【鹽與光傳媒資訊】近年，從香港移居海外的基督徒數字上升，離鄉別井，展開新的生活並不是容易的決定，加上每逢佳節倍思親，農曆新年(壬寅年)將至，因此《沸點》(天主教香港教區視聽中心及香港教區青年牧民委員會合作製作的新媒體平台)將於2022年1月29日(年廿七)舉辦【 #沸點 主內團年】網上聚會，召集近年移居海外的基督徒，更邀請到夏志誠主教一起在網上拜年，分享各地的生活體驗。
來源：沸點
教宗方濟各最近發表一段有關照顧寵物與孩子的講話，引起社會熱烈迴響。為此，天主教香港教區婚姻家庭牧民委員會與聖神修院神哲學院-生命倫理資源中心聯合舉辦《「寵」得其所 – 寵物能代替孩子嗎？》 網上分享會，並由呂志文神父 (生命倫理資源中心主任、倫理神學教授)、伍維烈修士 (方濟會小兄弟)、何文康博士 (香港教區婚姻與家庭牧民委員會助理執行秘書)作分享，同時大會也請來一個曾照顧寵物的公教家庭-Chen’s Family 作見證分享。誠邀大家參加，一起從倫理角度及實際情況探討議題。
大家好，各位正委的朋友你們好！大家可能不止一次問，香港還有沒有冬天？今年到目前為止不算寒冷。很多世界領袖，我們對他們的努力和能力感到很失望，還沒有達成一個很認真和有效的方案以減慢甚至復修生態的平衡。這究竟何時會發生，我們真的不知道。情況好像愈來愈混亂，我們身處黑暗，不知道將來怎樣，這令我們十分擔心。
聖誕將至，聖誕節與我們所擔心的黑暗有甚麼關係？實際上，聖誕節的意思就是「厄瑪奴耳」，一個很重要的訊息，即「上主與我們同在」。正因為天主子取了物質的軀體與我們同行，為此，我們與萬物眾生以及與主的關係也得以提昇，特別我們人類，被提昇到天主子女的階段。當出現一個如此好的提昇機會，應該一切也變得光明，一切關係也變得很好，本應如此！但事實卻不是如此，正因為我們的罪性，我們的罪性將很多關係扭曲，關係愈扭曲，破壞愈大，罪性也愈大。
生態公義和我們之間的關係又有何關聯？生態公義不只是綠色公義，生態公義也指向社會公義，指向人與人、人與萬物之間關係上的公義。所以說例如人與眾生的關係是否正常，是否包含尊重？富足和匱乏群體之間的關係又如何？是否很緊張，差異是否很大？我們再看看，生產和消費群體之間的關係又如何？因為他們之間的關係會影響生產，而生產一定會影響生態環境。這些都是跟關係有關的，我們該怎樣做呢？
例如水，任何人，任何生命，這地球上的生命都需要水。所以水應該是每一個人，每一個生命都有權享用的，指的是清淨的水。很多窮人被迫居住在河的下游，但下游很多時候被污染，很多污染物沖了下來。或者在化工的地方，化學工廠的地方，住在附近的一般不會是有錢人，都是一些比較貧窮的人，如果水被污染了，他們又如何維生？這就是為何我們說生態公義的問題，其實對貧窮弱小者影響最大，但他們卻相對上比較少導致生態污染，因為他們沒有那麼多資源去影響污染生態，只有大財團和工廠才可以，又或者是有錢人，看看商場用多少電，發電是需要的，只有當我們有錢，有足夠富裕的階級才能做到。
讓我們看看香港，香港食水的來源，眾所週知是東江水。我們用水，雖然說水費不貴，因為政府希望大家都能負擔得起，這是善意的，但我們用水時是否懂得珍惜這些資源？我們也要自問，在香港生活的貧苦大眾是否都能同等享受清淨的水，清潔的水。之前有說過水管問題、舊樓、鉛水等問題。我們想一想，其實這對下一代影響很大。如果水不是潔淨的，對他們發展有影響。窮苦大眾的下一代，如果他們的發展有問題，這代表甚麼呢？
