教宗方濟各在哈薩克斯坦主持彌撒

CNS photo/Vatican Media

教宗方濟各於9月14日、光榮十字聖架慶日在哈薩克斯坦首都努爾蘇丹世博廣場主持彌撒聖祭。教宗在講道中強調,天主的邏輯與世俗的邏輯有著根本性的差異。十字架本來是「死亡的刑具」,卻因耶穌基督而成了眾人得到救恩的工具。教宗鼓勵在場眾人增進手足情誼,「因為我們從基督的十字架學習到的是愛,而非仇恨」。

這台感恩祭以拉丁語和俄語進行,信友禱詞用俄語和哈薩克語誦讀。參禮者約有6千人,與教宗共祭的神長們包括:阿斯塔納至聖聖母瑪利亞總教區佩塔(Tomasz B. Peta)總主教、中亞地區主教團主席孟比拉(José Luis Mumbiela Sierra)主教,以及蒙古烏蘭巴托宗座監牧馬倫戈(Giorgio Marengo)樞機。在選自《戶籍紀》的第一篇讀經裡,上主打發了火蛇到曠野去咬死許多對上主不耐煩的以色列人,後來在梅瑟的求情下,上主許諾凡被火蛇咬的人,只要瞻仰木竿上的銅蛇,必得生存(參閱:戶廿一4-9)。在選讀的福音章節裡,聖史若望寫道:「正如梅瑟曾在曠野裡高舉了蛇,人子也要同樣被舉起來,使所有相信祂的人,在祂內得到永生。」(參閱:若三13-17)

Pope Francis celebrates Mass at the Expo grounds in Nur-Sultan, Kazakhstan, Sept. 14, 2022. (CNS photo/Paul Haring)

教宗首先談論了那些對天主和梅瑟不耐煩的以色列子民,並邀請眾人省思自己和集體的經歷。教宗說:「多少次,我們在曠野裡心神枯竭,失去信心和耐心,看不見旅途的終點!在這個坐擁美景的偉大國家裡也有曠野,向我們訴說我們心中的那份辛勞和枯竭。我們也會遇到疲憊和考驗的時刻,再也沒力氣仰望高天、注視天主。」

在個人、教會和社會層面的這些黑暗時刻,我們「被缺乏信心的蛇所咬傷」,陷入悲觀主義、聽天由命、自我封閉。事實上,哈薩克斯坦「不乏痛苦的咬傷」。教宗說:「我想到暴力、無神論者迫害的火蛇,想到一條時常窒礙難行的道路,在其中人民的自由遭到威脅、尊嚴受到傷害。」

提到過往經歷,教宗提醒眾人不要認為以往的黑暗一去不復返。教宗方濟各由此提到他的前任、聖教宗若望保祿二世於2001年9月份訪問該國時說的話:「和平絕非一次而永遠地賺得,卻要每天奮力締造;同樣地,各種族、各宗教傳統之間的和睦共處、整體發展和社會正義也是如此。但願哈薩克斯坦愈加增進友愛、對話和理解⋯⋯,為了與其它民族、國家和文化的團結合作而搭建橋樑,這需要衆人的努力。首先需要更新對上主的信德:仰望高天、注視著祂,學習祂對世人和在十字架上奉獻犧牲的愛。」

接著,教宗談到那條救人性命的蛇。上主垂聽了梅瑟在曠野裡的請求,而教宗問道:天主為什麼不親自摧毀那些毒蛇,反而要通過梅瑟來行事呢?教宗解釋道:「這個行事作風向我們揭示了祂在罪惡面前的行動。那時候跟現在一樣,在直到歷史終結都存在的重大靈性戰鬥中,天主並不消除人類自由跟隨的下坡路。」

「面對我們向下滑的趨勢,天主賜給我們新的高度:如果我們舉目仰望耶穌,罪惡咬到的傷口就無法繼續掌控我們,因為祂在十字架上親自承擔了罪惡與死亡的毒液,擊潰了其毀滅性的力量。面對罪惡在世界上的傳播,這正是天父的作為;祂賜給我們耶穌,祂以我們從來想像不到的方式接近我們。」

耶穌「替我們成了罪」(參閱:格後五21),成了那條帶來救恩的蛇。教宗指出,我們的救恩即在於注視著被釘在十字架上的耶穌:祂賜給我們新的視野來看待我們的生命和歷史:「從基督的十字聖架上,我們學習到的是愛,而非仇恨;是寬恕,而非報復。」

