仍是閃耀著人性的光輝,青年們彼此幫忙、互相扶持:「多少人來,就多少人走!」這就是彼此相愛,這就是耶穌的教導。這就是我們祈禱時,祈求上主俯允我們、改造我們,從靈性從心底改造我們
…… 所得到的成果。

第一篇讀經,聖保祿說:「文字叫人死,神卻叫人活。」就是這份靈性了。但可惜今日香港社會,說要在文字上做功夫,說要定下不知什麼法例,不知說到幾美好的法例,但好像沒有什麼人明白的法例。

耶穌告訴我們,真正的法律,是成全,是使人成全!真正的法律使人懂得為其他人著想,懂得愛別人,甚至會犧牲自己。

剛才,我和林祖明神父從堅道教區中心步行到這裡,因為我們怕會交通擠塞,所以也不駕車了。但感謝上主讓我走了這段路!我見到有很多青青,我心裡很難受…… 為何會這樣的?但我在這份難受中,卻很欣賞他們。

我欣賞他們這份純潔,對社會的愛護。他們做不了什麼,他們還可以做什麼呢?他們只能夠站在街上叫幾句(口號),以表達他們的意願,希望當權者聽到,只是如此而已。

有何過份之有呢?為何不可以呢?

我沿路行過來,我的心在流淚。

但同時,我感謝上主!感謝天主,讓我們香港社會,能擁有這麽美好的青年。我見到上主祂的肖像,銘刻在這些年青人靈魂的深處,他們走出來,其實非為了自己。

各位兄弟姐妹,我不知道我們還可以做什麼,路可以怎樣走下去。但今日耶穌告訴我們:成全!真正的成全在我們,我們怎樣看待我們的生活和生命。我們尋求公義,就用公義的方法!

我們為了香港社會,就為香港社會上每一個人,懂得彼此相愛、彼此尊重,互相一起,為我們這地方,為我們這片土地,能做一丁點就做一丁點。即使即一篇經文、一個祈禱、一個反省、一句說話、一個WhatsApp訊息….

各位兄弟姐妹,人的能力有限,就讓我們信賴天主、投奔向祂。」

夏志誠輔理主教
2019年6月12日

教會透視:《生活的基督》宗座勸諭-訪問世界主教會議副秘書長

2019年4月2日,聖座公布了教宗方濟各簽署的以青年為題的世界主教會議後宗座勸諭《生活的基督》。勸諭的開端表示,基督活著,祂是我們的希望、帶給這個世界最美好的青春活力。祂所觸及的一切都變得年輕並充滿生命。這是一份寫給「青年和全體天主子民」的文件,共有9章。本台駐羅馬記者Matteo Ciofi就《生活的基督》宗座勸諭訪問了世界主教會議副秘書長法貝內主教(Fabio Fabene)。

其他內容:

-教宗方濟各摩洛哥使徒之旅

-教宗4月份祈禱總意向

-河北省宣化教區地下教會崔泰助理主教及副主教章建林神父被當局帶走

-中國政府尚未承認福建省閩東教區郭希錦輔理主教的身份

教宗方濟各《生活的基督》宗座勸諭中文簡介

教宗方濟各於2019年3月25日在洛雷托聖母之家簽署的《生活的基督》宗座勸諭的開端表示:

「基督活著,祂是我們的希望、帶給這個世界最美好的青春活力。祂所觸及的一切都變得年輕、煥然一新,並充滿生命。」

這是一份寫給「青年和全體天主子民」的文件,共有9章,分成299個段落。

下載

《生活的基督》宗座勸諭【中文版】

《生活的基督》宗座勸諭【英語版】

第一章:「天主聖言對青年說什麽?」

教宗列出青年應效法的幾個典範,例如《舊約》中的若瑟、基德紅(7)、撒慕爾(8)、達味王(9)、撒羅滿(10)等。在《新約》中,教宗提到「永遠年輕的耶穌願意賜予我們一顆永遠年輕的心(13),祂不希望成年人以輕視的目光看待比他們年輕的人」。

第二章:「耶穌基督永遠年輕」

教宗強調少年的耶穌「因著自己父母的信任,得以自由活動,學習與其他人同行」(29)。耶穌「不是從遠距離或從外部,而是以自己的青春經驗啓發青年,與他們分享」。在祂身上可認出青年心中的許多特徵(31)。

教宗也談到教會的青春活力,指出教會面臨兩種誘惑,一個是有人希望教會變得衰老,將她鎖定在過去,使她停滯不前;另一個是認為教會年輕,因為她接受世界所提供的一切;認為她與時俱進,因為她隱藏自己的訊息,將自己偽裝成別人(35)。