所以我們說主耶穌基督的降生，祂來到跟我們一起，祂是光明，世界的光來到我們的黑暗當中。祂能夠照亮我們眾人的內心，我們的良知。當照亮了內心和良知，我們更加有一份動機和嚮往，與萬物生態的關係能夠有更多尊重，更加正面。人與人之間，特別是貧窮和富足的社群之間的關係又何？他們共同的資源能否有所增加？這是需要我們考慮的。
所以我希望在聖誕節帶出這個概念，耶穌基督來到世界，祂將光不只帶給人類，而是整個萬物生態，佛家所說的「眾生」。我們如何將基督的光與眾生分享，以及在人與人之間互相分享。各位聖誕快樂，希望我們在世上能夠日益成為基督的光。
來源：香港天主教正義和平委員會
2021 幾年前，當我們仍可乘搭飛機在空中來去自如時，我有一次前往菲律賓參加退省。當時是九月，可知道我在當地商場聽到和看到甚麼嗎？ 聖誕歌、聖誕燈飾！我問，九月 迎接聖誕是否早了一點，他們回答說：「才不。」任何引起消費者購買意欲的方法，都有利當地經濟。
我熱切期待聖誕節嗎？你們呢？當全球各地仍然受到疫情困擾時，假若我們仍然以歡 度俗世節日的方式，去慶祝聖誕節，當然不容易。
然而，聖誕節為我們基督徒來說，是要慶祝「厄瑪奴耳」—— 天主與我們同在（瑪一 23），那就是，天主直接介入，讓天主子降生成人，與我們同在。
天主決定派遣祂的兒子來到世界，告訴世人祂多麼親近我們，鍾愛我們。禮物不能夠完全表達緊密關係和鍾愛。要更好地表達這些關係，我們便得樂意「浪費」時間去陪 伴我們所愛的人，不計成果。付出時間去「陪伴」他們，以同理心去聆聴他們，感受他們所感受的，與他們一起慶祝成就和失敗，為他們指出由天主而來的希望和愛。
我們蒙受邀請，透過陪伴有需要的人，去成為天主的傳訊者。這些有需要的人，可以是我們鍾愛的人、特別是青年，以及那些感到無助、孤獨或失意的人，那些受情緒困 擾而掙扎求存的人，那些等候寛恕和修和的人，這份清單還可以繼續下去。
各位朋友，在這聖誕節和即將來臨的新一年，可以肯定地說，因著天主的緣故，我們可以付出更多。願天主「厄瑪奴耳」的祝福，在這聖誕節和 2022 年，常常伴隨著你們 和你們鍾愛的人。
英語版 English Version
來源：天主教香港教區
各位兄弟姊妹，聖誕節來了！
聖誕節慶祝——大家都知道——就是天主降生成人，耶穌基督的誕生。他誕生於甚麼時代？可以說是一個黑暗的時代；羅馬帝國以血腥、暴力、強硬的手腕，統治地中海大大小小的民族。在猶太人地區，情況更加悲慘，因為地方政府——羅馬帝國是中央政府——地方政府的首長是黑落德，大黑落德，他是一個多疑的統治者，整日擔心這裡不安全，那裡不安全。所以在他的統治下，人民充滿著恐懼。不過猶太人本身，在猶太人的社會中，亦有很多不理想的地方，只顧爭拗教義、禮節、安息日應怎樣遵守、有些事情是否可以做。在這些事上爭拗不休。所以說，耶穌誕生在一個甚麼時代？可以說是一個黑暗的時代、很不開心的時代。不過他本身就是光明，耶穌帶來光明，不單止，因為他的出生就是光明，他就是那在黑暗中照耀的光。
黑暗使人怎樣？使人覺得很孤獨，看不到其他人，很無助，一個人。但是聖誕節慶祝甚麼？天主降生成人，來到我們中間，做我們的同伴，體諒我們的艱難、困苦，憂苦與共，一齊走人生的路。耶穌在各方面跟我們相似，只是並沒有罪過。因此，我們真的有一個同伴，因為這一位神，這一個人，他完全明白我們做人的艱辛、困苦，所以我們不再孤獨。聖誕節，如果我們明白當中的意思，我們便能夠衝破這孤獨的黑暗，因為我們有同伴，人生路上有同伴。
