湯漢樞機呼籲香港政府與青年對話並聽取訴求

CNS photo/Athit Perawongmetha, Reuters

湯漢樞機的呼籲

近聞一些青年因在香港所發生的事件而陷於迷惘,甚至絕望,我們對此感到十分擔心。另一方面,有不少熱心人士,包括社福界,投入人力資源,為受困擾者提供適切的援助。

我們謹向社會各界人士誠懇呼籲:

1. 我們期望政府盡快與各界人士群策群力,尋求解決香港目前困局的良方,尤其要先與青年對話,聽取他們的心聲和訴求,並幫助他們重新找到生命的目標。

2. 我們呼籲社福界繼續在社群中發揮其紓緩角色,使迷惘者再找到生命的意義,發揮他們生命積極的一面。香港教區將盡棉力,支持社福界提供的服務。

 香港教區宗座署理

+湯漢樞機

二零一九年七月四日

AN APPEAL FROM CARDINAL JOHN TONG

We have learnt with much concern that some youngsters, in view of the recent social turmoils in Hong Kong, have become so confused and perplexed as to reach the point of despair.  On the other hand, we find much consolation in the fact that quite a lot of good-hearted people, among them social workers, have generously offered their resources in aid of those who are sore in need of care and comfort.

In all earnestly, therefore, we make the following appeal:

1. We call on the SAR Government and all sectors of society, with one mind and heart, to work together promptly to seek solutions to our current dilemma.  Above all, we call for a “reconnect” with our young people through dialogue, that we may attend to their aspirations and grievances, and help them to rediscover their goals in life.

2. We call on the social service sector to carry on its role of alleviating the pains and wounds of our young people, helping them to aim at a life that is fulfilling.  The Diocese of Hong Kong will avail of its resources to give support to social workers.

+Cardinal John TONG

Apostolic Administrator of Hong Kong

4 July 2019

來源:天主教香港教區

教宗接見第11屆國際青年論壇的青年與會者

6月22日上午,教宗方濟各在梵蒂岡接見了第11屆國際青年論壇的與會者,他既是個指導兒女應走道路的父親,又是支持自己羊群的牧者,更是藉著基督之光照亮人心的嚮導。這次為期三天的會議是由聖座平信徒、家庭和生命部舉辦,旨在促使2018年世界主教會議的精神得以落實。教宗以西班牙語向青年們表示,他們的「許多同齡人還不認識在耶穌內新生命的喜樂,因而處於黑夜當中」,為此與會青年「蒙召在這些同齡人之間散發光芒」。

「正如世界主教會議神長們熱切期盼的」,這次論壇讓青年成為「改變牧靈工作的首要主角」。教宗說:「你們是在同道偕行的教會內行動的青年,你們過去幾天默觀並反省了這一點。」論及世界主教會議的《結束文件》,教宗將厄瑪烏門徒的事跡稱為理解今日青年使命的範例。辨認出耶穌今天也在向青年的心靈說話,敦促他們展開旅程,在黑暗中大無畏地向前邁進,因為「基督照亮他們的生命」。

此外,青年需要形成團體,喜樂地相處,雖然離別時總會有點感傷,不僅厄瑪烏門徒捨不得耶穌離開,論壇的與會青年此刻肯定也離情依依。然而,教宗鼓勵他們:「耶穌不是供個人收藏的珍寶,而是有待分享的奧跡,我們越是把耶穌帶給他人,就越能感受到耶穌臨在於我們的生活中。」教宗對青年說:「我確信,你們回家後必定會這麼做。厄瑪烏的章節表明,耶穌點燃了門徒心中的熱火。眾所周知,為了不讓火苗熄滅,必須讓火焰蔓延開來。因此,你們要為在你們內的基督火焰提供燃料,把它廣傳於人!」

基督徒是同一身體的肢體,彼此相連,在教會的愛內深受鼓舞,攜手同行,為「這世間的黑夜」帶來耶穌「火焰的光芒」。教宗由此期勉青年在四分五裂的世界上做個合一的使者。教宗說:「你們是天主的當下、教會的當下!你們不僅是未來,更是當下。教會需要你們才能達到自身的圓滿。作為教會的一分子,你們是復活主臨在於世間的肢體,彼此相連,無法獨自存活。你們互相需要,以期在愈加受到分裂試探的世界上真正做個與眾不同的記號。」

隨後,教宗宣布了2022年里斯本世青節的主題為「瑪利亞起身並急速啟程」(參閱:路1:39);2020年至2021年省思的主題分別是:「青年人,我對你說:起來吧!」(參閱:路7:14;《生活的基督》勸諭,20號),以及「你起來,為你見到的事作證」(參閱:宗26:16)。

