教宗頒布禧年詔書:願我們的生活充滿希望

圖片:Vatican Media

《望德不叫人蒙羞》(Spes non confundit)是教宗方濟各於5月9日耶穌升天節第二晚禱中向五大洲的教會頒布的一道詔書,主題取自《羅馬書》(五5)。教宗藉著這道詔書宣布2025年慶祝禧年,為世界呼喚希望的恩典,其中包括祈求、提議、呼籲,以及宣布禧年內的新意,如在監獄中開啟一道聖門,並以「希望的朝聖者」為慶祝的主題。

開啟聖門

在禧年的「重要階段」中,教宗規定聖伯多祿大殿的聖門將於2024年12月24日開啟,以此開始常規禧年。隨後的主日,12月29日,教宗將開啟拉特朗聖若望大殿的聖門。

接著,2025年元旦,天主之母節隆重瞻禮當天,聖母大殿的聖門隨之敞開。1月5日,羅馬城外的聖保祿大殿的聖門將被打開。這後三道聖門將於2025年12月28日主日之前關閉。

值得一提的是,2024年12月29日,在所有的主教座堂中,主教們該當舉行感恩祭,隆重開啟禧年。2026年元月6日主顯節,聖伯多祿大殿的聖門將關閉,以此結束禧年。

圖片:Vatican Media

希望的標記

教宗邀請世人在「時代的標記」中認出希望,因此「要看到世界上存在的善,這樣就不會陷入被邪惡和暴力所淹沒的誘惑中」。希望的首要標記,就是為再次陷入戰爭悲劇的世界實現和平。

此外,教宗也請求世人重新找回熱愛生命的熱情。教宗指出,除了國家立法保護生命外,信友團體和公民社會也應對青年養育子女的「渴望」作出「令人信服的支持」。

接著,教宗邀請在禧年中讓服刑人看到「希望的明顯標記」。他建議各國政府實施「大赦或免刑」,使服刑人士重新融入社會團體。因此,教宗向服刑人提供關懷的具體標記,將在監獄中開啟一道聖門。

「我們不能讓他們蒙羞」

希望的標記也應提供給病人,無論他們在家中還是在醫院,尤其是因病而行動受阻的人。教宗感謝「在艱難的處境下殷勤履行自己使命的所有醫務人員。青年也需要希望,他們常看到自己的夢想破滅。」教宗指出,「我們不能讓他們蒙羞。」

教宗再次要求,「移民的期望不可被偏見和封閉所阻撓;款待要以責任來相伴,任何人都不能被拒絕建設美好未來的權利。因此,基督徒團體應時刻準備維護弱小者的權利。要慷慨地敞開款待的大門,使任何人都不失去過美好生活的希望。」

世界上窮人之多,令人不恥

教宗在詔書中沒有忘記許多處於孤獨和被遺棄的老年人:對基督徒團體和公民社會而言,「為代際間的聯盟而共同奮鬥”是“一種承諾」。教宗也沒有忘記 「數十億」沒有生活必需品的窮人,他們「遭受許多人的排斥和冷漠」。

「我們每天都會遇到窮人或變得貧窮的人,有時他們可能就是我們的鄰居。他們經常沒有住所,也沒有足夠的食物度日。在一個“擁有大量資源,但大部分用於軍備”的世界上,窮人佔人口的大多數,這樣的情況令人不恥。」

「不錯,在政治和經濟辯論中會提及窮人,但在大多數情況下,他們的問題好似附屬品或純屬次要的損害。我們不可忘記:窮人幾乎總是受害者,而不是肇事者。」

為消除飢餓建立世界基金

因此,「那些擁有財富的人應慷慨解囊」,幫助那些缺水少糧的人。教宗表示,「飢餓是我們人類身體上一種可恥的瘟疫,使每個人都受到良心的震動」。

教宗再次提出,「應把花在武器和其他軍事開支上的錢用於設立一個世界基金,以最終消除飢餓,促進最貧窮國家的發展,使這些國家的居民不訴諸暴力或欺騙性的門道,不被迫離開自己的國家去尋求更有尊嚴的生活」。

免除貧窮國家的債務

教宗方濟各也衷心邀請較富裕的國家「下決心免除那些永遠無法償還債務的國家的債務」。教宗寫道:「除了寬宏大量,首先這是一個正義的問題,它因今天新形式的不公正而加劇,如生態債務,尤其在南北之間,這與“貿易不平衡造成的生態後果,以及一些國家在歷史上對自然資源的過度使用有關聯」。

最後的心願

教宗在這道詔書的結尾,提到不同基督信仰傳統的殉道者的見證,渴望在禧年期間舉行一場大公運動的慶典。對於天主教會,教宗指出告解聖事的重要性,要求地方教會以特別的方式對司鐸和信友進行相關培育,以個人形式接受這件聖事。

教宗提議,在特殊慈悲禧年設立的慈悲傳教士應繼續履行他們的「重要使命」,主教們應派遣他們到「希望受到嚴峻考驗」的場所,如監獄和醫院,或「人的尊嚴遭踐踏」的地方。此外,朝聖是禧年的「基本重大因素」,「沿著朝聖的線路和在城市的禧年聖堂,能成為靈性的綠洲,讓人們重拾信仰之旅,暢飲希望之泉」。