黑暗除了使我們感覺孤獨，也使我們覺得自己很沒用，因為甚麼都做不了，週圍黑漆漆，可以做甚麼呢？甚麼也做不了使我們覺得自己很沒用，質疑自己的價值，很無奈，好像要承受這一切。但不是的，天主降生成人，因何降生成人？不是因為我們做了甚麼，抑或我們有甚麼成就，而是因為我、因為我們，我們就是祂所愛的兒女。所以聖誕節慶祝甚麼？無錯，我們好像直接上是慶祝天主降生成人，但其實通過這樣的慶祝，也為我們自己慶祝，我們在天主眼中原來如此有價值，我們不是沒用的，我們所是遠遠超過我們所做。各位兄弟姊妹，在黑暗中我們有光，我們看到自己的價值，我們不是沒用的。
黑暗不單使我們覺得孤獨，不單使我們覺得沒用，也使我們看不到前路，沒有希望。是啊，黑漆漆，怎能看到？不知走往何方。但是各位兄弟姊妹，祂就是道路、真理、生命。聖誕節就是慶祝耶穌降生成人，他怎樣做人，他怎樣走了人生的道路，也就是我們要走的路。或許我們不能看得很遠，看著一步還一步，亦步亦趨跟隨祂，我們便懂得走，我們便會有希望。不做天主的天主，在聖誕節到來，為了我們而成為人，教我們怎樣做人，做人是怎麼一回事。
各位兄弟姊妹，這就是在黑暗中照耀的光，依撒意亞先知書9章1節，我非常喜歡的一節，他告訴我們：「在黑暗中行走的百姓看見了一道皓光。」沒錯，我們見到光明，雖然仍有黑暗，黑暗並沒有被拿走，但我們有光。所以我們知道，我們並不孤獨，我們的真正價值，以及我們是有希望的。
各位兄弟姊妹，聖誕快樂！
來源：香港天主教正義和平委員會
圖片：天主教香港教區
「周守仁主教晉牧禮儀」於2021年12月4日在聖母無原罪主教座堂圓滿舉行，周守仁主教履任天主教香港教區第九任教區主教 。教區上下深慶得人，懇請教友繼續為香港教區祈禱。
周守仁主教於「晉牧禮」致詞的原文如下：
湯樞機、陳樞機、夏主教 、何明哲蒙席、高院牧、各位基督宗派的主教、牧師、長老、主內的弟兄姊妹、及各位在場和線上的家人親友和使命夥伴 ：
首先感謝天主把你們帶到主教座堂和線上來為我及香港教區祝禱，這是我的福氣。真的要感恩、惜緣和惜福。蒙上主的揀選，我今天被祝聖作為「天主教香港教區」第九任的主教。這是我那裏修來的福氣呢？我希望在數年後大家都會認為這個任命是你們，教區和香港的福氣吧。我會為此時常祈禱，請大家也為這個意向懇切地祈禱。我深信我的任命不是為我本人，而是為了上主在教會和香港的救贖使命。我們是上主的使命的合作夥伴。
相信大家已從不同渠道得知我最初面對這個任命時的掙扎，我不在此重複了。但我可以肯定地告知大家的是我會全心全意地承擔我作為主教的使命，在上主的助祐下我會盡力而為，只願不辱今天的祝聖和派遣。
雖然我未有甚麼周詳的治理大計，由於我的耶穌會士背景，所以諮詢、聆聽、交談、共同分辨是不可或缺的過程。加上近來變化較快和較大的外在環境，一種持續的分辨、策劃、執行、檢討的循環過程是必須的。較長遠的策劃更需要時間和共同的辨別才可成事。香港人的「不要急，只要快」心態恐怕就用不著了。
話雖如此，我相信我們的教區絕不能缺少青年和靈修的培育。缺乏年青人的教會是沒有將來的團體，缺少靈修的教會會變得過於教條性和形式化。因此我們必須在這兩方面多下工夫。同時，教會不可能忘記貧苦、被邊緣化及被遺忘的人士，以及生態環境，我們的共同家園。我們怎樣活出大愛兼容、慈悲、高瞻遠矚、讓教會內外人士都可以經驗和理解得到，上主對眾生的那份至真實的愛和對生命的祝福！
