若 14:1-6

那時，耶穌對門徒說：「你們心裡不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。在我父的家裡，有許多住處，我去，原是為給你們預備地方；如不然，我早就告訴了你們。我去了，為你們預備了地方以後，我必再來接你們到我那裡去，為的是我在那裡，你們也在那裡。我去的地方，你們知道往那裡的路。」多默說：「主！我們不知道你往那裡去，怎麼會知道那條路呢？」耶穌回答說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」

反省

《路· 向》

耶穌在若望福音中給予門徒們的訓勉是「路」和「向」，路就是道路，向就是方向。

首先耶穌指出門徒們切記不要心煩、意亂，因為如果在慌忙失措之旅，很容易會迷路，失去了方向感。

主說回家路上乃設有很多地方，原來他上路的本意就是給大家準備去的路向和地方。多默再不厭其煩地問主他要走的什麼路，也求主指引路，主於是再指點迷津，並細明要通過他，才可到父那裡去。

最近在南華早報的一條電視新聞中報導：在中國某省份的一所中學，一天早上上課時，有一位女同學回到課室，竟然無精打采地伏在桌子上飲泣，同學們見狀也不敢過問她。後來被一位女老師發覺了，便趨前問過究竟，才得知她的父親剛剛去世，悲痛欲絕。於是，老師情不自禁連忙給予這同學擁抱，其他所有同學也前來向她擁抱慰問，這同學對大家的支持感到非常激動。後來，這位老師說：「這個孩子失去父親，就如自己失去父親大人一樣，所以我們應該給予她最大的支持和勉勵才是。」這位老師的言行引起社會很大的迴響，因為此舉充份表現出耶穌的真精神，不但影響同學們，更在今日人與人之間散發出一種正能量。

「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」（若14:6）

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

按此閱讀更多
《進教之佑驛站》反省文章

若10:11-18

耶穌說：「我是善牧：善牧為羊捨掉自己的性命。傭工因不是牧人，羊也不是他自己的，一看見狼來，便棄羊逃跑，狼就抓住羊，把羊趕散了，因為他是傭工，對羊漠不關心。我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；我並且為羊捨掉我的性命。我還有別的羊，還不屬於這一棧，我也該把他們引來，他們要聽我的聲音，這樣，將只有一個羊群，一個牧人。父愛我，因為我捨掉我的性命，為再取回它來：誰也不能奪去我的性命，而是我甘心情願捨掉它；我有權捨掉它，我也有權再取回它來：這是由我父所接受的命令。」

反省

《主為我牧》

“⋯此～棧羊隻屬於主的都強壯，我是主～的～羊～。”（頌恩歌集275 ）「我是主的羊」這首耳熟能詳的聖詩，在復活期第四主日（善牧主日）很多時都會頌唱。的確，我們有幸成為主耶穌鍾愛和牧養的羊，藉著祂的護佑和帶領走向天父，獲享更豐盛的生命。

善牧耶穌認識我們，我們是否真正認識祂、辨別祂的聲音、聽從祂的呼喚？若是終日忙碌奔波，滿腦子被俗世瑣事煩擾，沒時間靜下來與主交往，又怎能聽到祂的聲音？我們要時刻醒悟祈禱，與主密談，小心羊棧門外盜賊的誘惑，趨善避惡，聽從主命。

祈願眾人在基督的愛內合而為一，使別的羊也歸屬同一棧、同一牧。

「上主是我的牧者，我實在一無所缺。」（詠23:1）

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

按此閱讀更多
《進教之佑驛站》反省文章

若6:52-59

那時，猶太人彼此爭論說：「這人怎麼能把他的肉，賜給我們吃呢？」耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內，便沒有生命。誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照樣，那吃我的人，也要因我而生活。這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了『瑪納』仍然死了；誰吃這食糧，必要生活直到永遠。」這些話是耶穌在葛法翁會堂教訓人時說的。

反省

《真材·實料》

今天耶穌在若望福音中所講論的「血」和「肉」，竟成了猶太人爭議的課題。這是愛的流露，神性的象徵和超性的意義，猶太人卻認定吃他的肉和喝他的血是人性的殘忍，神性的褻瀆、和傳統的不潔之意。人豈能茹毛飲血？這簡直不成體統！

耶穌卻把他的「食物」和「飲品」視作天上神糧，不但使人神、形結合，更是天人合一，因為這能使人分享天主的生命與恩𠖥，讓天主生活在我們內，我們生活在天主內。這個道理不但是人性化，更是神性化。原來猶太人歷史中的「瑪納」並非過時，而是超越時空，預嘗生活之糧可以使人延年益壽，青春常駐，心想事成，笑口常開直到永遠。

耶穌在聖經中，使用了phago- 吃（希臘文）是吃的字，但祂改用trogo- 「啃食」或「咀嚼」；同樣，耶穌使用sarx 一字，而不用soma一字，前者意思是包裹在骨頭外柔軟膨鬆的血肉，後者是表示「身體」之意。

所以，耶穌談論的，是真材實料，意即實際「咀嚼」祂聖經中的聖言，而吃食祂真正的血肉。

「我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。」（若6:55）

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

按此閱讀更多
《進教之佑驛站》反省文章

若 6:44-51

那時，耶穌對群眾說：「除非受那派遣我來的父所吸引，誰也不能到我這裡來；那來的，我要在末日使他復活。先知書上記載：他們都要蒙天主教誨。所以，凡是聽從父並接受祂教導的，都來到我這裡。沒有人見過父，惟有從天主而來的那位見過父。我實實在在告訴你們：信的人就有永恆的生命。我是生命的食糧。你們的祖先在曠野裡吃過瑪納，還是死了。這裡有從天降下的食糧，人吃了，便不會死。我就是這從天降下的、活生生的食糧，人吃了這食糧，將永遠活著。我要賜給人的食糧，就是我的肉，是為使世人得到生命而給的。」

反省

《生命之糧》

我們自問：每主日參加彌撒領受聖體，是否真正意識到耶穌在聖體中，賜給我們力量？或者，當教堂有明供聖體時，我們是否不意願留步敬拜祂，或是希望趕快離開呢？也許雖然我們腦袋中，知道耶穌真正臨在聖體中，但是心裡卻未曾反省過，並體會到這個道理。因為不理解，所以我們不愛，很難忍受默默的明供聖體，因為覺得浪費時間，也未能看見有何神益。如果發現自己還不夠愛聖體的話，也許今天就是去行動，找機會明供聖體，或在彌撒後更可以坐下靜默，和剛剛領到耶穌的聖體對話。愛和認識畢竟是透過多次相處而加深的。何況，如果我們真愛一個人的話，我們和他相處何必計較收穫呢？難道默默的陪伴，不也是最深的愛的表現嗎？在聖體中的耶穌默默陪伴、給予、支撐每一個人，期待有一天，我們會醒過來，且領悟什麼叫愛，從而被祂的愛感動而轉變。

可愛的主耶穌，祢如此愛我們，我們也渴望愛祢更多。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

按此閱讀更多
《進教之佑驛站》反省文章