11月29日下午，教宗方濟各會晤了中非班吉的福音派團體，強調該國人民已受苦許久，因此更迫切需要一起宣講福音。
教宗讚許中非各基督信仰教會本著互重互敬的精神彼此合作，指出基督徒的分裂是一個惡表，在人類遭受仇恨和暴力折磨面前更是如此。他鼓勵班吉福音派團體因著共同的洗禮繼續在合一的道路上前行。
教宗說：「許久以來，考驗和暴行給你們的人民留下許多痛苦的印記。這使得福音宣講更有必要，更為迫切，因為受苦的是基督的骨肉，祂所鍾愛的肢體。這些受苦者是祂子民的窮人、病患、年長者和被遺棄者，以及失去父母或聽天由命、得不到引導和教育的兒童。所有在身心上受到暴行和仇恨傷害的人，所有被戰爭奪去一切，失去家園和至親的人，也都是受苦者。」
這個福音派團體的尼古拉斯（Nicolas）牧師不久以前遭到搶劫，他的房屋和團體聚會場所被火燒毀。教宗因此表達關懷之情，指出共同的痛苦和共同的使命是一個天賜的良機，使我們在合一的道路上一起前行。他說：「我經常提及這血的大公精神。我們的團體不分彼此，都因魔鬼發起的不義和盲目仇恨而受苦。我願意在這個機會上對尼古拉斯牧師表達關懷之情。」
來源: 梵蒂岡電台
11月29日下午，教宗方濟各在班吉主教座堂開啟聖門，使中非共和國提前進入慈悲禧年。教宗開啟聖門後，最先跨過聖門，進入主教座堂主持彌撒聖祭。彌撒當中，教宗與在場的班吉伊斯蘭教長和當地福音派代表互祝平安。 [Read more…]
11月29日，教宗方濟各在中非共和國牧靈訪問最重要的一項活動，是在班吉主教座堂主持彌撒，開啟慈悲禧年的聖門。
教宗在11月1日的三鐘經祈禱活動中，特別為中非和平發出呼籲，宣布他打算在該國首都班吉開啟聖門。他在那個機會上指出：「近日發生的悲慘事件激化了中非共和國脆弱的局勢，令我在心靈上深切擔憂。我呼籲有關各方停止這場連續不斷的暴力。班吉法蒂瑪聖母堂區的金邦尼神父們接納了許多流離失所的人，我在精神上與他們同在。此刻，中非教會、各修會和全體人民面臨嚴峻考驗，他們盡一切力量克勝分裂，重歸和平之路。為彰顯普世教會在祈禱中關懷這個備受折磨的國家，為籲請所有中非人民日漸成為慈悲與修和的見證人，我打算於11月29日主日，在該國牧靈訪問期間開啟班吉主教座堂的聖門。」
教宗方濟各在今年4月11日於聖伯多祿大殿公布《慈悲面容》詔書，強調「慈悲是支撐教會生活的基礎」。慈悲禧年將於12月8日開啟，同時打開聖伯多祿大殿的聖門。隨後，教宗也公布了在羅馬各宗座大殿開啓聖門的日期，指示各地方教會和朝聖堂在禧年當中都要敞開一道聖門，使禧年在與整個教會共融的標記下，也能在各地慶祝。
來源: 梵蒂岡電台
11月29日早上，教宗方濟各告別烏干達，來到非洲三國牧靈訪問的最後一個國家，中非共和國首都班吉。中非臨時總統卡特琳娜·桑巴-潘扎（Catherine Samba-Panza）女士、政治當局、聖座大使及主教們到機場迎接教宗。
中非共和國是一個極為貧困、深受内戰蹂躪的國家，四成以上的國民不識字。目前，這個國家雖然困難重重，卻已逐步朝向社會-政治生活正常化邁進。教宗在總統府會晤了中非領導階層和外交使團，他在講話中強調了能使中非人民的希望得以實現的三個關鍵詞：團結、尊嚴和工作。教宗表示，這三個詞意義深遠，每一個都在表示一項尚未完成的工作和計劃，一項應持續不斷履行的義務。
