教宗於世界家庭大會閉幕彌撒:家庭是學習去愛和走出自我的地方

CNS photo/Vatican Media

就實際情況而言,教宗深知並非每個家庭都如此,所以務必保護家庭,以免家庭失去它的基因,即:「接納和服務精神」。這也體現在正確的代際關係、親子之間「見證的傳承」。在這方面,先知厄里亞和厄里叟樹立了榜樣(參閱:列上十九16、19-21):厄里亞領受天主的旨意,立厄里叟為傳人,由後者接替前者在以色列境內的使命。厄里叟雖然年輕,上主卻對他有信心。

教宗強調,「父母親默觀天主的行事作風是很重要的一件事!天主愛護青年,卻沒有因此讓青年不冒一絲風險、不承受任何挑戰、不感到一點痛苦。天主不會焦慮不安、過度保護;相反地,祂對青年有信心,按照每個人的生命處境和使命召叫他們。親愛的父母,天主聖言為我們指出道路:不要保護兒女不受一星半點的挫折和磨難,卻要努力向他們傳遞生命的熱情,在他們心中點燃去尋找各自聖召的渴望,激勵他們去擁抱天主為他們設想的偉大使命」。扶持兒女、鼓勵他們追隨聖召的最佳方法,莫過於讓他們親眼看見父母親「忠誠又有耐心地」活出自己的聖召,不畏艱難、悲傷和考驗。

聖史路加在福音中描述了耶穌邀請三個門徒時的三種召叫(參閱:路九51-62):這些召叫要求很高,而且會持續帶來驚喜。對第一個有意跟隨耶穌的人,耶穌表示自己連「枕頭的地方」也沒有。教宗闡明:「跟隨耶穌,意味著採取行動而且不停行動,『在旅途中』與祂共度人生大小事。這為你們已婚人士來說多麽真實!你們這些領受婚姻和家庭聖召的人,也離開了你們的『巢穴』,踏上旅途。你們事先不知道途中會遇到哪些關卡,而你們不停地行動,應對全新處境、意外事件和驚喜。有些意外令人悲痛。這正是與主同行的旅途。它處於動態,無法預見未來,總是有美妙的發現。」

這段福音記載,耶穌對第二個門徒的召叫是「任憑死人去埋葬自己的死人」,對第三個門徒的召叫是「手扶著犁而往後看的,不適於天主的國」。為此,教宗說:「親愛的家庭,你們也不該以其它的事務為先,不該『往後看』。換句話說,就是不要為從前的生活、從前的自由而傷感,不要為那些迷惑人心的假象而傷心:人要是不接受天主召叫的新意、成天悔不當初,生活就會形同槁木死灰。⋯⋯這會使我們變得心硬,缺少人情味。當耶穌召叫時,包括召叫人們結婚成家,祂要求我們向前看,而且祂始終先我們而行,始終在愛與服務上先我們一步。跟隨祂的人絕不會失望!」

教宗接著放下講稿,說:「結婚需要勇氣。我們看到很多年輕人沒有勇氣結婚。常有些做母親的人對我說:『請你做點事,跟我兒子談談,他都37歲了,還不結婚!』我回說:『可是,太太,您別替他熨襯衫。您要開始稍微把他推開一點,讓他能走出巢穴。』這是因為家庭的愛催促兒女展翅翱翔。愛不是佔有,卻始終是自由。然後,在困難時刻、在每個家庭都會遇見的危機中,拜託,不要走簡單的路、『各回各家、各找各媽』的路。不要這樣。你們要懷著孤注一擲的勇氣向前邁進。」

在講道的結尾,教宗保證教會與家庭同在,甚至是在家庭內。教宗為家庭呼求上主的助佑,願家庭能每天感受到團結、和平,以及堅忍的喜樂,從而見證出「天主是愛」。

在閉幕彌撒禮成之際,法雷爾樞機代表所有家庭向教宗方濟各致意。樞機宣布,眾家庭下次與教宗方濟各的聚會將是在2025禧年背景中、於羅馬舉行的「家庭禧年」。第十一屆世界家庭大會將於2028年舉行。

來源:梵蒂岡新聞網

將臨期避靜:耶穌的大能【國語】

耶穌的大能

第一部分:大能駕馭自然(魚、酒、樹、海)

1. 動物的行為—一網打兩船魚

(參考路5:1-11)伯多祿是漁夫,一夜沒打到魚。耶穌是木匠,卻叫他一網打了兩船魚。一定是耶穌將魚群趕到了深水區。耶穌為要得著伯多祿,就叫伯多祿迎向魚群,叫魚群迎候伯多祿。