最後,教宗希望 2025 禧年將幫助每個人「在教會、社會、人際關係、國際關係、促進每個人的尊嚴和尊重受造界方面重新找到必要的信心」。

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來源:梵蒂岡新聞網

教宗公布慈悲禧年詔書

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「慈悲是支撐教會生活的基礎」,這是教宗方濟各為開啓慈悲禧年公布詔書的核心思想。4月11日星期六下午5時30分,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持隆重禮儀,公布題為《慈悲的面容》的詔書,其中幾段章節由教廷內務管理處代理總管兼聖座法庭首席書記薩皮恩扎蒙席(Leonardo Sapienza)在教宗面前宣讀。之後,教宗主持天主慈悲主日第一晚禱。

教宗在詔書中解釋開啓慈悲禧年的動機,並指出善度禧年的指導路綫。詔書分成3部分:

1. 解釋慈悲的概念;

2. 為慶祝禧年提供一些具體建議;

3. 向有關方面發出呼籲。

慈悲禧年將於2015年12月8日開啓,同時打開聖伯多祿大殿的聖門。當天是聖母始胎無染原罪瞻禮,也是梵二大公會議閉幕50週年。

教宗解釋,天主願意聖母在愛中成聖,好使人類不陷入孤獨及邪惡勢力;梵二會議推倒了使教會封閉多年的城牆,帶領教會以新的方式宣講福音。指明在羅馬各宗座大殿開啓聖門的日期後,教宗也指示各地方教會的所有聖堂和朝聖堂在禧年當中都要敞開一道聖門,使禧年在與整個教會共融的標記下,也能在各地慶祝。

慈悲禧年的座右銘是:「就像你們的天父那樣慈悲」(路6:36)。

「慈悲是天主與人結合的道路,使人懷抱希望,感到自己永遠被愛,儘管我們受到罪的局限。」

禧年詔書的另一個重點是關於罪過的赦免。

教宗希望告解司鐸成為天父慈悲的真正標記,能像蕩子比喻中的父親那樣接納信友。教宗因此宣布,在禧年的四旬期將派遣「慈悲的傳教士」司鐸,授予他們權力去赦免過往只有聖座才有權赦免的罪。

教宗強調,慈悲是「支撐教會生活的基礎」,是檢驗誰是天主真正子女的標準。慈悲絕不是軟弱的表現,而是天主全能的特性。實際上,我們眾人都蒙召活出慈悲,因為我們最先蒙受了慈悲。因此,寬恕傷害我們的人是一道強制性的命令,我們基督徒不可撇開它不談。教宗強調,有許多次寬恕似乎難以做到;然而,寬恕正是放在人脆弱手中的工具,好能内心安詳,活得幸福。

教會的信譽有賴於仁愛和憐憫的道路。

教宗指出,我們可能有很長時間忘記指出及活出慈悲的道路,而陷入誘惑,總是一味地索求正義。他援引若望保祿二世的《富於仁慈的天主》通諭,強調「急需在當代世界宣講及見證仁慈」,這為教會的信譽及宣講至關重要。哪裡有教會的臨在,那裡就必須有天父的慈悲,基督徒無論在哪裡,那裡就必須能找到慈悲的綠洲。

接著,教宗提供一些具體指示,為使信友們能在精神上圓滿地活出禧年: 完成一次朝聖旅程,因為「慈悲是需要付出努力和犧牲才能達到的目標」;不要判斷人或給人定罪,而要看到別人的優點,做「寬恕的工具」;向存在的邊緣敞開心懷,把安慰和關懷帶給那些在今日世界中受苦及生活不穩定的人、被剝奪尊嚴的許多弟兄姐妹。

教宗勉勵信友們要喜樂地履行身心的仁愛行動,好在貧困的悲劇前喚醒我們沉睡的良知。四旬期第四週的星期五和星期六舉行「24小時獻給上主」的祈禱和懺悔活動,教宗邀請各教區推廣這項活動,因為有許多人,尤其是青年正在重新接近修和聖事,發現生命的意義。

頒布大赦是禧年的另一個特徵。

教宗解釋,大赦表明「天主寬恕我們的罪過沒有止境」,告解赦免我們的罪過,而大赦不僅消除我們的罪罰,也消除罪過在我們思言行為上留下的各種後果。在這層意義上,獲得大赦的人便有能力藉著愛德行動,在愛内成長,而不重犯同樣的罪。

最後,教宗發出幾項呼籲: 犯罪集團的成員必須改變生活,因為金錢不會帶來真正的幸福,為金錢訴諸暴力不能使人更強大,也不會長生不死,任何人都不能逃過天主的審判;行賄者及其同謀必須改邪歸正,接受法律的審判,而教會提供的是仁慈;猶太教和伊斯蘭教都把慈悲視為天主最大的特性之一,因此各宗教應增進對話。

在結束語中,教宗談及聖母瑪利亞,「仁慈之母」,「天主與世人的結約之櫃」,她證實了天主子的慈悲沒有止境,而面向所有人。因此,教會的首要之務是將眾人引入天主慈悲的偉大奧跡之中。

禧年將於2016年11月20日,基督普世君王節結束。

教宗表示:「我多麽渴望今後的歲月都能沉浸在慈悲中,好去會晤每個人,帶去天主的仁慈和溫柔。」

來源: 梵蒂岡電台

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圖片: catholicnews.com

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