教宗指出：「團結是促進各民族和諧的關鍵價值。團結就是要以世界的美妙差異為生活的起點，不必害怕別人，不必害怕我們不熟悉、不屬於我們部族、我們政治選擇或我們宗教的事物。和而不同是一項持久的挑戰，要求我們具有創新精神、慷慨忘我及尊重他人。」
關於尊嚴，教宗說：「尊嚴是一項倫理道德價值，是正直、忠誠、優雅和榮譽的同義詞。尊嚴是對自己的權利與義務有所意識，彼此尊重。每一個人都有一份尊嚴。凡是有能力度合乎尊嚴生活的人，不該只關心自己的特權，而應設法幫助窮人也能享有合乎尊嚴，受到尊重的生活條件，尤其應使他們的人性、文化、經濟和社會潛能得到發揮。」
談到工作，教宗表示，中非是個生物多樣性極為富饒的國家，被視為人類兩片肺葉中的一片。中非人民通過工作能改善他們的家庭生活。教宗在此重申《願祢受讚頌》通諭的思想，希望能喚起中非所有國民及國家負責人士、國際合作夥伴及跨國公司在開採環境資源時，對整個地球負起重大責任。
最後，教宗談到該國天主教會。他說:「中非的福傳歷史及社會-政治歷史見證了天主教會為團結、尊嚴和工作價值付出的努力。這個地方教會必定更加努力，透過尋求和平與修和來促進公益。 」
來源: 梵蒂岡電台
11月28日下午，教宗方濟各在坎帕拉主教座堂會見了烏干達的聖職人員和男女會士。教宗說，對司鐸和會士而言，保持忠信也意味著不隱藏自己的罪，為它們請求寬恕：永遠別陷入雙重生活。坎帕拉主教座堂曾於1969年和1993年分別接待了保祿六世教宗和聖若望保祿二世教宗，聖堂內保存著坎帕拉首位非洲籍總主教若瑟·基瓦努卡（Joseph Kiwánuka）的遺體。
教宗將他預先準備好的講稿分發給與會者，然後用西班牙語即席談了他的感想。聖堂內的5千名信眾用他們的歡呼聲、歌聲和掌聲回應教宗的講話。教宗首先從烏干達的殉道者，從他們的流血犧牲談起。教宗說:「烏干達教會不應只是依稀記得先祖的遺產：他們為愛耶穌捨棄了自己的性命。烏干達教會若要忠於這份記憶，就必須繼續做見證人，不應只靠利息過日子。」
教宗強調:「教會給予他們的任務是做個見證人，忠於記憶和自己的聖召，充滿使徒熱忱走成聖的道路。忠信意味著願意接受主教的派遣，前往另一個需要傳教士的教區。這不是件易事。這就是說，司鐸較多的教區要奉獻司鐸給司鐸較少的教區。」
教宗還說:「忠信也意味著保持各自的聖召。」他引用納盧科隆戈（Nalukolongo）愛德機構的修女們的見證說：「忠信就是忠於窮人、病人和有需要的人，因為基督臨在他們身上。」
「烏干達曾經被殉道者、被見證者的血灌溉。今天她仍需要繼續得到灌溉，因為這是一項新的挑戰，需要有新的見證、新的使命。否則，你們將失去你們所擁有的巨大財富，而烏干達這顆‘非洲之珠’最終將被保存在博物館中。」
教宗方濟各聆聽了負責司鐸與會士培育的主教卡古瓦（John Baptist Kaggwa）的致辭、一位司鐸和一位修女的見證。他們都強調了殉道者的巨大貢獻。在慈悲禧年即將開啟、奉獻生活年即將圓滿結束之際，教宗邀請他們熱心祈禱，因為如果一個會士、修女或司鐸「認為工作太多而不再祈禱或很少祈禱」，他已經開始失去記憶和忠信了。
教宗說：「祈禱也意味著謙卑，謙卑得定期去告解司鐸那裡告明自己的罪。人無法拖著兩條腿『跛行』。會士、修女、司鐸不可以陷入『雙重生活』。如果你有罪，就去請求寬恕。不要隱藏天主所不願的東西，不要隱藏對忠信的缺乏，不要把記憶關在壁櫥內。」
教宗在書面講稿中特別為歷經血腥暴力的布隆迪發出呼籲:「祈求主耶穌在該國當局和全社會中激起對話、合作、修和與和平的意識和決心。」
來源: 梵蒂岡電台