2. 掌管植物的生命—詛咒無花果樹

(參考谷:11:12-21)耶穌是一切生命的主宰,這個生命包括人的生命、動物的生命和植物的生命,就是凡是有生命力的東西,耶穌都掌管著。

3. 轉換物質形態—變水為酒

(參考若2:1-11)把六缸水一瞬間變成酒,要變魔術,也算得上大型魔術啊,更何況這是一件真事兒。可見當時的人是多麼震驚!但是我們說過,只要把天主當天主看,就不必太驚奇。因為萬物都是天主造的,萬有都被天主掌控,那麼天主要改變一下物質的存在形態,叫一種物質變成另一種物質,沒有什麼不可能的。

4. 增加物質的數量—五餅兩魚讓五千人吃飽

(參考谷6:34-44)聖經記載很多讓數量增加這樣的奇蹟:厄利亞住在寡婦家裡的時候,他叫那個壇裡殘留的一點面,怎麼吃也不減少,一直供養他和寡婦母子。還有先知厄裡叟,叫那個窮寡婦家裡僅存的半瓶油,灌滿了許多器皿,倒了半天也倒不干。那麼耶穌手裡的這五餅二魚,別說五千人,就是五萬人在場也吃不完。這不是個五千、五萬的數量問題,這是天主的能力的問題。因為天主既然可以無中生有,他同樣也可以從一個物質衍生出許多物質來。

5. 改變自然現象—平息風浪

(路8:22-25)耶穌平息風浪。因為耶穌是超然於這個自然之上、這個風浪之上的。

6. 駕馭自然現象—在風浪上行走

(參考瑪14:25-33) 面對風浪、耶穌可以平息它,像上一個奇蹟一樣,也可以將他踩在腳下,像這個奇蹟一樣。這裡我們談,兩次風浪、兩種奇蹟,耶穌有一個共同的暗示,就是說,他可以這樣行,門徒也可以這樣行,關鍵是信德。

第二部分:大能隨處可見——讀心、料事、吸引人心

1. 耶穌可以讀心

就是人還沒行出來,也沒說出來,正心裡想的時候,耶穌就知道了。兩個例子:

所以聖經上說:天主是洞察人心肺腑的,這話一點不假。

門徒若望也說:若2:25 耶穌並不需要誰告訴他,人是怎樣的,因為他認識在人心裡有什麼。所以不管我們說出來或者沒有說出來,行出來或者沒有行出來,也不管我們自己意識到沒意識到,我們內心深處隱藏著的意念,天主都知道。對天主來說呢,我們全是赤裸敞開、一覽無遺的。

2. 耶穌可以料事

如果用料事如神這個成語呢,真的還不足以形容耶穌,因為耶穌他不只是預料事情的發生和發展,而且他能設計這個事情,能夠掌控這個事情,還詳細知道細節。

3. 耶穌吸引人心

耶穌呼召門徒的那個場景,多麼的迷人。你看他一句話,瑪竇這個稅吏,還有打魚的伯多祿哥倆,若望哥倆撇下一切就跟著他走。

第三部分:如何獲取大能——血漏女人的一摸

1. 她帶著需要

她帶著需要。她心想,耶穌一定能救我。

2. 她帶著信德

谷5:28 因為她心裡想:「我只要一摸他的衣裳,必然會好的。」

3.她帶著行動

這個女人的行動,是信德的行動。

總結:以上是我們分享了部分耶穌所行的奇蹟;耶穌藉著奇蹟告訴我們,天主來了。他藉著奇蹟,將人看見和看重的東西賜予人,好叫人在震撼的時候,注意到並信靠人原先看不見的那位,就是天主本身。亞孟。

聖母月避靜:耶穌的母親瑪利亞【國語】

馮二會神父在聖母月避靜的分享的主題是「耶穌的母親瑪利亞」,他會帶領我們去默想聖母說的七句話,從而效法聖母。此外,他也會談及瑪利亞也是諸德之模範。

「他們進了城,就上了那座他們所居住的樓房,在那裡有伯多祿、若望、雅各伯、安德肋、斐理伯、多默、巴爾多祿茂、瑪竇、阿耳斐的兒子雅各伯、熱誠者西滿及雅各伯的兄弟猶達。」宗1:13 