我明白教會也是上主在世的福傳平台。可是這個神聖的教會當中的我們也有黒暗、罪性的一面。所以我們絕不能固步自封或獨善其身。我們有需要與其他的基督宗派認真地交談和學習，畢竟我們都是主內的兄弟姊妹。可以藉著「多元合一」為福音和主基督的渴望 – 「願他們眾人合一」–作有力的見證。同樣地我們也要為上主的使命作橋樑的角色，促進交流，同理心的聆聽和交談，讓不同群體、組織及機構，包括我們的教區也能多走在一起，增加了解和互信，這樣修和及合一才有可能。
在完結前，我想再次感謝大家的親身蒞臨和在線參與。我們能否在履行使命的同時結出成果，除了上主的祝福是必須外，也絕對需要有著大家誠意的合作和共同的使命感，那樣我們才可以和大家一起「愈顯主榮」。願主豐厚地祝福我們！
+ 周守仁主教
04/12/2021
圖片：Joseph Lam
網上截圖：facebook.com/catholicwayhk
圖片：天主教香港教區
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講道
各位親愛的兄弟姊妹，請你們細心想一想，我們這位弟兄，今天在教會內領受的，是怎樣的職務。
我們的主耶穌基督，由聖父派遣來救贖人類。他揀選了十二位宗徒，賜給他們聖神的德能，派遣他們到世界各地，傳 揚福音，召集萬民成為一個羊群，聖化他們、治理他們。
為使這項職務能夠延續不斷，直到世界窮盡，宗徒們亦為自己揀選了助手，把當初由基督所接受的聖神恩賜，藉覆手禮 傳授給他們，即授予他們圓滿的聖秩聖事。如此，宗徒的職務，便藉著主教的相繼承襲，一脈相傳，而救主的事業，也藉 此一直實現人間，且不斷發展。
我們的主耶穌基督、永恆的大司祭，藉著由司鐸們所襄助 的主教，親臨你們當中。是基督藉主教的職務，不懈地親身宣 講福音，並為信徒施行信德的聖事。是基督透過主教慈父般的 職務，團結教會大家庭，推動福傳工作，使主的教會—基督的奧體，不斷增添新的成員。是基督藉著主教的智慧和慎重， 在現世旅途中，領導你們邁向永福。
我們在場的主教，將以覆手禮，收納周守仁神父，加入我們普世主教團。請你們以歡欣和感激之情接待他。你們要尊敬 他，以他為基督的僕役和天主恩寵的管理人。他受命為福音真道作證，履行聖神和正義的工作。請大家記得基督對宗徒們所 說的話：「凡聽從你們的，就是聽從我，輕視你們的，就是輕 視我。凡輕視我的，就是輕視派遣我來的那一位」。
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親愛的周守仁神父，蒙主特選的弟兄，我要對你說幾句話：請你謹記：你是由人群中所選拔，奉派為人群行天主的事。主教的職銜不是一種榮譽，而是一項服務。主教的職責， 與其說是治理他人，不如說是服務。因為按照我們導師基督的 教訓：「誰若願意在你們中間成為大的，就當作你們的僕役； 誰若願意在你們中間為首的，就當作眾人的奴僕，因為人子不 是來受服事，而是來服事人，並交出自己的性命，為大眾作贖 價。」
你既承擔基督導師之職，無論在順境或逆境中，總要宣講 真道，以百般的忍耐和各樣的教訓，去勸勉眾人。
你要為天主託付給你的子民，熱切祈禱和獻祭，好使他們 由基督圓滿的聖德泉源，得到各種豐富的恩寵。
你要在託付給你的教會內，成為基督奧蹟的忠實分施者、 管理者和守護者。
你既由天父所選拔，作為善牧基督的代表，去照顧和領導 他的家庭，便要常常謹記善牧的榜樣，牧放主的羊群：失落的， 你要尋找；迷路的，你要領回；受傷的，你要包紮；病弱的， 你要療養；強壯的，你要看守；你要按正義牧養他們。你更要 謹記善牧基督的教導：他認識自己的羊，他的羊也認識他，他 曾不惜為羊捨棄自己的生命。