「耶穌張開的雙臂是天主想要接納我們的溫柔懷抱,向我們展現出我們蒙召在彼此之間、與所有的人活出手足情誼。祂的雙臂為我們指示道路、基督徒的道路:那不是強加於人、迫使他人、權勢顯赫和充斥暴力的道路,絕不是那條用基督的十字聖架攻擊其他弟兄姐妹的道路!其他弟兄姊妹也賴基督的恩賜而獲得生命。耶穌的道路是另一條,是一條救恩的路:它是謙遜、無償、面向世人的愛的道路,既沒有『如果』,也沒有『但是』。」

在講道的結尾,教宗叮囑眾人不要帶著毒液生活,「不要彼此互咬,不要說三道四」,「不要用罪惡和來自邪惡的互不信任來汙染世界」。度基督徒生活的意義在於「做個新生命、愛與和平的喜樂見證人」。

來源:梵蒂岡新聞網

按圖進入專頁,閱覽更多資訊。

教宗出席宗教領袖大會:宗教是促進世界和平及相互瞭解的關鍵

CNS photo/Vatican Media

2022年9月14日,教宗方濟各在哈薩克斯坦訪問的首要活動,是參加在首都努爾蘇丹舉行的第七届世界和傳統宗教領袖大會,並在會上發表講話。這項大會每三年舉行一次,彙集了來自世界各地的宗教領袖,本屆大會的主題是《疫情過後,世界和傳統宗教領袖在人類社會-精神發展中的作用》。來自50個國家的100多個代表團參加了大會,其中包括宗教、文化、民間、政府和非政府代表。

被無限所吸引

應哈薩克斯坦總統卡西姆若馬爾特·托卡耶夫的邀請,教宗方濟各前往該國參加本屆世界和傳統宗教領袖大會。在大會發言中,教宗首先稱呼衆人為「兄弟姐妹」,呼籲衆人以兄弟情誼的名義「團結起來,因為我們都是同一天下的子女」。他指出:「面對那高於且吸引我們的無限奧秘,宗教提醒我們記得自己是受造物,不是萬能的,都朝著同一個天上的目的地前行。」

教宗回顧了中亞國家哈薩克斯坦在歷史上是如何成為一個思想、信仰和貿易的相遇之地,就像古代的絲綢之路。他表示:「希望宗教間的接觸總是建立在以尊重、真誠對話、尊重每個人不可侵犯的尊嚴和相互合作”的基礎上。」

教宗談及原教旨主義,稱它「玷污和腐蝕了每一種信仰,因此我們必須有“開放和慈悲的心」。 教宗說:「對超性的追求和兄弟情誼的神聖價值確實可以啓發和光照人們在地緣政治、社會、經濟、生態危機的背景下做出選擇,但從根本上說,這些是潜入今天的許多體制,甚至是民主國家在精神上的危機,威脅著各民族之間的安全與和諧。因此,我們需要宗教來回應我們對世界和平以及每個人心中對無限的渴求。」

宗教自由

教宗方濟各隨後指出宗教自由的重要性,指出:「宗教自由確實是人性和整體發展的一個基本條件。每個人都是自由的,有權公開見證自己的信仰”,我們可以推薦信仰,而不是將它强加於人。」

教宗對本次大會的主題進行了思考,即在後疫情時代世界和傳統宗教領袖如何在人類社會和精神發展中發揮作用。教宗著重强調了我們都面臨的四個挑戰,並特別敦促各宗教為實現更加團結的目標而共同努力。

脆弱性和責任

教宗首先談及第一個挑戰指出:「新冠疫情使每個人都“身處同一條船,這場大流行帶來的“强大的團結意識,宗教必須站在第一線,在有可能進一步分裂我們人類大家庭的嚴重挑戰中,作團結的促進者。」

教宗接著說:「信徒蒙召去關心人類,並成為 共融的工匠,為超越團體、民族、國家和宗教界限的合作,作出我們的見證。首先從傾聽窮人、被忽視的人、無助的人做起。」

和平的挑戰

教宗强調的第二個全球性挑戰是和平的挑戰。他說:「天主是和平。祂總是引導我們走和平的道路,而不是戰爭的道路。解决衝突不能通過權力、武器和威脅等沒有結果的手段,而要通過唯一受上天祝福、值得人類使用的方式,也就是相遇、對話和耐心的談判。我們要投資的不是軍備,而是教育!」