「這些人同一些婦女及耶穌的母親瑪利亞並他的兄弟,都同心合意地專務祈禱。」宗1:14

一:聖母說的七句話

1. 第一句話:路1:34 瑪利亞便向天使說:「這事怎能成就?因為我不認識男人。」

2. 第二句話:路1:38 瑪利亞說:「看,上主的婢女,願照你的話成就於我吧!」天使便離開她去了。

訪親時向依撒伯爾說了兩次話(路1:40,46-55);

3. 第三句話:路1:40 她進了匝加利亞的家,就給依撒伯爾請安。

4. 第四句話:路1:46 瑪利亞遂說:「我的靈魂頌揚上主,1:47 我的心神歡躍於天主,我的救主…………….

5. 第五句話:路2:48 他的母親就向他說:「孩子,為什麼你這樣對待我們?看,你的父親和我,一直痛苦的找你。」

6. 第六句話:若2:3 耶穌的母親向他說:「他們沒有酒了。」

7. 第七句話:若2:5  他的母親給僕役說:「他無論吩咐你們什麼,你們就作什麼。」

二:效法聖母

親情、友情、愛情;順服、聽命、信德。

三:瑪利亞也是諸德之模範:她有堅固的信德,不移的望德(若2:5)及深摯的愛德(路1:56;若2:3),熱心祈禱及謙誠的聽命(路1:38),種種美德莫不登峰造極,堪作我們修德成聖的開模。

張汝南執事-常年期第二十二主日反省

常年期第二十二主日 彌撒

集禱經

全能的天主,你是萬善萬美的主宰,求你激發我們敬愛你的聖名,並加強我們的虔敬之情,使你播種在我們心中的美善,得到滋養,又賴你的照顧,得以保存。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(上主的話,使我日日成為受侮辱和譏笑的原因。)
恭讀耶肋米亞先知書 20:7-9

上主,你引誘了我;我讓自己受了你的引誘;你確實比我強,你勝利了。我終日成為笑柄,人人都嘲笑我。因為我每次發言,必得叫喊,必得高呼:「暴虐!破壞!」實在,上主的話,使我日日成為受侮辱和譏笑的原因。
如果我說:我不再想念他,不再以他的名發言,我就覺得五內如焚,好像有一團烈火,蘊藏在我的骨髓裡;我竭力抑制,亦不可能。──上主的話。

答唱詠 詠 63:2, 3-4, 5-6, 8-9

:天主,你是我的天主,我的靈魂渴慕你。(詠63:2)
:天主,你是我的天主,我急切尋覓你;我的靈魂渴慕你,我的肉身切望你,有如一塊乾旱涸竭、無水的田地。
:天主,你是我的天主,我的靈魂渴慕你。
:昔日,我曾在聖殿裡瞻仰過你,為看到你的威能,和你的光輝;因為你的慈愛比生命更寶貴,我的唇舌要時常稱頌你。
:天主,你是我的天主,我的靈魂渴慕你。
:我要一生一世讚美你。我要因你名,高舉雙手,向你祈禱。我的靈魂好似飽享了膏脂,我要以歡愉的口唇讚美你。
:天主,你是我的天主,我的靈魂渴慕你。
:你曾作了我的助佑;我要在你的羽翼下歡舞。我的靈魂緊緊追隨你;你的右手常常扶持我。
:天主,你是我的天主,我的靈魂渴慕你。

讀經二(獻上你們的身體,當作生活的祭品。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 12:1-2

弟兄姊妹們: 我以天主的仁慈,請求你們,獻上你們的身體,當作生活、聖潔和悅樂天主的祭品:這才是你們合理的敬禮。你們不可與此世同化,反而應以更新的心思,變化自己,為使你們能辨別:什麼是天主的旨意,什麼是善事,什麼是悅樂天主的事,什麼是成全的事    。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:願我們的主耶穌基督的天主,光照我們心靈的眼目,為叫我們認清他的寵召,有什麼希望。(參閱弗 1:17-18)
:亞肋路亞。

