教宗強調他以「和平使者的身份」訪問這個國家, 而他訪問中非的格言是「我們渡海到對岸去吧!」(谷4:35)。他指出:「這個主題邀請中非的基督徒團體堅定果斷地展望未來,鼓勵每個人更新自己與天主、與弟兄的關係,建設一個更加公正及友愛的世界。」
在第三集《教宗方濟各非洲使徒之旅》,我們與教宗一起經歷在中非共和國的和平之旅。
教宗強調他以「和平使者的身份」訪問這個國家, 而他訪問中非的格言是「我們渡海到對岸去吧!」(谷4:35)。他指出:「這個主題邀請中非的基督徒團體堅定果斷地展望未來,鼓勵每個人更新自己與天主、與弟兄的關係,建設一個更加公正及友愛的世界。」
在第三集《教宗方濟各非洲使徒之旅》,我們與教宗一起經歷在中非共和國的和平之旅。
首位到訪烏干達的教宗是真福保祿六世。他於1964年冊封烏干達殉道者為聖人,並於1969年來到這些殉道者出生的國家。隨後,1993年,聖若望保祿二世教宗也為了同樣的理由而到訪烏干達;2015年,教宗方濟各是第三位去到當地的教宗,與烏干達的人民一同慶祝烏干達殉道者封聖50週年紀念。
第二集,我們與教宗一起踏上烏干達的旅程。
在2015年11月25日至30日教宗方濟各進行了第11次的國際牧靈訪問,首次到訪非洲,前往肯尼亞、烏干達和中非共和國三個國家。此行的主題是:和平、跨宗教對話及基督徒殉道者的見證。一連三集的《教宗方濟各非洲使徒之旅》,我們會跟您一起見證教宗對最弱小者及「邊緣地區」的特別關愛。
第一集,我們一起回顧教宗方濟各到訪肯尼亞。
2015年11月25日至30日教宗方濟各以「和平使者」的身份進行了第11次的國際牧靈訪問,首次到訪非洲,前往肯尼亞、烏干達和中非共和國三個國家。此行的主題是:和平、跨宗教對話及基督徒殉道者的見證。1月13日起(逢星期三),一連三集的《教宗方濟各非洲使徒之旅》特輯,我們會跟您一起見證教宗對最弱小者及「邊緣地區」的特別關愛。
1月13日: 第一集 – 肯尼亞
1月20日: 第二集 – 烏干達
1月27日: 第三集 – 中非共和國
播映時間: (東岸)下午6時 / ( 西岸) 下午3時
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在非洲及其它地方出現的財富與貧困共存現象是「一件醜聞」。教宗方濟各12月2日在聖伯多祿廣場主持公開接見活動時表達了上述觀點。教宗的講話,繼續回顧幾天前他剛剛結束的肯尼亞、烏干達和中非共和國牧靈訪問,表示非洲傳教士和青年所作的見證給他留下了深刻印象。
在「非洲的中心」,財富與貧困共存是不爭的事實。這一點,教宗方濟各在本次非洲之行中有了親身的體會。教宗說:「這是一件醜聞!它不僅發生在非洲,也發生在這裡,發生在世界各地。財富與貧困共存是一件醜聞,是人類的恥辱」。
教宗在回顧他的牧靈訪問時,著重談到傳教士和青年。中非是教宗訪問的最後一站,實際上卻是他最先想要去的地方。關於這個國家教宗表示,許多人在年輕時決定離開祖國,前往那片土地,選擇度一種「辛勤勞動」的生活,有時候甚至「席地」而睡。教宗回憶說,他在班吉認識了一位「勇敢的傳教士」,一位81歲的意大利老修女。這位修女從剛果乘「獨木舟」來中非見教宗,與她同行的是一個稱呼她「奶奶」的小女孩!這位修女做護士和助產士,曾經為3200名嬰兒接生。
教宗說,「她把一生都獻給了生命,為他人的生命而活。像她這樣的修女還有很多、很多:許多修女、許多神父、許多會士為宣講基督而燃燒自己的生命。這太棒了!看到這樣的見證,實在美好!」