兄弟般的接納

我們面臨的第三個挑戰是「兄弟般的接納」,教宗提到被丟弃的兒童、未出生者、移民和老人,以及今天因戰爭、貧窮和氣候變化而造成的大規模人口流動。他說:「讓我們重新發現好客的藝術、接納的藝術、憐憫的藝術。我們也要學會感到羞愧。是的,體驗那種健康的羞愧,這種羞愧來自於對受苦者的憐憫,來自於被他的狀况及命運所觸動和感到驚訝。」教宗强調:「只有當我們把人類的勞苦當作自己的勞苦時,我們才是真正的人。」

守護我們的共同家園

我們所面臨的最後一個挑戰是「守護我們共同的家園」,即保護自然環境,使其免受我們通過污染、開發和破壞所造成的損害。

教宗指出:「剝削的心態破壞了我們居住的家園。不僅如此,它還導致造物主所期望的對世界的尊重和宗教視野黯然失色。 因此,當務之急是支持和促進對各種生命形式的保護。」

共同向前邁進

在講話最後,教宗方濟各鼓勵大家共同前進,祈願我們的宗教的旅程越來越友愛。教宗說:「願至高者把我們從猜疑和虛假的陰影中解放出來,使我們通過頻繁對話和明亮的誠意,來培養陽光般的兄弟情誼。我們不尋找虛假的融合,而要保持我們的身份,並且對他者的勇氣、對兄弟般的相遇敞開胸懷。只有這樣,在我們生活的黑暗時代,我們才能散播造物主的光芒。」

Pope Francis attends the Congress of Leaders of World and Traditional Religions at the Palace of Peace and Reconciliation in Nur-Sultan, Kazakhstan, Sept. 14, 2022. Also pictured are Metropolitan Anthony of Volokolamsk, left, head of external relations for the Russian Orthodox Church, and Yitzhak Yosef, chief rabbi of Israel. (CNS photo/Vatican Media)

來源:梵蒂岡新聞網

按圖進入專頁,閱覽更多資訊。

教宗方濟各會見哈薩克斯坦民政當局

CNS photo/Paul Haring

2022年9月13日,教宗方濟各抵達哈薩克斯坦,展開他的第38次國際牧靈訪問。當地時間當天傍晚,教宗在首都努爾蘇丹與民政當局和外交使團舉行了會晤,向眾人致以誠摯問候,並表示他很「榮幸」以「和平的朝聖者」的身份訪問該國,「尋求對話與團結」。

教宗開門見山強調了當今世界迫切需要和平,以及「恢復和諧」。教宗以哈薩克民族傳統樂器冬不拉(dombra)的圖像貫穿他的講話,闡述他的思想。冬不拉又稱為二弦琴,起源於中世紀,伴隨著傳說故事和詩歌流傳下來,將過去和當下連結在一起。

冬不拉象徵了在求同存異中承繼傳統,其旋律與哈薩克斯坦的記憶如影隨形。教宗指出,因此,冬不拉「用於提醒人們,在當前經濟和社會的快速變化下,不可忽視那使我們與前人相連結的紐帶」。哈薩克斯坦的記憶蘊含了「文化和人性的光榮歷史,以及痛苦磨難」。該國曾有過拘禁囚犯的營地和大規模的流放。儘管如此,「哈薩克人民不讓自己一直受困於這些不正義:自由受到限制的記憶使他們由衷關切包容性的課題」。

回到冬不拉的圖像,教宗提到這是用兩根弦彈撥的樂器。兩根平行的弦象徵了哈薩克斯坦嚴冬與酷暑的和諧、現代化與歷史性城市的協調。「更重要的是,我們可以聽見亞洲與歐洲這兩個靈魂的『樂音飄揚』,這賦予它長久的『連結兩個大洲的使命』。」哈薩克斯坦境內有550個族裔、80多種語言,各族人民的歷史、文化和宗教傳統各不相同。這使得該國成為「一個多元種族、多元文化、多元宗教的獨特工坊」,注定要做個「相遇的國度」。

懷著這份願景,教宗強調,他來到哈薩克斯坦是為了「強調相遇這個面向的重要性和迫切性,而且各宗教蒙召特別為此做出貢獻」。宗教自由代表了「公民社會和睦共處的最佳渠道」。再者,哈薩克一詞使人想到一條自由且獨立的道路。講到這點,教宗稱哈薩克斯坦「藉著廢除死刑而肯定人的生命價值、承認每個人都有懷抱希望的權利」,教宗對此「表示讚賞」。