你要以慈父及兄弟手足之情，愛護天主託付給你的每一個 人。你尤其要愛護與你同為基督僕役的司鐸與執事。你也要關 愛貧病弱小、流離失所、無依無靠的人。
你要勸勉信友，在福傳事業上，與你並肩合作。你要樂意 聽取他們的意見。
你要努力不懈地關心那些尚未團聚於基督唯一羊棧的人， 因為他們也是主所託付給你的弟兄姊妹。
你決不可忘記：在以愛德聯合起來的大公教會內，你將成為普世主教團的一員，你必須關心所有教會，並要樂意支援困 乏的教會。
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親愛的周神父：你要守護整個羊群，因為聖神委派你治理天主的教會。你要因父、及子、及聖神之名，牧養他們。因父之名，就是你要在教會內，成為天上慈父的肖像；因聖子耶穌基督之名，就是你要代表為人捨生的基督，執行導師、司祭及 牧者的職務；因聖神之名，因為是聖神賦予教會生命，並以他的德能堅定我們，補我們的不足。
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來源：天主教香港教區
天主教香港教區教區將於香港時間2021年12月4日(星期六)下午三時，加拿大東岸時間凌晨二時，假堅道聖母無原罪主教座堂，舉行「周守仁候任主教晉牧禮」，由香港教區宗座署理湯漢樞機主禮。另設座位於香港堅道二號明愛大廈五樓公眾會堂，供信友參禮。晉牧禮將於香港教區網頁catholic.org.hk、Catholic Way 公教頻道、公教頻道Facebook 同步直播。《鹽與光》也會在此網頁同步播出。
圖片：天主教香港教區
各位主內的兄弟姊妹：
踏入十一月末，教會新的禮儀年開始，從將臨期的禮儀及佈置，引人領悟到聖誕節臨近，教會以期待和喜悅的心情，準備迎接主耶穌降生及祈盼祂的再來。將臨期不僅以聖誕節為中心，也與其他慶節有關，具有深遠意義。我現嘗試透過三個慶節，介紹將臨期的意義及相關靈修。
基督第一次顯示自己，是祂降生成人；教會為了有效地預備慶祝主耶穌的來臨，以及深化基督徒的靈性生活，慣於聖誕前四周鼓勵信眾悔罪更新，包括領受修和聖事、克己和齋戒；禮儀讀經提供三位偉大主保的經文，即依撒意亞先知、若翰洗者及聖母瑪利亞，以默想基督的來臨；除瞻禮日外，獻祭所用祭衣採用紫色，象徵懺悔和期待。這一切皆為提醒我們，以喜悅和淨化心靈準備自己，迎接基督的降生。
教會把聖誕節訂定於十二月廿五日舉行，生活在隆冬的人們盼望冬至後日長夜短的日子快來，而耶穌的誕生打破罪惡的黑暗，猶如旭日東升光照普世一樣。人除非獲得救贖，生命始有意義，聖誕節的慶祝，實有助促進我們與主及與教會的團結共融。
基督繼而以隱藏於聖言祈禱及聖事內的方式，特別是透過洗禮臨於我們個人及團體中。為更進一步歡迎準備基督的來臨，教會有主顯節之設，俾信眾慶祝耶穌以光從東方遠處引領三位賢士前來欽崇救世主。教會隨之慶祝主受洗節，以提醒我們蒙召受洗歸於基督，脫離罪惡，一如將臨期準備基督來臨的悔罪更新。教會也為慕道者預備復活節領洗，正如聖保祿宗徒所寫的《羅馬書》第六章教導，要不斷以今日的我更新舊日的我，以期達到「我生活已不是我生活，而是基督在我內生活」(迦拉達書2:20) 的境界。