教宗最後對青年說:「藉著這一切,我也渴望這次聚會與邁向里斯本世青節的進程和世界主教會議後的旅程相互呼應。請你們別忽略天主的聲音,祂在催促你們起身、走上祂為你們預備的道路。願你們效法聖母瑪利亞,並偕同聖母瑪利亞,每天傳揚天主的喜樂和愛。」

來源: 梵蒂岡新聞網

教宗向「信仰與喜樂」國際聯盟青年發表視頻訊息

2019年6月18日,教宗方濟各向「信仰與喜樂」(Fe y Alegria)國際聯盟成員發表視頻訊息。一天前,教宗接見了該機構的董事會代表。

「信仰與喜樂」是一個為最貧窮的社會階層提供教育的運動團體。教宗在視頻中說:「在『信仰與喜樂』聯盟中扮演主要角色的不是負責人,也不是組織者,而是你們所有人。該聯盟成員大多數是青年,為此,在『信仰與喜樂』聯盟中扮演主要角色的是男女青年。它掌握在你們的手中!」

教宗在視頻中重複提到:「青年不僅要在這個國際聯盟,也要在人類中扮演主要的角色。要擔負起你們的職責前行,否則這聯盟就沒有未來。你們是未來,你們也屬於『當下』,你們今天要以熱情、青春活力和包容的能力擔負起你們的職責,繼續前行。」

教宗也提到丟棄文化,他說:「有許多孩童被排除在外,因此失去了受教育的機會;老年人被排除在外,因為他們讓人厭煩,沒有生産力。許多病患也被排除在外。所有不能為經濟、金融和技術發展提供服務的人今天都被排除在外。」

教宗說:「『信仰與喜樂』聯盟對此提出相反的倡議,它不丟棄任何人,接納沒用的人。」

最後,教宗敦促青年反思誰是無用之人,並鼓勵他們以包容的態度去接納衆人。

來源: 梵蒂岡新聞網

以青年為題的世界主教會議《總結文件》官方中文版

@Synod2018

第十五屆世界主教會議常務會議「青年、信德與聖召辨明」之《總結文件》中文官方版正式發佈,大家可以到台灣地區主教團網頁台灣主教團青年組網站或本台網頁下載。

按此下載

夏志誠輔理主教為香港祈禱分享

圖片:沸點

香港時間2019年6月12日上午,香港教區夏志誠輔理主教參與了香港天主教機構職員協會與灣仔聖母聖衣堂合辦的「為本城」祈禱會。其後,香港時間2019年6月12日晚上,香港教區夏志誠輔理主教偕同林祖明神父、灣仔聖母聖衣堂主任司鐸羅國輝神父在聖母聖衣堂聆聽青年經歷和心聲。其後,夏主教主持特別彌撒,為香港祈禱。

以下是夏志誠輔理主教在「為本城」祈禱會的祈禱分享:

聲音檔案由參與人士提供:

今天我想同大家分享一個訊息,我選擇以祈禱的方式。

主耶穌基督,祢是慈悲的主!在這個時候我們全心投奔祢,仰望祢!我們的社會,我們所愛的、所珍惜的、生活在其中的香港社會,現在因「逃犯條例」的修訂而出現了嚴重的動盪不安。幾日之前,過百萬人被逼走上街頭,今天不少市民用罷工、罷課、包圍立法會來表達不滿。

主啊!這一切有何用呢?

是的,主啊,我們感到很無奈,但是我們不甘心。主啊!我們可以做什麼?我們應該做什麼?

祢叫我們不用灰心,不要心煩意亂。主啊,我們投奔祢,信賴祢!在這個時候,我們來到祢面前,求祢垂憐,我們俯聽我們。

主耶穌基督,祢說祢是道路,但是我們香港人走到今天,我們找不到路……我們發聲,我們吶喊,但政府充耳不聞!我們遊行,我們表態,但是被當權者漠視!