11月28日下午，教宗方濟各在烏干達首都坎帕拉一座廢棄機場接見該國青年，勉勵他們堅強、信賴耶穌，好能轉惡為善。這是一個令人激動不已的會晤。教宗聆聽了兩位烏干達青年的感人見證後，選擇放下講稿，改為即席講話，親切地與青年談論苦難的主題，指出對耶穌的信仰能化苦難為希望。
少女溫妮一出生就感染艾滋病，少年埃馬努埃爾曾被解放部隊的民兵拐騙當兒童兵。他們兩人沒有放棄，反而在苦難中找到盼望的力量，建設一個充滿希望的未來。溫妮指出：「感染艾滋病的青年需要的是關愛和支持，而非可憐和擯棄。」埃馬努埃爾呼應說：「我們保持堅定的信德，努力克服生活中的誘惑和挑戰。」
教宗被這些見證深深觸動，進而問道：「負面經驗對生活能否有所助益？」他回答說，「埃馬努埃爾和溫妮都經歷了負面經驗」，但耶穌讓他們明白，「他們能在生活中行偉大的奇事，將高牆化為視野，展望未來」。在負面經驗面前，總是有機會「超越局限，因著耶穌的力量而大開眼界」。
「這不是變魔術，而是耶穌的作為！因為耶穌是主，祂能做到一切。耶穌曾經歷歷史中最負面的經驗：祂受辱罵、遭驅逐、被殺害。但祂憑著天主的威能復活了。祂在我們每個人身上也能藉由種種負面的經驗做出同樣的事，因為耶穌是主。」
教宗接著提到埃馬努埃爾「當年親眼目睹同伴遭受嚴刑拷打、被殺害的痛苦。但他勇氣十足，在危險中信賴耶穌，奮力逃離」，所以現在能站出來作見證。教宗說：「我們的生活有如一粒種子，必須先死亡而後生長，有時候甚至是肉體的死亡，如同埃馬努埃爾的同伴、如同嘉祿‧盧安加等烏干達殉道者的致命那樣。但這死亡過後必有生命，人人享有的生命。我若化負面為正面，就是勝利者。不過，唯有倚靠耶穌的聖寵才做得到這一點。」
教宗詢問在場青年，「是否已決定將生活中所有負面的事轉化為正面的事，化仇恨為關愛，化戰爭為和平」。教宗呼籲烏干達青年「要意識到自己屬於殉道者的民族，體內流著殉道者的血；要懷著卓越的信德，度美好的生活，符合『非洲珍珠』的美名」。
教宗再次強調，耶穌「能改變你的生活，拆除你面前的所有高牆，使你的人生為別人效勞」。教宗鼓勵青年透過祈禱尋求主耶穌的助佑，他說：「你們要不停地祈禱，祈禱是年輕人最強大的武器。」教宗最後邀請烏干達青年「敞開心門，讓耶穌進入，因為當耶穌進入我們的生活時，祂會幫助我們應對所有的困難」。
來源: 梵蒂岡電台
11月28日下午，教宗方濟各在烏干達訪問的第二天前往納盧科隆戈（Nalukolongo）愛德之家，探訪不同宗教信仰和年齡的窮人，並給愛德之家留下一筆善款。這間愛德之家是恩蘇布加（Nsubuga）樞機在1978年創辦的。
在愛德之家迎接教宗的有窮人，還有艾滋病患者、青年和年長者。他們在這裡得到溫暖與關愛。教宗說:「這裡能讓人感到耶穌的臨在，因為祂總是臨在於有窮人、病患、囚犯和受苦的人的地方。」教宗從愛德之家發出呼籲，要求烏干達和非洲其它地區的堂區和修會團體不要忘記窮人。
教宗說：「福音命令我們走出去，走到社會的邊緣地區，在受苦者和有需要的人身上找到基督。我們的社會若允許年長者被拋棄和遺忘，這實在可悲。青年若遭受人口販賣等現代奴役的剝削，這實在應受到譴責！」
教宗表示:「自私主義和漠不關心正在世界各地蔓延。很多弟兄姐妹是當今用完即棄文化的受害者，這文化衍生輕蔑，特別是對未出生的孩子，對青年和老人。作為基督徒，我們不能只是袖手旁觀，冷眼觀看所發生的事，卻什麽也不做。有些事必須改變！我們的家庭應成為天主的愛、忍耐和慈悲更加明顯的標記。這不僅是為了我們的子女，我們的年長者，更是為了那些處在困境中的人。我們的堂區不可對窮人的呐喊關閉大門，掩起耳朵。我們應見證人比財物更為重要，我們的所是總重於我們的所有。」