福音(誰若願意跟隨我,該棄絕自己。)
恭讀聖瑪竇福音 16:21-27

那時候,耶穌開始向門徒說明:他必須上耶路撒冷去,要由長老、司祭長和經師手中,受許多痛苦,並將被殺,但第三天要復活。伯多祿便拉耶穌到一邊,諫責耶穌說:「主,千萬不可!這事絕不會臨到你身上!」耶穌轉身對伯多祿說:「撒旦,退到我後面去!你是我的絆腳石,因為你所體會的,不是天主的事,而是人的事。」於是,耶穌對門徒說:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架,來跟隨我,因為,誰若願意救自己的性命,必要喪失性命;但誰若為我的原故,喪失自己的性命,必要獲得性命。人縱然賺得全世界,卻賠上了自己的靈魂,為他有什麼益處?或者,人還能拿什麼,作為自己靈魂的代價?「將來,人子要在他父的光榮中,同他的天使降來,那時,他要按照每人的行為,予以賞報。」──上主的話。

各位主內的弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝常年期第二十二主日,敎會邀請我們再三反思;耶穌為我們來說「祂是誰」?我們為什麼要追隨祂?是為追求更多安慰和富貴?我們如何跟隨祂?只是口頭宣講抑或以愛心用行動,為祂作見證,非祂莫屬?

前幾天在平日的福音中,耶穌都以「禍哉」的字眼去形容那些虛偽的法利塞人和經師,他們口是心非,自私自利,以傳統和法律來控制和壓窄別人,卻漠視「什麼是天主的旨意,什麼是善事,什麼是悅樂天主的事,什麼是成全的事!」羅12:2b

今天聖保祿提醒我們「不要被這世俗同化,而應更新我們的心思,改變自己,好能辨認天主的旨意!」羅12:2a 有人或會問:如何更新心思,如何改變自己呢?聖保祿在他的書信中曾經說過:「當我是孩子的時候,說話像孩子,看事像孩子,思想像孩子;幾時我一成了人,就把孩子的事丟棄了!」格前13:11

親愛的諸位,真的,我們需要時常反省,在信仰上我長大了嗎?跟據心理學家分析,小孩子一般都不懂得與人分享所有,更不瞭解什麼是感恩,什麼是被愛,什麼是對或錯?我們是成年人,是嗎?我們也許聽到了很多耶穌的敎訓,問題是,我們在信仰上長大了沒有?

今天的第一篇讀經,先知耶肋米亞不怕生命危險,不懼「日日成為受侮辱和譏笑的原因」耶20:8 他沒有尋求安慰,卻犧牲自我,勇敢為主作見證!福音中,耶穌更告訴門徒和我們,祂將會「受許多痛苦,並將被殺,但第三天要復活。」瑪16:21 我們聽了祂的話語是否會像聖伯多祿一樣說:「主,千萬不可!這事絕不會臨到你身上」?瑪16:22

很多人都會說:「所有宗教都是導人為善,祈求身心平安」,是嗎?讓我們感謝天父的大愛;祂派遣祂唯一聖子耶穌降生成人,敎導我們如何處事為人,讓我們更好的去愛,與天主和隣人建立親密的關係,最後祂為我們犧牲性命,復活回歸父家!祂告訴我們:「誰若願意跟隨祂,該棄絕自己,背著自己的十字架,來跟隨祂,因為,誰若願意救自己的性命,必要喪失性命;但誰若為祂的原故,喪失自己的性命,必要獲得性命.」參閲瑪16:24-25

的確,耶穌和所有聖人的生命都是為見證天父的慈愛,棄絕自己,服務人羣,那麼我們又如何棄絕自己呢?

話說一群總裁在矽谷開會完畢,他們怱忙登上出租車前往機場,其中一位意外地把瞎女孩售賣蘋果的桌子撞倒,蘋果滿天飛,他並沒有停下幫忙,卻粗魯大聲呼叫:「Jesus, 趕快!我們的航班恐怕來不及了!」那女孩雖看不見,卻知事情不妙,唯有低聲哭泣向耶穌求助!突然一把慈祥和藹的聲音出現:「不用擔心,我來幫你!」之後,他更為她收拾殘局,並抱歉地對她說:「對不起讓你受驚,這裡有五十美元作為有些蘋果損壞的賠償,請你收下!」話畢他便獨自前往機場!正想離開,那瞎女孩低聲問他:「你是耶穌嗎?」她說:「正當我向耶穌祈求時,我聽到有人呼喚耶穌的名字而你又突然出現,你真的是耶穌嗎?」他不知如何應答,之後徐徐離去,心𥚃呈現一片安祥喜悅,腦海中還迴盪著那一句話:「你是耶穌嗎?」

親愛的諸位,我們不是耶穌,但我們可以效法耶穌的行實,捨棄自我,幫助別人!的確,「上主,沒有任何一個神能與你相似,沒有誰的作為能與你的作為相比!」詠86:8

聖母進教之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: [email protected]