主啊,我們是祢的門徒,求主求祢使我們不要在似乎走投無路之下轉向純粹情緒的發洩、轉向不當的暴力、轉向仇恨、轉向香港。求祢使我們堅持克制和平的方式去尋找解決的方法。主啊,求祢使我們相信祢真是道路,求祢使我們仰望祢,期盼祢,始終相信我們有路可以前行。求祢俯聽我們,垂憐我們。

主耶穌基督,祢是真理。在過去幾個月我們聽到太多謊言,太多似是而非的語言偽術,但是,主求祢使我們仍然懷抱信心,仍然相信真誠的價值,交談的價值。我們懇求祢感動特區政府,在還有機會的時候,現在也不是太遲,在還有機會的時候,求主祢感動他們謙卑地尋求社會的和諧,修補裂痕,擱置、暫緩修例。主啊,我們知道很困難,所以我們投奔祢。求祢垂憐我們,俯聽我們。

主耶穌基督,祢是生命。祢願意我們每一個人活得有尊嚴,活得有保障、有自由。在這個時候我們來到祢的面前,我們為社會祈禱、為我們的家人祈禱、為我們下一代祈禱。

主啊,求祢使我們有免於人生受威脅的自由,有免於尊嚴不受保障的這份安全,能夠活在公義自由和真正有法治保障之中。

主啊,祢是生命,所以我們將自己,將我們的生命交到祢手中。在我們用盡一切辦法之後,求祢使我們就像依撒意亞先知所講的僕人一樣,不沮喪、不失望,從心底裏堅定相信有一天祢的真道會彰顯出來在海島,或者香港也就是其中一個這樣的海島,祢的教誨會得到彰顯。

「他不沮喪,也不失望,直到他在世上奠定了真道,因為海島都期待著他的教誨。」依42:4

主啊,祢是生命。祢有豐盛的生命,祢是主宰,我們在無奈無助之中來到祢面前,求祢垂憐,求祢俯聽。

以下是夏志誠輔理主教親身到灣仔聆聽青年的分享: (影片提供:沸點)

「我很難過, 為著你們今天所遭遇到的,我很難過,也為了我們所愛的香港。香港人值得擁有更美好的社會,不應該這樣。但令人難過,我們的特區政府,直到現在仍然充耳不聞。更加難過的是,負責整個特區政府的是一位天主教教友。不過我知道,無論她是否一位教友,作為一位特首,管治一個地方到如此地步,實在大有問題。無論她是否教友。

多謝大家的意見,剛才很多人分享到,認為直到現在教區所發的聲明,缺乏一個更強硬的表達;因應現時情況急轉直下,我們沒想到變化如此急劇。我答應大家,我會重視大家剛才提出的意見,很多意見都是非常重要,你們提醒了我,讓我們反思如何處理。我會和樞機一起討論,看看如何處理。在這個不知所措的時候,都要盡力,做到少許也好。

有一點我可以立即回應 :有姐妹提到要約見特首。今日下午基督教協進會,幾個宗派邀請了我代表天主教,我們開了會 ,並同意約見特首,這會立即處理。基督教協進會負責組織,天主教會有代表,由我或是湯樞機作代表。湯樞機星期五從羅馬回來,看看何時約見,如果她願意的話。

我們要為我們的家園祈禱,求上主祝福,求上主讓我們在黑暗中,仍然相信光明 ,不用害怕。

慈愛的上主,我們很無奈 ,但我們不甘心!我們願意 ,願意為這片土地,為我們的社會,我們哀求祢。求祢垂憐我們,轉化我們的軟弱,請看卑微和信賴的心,主,我們懇求祢。因主耶穌基督之名,求祢俯聽我們的祈禱,亞孟。」

2019年6月12日傍晚
灣仔聖母聖衣堂
夏志誠輔理主教、林祖明神父、羅國輝神父於灣仔聆聽並陪伴青年

以下是夏志誠輔理主教在晚上特別彌撒的講道分享:(影片提供:沸點)

講道全文:

「彌撒前一小時,我和幾十位青年傾談、聆聽他們。他們都是今天都幾小時或全日在金鐘的。我好難過 ,不應該如此結果的。我聽到青年的態度,都是理性、和平、克制。或許你會說他們天真,他們以為人多聚集,就會起作用,推遲逃犯(引渡)條例的議程。

但不知什麽原因,不知是誰的命令,他們的經驗告訴我,青年受到的,是被暴力對待。我完全想不到為什麼會這樣,青年完全不應該要面對這一切。我從沒有想像到,香港社會為何會走到今日?

我在香港出生、成長。這兒有我家人,有我所愛的家人!我們想自由地生活下去,想生命能受保障,希望擁有人該有的自由,不用生活在恐懼中。難道這樣很過份?難道這是我們不配擁有的嗎?不是的!不對!不應該如此!因此,幾天前,我們當中很多人走出來,用我們的腳、遊行、用我們的汗水去表達。但好像沒有用……

今天,很多人罷課或罷工,幾萬人圍著立法會,但又被驅趕了,好像又起不了作用。教會呼籲我們祈禱、參與彌撒,又有什麼用呢?