來源: 梵蒂岡電台
11月28日，教宗方濟各在烏干達第二天的訪問活動在殉道和大公主義的標記下順利進行。當天上午，教宗在坎帕拉天主教殉道者朝聖地主持彌撒，紀念烏干達殉道聖人盧安加和他的同伴蒙保祿六世教宗封聖50週年。教宗抵達這個朝聖地之前，先到聖公會朝聖地憑吊23位在19世紀末遭殺害的聖公會殉道者，為殉道者紀念牌揭幕，擁抱當地聖公會總主教，並靜默祈禱片刻。
然後，教宗前往天主教殉道者朝聖地。他先到大殿内保存盧安加聖髑的祭台前祈禱，之後乘座車繞場問候參加彌撒的數萬名信友。彌撒當中，信友們熱情高漲，以具有當地特色的歌舞表達對教宗的愛戴及對殉道者的景仰。
教宗在彌撒講道中強調，應把殉道者的見證傳到地極。他說：「我們不可把這份遺產當作對一個境況的記憶而據為己有，或將它保存在博物館内，好似珠寶那樣。若我們將他們為基督作出的見證帶回自己家中，帶給鄰居、工作崗位及公民社會，那麽我們無論是留在家中，還是走到天涯海角，我們就在真心實意地敬重這份遺產，敬重每位聖人。」
教宗指出，不可將聖神的恩典只保留給自己。盧安加和他的同伴們接受了信仰培育後，不顧時局的危險，又將他們所得到的傳給別人。今天，他們的見證仍在呼喚，仍在繼續宣講基督和十字架的大能。
教宗談到殉道者當時的情況，他說：「他們不怕將基督帶給別人，甚至付出生命代價。他們的信仰成了見證；今天，他們作為殉道者受到景仰，他們的典範繼續激勵世界上的許多人。」
「我們也應效法殉道聖人，在聖神的激勵下為朋友，也為仇視我們的人成為傳教的使徒。向他人的開放應從家庭，那學習愛和慈悲的學校做起，藉著關心老人、窮人、孤兒寡婦表達出來。」
教宗結論說:「殉道者的見證表明，那帶來喜樂及持久和平的，不是世俗享樂或塵世權力，而是對天主的忠貞及正直廉潔的生活。這種人生觀並不減低我們對現世的關心，好似我們只注視來世生活。相反地，它為我們的現世生命提供一項目標，幫助我們去接近有需要者，與其他人共同推動公益，建設一個促進人權，不排斥任何人的更為公正的社會；它幫助我們維護生命，這天主的恩賜，並保護大自然的奇妙、受造界及我們的共同家園。
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11月27日，教宗方濟各在烏干達的最後一項活動，是在穆永約（Munyonyo）會見教師和要理教員，並降福了新教堂的第一塊基石。
烏干達穆永約團體以歌聲和舞蹈歡迎教宗。教宗對眼前數千名教師和要理教員講話時首先談到他們的使命，指出耶穌是「首位和最偉大的老師」。教宗說:「主教、司鐸和執事被祝聖是為傳揚福音，照顧上主的羊群。你們身為要理教員，同樣應把好消息帶到你們國家的各村莊和鄉間農舍。」
教宗對教師和要理教員的犧牲與奉獻表示感謝。他說：「你們教育成年人，幫助家長撫育他們的孩子在信仰上成長，給每個人帶去永生的喜樂和希望。謝謝！謝謝你們的奉獻！謝謝你們陪伴天主子民的日常生活，以多種方式在這廣闊的大地上撒播和栽培信仰的種子！尤其要感謝你們教導孩童和青年如何祈禱。」
教宗鼓勵他們遇到困難時要堅持下去，並向他們的主教和司鐸請求在教義、靈修和牧靈培育上的幫助，好使他們能更有效地履行教師和要理教員的工作。教宗說：「即使你們的任務繁重，但你們要牢牢地記住，你們的工作是神聖的。」