張汝南執事-常年期第十九主日反省

常年期第十九主日 彌撒

集禱經

全能永生的天主,我們在聖神的教導下,才敢稱你為父。求你在我們心中,培育義子的精神,俾能堪當承受你許諾的產業。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(你出來,站在山上,站在上主面前。)
恭讀列王紀上 19:9, 11-13

那時候,先知厄里亞來到天主的山曷勒布,進入一個山洞,在那裡過夜。有上主的話傳於他,吩咐他說:「你出來,站在山上,站在上主面前。」那時,上主正從那裡經過。在上主前面,暴風大作,山崩石裂,但是,上主卻不在風暴中;風以後有地震,但是上主亦不在地震中;地震以後有烈火,但是上主仍然不在火中;烈火以後,有輕微細弱的風聲。厄里亞一聽見這聲音,就用外衣蒙住臉出來,站在洞口。於是,有聲音對厄里亞說:「厄里亞,你在這裡做什麼?」──上主的話。

答唱詠 詠 85:9,10, 11-12, 13-14

:上主,求你向我們顯示你的寬仁;求你賜給我們你的救恩。
:我要聽天主上主說的話;他向自己的聖者和子民,及向全心皈依他的人,所說的話,確是和平綸音。他的救恩,必臨於敬畏他的人;他的光榮,必在我們的地上永存。
:上主,求你向我們顯示你的寬仁;求你賜給我們你的救恩。
:仁愛和忠信,必彼此相迎;正義與和平,必彼此相親。忠信從地下生出;正義由天上遠矚。
:上主,求你向我們顯示你的寬仁;求你賜給我們你的救恩。
:上主也必賜下康樂幸福;我們的土地,必有收穫。正義在上主前面行走,救恩必緊隨上主的腳步。
:上主,求你向我們顯示你的寬仁;求你賜給我們你的救恩。

讀經二(為我的同胞,就是被詛咒,我也甘心情願。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 9:1-5

弟兄姊妹們:我在基督內說實話,並不說謊,有我的良心,在聖神內,與我一同作證:我的憂愁極大,我心中不斷的痛苦。為救我的弟兄,我血統的同胞,就是被詛咒,與基督隔絕,我也甘心情願。他們是以色列人:義子的名分、光榮、盟約、法律、禮儀以及恩許,都是他們的;聖祖也是他們的,並且按血統來說,基督也是從他們來的。基督就是天主;他在萬有之上,世世代代應受讚美!阿們。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:我仰賴上主,我的靈魂期待他的聖言。(參閱詠 130:5)
:亞肋路亞。

福音(叫我在水面上步行,到你那裡吧!)
恭讀聖瑪竇福音 14:22-33

群眾吃飽以後,耶穌即刻催迫門徒上船,在他之前,到對岸去。其間,耶穌遣散了群眾;以後,便獨自上山祈禱。到了夜晚,耶穌仍獨自一人在那裡。船已離岸幾里了,受到波浪的顛簸,因為吹的是逆風。夜裡四更時分,耶穌步行海上,向著他們走來。門徒看見耶穌在海上行走,就驚慌地說:「是個妖怪。」並且嚇得大叫起來。

耶穌立即向他們說:「放心!是我。不要怕!」

伯多祿回答說:「主,如果是你,就叫我在水面上步行,到你那裡吧!」

耶穌說:「來吧!」

伯多祿於是從船上下來,步行水面,走向耶穌。但他一見風勢很強,就害怕起來,並開始下沉,於是大叫說:「主,救我啊!」

耶穌立刻伸手拉住他,對他說:「小信德的人哪!你為什麼懷疑?」耶穌與伯多祿一上了船,風就停了。

船上的人便朝拜耶穌,說:「你真是天主子。」──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝常年期第十九主日,此刻,慈母教會安慰並提醒我們「在主內應當常常喜樂!」斐4:4a。 雖則各地疫情嚴峻,帶來各種負面影響,讓我們學習聖祖達味的精神,他在聖詠中曾說:「縱使我應走過陰森的幽谷,我不怕凶險,因你與我同在!」詠23:4a

的確,上主常與我們同在,尤其是在我們困苦的時候,就像門徒在船上一樣「受著波浪的顛簸, 」瑪14:24 請不要忘記,是主尋覓他們協助他們,消除他們的不安!很可惜在生活中,尤其是在疫情中,也許我們擔憂過度,看不到天主慈悲的面容,反而將主當作「是個妖怪,並且嚇得大叫起來」!瑪14:26

