1月26日，聖座新聞室公布了教宗方濟各為2016年四旬期撰寫的文告，主題是：「我喜歡仁愛勝過祭獻。」（瑪9:13）教宗切望全體信徒善度慈悲禧年的四旬期，將之作為皈依的有利時刻。他強調神形慈悲善工的重要性，指責權威至上的狂妄讓前來敲我們心門的窮人吃閉門羹。教宗表示將在四旬期派遣慈悲使徒，使他們成為人人蒙受天主寬恕的具體標記。
教宗指出:「天主慈悲轉變人心，使人體驗到愛，而且也能對別人慈悲。慈悲是常新的奇跡，它在我們每個人的生活中散發出來，激勵我們愛近人。」教宗重申:「神形慈悲善工[《慈悲面容》(15）]的重要性，這些善工提醒我們，我們的信仰應化為具體的日常行動，在身體和精神上幫助近人。我們將憑著這些善行接受日後的審判。藉著慈悲善工，我們能喚醒在貧窮悲劇面前經常麻木不仁的良知。的確，在窮人身上，在受酷刑、受壓迫、受鞭笞、忍饑受餓、流離失所者身上，基督的骨肉成為有形可見的……，等待著我們認出、撫慰及予以照顧[《慈悲面容》(15）]。
教宗強調:「正是藉著照顧窮人，我們才真正意識到天主的愛是多麽強大；天主與人締結的盟約恰恰是一段慈悲的歷史。相反地，最不幸的窮人則是那不接受、不承認自己貧窮的人。他以為自己富有，其實卻是窮人中最不幸的人。他之所以如此，因為他是罪的奴隸。罪迫使他不肯將財富和權力用於服事天主和他人，卻用來窒息自身的深刻意識，不承認自己無非是一個可憐的乞丐。」
教宗沉痛地指出:「一個人越是擁有權力和財富，他就越會成為這盲目的謊言者，甚至不願看到在他家門前討飯的可憐的拉匝祿。那個拉匝祿是藉著窮人為我們乞求皈依的基督形象。他是天主提供給我們而我們也許看不到的皈依機會。我們的盲目伴隨著一種對權威至上的狂妄。」
四旬期文告接著指出:「那種狂妄也能表現在社會和政治上，如同20世紀的極權主義，也如同今天的劃一思想和技術至上的意識形態，它們妄想消滅天主，把人貶抑為可以操縱的群眾。」
教宗因此提出應謹防那些罪的結構:「它們崇拜以金錢偶像為基礎的虛假發展模式。基督不斷透過窮人前來敲我們的心門，由於心高氣傲的人、富有者和權勢者將門封閉得越來越緊，最終他們將定自己的罪，把自己打入地獄，那孤獨的無底深淵。」
教宗勉勵眾信友:「這慈悲禧年的四旬期是藉著聆聽聖言和慈悲善工，終能走出個人生命歧途的有利時機。因此，神形善工永遠不可分離。事實上，正是在不幸者身上觸摸被釘十字架的耶穌的身體，罪人便能得到恩寵，意識到自己就是一個可憐的乞丐。」
「因此，經由這條路，《頌主曲》中心高氣傲的人、權勢者和富有者也能察覺自己無功卻蒙受那為了他們死而復活的基督的愛。人幻想憑著知識、權勢和擁有就能滿溢幸福和愛，但唯獨在基督的愛内人才能找到那渴望得到的永無止境的幸福和愛。」
教宗在文告結尾表示:「我們不可失去四旬期這有利於皈依的時機，而要效法瑪利亞，她在天主白白賜予的無限慈悲面前，最先承認自己的渺小，承認自己是上主的婢女。」
來源: 梵蒂岡電台