關於哈薩克斯坦最近幾個月展開的民主進程,教宗指出「其目標是增進國會和地方當局的職能,更廣義地說,是為促進權力更好地分配」。這件事值得讚許,但它是個艱辛的過程,需要堅毅地邁向目標,切莫走回頭路。

在講話的結尾,教宗方濟各感謝在場眾人的款待,謝謝他們讓許多宗教領袖這幾天有機會進行友愛的對話。教宗說:「我向你們這些對公眾利益肩負首要責任的人,向貴國的所有人民,表達我很高興臨在於此,以及我隨時以祈禱和關懷陪伴一切確保這個偉大國家擁有繁榮且和諧未來的努力。」

Pope Francis speaks during a meeting with President Kassym-Jomart Tokayev, government authorities and members of the diplomatic corps at the Kazakh Central Concert Hall in Nur-Sultan, Kazakhstan, Sept. 13, 2022. (CNS photo/Paul Haring)

來源:梵蒂岡新聞網

按圖進入專頁,閱覽更多資訊。

教宗方濟各抵達哈薩克斯坦展開使徒之旅

CNS photo/Paul Haring

一隻鴿子、一根橄欖枝,以及合起的雙手,那是「和平與團結的使者」的手。教宗方濟各在9月13日以這個徽標和座右銘展開他的第38次國際使徒之旅。他於早上7點36分從羅馬達芬奇國際機場起飛,當地時間下午大約5點20分抵達哈薩克斯坦首都努爾蘇丹。

直到9月15日,這位羅馬的主教將在這個中亞前蘇聯共和國,沿著中國和俄羅斯之間的古絲綢之路進行朝聖,這裡是不同文化、信仰和民族的一個交匯點。教宗此行的一項重要活動是在努爾蘇丹出席第7屆世界和傳統宗教領袖大會,以重申信仰對各國人民和諧的積極貢獻。

教宗在飛往努爾蘇丹的途中與隨行記者們進行了交談。《十字架報》記者詢問教宗,這次會不會與前來哈薩克斯坦訪問的中國國家主席習近平會晤。教宗答道,他沒有關於習近平主席訪問的消息。但教宗重申,他隨時準備前往中國。

習近平主席近日訪問哈薩克斯坦和烏兹別克斯坦,9月14日將在努爾蘇丹會晤哈薩克斯坦總統托卡耶夫。教宗方濟各曾在多次機會上表明希望前往中國,在過去的南韓、美國及日本的使徒之旅的回程中,尤其在回答隨行記者的提問時表達了這個渴望。教宗也經常表示他對中國人民的情感、敬佩這個國家的歷史和文化遺產,同時保證隨時做好準備,「甚至明天」都能動身去北京。

Pope Francis is welcomed by Kazakh President Kassym-Jomart Tokayev as he arrives at the international airport in Nur-Sultan, Kazakhstan, Sept. 13, 2022. The pope is attending the Congress of Leaders of World and Traditional Religions in Nur-Sultan. (CNS photo/Paul Haring)

來源:梵蒂岡新聞網

按圖進入專頁,閱覽更多資訊。

教宗將哈薩克斯坦的訪問託付於聖母

CNS photo/Vatican Media

教宗方濟各9月13日至15日對哈薩克斯坦進行牧靈訪問。依照慣例,他每次在開始國際牧靈訪問前,都先到羅馬市中心的聖母大殿祈禱。9月12日下午,他來到聖母大殿,把他的第38次國際牧靈訪問託付於聖母。教宗坐在輪椅上,獨自一人在羅馬人民救援之母像前靜默祈禱片刻。

教宗在童貞聖母像前,為這次行程、為他在9月11日在三鐘經祈禱活動中所說的為期三天的“對話與和平的朝聖之旅”祈禱。他在這次訪問中,將參加世界和傳統宗教領袖大會。

聖座新聞室9月12日的公告指出:「今天下午,教宗方濟各前往聖母大殿,就如往常那樣,把在哈薩克斯坦的牧靈訪問託付於羅馬人民救援之母。教宗祈禱後返回梵蒂岡。」

來源:梵蒂岡新聞網

按圖進入專頁,閱覽更多資訊。

教宗接見要理傳道員:不説教,而要傳遞活潑的信仰

CNS photo/Vatican Media

2022年9月10日,教宗方濟各在保祿六世大廳接見了大約1400名來自全世界的要理傳道員,他們這幾天正在羅馬出席要理傳道員第3屆國際會議。教宗感謝他們「為傳遞信仰付出的努力」,指出這對於「尋求走信仰行程」的兒童、青年和成年人是一項重大的責任。