「你們傳揚的訊息越是能夠深深地在人們心中扎根，你們便越能做到不僅是導師，更是見證人。另外一件更重要的事情是：你們必須是導師，但若你們不是見證人，你們就做不成導師。願你們的榜樣能讓人們看到祈禱的美好，慈悲和寬恕的力量，以及與弟兄姐妹分享聖體的喜樂。」
教宗接著說：「因著殉道者的見證，烏干達基督徒團體正快速成長。他們為使人獲得自由的真理作證，為忠於他們知道的真、善、美不惜一切流血犧牲。藉著他們的勇敢見證，酋長姆旺加沒能把基督徒從烏干達消除。看見他們的見證，基督徒反而更加相信基督的許諾。」
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11月27日下午，教宗方濟各告別肯尼亞，抵達非洲之行的第二站烏干達恩德培（Entebbe）市。教宗在該國最主要的活動是紀念烏干達殉道者封聖50週年。在機場的歡迎儀式結束後，教宗轉往總統府，禮貌拜會了穆塞韋尼總統，會晤了政府官員和外交人員。
教宗方濟各在烏干達受到熱烈歡迎：當他走下飛機時，基加達（Kiganda）族的鼓手和舞者獻上精彩表演；在教宗乘車前往總統府的7公里路程中，熱情洋溢的群眾夾道向他致以問候。
教宗在烏干達的第一篇講話以「殉道者」開篇。教宗指出:「殉道者，無論是天主教的還是聖公會的，都是真正的民族英雄，因為他們以殉道的方式提醒我們一個重要事實：信仰、品行正直和為公益效勞曾經且仍然反映烏干達的文化、經濟和政治生活。殉道者也提醒我們，儘管我們的宗教信仰或信念不同，但我們都是人類唯一大家庭中的成員，應尋求真理，為正義與修和效力，相互尊重、保護和幫助。」
教宗繼續說:「這些崇高理想對於某些負有特殊使命的人而言至關重要，他們必須“以透明的準則確保政府良好運作、發展惠及眾人、公民廣泛參與政治生活，以及造物主慷慨施予這片土地的資源得到明智和公平的分配。」
教宗強調:「我的願望是把世界的目光吸引到非洲。世界把非洲視為希望的大陸。烏干達擁有豐富的自然資源，備受天主的祝福，你們烏干達人蒙召以守護人的身份負責任地管理這些資源。然而，烏干達更是因她的百姓，她的穩固家庭、青年和年長者，而蒙受祝福。」
教宗特別指出:「青年人應當獲得希望，有機會接受適當的教育，獲得有償的工作，尤其應當有機會完整地參與社會生活。」
關於年長者，教宗表示：「他們是每個民族的活記憶。他們的智慧和閱歷應該始終被視為羅盤，好使社會在應對當前的挑戰時能憑藉正直、智慧和遠見找到正確的方向。」
教宗讚賞烏干達在接納難民、讓難民在安定中重建生活方面付出了傑出努力。教宗說：「我們的世界被捲入戰爭、暴力和各種形式的不公，它正目擊一場前所未有的移民潮。我們應對移民現象的方式，可以檢驗出我們是否具有人性，是否尊重人性尊嚴，尤其能檢驗出我們是否對患難弟兄姐妹心懷友愛之情。」
為此，教宗鼓勵烏干達人從諸多默默無聞的小事上做起，幫助窮人、病人和身處各種困境的人，因為透過這些微小舉動，我們可以看到一個民族真正的精髓。教宗說：「有很多種方式能讓我們的世界變得更加友愛；然而在此刻，我們正憂心如焚地看著‘丟棄文化’遍及全球，它使我們在靈性價值觀前成為瞎子，在窮人的需求前心如鐵石，它還剝奪了青年人的希望。」
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