5月6日，教宗方濟各在彌撒中表示：不作見證的基督徒，不結果實。在講道中，教宗談到《宗徒大事錄》中聖斯德望殉道的事蹟。他表示，教會不是一所「宗教大學」，而是跟隨耶穌，為耶穌作證的子民。只有這樣，教會「才是多產的，才是母親」。
「聖斯德望的殉道，是耶穌殉道的副本」。教宗方濟各在彌撒講道中，回顧了教會首位殉道者的見證之路。教宗說，聖斯德望和耶穌一樣，也遇到了試圖消滅他的「領導們的嫉妒」。他也遇到了假證人，被草草地判了刑。聖斯德望像耶穌那樣，警告這些反抗聖神的人，但是這些人局促不安，心中無平和，懷著仇恨。這就是他們聽到聖斯德望的話後，勃然大怒的原因。教宗說，這是魔鬼在他們心中植入的仇恨，是魔鬼對耶穌的仇恨。
魔鬼的仇恨使耶穌受難至死，現在又以同樣的方式對待聖斯德望。在聖人的殉道中，我們清楚看到「天主與魔鬼的較量」。此外，耶穌曾對他的門徒說，應該歡喜地因他的名而受迫害。受迫害，做殉道者，為耶穌犧牲性命，這是一端真福。這就是為什麼魔鬼看到某個教會或某個人的聖德時，一定會搞破壞。所以魔鬼殺害了聖斯德望，可是聖人卻像耶穌那樣死去，寬恕了兇手。
殉道（martys）一詞源自希臘文，原文也有見證的意思。因此我們可以說，殉道對基督徒而言，意味著走這條見證之路，步武耶穌的芳踪，為祂作證，而這樣的見證常常以付出性命而結束。無視基督徒作為見證人的身份，就無法理解基督徒。我們不是一個思想、純理論、安逸和誡命的「宗教」。不是這樣的，我們是一個跟隨耶穌基督的子民，願意為耶穌基督作證，而這樣的作證有時甚至得犧牲性命。
《宗徒大事錄》繼續寫道：「聖斯德望死後，爆發了嚴厲迫害耶路撒冷教會的事。」那些迫害者覺得自己很強大，因為魔鬼慫恿他們這樣做，於是，眾人都逃散到猶太和撒瑪黎雅鄉間。教宗指出，迫害使這些人逃散，可是他們在所經之處為耶穌作證，開始了教會的使命。許多人聽到他們的宣講，便皈依了主。有一位教父對此解釋說：「殉道者的血是基督徒的種子。他們以見證宣講信仰。」
教宗說：「無論是日常生活中的見證，還是遭遇了某些困境、或者迫害、甚至死亡的見證，都是富有成效的。教會倘若為耶穌基督作證，她便是多產的，便是母親。反之，教會如果自我封閉，自認為是一所『宗教大學』，有許多想法、許多宏偉的殿宇、許多美麗的博物館、許多美好的事物，卻不作見證，她就變得不孕。基督徒同樣如此。基督徒若不作見證，不把從耶穌基督那領受的生命傳遞出去，他就不結果實。」
最後，教宗勉勵說：「讓我們捫心自問：我的見證如何？我是一名為基督作證的基督徒呢，還是這個教派中純粹的一個人數？我是富有成效的，因為我作見證；或者我是不結果實的，因為我無能力讓聖神帶領我實現自己的基督徒聖召？」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com