但我剛才聽到青年分享時,我聽到了,我見到很美善的人性表現。在如此不公平的對待下,仍是閃耀著人性的光輝,青年們彼此幫忙、互相扶持:「多少人來,就多少人走!」這就是彼此相愛,這就是耶穌的教導。這就是我們祈禱時,祈求上主俯允我們、改造我們,從靈性從心底改造我們
…… 所得到的成果。

第一篇讀經,聖保祿說:「文字叫人死,神卻叫人活。」就是這份靈性了。但可惜今日香港社會,說要在文字上做功夫,說要定下不知什麼法例,不知說到幾美好的法例,但好像沒有什麼人明白的法例。

耶穌告訴我們,真正的法律,是成全,是使人成全!真正的法律使人懂得為其他人著想,懂得愛別人,甚至會犧牲自己。

剛才,我和林祖明神父從堅道教區中心步行到這裡,因為我們怕會交通擠塞,所以也不駕車了。但感謝上主讓我走了這段路!我見到有很多青青,我心裡很難受…… 為何會這樣的?但我在這份難受中,卻很欣賞他們。

我欣賞他們這份純潔,對社會的愛護。他們做不了什麼,他們還可以做什麼呢?他們只能夠站在街上叫幾句(口號),以表達他們的意願,希望當權者聽到,只是如此而已。

有何過份之有呢?為何不可以呢?

我沿路行過來,我的心在流淚。

但同時,我感謝上主!感謝天主,讓我們香港社會,能擁有這麽美好的青年。我見到上主祂的肖像,銘刻在這些年青人靈魂的深處,他們走出來,其實非為了自己。

各位兄弟姐妹,我不知道我們還可以做什麼,路可以怎樣走下去。但今日耶穌告訴我們:成全!真正的成全在我們,我們怎樣看待我們的生活和生命。我們尋求公義,就用公義的方法!

我們為了香港社會,就為香港社會上每一個人,懂得彼此相愛、彼此尊重,互相一起,為我們這地方,為我們這片土地,能做一丁點就做一丁點。即使即一篇經文、一個祈禱、一個反省、一句說話、一個WhatsApp訊息….

各位兄弟姐妹,人的能力有限,就讓我們信賴天主、投奔向祂。」

夏志誠輔理主教
2019年6月12日

教會透視:《生活的基督》宗座勸諭-訪問世界主教會議副秘書長

2019年4月2日,聖座公布了教宗方濟各簽署的以青年為題的世界主教會議後宗座勸諭《生活的基督》。勸諭的開端表示,基督活著,祂是我們的希望、帶給這個世界最美好的青春活力。祂所觸及的一切都變得年輕並充滿生命。這是一份寫給「青年和全體天主子民」的文件,共有9章。本台駐羅馬記者Matteo Ciofi就《生活的基督》宗座勸諭訪問了世界主教會議副秘書長法貝內主教(Fabio Fabene)。

其他內容:

-教宗方濟各摩洛哥使徒之旅

-教宗4月份祈禱總意向

-河北省宣化教區地下教會崔泰助理主教及副主教章建林神父被當局帶走

-中國政府尚未承認福建省閩東教區郭希錦輔理主教的身份

教宗方濟各《生活的基督》宗座勸諭中文簡介

教宗方濟各於2019年3月25日在洛雷托聖母之家簽署的《生活的基督》宗座勸諭的開端表示:

「基督活著,祂是我們的希望、帶給這個世界最美好的青春活力。祂所觸及的一切都變得年輕、煥然一新,並充滿生命。」

這是一份寫給「青年和全體天主子民」的文件,共有9章,分成299個段落。

《生活的基督》宗座勸諭【英語全文】

第一章:「天主聖言對青年說什麽?」

教宗列出青年應效法的幾個典範,例如《舊約》中的若瑟、基德紅(7)、撒慕爾(8)、達味王(9)、撒羅滿(10)等。在《新約》中,教宗提到「永遠年輕的耶穌願意賜予我們一顆永遠年輕的心(13),祂不希望成年人以輕視的目光看待比他們年輕的人」。

第二章:「耶穌基督永遠年輕」

教宗強調少年的耶穌「因著自己父母的信任,得以自由活動,學習與其他人同行」(29)。耶穌「不是從遠距離或從外部,而是以自己的青春經驗啓發青年,與他們分享」。在祂身上可認出青年心中的許多特徵(31)。