所謂「月有陰晴圓缺,人有旦夕禍福!」但天主從沒有放棄我們,相反的,祂是多麼渴望與我們朝夕相處;帶給我們安慰和平安,就像今天三篇經文提及的人物一樣,厄里亞,保祿和伯多祿,他們的生命何嘗不是屢遭逆境的磨難,信心不是經常受到顛簸?可是主瞭解他們的心情,主也知道我們的情況,祂一點都沒有離開我們卻對我們說:「放心!是我。不要怕!」瑪14:27

親愛的諸位,跟據心理學家的分析「害怕或恐懼」實屬正常,要注意的是,如果因害怕而帶來太多對人對己負面的痛苦,那就要尋醫問訪以免繼續破壞身心健康!有人問如何在憂苦逆境中仍然保持對主的信仰,繼續內心的安祥?

話說有一位牧師的女兒,天生就是一位腦性痲痺患者,無法言語。但她卻靠著無比的毅力和對主的信賴在美國拿到了藝術博士,並到處現身說法幫助他人。有一次,她應邀到一個場合演「寫」(因不能講話)會後發問時,一個初中學生當眾問:「妳從小就長成這個樣子,請問你怎麼看你自己?妳一點都沒有憂慮嗎?」

這個無心但尖銳的問題讓在場人士心感不安,恐怕她會受到刺傷!只見她回頭,用粉筆在黑板上吃力地寫下了「我怎麼看自己?」這幾個大字。然後笑著又轉身繼續寫著:我好可愛!我的腿很長很美!爸爸媽媽很愛我!主非常愛我!我會畫畫!我會寫稿!我有隻可愛的貓!還有……忽然,教室內鴉雀無聲,她又回過頭來靜靜地看著大家,最後在黑板上寫下了她的結論:「我只看我所有的,不看我所沒有的。」一下子,如雷的掌聲融合在無數感動的淚水中。那天,許多人因著她的樂觀與見證得到激勵。她就是美國南加州大學藝術科的黃美廉博士!

其實害怕很多時是天主變相的祝福;「伯多祿一見風勢很強,就害怕起來,並開始下沉,遂大叫說:主,救我罷!耶穌立刻伸手拉住他!」瑪14:30-31a,

試想想我們如何渴望與耶穌手拉手呢?所以我們無論面對任何困難,請不要失去對主對人的信心,讓我們重溫伯多祿宗徒的書信:「如今你們暫時還該在各種試探中受苦,這是為使你們的信德,得以精煉,比經過火煉而仍易消失的黃金,更有價值,好在耶穌基督顯現時,堪受稱讚、光榮和尊敬。」(伯前1:6-7)

疫情的煎熬的確不是容易接受,但是天主絕對不會置之不理;忽略我們懇切的請求。可能像聖奧思定所說:「天主有時考驗我們的耐性,故意拖延我們的祈求!」且看像黃博士一樣面對痛苦和逆境,不但沒有埋怨天主卻心存感恩,只看她的擁有。問題是我們願不願意改變心靈,全心信賴上主?

如此看來,平安與喜樂,煩惱和憂苦,跟祈禱,愛德與信靠天主的心情,正是息息相關, 是嗎?

讓我們不斷的走近天主;朝拜聖體,聆聽聖言,幫助弱勢,並深信不疑:「上主常與我們同在,祂的牧杖和短棒,是我們的安慰舒暢。 」詠23:4b

聖若翰瑪利亞維雅納,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: [email protected]

這人真是天主子!

「「這人真是天主子!」瑪27:54
「這人真是天主子!」谷15:39
「這人,實在是一個義人。」路23:47

十字架上的耶穌,開了仰望他的人的眼目;明白苦難有其意義,是出自愛,是主動先付出的愛,是不願見人活在苦難中的愛!

當愛以商品來定價,以電子版來輸送,幸福框在自拍中…

在這40天的時刻裡,走出框框,眼目正視苦難,從十字架上的默想,化作行動,實質的付出,主動的去愛。
很多時在付出中,人有幸認識自己愛的限度;也因此更明白,要祈求天主賜予一顆,再能愛多一點點的心。
願有一天,旁觀苦難的人,說: 「這人,真是耶穌的信徒! 」
自此,那人的生命也不再是旁觀者,也是活在愛內!