事實上,要理傳道員在基督徒團體内的工作起了「重大作用」。教宗方濟各因此於2021年5月1日頒布《古老的職務》手諭,正式設立要理傳道員的「職務」。教宗也規定,從2022年元旦起,每位主教可藉著一項特別禮儀設立要理傳道員的職務,授予那些接受這項職務的人更大的尊嚴。

教宗指出:「這項職務不是一個職業,而是一項聖召。你們對於做要理傳道員不可厭倦,也不可成為‘説教’的要理傳道員。必須找到最佳方式,使信仰的傳播適合聆聽者的年齡和培育程度。但最重要的是,應與我們所接觸的每個人一對一地相遇,因為這能打開他們的心門去接受初傳並渴望在基督徒生活中成長。」

教宗也援引《天主教教理》的内容,提醒要理傳道員蒙召成為「新生命的見證人」。教宗說:「你們絕不可忘記要理講授是福傳的絕佳階段,其目的是與耶穌基督相遇,讓祂在我們内增長。」

教宗最後表示:「這條路將引導你們中的許多人充分發現成為要理傳道員的聖召,從而要求領受要理傳道員的職務。不要害怕:如果上主召叫你們從事這項職務,你們就要跟隨祂!你們將參與耶穌宣揚祂的福音的同一個使命。」

來源:梵蒂岡新聞網

聖座新聞室:教宗訪問哈薩克斯坦以對話及和平為核心

CNS photo/Pavel Mikheyev, Reuters

教宗方濟各在哈薩克斯坦訪問的重點將是「各宗教和各文化界之間的對話、相遇,以及尋求和平」。聖座新聞室主任布魯尼9月9日在聖座新聞室介紹教宗方濟各第38次國際牧靈訪問時強調了這一點。哈薩克斯坦是不同種族、信仰和文化交會的地方。這次教宗專機將途經意大利、克羅地亞、波黑、塞爾維亞、黑山、保加利亞、土耳其、格魯吉亞和阿塞拜疆。

教宗方濟各此行將追隨他的前任、聖若望保祿二世的芳蹤。2001年,若望保祿二世在美國雙子塔和五角大樓於9月11日遭遇襲擊後出訪哈薩克斯坦。當時,聖若望保祿二世讚許了哈薩克斯坦境內各宗教、各種族之間的和睦共處。

哈薩克斯坦於1991年獨立建國,若望保祿二世是唯一訪問過該國的前任教宗。聖座新聞室主任回顧那次訪問的背景,以及教宗的訊息,即:「宗教不可成為衝突的場所,卻應促使和平占上風。」當年若望保祿二世訪問了這個從未接待過教宗的新國家,並探望多年來在共產政權下遭受迫害的當地教會團體。

而今,教宗方濟各是在第七屆世界和傳統宗教領袖大會的機會上前去訪問的。本屆大會將於9月14日至15日在獨立宮舉行,那裡比原定的場地、和平與和解宮來得寬敞。目前確定會有50個國家的108個代表團到場。此前的歷屆大會,聖座代表團向來由樞機帶領,這次則是教宗本人。本屆大會主題是:「疫情過後,世界和傳統宗教領袖在人類社會-精神發展中的作用」。

談到教宗這次的行程安排,布魯尼表明,9月14日的彌撒將在世博廣場舉行,那裡是2017年國際世博會的場地,預計最多能容納大約一萬人。屆時,也不排除那些曾在蘇聯時期遭受迫害、最終被關押在古拉格的基督徒的兒孫們到場參禮。在這個場合,教宗預計將乘坐專車繞場問候衆人。

在提到教宗於永援之母主教座堂的活動時,布魯尼講述了這座聖堂的起源:1930年代,一些原本居住在白俄羅斯、伏爾加地區和前蘇聯範圍內其它地方的人們被流放到哈薩克斯坦。為了避開執政當局,信友們在城郊建了一個祈禱所,敬禮永援之母,聚集在這幅聖母像周圍。1990年代,當地教會團體興建了一座主教座堂,獻給永援之母。若望保祿二世也曾經到訪這座聖堂,這次教宗方濟各將在這裡與主教和會士們聚會,並降福大草原之母聖像。