教宗也談到教會的青春活力,指出教會面臨兩種誘惑,一個是有人希望教會變得衰老,將她鎖定在過去,使她停滯不前;另一個是認為教會年輕,因為她接受世界所提供的一切;認為她與時俱進,因為她隱藏自己的訊息,將自己偽裝成別人(35)。

此外,教會也可能失去熱情且尋找「世俗虛假的安全感」。青年則能幫助教會保持年輕(37)。教宗提到,一些青年「要求教會更能夠聆聽,而非不停地指責世界。他們不希望看到一個緘默和膽怯的教會,也不希望教會為兩、三個糾纏她的問題總是戰鬥不止」(41)。

第三章:「你們是天主的當下」

教宗表示,我們不能只說「青年是世界的未來:他們也是現在,正在以自己的貢獻來充實這個當下」(64)。因此,那些蒙召做青年的父親、牧人和導師的人該當有能力「在別人只看到圍牆的地方識別出道路,在別人只看到危險的地方認出機遇」(67)。

教宗提到處在戰爭中的青年、被剝削和遭綁架的青年、被捲入人口販賣和成為性奴隷的青年,表明「教會不能不為她這些年輕子女的悲慘處境而哭泣」(75)。此外,「數碼環境」建立了一種傳播的新方式,卻也成了孤獨、操控、利用和暴力的一個領域」。我們不應忘記,在數碼世界中的「巨大經濟利益能創建操控良知和民主進程的機制」。

此外,教宗也提到當前的移民問題,指出「在移民抵達的一些國家引起了警戒和恐慌,這經常出於政治目的的煽動和利用。如此傳播一種排外、封閉和只顧自己的心態,對此應作出果斷的回應」(92)。關於侵犯未成年人,教宗表示,教會「不怕指出其成員的罪過」。藉著青年的幫助,這段黑暗時刻「著實能成為一個劃時代革新的機遇,向一個嶄新的五旬節開放」(102)。

第四章:「給所有青年的重大訊息」

教宗向所有青年宣布三個偉大真理,首先是「天主是愛」:天主的愛更加著重的是「重新站起而非墮落,修和而非禁律,給予新機會而非定罪,未來而非過去」(116)。其次是「基督拯救你:上主的愛更大過我們所有的自相矛盾、所有的脆弱和所有的卑劣行為」(120)。

最後是「基督活著!」:基督不只是過去的好典範,不只在2千年前救贖了我們(124)。「你要每天呼求聖神,祂能改變你的生命,給它指出一個更好的航向」(131)。

第五章:「青年的旅程」

青春不能處於「懸而未決」的狀態中,因為那是一個「作選擇的年齡」,要在職業、社會、政治、婚姻或生育子女上做選擇。教宗鼓勵他們在作出選擇時要與耶穌建立友誼關係,因為祂常陪伴他們,就如厄瑪烏的門徒所經歷的那樣。

教宗也談到青年的成長和成熟,鼓勵青年走成聖的道路。「在生命的每個時刻,我們都能使自己的青春煥然一新並得到成長。但你若仿照他人,就不會成聖和實現自己,你必須發現自己是誰,並發揚你個人的成聖方式」(162)。

對那些「已經作出選擇的青年」,教宗談到有時會出現的危險,即「將自己關閉在小團體裡,感覺到活出了兄弟友愛,但也許他們的團體只是他們‘自我’的延伸」(168)。教宗建議青年「越出朋友的團體,建立社會友誼並尋求公益」(169)。「社會工作和直接接觸窮人仍是一種發現或加深信仰及分辨自己聖召的重要機會」(170)。

青年蒙召成為「勇敢的傳教員,你們要有反潮流的能力,懂得與人分享耶穌,傳播祂恩賜你們的信仰」(176)。「福音是傳給所有人的,不是只傳給某些人。福音不應只傳給那些我們認為比較接近、比較易於接受和比較好客的人。福音應傳給所有人」(177)。

第六章:「有根基的青年」

教宗告訴青年,若有人「對你說應忽略歷史,不要把年長者的經驗當作珍寶,卻要漠視過去的一切,只關注他向你們提供的未來…那人需要你們成為膚淺、沒有根基和懷疑一切的人,這樣你們就唯獨信賴他的承諾,屈服於他的計劃。各種形式的意識形態就是如此運作,摧毀與之不同的一切,好能毫無阻礙地進行控制」(181)。