Madonna Lee
鹽與光天主教傳媒機構
中文市場經理

教會透視:普世教會一起慶祝聖母月

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教宗公開接見:不要扭曲聖誕節的意義,耶穌才是真正的禮物

2017年12月27日,教宗方濟各在保祿六世大廳主持週三公開接見活動,談及我們這幾天在信仰和禮儀慶典中度過的耶穌聖誕的節日。教宗說:「耶穌才是我們真正的禮物,如果我們接納祂,我們也可以成為天主贈予他人的禮物,尤其是對於那些從未體驗過關懷與溫情的人,弱小和受排斥的人。」

教宗感嘆道:「多少人在自己的生活中從未經驗過愛撫,愛的關切,或者溫柔的舉動。聖誕節催促我們給予他們這樣的關懷。」

教宗然後指出:「在我們的時代,尤其在歐洲,我們目睹了聖誕節的意義被扭曲。人們以一種非基督徒的虛假尊重,總是暗含排斥信仰意圖的尊重,把所有關於耶穌誕生的跡象從聖誕節中抹去。但實際上,耶穌誕生才是聖誕節唯一真實的事件!沒有耶穌,就沒有聖誕節;它可以是一個節日,但不是聖誕節!如果聖誕節的中心是耶穌,那麼周圍的一切,比如燈光、聲音,包括特色食物在內的各式地方傳統,都會營造節日的氣氛,但耶穌處於中心。如果我們把祂抹去,光明將會熄滅,一切都將成為虛假的、表面的。」

「我們藉著教會的宣講,一如福音中的牧人,被指引去尋找並找到真光,即耶穌的光。祂降生成為我們中的一員,以如此令人驚訝的方式顯現自己:生於一個無名的卑微女子,這女子在馬槽中生產,除她丈夫外別無他人可尋求幫助。」

「世界渾然不知,但天使在天上歡欣鼓舞!天主子今天也如此向我們顯示祂自己:祂作為天主給予人類的禮物,在黑夜與沉睡中降臨。然而,今天我們仍看到,人更喜歡黑夜,因為人知道光明會揭露一切令人羞愧或刺痛良心的行為和思想。因此,人寧願呆在黑暗中,不擾亂自己的惡習。」

教宗於是勉勵我們反省如何接納天主的禮物—耶穌。

教宗解釋說:「接納天主的禮物意味著我們每天都要把自己當作無償禮物贈予那些我們在各自的路上遇到的人。這就是為什麼我們要在聖誕節相互贈送禮物。」

教宗引用聖保祿宗徒的教導表明:「天主的恩寵藉著耶穌已經出現(鐸2:11);耶穌是天主的面容,祂由童貞聖母瑪利亞誕生,就像世界上所有的嬰兒一樣,但祂並非出自地上,而是來自天上。天主以這樣的方式為我們開啟了基於愛而非自私的新生命的道路,而耶穌的誕生正是我們在天之父最偉大的愛的舉動。」

教宗說:「我們透過耶穌的誕生可以看到,天主的歷史介入了由現世權勢者推動的人類歷史。天主走入那些處於社會邊緣的人,他們最先領受了祂的禮物,即耶穌帶來的救恩。一道皓光顯示給了白冷城的牧羊人。他們原是邊緣人物,不受歡迎的人,被輕視的人,但他們卻最先得知這偉大的消息。因著這些人,耶穌與弱小卑微者建立了一種友誼,這友誼在時間中延續,並激發人們對更美好未來的希望。這些人以白冷城牧羊人為代表,他們看到了一道皓光,這光指引他們找到耶穌。」

最後,教宗總結道:「天主願意在每個時代與像他們那樣的弱小卑微者共同建設一個新世界,在這個新世界中,不再有任何人遭受拒絕、虐待和貧困。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

談說天地 第二季 第5集 許德訓神父

聖誕節是普天同慶的節日,街上的佈置五光十色,商場、店舖延長營業時間,隨處可見聖誕大特賣的標語,當然不可或缺的是一家大小與聖誕老人合照,情侶到餐廳食浪漫的聖誕餐。說了那麼久,好像還有一個人沒有提到。沒錯!就是主角﹣耶穌基督。今集主持人Rodney會與一位來自台灣的好朋友﹣許德訓神父,一起傾談聖誕節這個題目。