教宗此行將發表五篇講話。梵蒂岡發言人強調,繼哈薩克斯坦今年6月份通過新憲法後,教宗可能會提到廢除死刑的議題。其它議題預計將與哈薩克斯坦的社會及制度有關,因為該國正處於全面轉變時期。

至於教宗將在訪問哈薩克斯坦期間舉行的雙邊會晤,則尚未敲定。布魯尼說:「還需要研究時間和方式。」關於前陣子宣布的基利爾宗主教缺席一事,以及與中國國家主席習近平會晤的可能性,聖座新聞室主任只表示,哈薩克斯坦當局宣布了習近平將於9月14日蒞臨努爾蘇丹,但是到目前為止並未預計與教宗有關的時刻。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗訪哈薩克斯坦:卡拉干達主教介紹當地天主教團體

The Cathedral of Our Lady of Fatima

教宗方濟各即將於9月13日啟程前往哈薩克斯坦,當地天主教徒洋溢著期待之情。卡拉干達教區主教戴爾奧羅(Adelio Dell’Oro)在教宗出訪前接受本新聞網採訪,談論了當地教會的情況和挑戰。

哈薩克斯坦分成四個教會轄區,每個教區以所在地的主教座堂來命名,而非依照地理行政區來稱呼。因此,該國四個教區的名稱分別是:阿斯塔納-努爾蘇丹至聖聖母總教區、阿拉木圖至聖聖三教區、卡拉干達教區,以及阿特勞宗座署理區。該國境內共有70個堂區、約一百多名司鐸。在這次教宗來訪的機會上,許多天主教朝聖團也滿心期待地從聖彼得堡、莫斯科、新西伯利亞、鄂木斯克和吉爾吉斯斯坦等地而來。

戴爾奧羅主教向本新聞網介紹卡拉干達這個地廣人稀的教區。他說:「眾所周知,在蘇聯政權的70年當中,禁止了任何形式的宗教表達,不僅是天主教徒,各宗教的信徒都被迫在暗地裡度信仰經驗。舉例來說,6年前的9月份,沃伊蒂瓦教宗的朋友布科文斯基(Władysław Bukowiński)神父榮列真福品。布科文斯基神父曾在勞改營度過了13年半的時光,他獲得釋放後,正是在卡拉干達、在這個地區勤奮工作,因為他們不能離開。包括許多天主教徒在內的勞改營的倖存者們也在此地生活。當時也有一位名叫德澤爾(Gertrude Detzel)的婦女:她也在勞改營裡度過了13年的歲月,她獲得釋放後,私底下組織了許多天主教團體,地點正是在卡拉干達這裡。去年8月份,我們為德澤爾的列真福品案啟動了教區程序。」

卡拉干達教區主教接著解釋道,1991年哈薩克斯坦獨立建國,所有人終於能公開地活動。「許多司鐸也應邀而來,他們主要來自德國和波蘭,以建立教會架構、興建聖堂、組織堂區生活。而我在這裡一方面看到首批傳教士的勇氣,另一方面看到侷限,也就是我們所說的,只照顧與自己國籍相同的天主教徒。再者,建國後有許多天主教徒,特別是德國人和波蘭人返回祖國。因此,這些團體雖然在1991年後非常活躍、人數眾多,卻也隨著時間流逝而逐漸萎縮。有鑒於這段歷史,我最大的擔憂是要自問,我們前輩信徒所做的一切犧牲是否還有效益,我們是否注定會消失,或者天主正在對我們做出別的要求?」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各哀悼英女王伊麗莎白二世

CNS photo/Maria Grazia Picciarella, pool

2022年9月8日(聖母誕辰紀念日),英女王伊麗莎白二世(Queen Elizabeth II)駕崩,享年96歲。她是英國的君主,伊麗莎白二世女王在位長達70年,於2022年6月2日慶祝她的白金禧年。她也是英格蘭教會的最高領袖,一位基督宗教信仰的捍衛者。現年73歲的王儲查理斯(Prince Charles)繼位成為英國新國王,名號為查理斯三世(King Charles III)。英國全國哀悼期開始,英女王的葬禮預料在10天後舉行。