因此,教宗勉勵青年向年長者學習,這種與年長者建立的關係能幫助青年發現過去鮮活的富饒,使之成為記憶。

第七章:「青年牧靈」

關於青年牧靈工作,教宗表明,青年自己「是青年牧靈的主角,他們得到陪伴和引導,但要憑著創造力和勇氣自由地尋找不斷更新的道路」。另一方面,青年牧靈應以同道偕行的方式進行,遵循兩條行動路線:尋找和成長。幫助「每個青年找到勇氣,而在另一個青年心中播下初次的宣講」(210);讓他們「活出兄弟之情、互相幫助、成為團體,以及為他人服務和接近窮人」(215)。

教宗再次邀請教會敞開大門,「為參加我們為青年設立的一些活動,無需讓每個人都接納教會的所有訓導」(234)。厄瑪烏門徒的圖像是青年牧靈的典範:耶穌詢問他們,耐心聆聽他們的講述,幫助他們識別出正在經驗的一切,然後依照《聖經》來詮釋他們的經歷。祂接納二門徒的邀請與他們留下,進入他們的黑夜。最後由他們自己選擇返回耶路撒冷的道路(237)。

青年牧靈「必須永遠是一項使徒的牧靈工作」(240)。「青年需要使自己的自由得到尊重,但他們也需要得到陪伴,這是一種從家庭就開始的成年人的陪伴」(242)。「這意味著青年應得到理解、尊重和愛,不應喋喋不休地指責他們,或向他們要求一種不符合他們年齡的完美」(243)。

第八章:「聖召」

聖召是一項召喚,為他人從事使徒性的服務。「為實現自己的聖召,就需要使自己内在的生活得到發展、萌芽和培養。這不是自己發明、從無中創造自己,而是在天主的光照下發現自己,使真我展現出來」(257)。

關於「愛和家庭」的聖召,教宗談到天主創造了人類的性特徵,因此性是天主的恩賜,絕非「禁忌」。天主賜予這份恩典「有兩個目的:相愛和傳遞生命」(261)。儘管困難重重,「把賭注壓在家庭上是值得的,因為在家庭中你們能找到得以成熟的最佳動力和應當分享的最甜美的喜樂」(263)。

教宗也談到「一種奉獻的特殊聖召,指出在分辨一種聖召時,不應排除奉獻於天主的可能性…,若你識別出這是天主的一項召喚,你就應跟隨它,這將使你的生命得到圓滿」(276)。

第九章:「分辨」

教宗提到,「若沒有分辨的智慧,我們便容易將自己變成受一時趨勢影響的傀儡」(279)。因此,青年應努力識別出自己的聖召。那些幫助青年分辨聖召的人員應具備三種敏覺力:將注意力放在人身上、將誘惑與恩寵區分開來,以及深入聆聽分辨者「確實想要去的地方」。

教宗最後表達「一項期望」:「親愛的青年們……教會需要你們的動力、你們的直覺,和你們的信德。若你們先來到我們尚未抵達的地方,就請你們耐心等待我們」(299)。

教宗與相遇學校的青年連線

2019年3月21日下午,教宗方濟各探訪了相遇學校在梵蒂岡的活動地點,啟動了一個宏偉遠大的項目;也就是,通過信息和新科技專家的努力,協助世界各地眾多青年從道德視角學習「制定計劃」,更活躍、更熱情地尋求和平。相遇學校網絡於2013年由貝爾格里奧教宗親自創立,目前有190個國家超過45萬間教育機構參與其中,旨在把世界變成一間沒有牆壁的大教室,所有孩子,尤其是最貧困的孩子都能在和平與公益的標記下生活與行動。

當天,教宗啟動了一個由三名年輕程序員研發的應用程序,然後通過連線與遠方的青年交談,聆聽藝術、體育和科技項目參與者的見證。發言的青年身處於巴拿馬、葡萄牙和羅馬尼亞新開幕的相遇學校活動場所。此外,與教宗進行視頻連線的還有意大利皮斯托亞和米蘭等地的團體。

教宗期許眾人投入艱辛而重要的「締結網絡」工作,分享所長、專業知識和創意。青年向教宗解釋,他們往往缺少能正確引領自己的領袖,所以在團體外尋求。而相遇學校的工作正是重新喚醒青年團體,鼓勵他們跟隨團體內部產生的領導人物。

接著,教宗表示:「我們這幾天看到,世界許多城市的青年走上街頭捍衛環境和大地。青年富有想像力、創意十足。」教宗強調,務必激發他們的創意,而非要求他們溫順服從。「青年不是未來,而是天主的當下。我們必須改正這種表達方式。」