教宗的思緒然後轉到青年。在歐洲,新生兒很少,因為出生率為零或1%,兒童似乎是奢侈品。因此,教宗要求年輕人認真省思該如何規劃自己的生活,並勉勵他們效法這位修女,以及許許多多像她一樣為使命奉獻生命、甚至喪失生命的人。教宗說:「福傳使命不是勸人改教,因為這位修女告訴我,穆斯林女性尋求修女幫助是因為她們知道修女是優秀的護士,會悉心照顧她們,而不會給她們上要理課,叫她們改教!這就是見證。之後,如果有誰願意,再給他講授要理,但重要的是『見證』。這就是教會的崇高英勇使命」,我們要「以自己的生命宣講耶穌基督」。
教宗還對年輕人說:「現在是省思和祈求上主讓你感受到祂旨意的時刻。千萬不要把自己成為傳教士的可能性排除在外,好能將愛、人性和信德帶到其它國家。但不是為了勸人改教,做這事的人另有企圖。宣講信德首先靠的是見證,之後才是言語。需要慢慢來」。
中非遭受了無盡苦難,現在正試圖從艱難歲月中、從暴力衝突和人民的苦難中走出來。教宗在班吉開啟了慈悲禧年的第一個聖門,以此作為中非人民「信德與希望」的標記。教宗說:「請把戰爭、分裂和苦難丟在身後,選擇和平、修和與發展。但其前提條件是人們在良心、態度和意志上已經經歷了這個『過程』」。
在這方面,宗教團體的貢獻「至關重要」。因此,教宗會晤了當地的聖公會和穆斯林團體,與他們分享了「為和平所作的祈禱與努力」。此外,教宗還會見了該國司鐸、度奉獻生活者和青年,並在班基體育場舉行了「無與倫比」的彌撒聖祭。教宗指出,半數以上的中非人不滿18歲,他們是「中非向前邁進的指望」。
教宗在公開接見中也談到肯尼亞。該國代表了「我們時代的全球挑戰」,即「保護受造界」,改變發展模式,建立「公平、包容和可持續」的發展。教宗解釋說,為此我鼓勵肯尼亞人把「該國的自然資源和精神資源」視為珍寶,這些資源包括「土地資源、青年人口資源和孕育民族智慧的價值觀」。教宗也把「耶穌的希望之言」帶給他們,鼓勵他們「堅守信德」,不要「害怕」。
教宗說:「許多謙卑、淳樸卻具有崇高尊嚴的人在每日的生活中實踐耶穌的希望之言;今年4月2日加里薩大學的學生只因他們是基督徒而被殺害,他們以悲壯和英勇的方式作了見證。他們的血是肯尼亞、非洲和全世界的和平與友愛的種子」。
教宗在烏干達的訪問正值該國殉道者封聖50週年。「由聖神啟發的熱忱見證」,諸如烏干達要理教員及其家庭的見證,伴隨著教宗的訪問行程。令人感動的還有:教宗在納盧科隆戈(Nalukolongo)愛德之家「親手觸摸」的愛德榜樣;烏干達的青年人「雖然面臨困難」,卻仍然努力「逆流而上」,活出福音精神的事跡;同樣該國司鐸和度奉獻生活者也在「日復一日更新他們對基督和天主子民的全然奉獻」。教宗說:「這一切受到同一聖神啟發的各種見證都是全社會的酵母,這可以從烏干達與愛滋病作鬥爭和接納難民的有效行動上看出來」。
教宗最後不禁感慨道:「非洲實在美麗!」
來源: 梵蒂岡電台
圖片:CNS
11月30日,教宗結束非洲三國牧靈訪問,在返回羅馬途中的記者會上表示:「原教旨主義是各宗教都會患上的一種疾病,我們天主教徒當中也有許多這樣的人。他們以為自己擁有絕對真理,以誣蔑和誹謗玷污並傷害別人。」
記者問道,宗教領袖是否應該加以介入,以阻止原教旨主義的危險。教宗答說:「教宗領袖的介入不該是搞政治,而是宣講真價值,提倡在天主内的手足之情、容忍、共處及友誼。因此,他去了清真寺祈禱並邀請伊斯蘭教長登上他的座駕。」教宗說:「這些是我做出的微小舉動。」
教宗再三重申,與伊斯蘭教對話及建立友誼是可能的。他說:「伊斯蘭教也有許多具建設性的價值,不可因一些原教旨組織就抹殺一個宗教。宗教戰爭在歷史上屢見不鮮,我們基督徒也發動過戰爭,對此我們該當請求寬恕。」