受洗使我們成為基督奧體的肢體，激勵我們透過祈禱、聆聽聖言和參與感恩祭，深化信仰生活。在堂區大家庭，我們與其他成員一起，成為積極的基督徒，努力福傳。這也是教區多年來為候洗者和教友在四旬期作出靈性培育的意義；而堂區亦要更新，特別是與青年同行，關愛弱小和窮人。
在初期教會，復活節是教會唯一的慶節，也是禮儀的中心。每個主日或節日都可稱為「小復活節」，恆常慶祝，直到永久而圓滿的「大復活節」，即基督的末日來臨。因此教宗方濟各呼籲:「基督的復活不是一件停留在過去的事件；它有貫穿這世代的生命力。」(《福音的喜樂》, 276) 既然復活節不祇是紀念，且是聖事，故要求我們把出世的精神與入世的責任融合一起，運用畢生的努力不斷預備，使自己和全人類及宇宙萬物，堪當迎接基督於世界終結時的圓滿來臨。所以整年每一週該是將臨期，我們的一生也該是一個「大將臨期」。
各位兄弟姊妹: 以上三個慶節所引伸出來的將臨意義，互相連接，它們不但鼓勵我們教區內團體和個人加深靈修生活，也積極參與目前教區所推動的堂區更新運動。就讓我們大家善用今年的將臨期，坐言起行，悔改更新，勤領修和和聖體聖事，熱心祈禱，勤讀聖言，致力福傳和關愛弱小，務使自己的靈修蒙主恩佑，日新又新。
自我們敬愛的楊鳴章主教於2019年初安息主懷，教宗方濟各隨即任命我為香港教區宗座署理，至今快將三年，我感到自己有如處身「將臨期」，故一直為教區福祉祈禱，期待新主教早日誕生。
在這段日子，香港經歷了「社會事件」及新冠病毒疫情，社會面對前所未有的挑戰。前者，社會出現撕裂及政治制度改變，引起不少信眾和市民擔憂焦慮，教區也希望協助治療傷口。至於疫情，教堂及相關機構的活動幾近停頓，彌撒聖祭也不時需以網上進行；目前禮儀和宗教活動逐漸恢復，儘管仍需遵照限聚令。然而，網絡使本地教會與世界各地互動，共享神益。在此，我深謝教會內聖職人員、修會會士及教友的關愛、包容和支持。
我感謝天主對香港教區的眷愛，也向教宗表達謝忱。教宗方濟各於七年前委任了楊鳴章、李斌生、夏志誠三位新主教；現今又委任周守仁司鐸為新首牧。我衷心祝福香港教區，求主恩佑教區，在新牧的領導下，常能共融團結，努力福傳，使眾人「獲得更豐富的生命」(若望福音10:10)。
天主保佑!
香港教區宗座署理
＋湯漢樞機
2021年11月21日基督君王節
來源：天主教香港教區
圖片：香港聖母無原罪主教座堂
「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主。」（路1:46-47）
有別於其他福音書，「路加福音」詳細記載耶穌誕生及童年生活。並細數耶穌的族譜，力証祂是天主的兒子。
讓我們以喜樂的心情去迎接救主降生的「將臨期」。同時，一邊聆聽「路加福音」，一邊細味耶穌憐憫世人，特別是那些被社會唾棄的人；讓我們在這普世歡騰的日子、仿效主耶穌、學習關愛別人。
陳志明神父
2021年11月23日
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耶穌：湯漢樞機
天主：陳志明神父
旁述：殷灝峰神父
匝加利亞：許紹雄（公教藝人）
依撒伯爾：羅蘭（公教藝人）
聖母瑪利亞：張德蘭（公教藝人）
西滿/伯多祿：張衞健（公教藝人）
洗者若翰：蔡雅各（公教藝人）
先知/經師：區嘉為執事
斐理伯：李漢傑執事
西默盎：譚詠強執事
執事候選人
劉南山
鄭德烈
單家亮
主教座堂
張宇頌
蘇權國
袁麗儀
蘇 玥
劉嘉豪
伍詠雯
馮務毅
等共同聲演
歌詠：香港聖母無原罪主教座堂歌詠團
風琴伴奏：梁展源
來源：香港聖母無原罪主教座堂