教宗:虛偽破壞團體,基督徒該當說真話

常年期第九周 星期二 彌撒

讀經一:多俾亞傳 2:9-14

五旬節夜,我托彼特沐浴之後,便進了我的庭院,靠著庭院的牆睡下了。當時因為天熱,我的臉沒有蓋上,也沒有看見小鳥在我上面的牆上,它們的熱糞落到我的眼裏,即起了一層白膜;我去求醫診治,但是愈給我敷藥,我的眼睛愈被白膜所遮蔽,以致完全失明。四年之久,我什麼也看不見。我的眾兄弟都為我悲傷,阿希加養了我兩年,直到他去厄藍為止。那時,我的妻子亞納去作各種女工,她把做好的工作交給僱主,僱主便付給她工錢;到「狄斯托」月七日,她把布疋剪下,交給僱主,僱主便付給她全部工資,並且還送給她一隻小山羊吃。但是,小羊一到了我的家裏,便開始叫起來;我便叫她來,對她說:「這只小山羊是那裏來的?是不是偷來的?你應該把它還給原主,因為我們不可以吃偷來的東西。」她對我說:「這是在工資以外送給我的。」但是,我仍不相信,命她歸還原主;我且為了這事替她害羞。但是,她回答我說:「你的施捨在那裏?你的善行在那裏?看,人都知道你得到了什麼報應!」

福音:聖馬爾谷福音 12:13-17

那時,幾個法利塞人和黑落德黨人到耶穌那裏,要用言論陷害他。他們來對他說:「師傅!我們知道你是真誠的,不顧忌任何人,因為你不看人的情面,只按真理教授天主的道路。給凱撒納了稅,可以不可以?我們該納不該納?」耶穌識破了他們的虛偽,便對他們說:「你們為什麼試探我?拿一個『德納』來給我看看!」他們拿了來。耶穌就問他們說:「這肖像和字號是誰的?」他們回答說:「凱撒的。」耶穌就對他們說:「凱撒的應歸還凱撒,天主的就應歸還天主。」他們對他非常驚異。

2017年6月6日,教宗方濟各在彌撒中表示:「虛偽不是耶穌的語言,也不應該是基督徒的語言,因為虛偽能破壞團體。」教宗也提醒我們要警惕虛偽與阿諛奉承的誘惑。

耶穌多次使用虛偽來批評法學士,因為他們給人看一套,心裡想一套。

教宗解釋說:「虛偽不是耶穌的語言。虛偽不是基督徒的語言。一個基督徒不應該是虛偽的,一個虛偽的人也不是基督徒。這點顯而易見。讓我們看看虛偽的人是如何行事的。虛偽的人常是阿諛奉承之人,程度或深或淺,但一定為溜鬚拍馬之徒。實際上,他們試圖奉承耶穌。虛偽的人始終從阿諛奉承開始。阿諛奉承也指不說真話,而是誇大其辭,助長虛榮心。」

教宗繼續說:「阿諛奉承從惡意開始。福音中的法學士就是這樣,他們試探耶穌,從阿諛奉承開始,然後提出一個問題,誘使祂犯錯:『我們該不該向凱撒納稅?』虛偽的人具有兩張面孔。然而,耶穌識破了他們的虛偽,便對他們明確表示:『你們為什麼試探我?拿一個德納來給我看看!』(谷12:15)。耶穌始終以真理回應虛偽的人和意識形態者,祂說:『凱撒的應歸還凱撒—因為錢幣上有凱撒的肖像—,天主的就應歸還天主』(谷12:17)。」

教宗接著說:「虛偽的語言是欺騙的語言,也是蛇試探厄娃所用的語言。虛偽以阿諛奉承開始,然後破壞人,甚至撕裂一個人的人格與靈魂。虛偽也破壞團體。」

教宗告誡說:「當團體中存在虛偽的人時,那裡就存在極大的危險,非常糟糕的危險。主耶穌曾對我們說:『你們說話該當如此:是就說是,非就說非;其他多餘的,便是出於邪惡』(瑪5:37)。」

教宗痛心地表示:「虛偽對教會造成多大的傷害啊!虛偽有能力破壞一個團體。虛偽之人滿嘴甜言蜜語,實則惡劣地判斷他人。虛偽之人是一名殺手。讓我們記住這一點:虛偽首先從阿諛奉承開始,我們只能以真理予以回應。」

最後,教宗表示:「讓我們祈求上主保護我們免於陷入這種虛偽的惡習,不要陷入懷有惡意的偽裝態度。願上主賜予我們這份恩寵:『上主,願我永遠不虛偽,懂得說真話,如果做不到,那就閉嘴,永遠永遠不要做個虛偽的人』。」

來源:  梵蒂岡電台

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