關於非洲大陸,教宗說非洲令他驚喜。他到訪的三國人民能夠空著肚子盛情歡慶,表達款待之情,對受到探訪流露出幸福。同時,教宗也批評以金錢偶像為核心的經濟體系。他說,這種經濟體系任由班吉醫院的兒童死於瘧疾和營養不良。非洲是個自然資源豐富的大陸,卻成了一些強權剝削行為的受害者。
提到巴黎氣候變化大會,教宗表示懷有信心,因為多數與會國家都已意識到我們處在人類自我毀滅的邊緣。
談到教會内的貪腐,教宗稱本篤十六世是譴責教會貪腐的旗手。教宗讚賞並鼓勵新聞媒體在揭發醜聞上的角色,但他希望新聞從業者應具有職業道德,傳播的消息不可受到操縱,假如記者錯了就該道歉。
教宗說:「專業媒體必須說出全部事實,不可陷入這3個最常見的罪過。首先是誤傳,說一半不說另一半;其次是誣蔑,非專業媒體,沒有職業道德的媒體不管是真是假總是玷汙別人;再者就是誹謗中傷人。」
最後,教宗談到他下次牧靈訪問的國家將是墨西哥。他將前往墨西哥城、恰帕斯、莫雷拉和華雷斯城。
來源: 梵蒂岡電台
11月29日,教宗方濟各在中非共和國首都班吉主教座堂主持彌撒後,來到聖堂前廣場為青年的祈禱守夜禮揭開序幕。當晚的祈禱守夜禮以天主慈悲為主題。教宗向青年強調,寬恕的力量使人成為和平的締造者。講話結束後,教宗還為幾名青年聽告解。
天主的慈悲是天父不停寬恕的愛,教宗為幾名中非青年聽告解的舉動勝過千言萬語。中非社會因暴力而受傷,寬恕並請求寬恕。教宗在祈禱守夜禮中談論的正是寬恕、去愛,以及締造和平的勇氣。
中非青年以香蕉樹作為他們的象徵物。教宗省思香蕉樹的強韌,指出它是「生命的象徵」。教宗勉勵青年道:「你們必須堅忍不拔,懷著堅忍的勇氣,為善奮鬥!那些逃避的人沒有賦予生命的勇氣。但怎樣做才能堅忍不拔呢?」教宗回答說,首先必須祈禱,因為「祈禱能戰勝惡,並接近天主」。其次是「為和平效勞。和平絕非一紙空文,和平得靠日復一日努力」。
「和平是手工製品,必須用手、用自己的生命去締造。中非青年如何能成為和平匠人呢?首要方法是放下仇恨。倘若有人傷害你,你要努力寬恕,不記仇,卻極力寬恕。當你不再懷恨於心,當你寬恕時,你就成了勝利者,成了人生最艱難戰役的勝利者、愛的勝利者。隨愛而來的就是和平。」
教宗表明,「唯有走愛的道路,寬恕那傷害我們的敵人,才能獲勝」。愛使我們立於不敗之地。「逃避、遠走高飛不是解決問題的方法。」教宗因此勉勵中非青年要「勇敢,勇於寬恕,勇於去愛,締造和平」。
教宗最後強調班吉主教座開啟聖門的意義,他說:「我們今天開啟了這道聖門,它意味著『天主慈悲之門』。你們要信賴天主,因為祂仁慈,祂是愛,祂能賜給我們和平。因此,我一開始就囑咐你們要祈禱,好使你們能堅忍,能愛、能不再記仇,以及成為和平的匠人。」
來源: 梵蒂岡電台
11月30日,教宗方濟各在班吉波岡達體育場(Barthélemy Boganda Stadium)主持了彌撒聖祭。他勉勵中非基督徒做更新人文與精神的匠人,超越近來肆虐非洲大陸的懷疑、暴力和破壞的本能。中非臨時總統卡特琳娜·桑巴-潘扎(Catherine Samba-Panza)女士和臨時政府成員到場出席。
體育場內外擠滿了信友,他們以別具地方特色的歌曲、音樂和色彩為禮儀增添活躍的氣氛。雖然他們呈現出喜悅之情,卻仍透露著他們所遭遇的苦難。教宗在彌撒中勉勵他們說:「時局艱難,因為人們屈從懷疑、暴力和破壞的本能;但我們仍要鼓起勇氣,肩負著更新的使命,選擇向彼岸划去。我們要投靠那為我們提供救恩和永生的上主。我們可以把“考驗與苦難視為開創新未來的機會。」
教宗說:「中非的基督徒們,你們每個人都蒙召堅守自己的信德和使命,做更新你們國家的人文與精神的匠人。我再強調一遍:做更新你們國家的人文與精神的匠人。」