此外,教會也可能失去熱情且尋找「世俗虛假的安全感」。青年則能幫助教會保持年輕(37)。教宗提到,一些青年「要求教會更能夠聆聽,而非不停地指責世界。他們不希望看到一個緘默和膽怯的教會,也不希望教會為兩、三個糾纏她的問題總是戰鬥不止」(41)。

第三章:「你們是天主的當下」

教宗表示,我們不能只說「青年是世界的未來:他們也是現在,正在以自己的貢獻來充實這個當下」(64)。因此,那些蒙召做青年的父親、牧人和導師的人該當有能力「在別人只看到圍牆的地方識別出道路,在別人只看到危險的地方認出機遇」(67)。

教宗提到處在戰爭中的青年、被剝削和遭綁架的青年、被捲入人口販賣和成為性奴隷的青年,表明「教會不能不為她這些年輕子女的悲慘處境而哭泣」(75)。此外,「數碼環境」建立了一種傳播的新方式,卻也成了孤獨、操控、利用和暴力的一個領域」。我們不應忘記,在數碼世界中的「巨大經濟利益能創建操控良知和民主進程的機制」。

此外,教宗也提到當前的移民問題,指出「在移民抵達的一些國家引起了警戒和恐慌,這經常出於政治目的的煽動和利用。如此傳播一種排外、封閉和只顧自己的心態,對此應作出果斷的回應」(92)。關於侵犯未成年人,教宗表示,教會「不怕指出其成員的罪過」。藉著青年的幫助,這段黑暗時刻「著實能成為一個劃時代革新的機遇,向一個嶄新的五旬節開放」(102)。

第四章:「給所有青年的重大訊息」

教宗向所有青年宣布三個偉大真理,首先是「天主是愛」:天主的愛更加著重的是「重新站起而非墮落,修和而非禁律,給予新機會而非定罪,未來而非過去」(116)。其次是「基督拯救你:上主的愛更大過我們所有的自相矛盾、所有的脆弱和所有的卑劣行為」(120)。

最後是「基督活著!」:基督不只是過去的好典範,不只在2千年前救贖了我們(124)。「你要每天呼求聖神,祂能改變你的生命,給它指出一個更好的航向」(131)。

第五章:「青年的旅程」

青春不能處於「懸而未決」的狀態中,因為那是一個「作選擇的年齡」,要在職業、社會、政治、婚姻或生育子女上做選擇。教宗鼓勵他們在作出選擇時要與耶穌建立友誼關係,因為祂常陪伴他們,就如厄瑪烏的門徒所經歷的那樣。

教宗也談到青年的成長和成熟,鼓勵青年走成聖的道路。「在生命的每個時刻,我們都能使自己的青春煥然一新並得到成長。但你若仿照他人,就不會成聖和實現自己,你必須發現自己是誰,並發揚你個人的成聖方式」(162)。

對那些「已經作出選擇的青年」,教宗談到有時會出現的危險,即「將自己關閉在小團體裡,感覺到活出了兄弟友愛,但也許他們的團體只是他們‘自我’的延伸」(168)。教宗建議青年「越出朋友的團體,建立社會友誼並尋求公益」(169)。「社會工作和直接接觸窮人仍是一種發現或加深信仰及分辨自己聖召的重要機會」(170)。

青年蒙召成為「勇敢的傳教員,你們要有反潮流的能力,懂得與人分享耶穌,傳播祂恩賜你們的信仰」(176)。「福音是傳給所有人的,不是只傳給某些人。福音不應只傳給那些我們認為比較接近、比較易於接受和比較好客的人。福音應傳給所有人」(177)。

第六章:「有根基的青年」

教宗告訴青年,若有人「對你說應忽略歷史,不要把年長者的經驗當作珍寶,卻要漠視過去的一切,只關注他向你們提供的未來…那人需要你們成為膚淺、沒有根基和懷疑一切的人,這樣你們就唯獨信賴他的承諾,屈服於他的計劃。各種形式的意識形態就是如此運作,摧毀與之不同的一切,好能毫無阻礙地進行控制」(181)。

因此,教宗勉勵青年向年長者學習,這種與年長者建立的關係能幫助青年發現過去鮮活的富饒,使之成為記憶。

第七章:「青年牧靈」

關於青年牧靈工作,教宗表明,青年自己「是青年牧靈的主角,他們得到陪伴和引導,但要憑著創造力和勇氣自由地尋找不斷更新的道路」。另一方面,青年牧靈應以同道偕行的方式進行,遵循兩條行動路線:尋找和成長。幫助「每個青年找到勇氣,而在另一個青年心中播下初次的宣講」(210);讓他們「活出兄弟之情、互相幫助、成為團體,以及為他人服務和接近窮人」(215)。