在她去世後不久,教宗方濟各向查理斯三世國王,就其母親去世發唁電。

「得知伊麗莎白二世女王陛下逝世,我向陛下、王室成員、英國人民和英聯邦人民表示深表哀悼。」

教宗表示,他與所有哀悼女王的人一樣,「為已故女王的安息祈禱,向她不遺餘力地為國家和聯邦的益處而服務一生致敬,她是忠於職守的榜樣,她是對耶穌基督的信靠忠實見證和對衪所應許的懷有堅定希望。」

教宗方濟各也將「她高尚的靈魂」托付給仁慈的天父。

教宗也向查理斯三世國王表示:「我向陛下保證,當您現在承擔作為國王的崇高職責時,全能的天主會以衪永恆的恩典來扶持您。在您和所有懷念您已故母親的人身上,我祈求充滿神聖的祝福,以作為在主內得到安慰和力量的保證。」

Britain’s Queen Elizabeth II — seen arriving at the State Opening of Parliament with Prince Charles in London Oct. 14, 2019 — died Sept. 8, 2022, at the age of 96. The prince, her successor, will be known as King Charles III. (CNS photo/Toby Melville, pool via Reuters)

來源:梵蒂岡新聞網

中文翻譯:Rodney Leung, 鹽與光傳媒

教宗公開接見:分辨幫助我們在突發事件中認出天主

CNS photo/Paul Haring

教宗方濟各在9月7日週三公開接見活動中的要理講授中,繼續他上週開始的「分辨」的新主題。教宗以聖依納爵為例,強調天主如何在突發、偶然事件中來實行祂的工程。

教宗首先提到,聖依納爵在戰鬥中腿部受傷回家養傷那個決定性的時期。教宗說,他為了打發時光,他找一些閱讀的東西,他嘆息到,在房間裡只有聖人傳記的書籍。在閱讀的過程中,依納爵開始發現另外一個令他著迷的世界,他被聖方濟各、聖多明我(又譯:道明)所吸引,心中產生效法聖人們的渴望。

教宗解釋道,依納爵感覺道自己內心的想法產生了變化,他開始注意到差異。在他的自傳中,聖人指出,當他想到世界上的事情時,他感到很愉悅,但後來,他感到空虛和失望。相反,當他想到赤腳去耶路撒冷並實踐其他苦行時,他不僅在想到這些苦行時感到安慰,而且在他停下思慕這些時也會有滿足和愉悅之感。

教宗指出,聖依納爵的經驗有兩個方面值得注意。第一是時間,因為世俗的思想一開始很吸引人,但它們會漸漸失去光彩,讓人感到空虛和不滿足;而天主的思想起初會招致抵抗,可是一接受它,就會帶來未曾有過的持久平安。另一方面是思想的終點:分辨有其發展歷程,我們在生命的旅程中明白什麼對我們有益,而非抽象和籠統地認識到這點。

於是,教宗說道:「人在分辨以前擁有一段經歷、一段必須認識的經歷,因為分辨不是一種神諭或宿命。事實上,當我們走過一段人生道路時,就會出現重大問題,而我們必須回到那段旅程去了解我們正在尋找什麼。聖依納爵神父在戰鬥後發現自己受傷時並沒有想到天主,他對天主的第一次體驗是通過傾聽自己內心的轉變,即開始吸引他的事物從此破滅了,而在其它那並不耀眼的地方,他找到了持久的寧靜。」

接著,教宗表示:「分辨的另一個方面是生命事件中明顯的偶然性。依納爵在康復期間,手邊沒有關於騎士的書籍,只有聖人的傳記,這可能是一個人生轉折點的一個意外事件。直到一段時間過後,依納爵才意識到,從此才全神貫注於此。」

隨後,教宗提及《瑪竇福音》中一個農人偶然發現埋在地裡寶藏(參閱:瑪十三44)的比喻時強調:「天主會在突發事件、偶發事件中工作。那個男子隨後認識到這寶藏是他生命中的意外,他馬上行動起來,賣掉他所有的一切,買了那塊地。」

最後,教宗指出:「分辨是幫助識別上主在意想不到、甚至不愉快的情況下讓自己知道的記號標誌,就像聖依納爵腿部受傷一樣。永遠改變生活的相遇可能就發生在那些時刻或事件上。」

來源:梵蒂岡新聞網

Secured By miniOrange