當天是聖安德肋宗徒慶日。福音記載,安德肋與他的兄弟伯多祿毫不遲疑地捨棄一切,跟隨耶穌,做了傳遞信德的使徒。教宗強調:「那些傳遞信德的使徒的呼聲今天比以往更加響亮。這呼聲回蕩在這裡,在中非大地上;回蕩在我們心中,在我們的家庭和堂區內,在我們生活的各個地方,它要求我們保持使徒熱忱;而這項使命需要新的使者,需要人數更多、更加慷慨、更加喜悅、更加聖潔的使者。我們每個人都蒙召做這樣的使者,因為我們的弟兄姐妹,無論他屬於什麼種族、信奉哪個宗教、來自哪種文化,都等待著這樣的使者,雖然很多時候他自己還沒有意識到這一點。」
教宗繼續說:「我們宣講聖言、讓他人聆聽聖言是為了讓他們明白,彼岸和永生不是幻想或逃避世界,而是能讓我們堅持信德與愛的強大現實。一如聖保祿宗徒在《羅馬人書》中所說的,它引人得救,已經開始改變我們的現世生活和我們所生存的世界,讓我們以新的方式愛天主和愛弟兄姐妹。」
教宗繼續說:「希望藏在中非所經歷的艱難歲月中。每位受洗者都應該持續不斷地與自己身上依然存在舊人和罪人斷絕關係,時時警惕魔鬼的誘惑。魔鬼正在我們的世界,在此衝突、仇恨與戰爭的時刻展開行動,引誘我們走入自私、自我封閉、懷疑、暴力、破壞的本能,慫恿我們去復仇、拋棄、剝削弱者。」
教宗最後祝願剛剛在中非開始的慈悲禧年能成為向上主祈求寬恕的機會,不再總是抗拒天主,不再在為福音作見證時懶散懈怠。教宗說:「親愛的中非人民,你們首先要展望未來,鞏固已走過的路,在你們國家的基督徒歷史上堅定地邁出新的一步,拓展新視野,起航遠方,划向深處。」
來源: 梵蒂岡電台
11月30日,教宗方濟各在中非共和國訪問第二天的首項活動,是在首都班吉庫杜庫(Koudoukou)清真寺與穆斯林團體會晤。五位穆斯林教長迎接了教宗。教宗表示,基督徒和穆斯林應團結一致如同弟兄,以結束毀壞天主面容的一切暴行。
教宗向聚集在清真寺的200多人講話時說:「基督徒和穆斯林是兄弟,我們應兄弟般赤誠相待,言行舉止像兄弟。我們清楚知道,最近在你們國家發生的事件和暴力並不是宗教原因造成的。凡說自己是相信天主的人,也應是愛好和平的人。因此,我們必須保持團結一致,終止毀壞天主面容的一切暴行。其實,暴行的目的是利用各種途徑保護個人私利,暴行損害公眾利益。讓我們一起向仇恨、報復和暴力說不,特別是那些以宗教或天主之名所犯下的暴行。天主是和平,天主是平安。」
教宗指明,「基督徒、穆斯林和民間傳統信仰的成員長久以來一直和睦共處」,這和睦共處的精神不能被破壞。教宗極度讚賞基督徒和穆斯林領導人在恢復和諧與友愛相處上發揮的重要作用。他說:「我要向他們表達我的景仰和感激之情。我們也要記住基督徒和穆斯林為其他宗教信仰的同胞所做的諸多關懷舉動,他們在你們國家和世界各地最近發生的危機中接納和保護了這些同胞。」
教宗也提到中非下屆總統選舉,他祝願選舉能給國家帶來負責任的人,懂得把中非人民團結起來,成為國家團結的標記,而不是派別的代表。
教宗說:「我熱切地鼓勵你們使你們的國家成為一個接納每一個兒女的家園,不分種族、政黨和宗教。中非共和國位於非洲的中心,因著她所有子女的合作,能給整個非洲大陸帶來這方面的動力。中非能給予非洲大陸積極的影響,幫助熄滅在這個大陸上出現的緊張局勢。這緊張局勢阻礙了非洲人從發展中獲益,阻礙他們享有應得的權利。」
來源: 梵蒂岡電台
11月29日下午,教宗方濟各在中非首都班吉主教座堂開啟聖門前,驟然短暫探訪了班吉一間兒童醫院,帶去幾大箱由羅馬耶穌聖嬰醫院捐贈的醫療用品作為送給病童的禮物。與教宗同行的聖座新聞室主任隆巴爾迪神父公布了這項在正式行程外的活動。
來源: 梵蒂岡電台
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