教宗再次邀請教會敞開大門,「為參加我們為青年設立的一些活動,無需讓每個人都接納教會的所有訓導」(234)。厄瑪烏門徒的圖像是青年牧靈的典範:耶穌詢問他們,耐心聆聽他們的講述,幫助他們識別出正在經驗的一切,然後依照《聖經》來詮釋他們的經歷。祂接納二門徒的邀請與他們留下,進入他們的黑夜。最後由他們自己選擇返回耶路撒冷的道路(237)。

青年牧靈「必須永遠是一項使徒的牧靈工作」(240)。「青年需要使自己的自由得到尊重,但他們也需要得到陪伴,這是一種從家庭就開始的成年人的陪伴」(242)。「這意味著青年應得到理解、尊重和愛,不應喋喋不休地指責他們,或向他們要求一種不符合他們年齡的完美」(243)。

第八章:「聖召」

聖召是一項召喚,為他人從事使徒性的服務。「為實現自己的聖召,就需要使自己内在的生活得到發展、萌芽和培養。這不是自己發明、從無中創造自己,而是在天主的光照下發現自己,使真我展現出來」(257)。

關於「愛和家庭」的聖召,教宗談到天主創造了人類的性特徵,因此性是天主的恩賜,絕非「禁忌」。天主賜予這份恩典「有兩個目的:相愛和傳遞生命」(261)。儘管困難重重,「把賭注壓在家庭上是值得的,因為在家庭中你們能找到得以成熟的最佳動力和應當分享的最甜美的喜樂」(263)。

教宗也談到「一種奉獻的特殊聖召,指出在分辨一種聖召時,不應排除奉獻於天主的可能性…,若你識別出這是天主的一項召喚,你就應跟隨它,這將使你的生命得到圓滿」(276)。

第九章:「分辨」

教宗提到,「若沒有分辨的智慧,我們便容易將自己變成受一時趨勢影響的傀儡」(279)。因此,青年應努力識別出自己的聖召。那些幫助青年分辨聖召的人員應具備三種敏覺力:將注意力放在人身上、將誘惑與恩寵區分開來,以及深入聆聽分辨者「確實想要去的地方」。

教宗最後表達「一項期望」:「親愛的青年們……教會需要你們的動力、你們的直覺,和你們的信德。若你們先來到我們尚未抵達的地方,就請你們耐心等待我們」(299)。

教宗與相遇學校的青年連線

2019年3月21日下午,教宗方濟各探訪了相遇學校在梵蒂岡的活動地點,啟動了一個宏偉遠大的項目;也就是,通過信息和新科技專家的努力,協助世界各地眾多青年從道德視角學習「制定計劃」,更活躍、更熱情地尋求和平。相遇學校網絡於2013年由貝爾格里奧教宗親自創立,目前有190個國家超過45萬間教育機構參與其中,旨在把世界變成一間沒有牆壁的大教室,所有孩子,尤其是最貧困的孩子都能在和平與公益的標記下生活與行動。

當天,教宗啟動了一個由三名年輕程序員研發的應用程序,然後通過連線與遠方的青年交談,聆聽藝術、體育和科技項目參與者的見證。發言的青年身處於巴拿馬、葡萄牙和羅馬尼亞新開幕的相遇學校活動場所。此外,與教宗進行視頻連線的還有意大利皮斯托亞和米蘭等地的團體。

教宗期許眾人投入艱辛而重要的「締結網絡」工作,分享所長、專業知識和創意。青年向教宗解釋,他們往往缺少能正確引領自己的領袖,所以在團體外尋求。而相遇學校的工作正是重新喚醒青年團體,鼓勵他們跟隨團體內部產生的領導人物。

接著,教宗表示:「我們這幾天看到,世界許多城市的青年走上街頭捍衛環境和大地。青年富有想像力、創意十足。」教宗強調,務必激發他們的創意,而非要求他們溫順服從。「青年不是未來,而是天主的當下。我們必須改正這種表達方式。」

為此,教宗提醒:「善用自己的理智、起身抗議固然好,但光是抗議仍不夠,還需要有所建設。在一同建設的過程中,可能會犯下千百個錯誤,可是犯錯總比袖手旁觀來得好。」

此外,教宗也建議青年與年長者對話:「這是青年今天必須面對的挑戰:與年長者對話,因為青年如果獨自前行,就會失去自己的根基、歷史觀和歸屬感。而年長者若是不能將這一切傳承給青年,就會感到孤獨,在悲傷中離世。唯有老少之間的交流與互助,才能實現《岳厄爾先知書》所言:「老人要看夢境,青年要見神視。」(3:1)

在活動結束之際,幾名青年汲取了聖水,分送給在場眾人。教宗最後帶領祈禱說:「願天主賜予我們活水。」然後他在返回梵蒂岡前,逐一問候了青年。