為此,教宗提醒:「善用自己的理智、起身抗議固然好,但光是抗議仍不夠,還需要有所建設。在一同建設的過程中,可能會犯下千百個錯誤,可是犯錯總比袖手旁觀來得好。」

此外,教宗也建議青年與年長者對話:「這是青年今天必須面對的挑戰:與年長者對話,因為青年如果獨自前行,就會失去自己的根基、歷史觀和歸屬感。而年長者若是不能將這一切傳承給青年,就會感到孤獨,在悲傷中離世。唯有老少之間的交流與互助,才能實現《岳厄爾先知書》所言:「老人要看夢境,青年要見神視。」(3:1)

在活動結束之際,幾名青年汲取了聖水,分送給在場眾人。教宗最後帶領祈禱說:「願天主賜予我們活水。」然後他在返回梵蒂岡前,逐一問候了青年。

教宗:司鐸們該如同鮑思高神父那樣喜悅

讀經一(我們應以完備的信德,堅持所明認的望德,也應該彼此關懷,激發愛德。)
恭讀致希伯來人書 10:19-25

弟兄們!我們既然懷著大膽的信心,靠著耶穌的寶血得以進入聖殿,即進入由他給我們開創的一條又新又活,通過帳幔,即他肉身的道路;而且我們既然又有一位掌管天主家庭的偉大司祭;我們就應在洗淨心靈,脫離邪僻的良心,和用淨水洗滌身體以後,懷著真誠的心,以完備的信德去接近天主;也應該堅持所明認的望德,毫不動搖,因為應許的那位是忠信的;也應該彼此關懷,激發愛德,勉勵行善,決不離棄我們的集會,就像一些人所習慣行的,反而應彼此勸勉;你們見那日子越近,就越該如此。

福音﹙燈應放在燈台上。你們用什麼尺度量人﹐也要用什麼尺度量你們。﹚
恭讀聖馬爾谷福音 4:21-25

那時,耶穌向門徒們說:「人拿燈來,豈是為放在斗底或床下嗎?不是為放在燈台上嗎?因為沒有什麼隱藏的事,不是為顯露出來的;也沒有隱密的事,不是為彰明出來的。誰若有耳聽,聽吧!」耶穌又向他們說:「要留心你們所聽的:你們用什麼尺度量給人,也要用什麼尺度量給你們,且要多加給你們,因為凡有的,還要給他;凡沒有的,連他所有的,也要從他奪去。」

2019年1月31日,教宗方濟各在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中表示,司鐸應當喜悅,具有人的眼光和天主的眼光,一如聖若望鮑思高那樣。

教宗說:「在鮑思高晉鐸的日子,他的母親,一位從未在神學院讀過書的謙卑農婦,對他說:『今天你就要開始受苦了』。母親是想強調一個現實,但也在提醒兒子若沒有意識到苦難,則意味著某些事情出了問題。對司鐸而言,苦難是事情正常運作的一個記號,這並不是因為神父要當個苦行僧,而是為了像鮑思高神父那樣,有勇氣以人的眼光和天主的眼光看待現實。在共濟會不斷興起的時代,鮑思高神父看到了對聖職的激烈反對,看到封閉的貴族,窮人真的是窮困潦倒,被遺棄,他在街上看到了年輕人。」

教宗說:「鮑思高神父以兄長和父親的角色,以人的眼光看待這些青年,心想:『不,他們這樣下去是不行的!這些年輕人可能會死在絞刑架上,躺在卡法索(Giuseppe Cafasso)神父懷裡。』作為人,他心生憐憫,作為人,他開始想辦法讓年輕人成長,讓他們成熟。這是人的道路。然後,他也有勇氣以天主的眼光看待,他去求天主說:『這是不公平的!面對這狀況該如何做呢?祢創造這些人,是為了使他們獲得豐富的生命,可他們卻生活在悲劇當中』。一方面,鮑思高神父以父親的愛看待現實,另一方面他以乞求的眼光注視天主,祈求被光照,好能開啟前進的道路。實際上,在十九世紀的都靈,若瑟·卡法索神父常常去監獄安慰囚犯,甚至陪伴被判處死刑的人直到絞刑架上。他是聖若望鮑思高的好朋友。因此,司鐸必須以人的眼光和天主的眼光看待現實。這意味著花很長時間在聖體龕前祈禱。鮑思高神父走到青年身邊,安排他們做遊戲,把他們組織成一個團體,彼此為弟兄姐妹。鮑思高神父與他們同行,聆聽他們,與他們一同哭泣,鼓勵他們不斷前行。」

教宗然後強調:「司鐸不應該成為公務員、只在規定時間內上班的職員。我們有很多稱職的公務員,他們履行職務,做公務員應該做的事。但司鐸不是公務員!」

最後,教宗感謝天主賜予我們聖若望鮑思高神父:「他從小就開始幹活,他知道每天賺取麵包意味著什麼,他懂得什麼是憐憫,現實到底是什麼。他從天主那裡獲得了一顆做父親和老師的偉大心腸。司鐸的牧靈工作做得好,有能力以人的眼光和天主的眼光看待現實,會有哪些跡象呢?喜悅。當一位司鐸感受不到內在喜悅時,就應該立即停下來,找出原因。眾所周知,鮑思高神父是個喜悅的人,他是個快樂的老師。因為他讓別人感到喜悅,同時他自己也感到喜悅。今天,讓我們因著鮑思高神父的代禱,向上主祈求恩寵,好使我們的司鐸感到喜悅。他們之所以喜悅,是因為他們真正懂得了為什麼要以人的眼光和天主的眼光看待牧靈事物、看待天主子民。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各:青年是和平的酵母

路1:38-39

瑪利亞說:「看,上主的婢女,願照你的話成就於我吧!」天使便離開她去了。瑪利亞就在那幾日起身,急速往山區去,到了猶大的一座城。

2019年1月30日上午,教宗方濟各在公開接見活動中表示,當新一代人有能力對天主說‘我在這裡’時,世界才擁有光明的未來。衝突不斷的民族主義”豎起隔牆,排斥普世觀,以及人與人之間的相遇。對於今天這種令人悲傷的趨勢,巴拿馬世青節為世界提供了逆流而上的標記。

教宗與在場人士分享了本次牧靈訪問中的回憶。教宗首先提到,當他經過人群時,父母們驕傲地舉起他們的孩子,仿佛在說:「這是我的驕傲,這是我的未來!」教宗表明:「一方面這一舉動是如此的高貴,一方面它有力地說明歐洲正在經歷人口寒冬,兒童是未來的保障。」

談及世青節教宗表示:「在一個衝突不斷的民族主義經常佔上風的世界,看到許許多多青年們喜悅地相聚真是一個希望的源泉,一個先知性的標記。在巴拿馬城,青年們帶著各自國家的旗幟穿梭於城市間,同樣地,每一位青年基督徒都將是世界和平的酵母。此外,在世青節之前,原住民和非裔美洲人舉行了青年聚會,這一重要舉措更好地展示了拉丁美洲教會的多元面貌。」

教宗熱情地列舉了世青節的各項活動,首先是拜苦路。

教宗表示:「這是基督徒生活的學校,在苦路中我們學習忍耐、默默和具體的愛。教宗向在場的眾人透露,他隨身帶著一個口袋式苦路像,這是布宜诺斯艾利斯一位充滿使徒熱忱的人所贈送的禮物,當他有時間時就會拿著苦路像誦念苦路經。」

教宗說:「在巴拿馬,青年們與耶穌和聖母瑪利亞,一同背負了中美洲和全世界諸多受苦兄弟姐妹的沉重負擔。其中有遭受各種奴役和貧窮的年輕受害者。在這層意義上,我在一個未成年再教育中心主持懺悔禮儀,並探訪救助愛滋病患者的‘慈善撒瑪黎雅人’之家,具有重要意義。」

教宗繼續說:「在守夜祈禱禮和彌撒中,我為青年指出應當效仿的榜樣—聖母瑪利亞。聖母雖然卑微,她對世界歷史的‘影響’卻比其他任何人都大,是名副其實的天主的『影響力人士』。星期天早上,在隆重的閉幕彌撒慶典中,復活的基督藉著聖神的德能再次對全世界青年說話,召叫他們在今天活出福音精神,因為青年不是明天,而是關乎明天的今天。我呼籲成年人負起責任,好使新一代人不缺乏教育、工作、團體和家庭。」

教宗也提到他與中美洲主教的會晤。在此特別安慰的時刻,教宗圍繞奧斯卡·羅梅洛總主教發表了講話。關於在安提瓜聖母大殿主持祝聖祭台的彌撒,教宗表示這是重新發現美和光榮天主的標記。

最後,教宗祈願巴拿馬和全世界的教會大家庭,從聖神那裡汲取新的生命力,好使耶穌基督的年輕傳教士繼續他們的朝聖之旅,在這片土地上發揚光大。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:panama2019.pa