圖片：鹽與光傳媒

路7:24-30

若翰的使者走了以後，耶穌就對群眾論若翰說：「你們出去到荒野裏是為看什麼呢? 為看一枝被風搖曳的蘆葦嗎?你們出去到底是為看什麼?為看一位穿細軟衣服的人嗎? 啊! 那衣著華麗和生活奢侈的人是在王宮裏。你們出去究竟是為看什麼? 為看一位先知嗎? 是的，我告訴你們：而且他比先知還大。關於這人經上記載說：『看，我派遣我的使者在你面前，他要在你前面預備你的道路。』我告訴你們：婦女所生的，沒有一個比若翰更大的；但在天主的國內最小的，也比他大。聽教的眾百姓和稅吏，都承認天主正義的要求而領受了若翰的洗禮。但法利塞人和法學士卻沒有受他的洗，在自己身上使天主的計劃作廢。

反省

《因新作風而喜悅》

當有人做事的方法跟我們原本想像的不同，你會怎麼反應呢？如果他做得比較好，你會起反感，還是會開始欣賞呢？若翰一直都認為默西亞應該像一位個性激烈的審判者；他也曾給人們敘述默西亞的功能。然而，耶穌出現時，不但沒有審判任何人，祂更是以寬恕來醫治願意靠近祂的人。耶穌自己形容祂的使命為︰「瞎子看見，瘸子行走，……死人復活，窮苦人得了喜訊」。耶穌的來臨並不是若翰和當時的猶太人所想像的君主式的執行者；耶穌反而給物質和心靈的窮人帶來祝福。當耶穌的新做法挑戰了你我長久所嚴守的理想，我們是否會像若翰一樣，去找耶穌澄清，嘗試了解呢？耶穌那麼欣賞若翰，就是因為他不怕站在舊約和新約的門檻上，不怕新約（耶穌）帶來的新作風。若翰真是一位先知，願意聽從天主在當下所指示的新標記，而在自己裡面先做了悔改的第一步。

主，讓我們因為祢的新作風而喜悅，因祢的新祝福而歡樂。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

按此閱讀更多
《進教之佑驛站》反省文章

Statua di Santa Lucia – Siracusa by Di Salvo Cannizzaro – www.panoramio.com

瑪21：28-32

你們以為怎樣? 從前有一個人，有兩個兒子，他對第一個說：孩子! 你今天到葡萄園裏去工作吧!他回答說：我去。但他卻沒有去。他對第二個也說了同樣的話，第二個卻回答說：我不願意。但後來悔悟過來，而又去了。兩人中哪一個履行了父親的意願?」他們說：「後一個。」耶穌對他們說：「我實在告訴你們：稅吏和娼妓要在你們以先進入天國，因為若翰來到你們這裏履行了正義，你們仍不相信他。稅吏和娼妓倒相信了；至於你們，見了後，仍不悔悟去相信他。」

反省

《趕快向天父回答「是」》

如果你是比喻中的父親，你會比較喜歡哪一個兒子呢？哪一個兒子不會傷到你的心？其實兩個兒子都不理想，兩個都傷了父親的心，兩個都不可靠。第一個沒有用心神敬拜天父，嘴巴說一套，做的卻是另一套。第二個兒子沒有以真理朝拜天父，他對父親撒謊，心口不一。唯一使天父喜悅的，唯一以心神、以真理去朝拜天父的就是說那比喻的主耶穌；唯有祂才是理想的兒子。雖然我們的程度還不是像耶穌一樣，始終都能對天父說「是」，即使在十字架上也能說「是」，但過靈修生活的、天天祈禱、領受聖事的我們，就是要越來越快速向天父回答且做出「是」。如果我們是像第一個兒子一樣，那就要學習不單是嘴巴甜，行動也要快。若像第二個兒子一樣，就要學習節制自己的嘴巴，少亂說話，減少得罪天主及兄弟姊妹的機會。

主耶穌，求祢幫助我們以心神及真理去朝拜祢。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

按此閱讀更多
《進教之佑驛站》反省文章

瑪11:28-30

那時，耶穌對群眾說：「你們所有疲憊和背負重擔的人，到我這裡來吧！我將使你們安息。背起我的軛，跟我學吧！因為我的心良善謙卑，這樣，你們的心靈會找到安息。因為我的軛是容易背的，我的擔子是輕鬆的。」

反省

《良 · 善· 心· 謙》

我們從今天瑪竇福音中所得的啟示如下：

「良」：耶穌秉承著猶太優良傳統降生救世，他可謂一脈相承，上承先知，下接法律，予人口實，童叟無欺，言出必行。

「善」：他的言行舉止，教訓世人孜孜不倦，但其善之處往往發人深省，這應驗依撒意亞先知的話：「上主是永生的天主，創造地極之主，他總不疲倦，決不困乏，他的智慧高深莫測。」（依40:28）

「心」：他和人談心之時，總會與人認同為同一血脈，同出一源，因為聆聽聖言而仰合主旨者，皆可稱兄道弟。

「謙」：這位謙謙君子，一生溫柔敦厚，樂善好施，仁心仁術，甚至乎為克己復禮而捨生成仁，勉勵人們他的軛是柔和及擔子輕鬆。由此，可見他給人標竿人生之旅，是有價值和意義。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

按此閱讀更多
《進教之佑驛站》反省文章

圖片：鹽與光傳媒

瑪18:12-14

他們以為如何? 如果一個人有一百隻羊，其中一隻迷失了路，他豈不把那九十九隻留在山上，而去尋找那隻迷失了路的嗎? 如果他幸運找著了，我實在告訴你們：他為這一隻，比為那九十九隻沒有迷路的，更覺歡喜；同樣，使這些小子中的一個喪亡，決不是你們在天之父的意願。」

反省

《痛苦就是成長》

耶穌來不是要我們痛苦，祂是來為了與我們同在。當耶穌看到迷失方向的人願意依靠祂、尋求祂，祂會從等待我們的角落，奔向我們。與主耶穌同受痛苦，就是心靈的成長。而我們也會在痛中感受到喜樂，我們痛但不苦；這既矛盾又衝突。何況，天父從來不願意使「這些小子中的一個喪亡」。讓我們做這些天父所照顧的「小子」，又謙遜又願意被祂關懷。

主！當我們迷失時，請求聖神帶領我們，並求祢與我們同在。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

按此閱讀更多
《進教之佑驛站》反省文章

Saint Francis Xavier preaching in Goa (1610), by André Reinoso

谷16:15-20

然後耶穌對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。信的人必有這些奇蹟隨著他們：因我的名驅逐魔鬼說新語言，手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊癒。」主耶穌給他們說了這些話以後，就被接升天，坐在天主的右邊。他們出去，到處宣講，主與他們合作，並以奇跡相隨，證實所傳的道理。

反省

《負起福傳使命》

今天是傳教士主保聖方濟各沙勿略慶日，在今天的福音中，耶穌要告訴門徒，福音不是他們獨享的禮物。祂渴望門徒們能夠在祂升天以後繼續祂的使命，成爲祂的接班人，繼續把福音一代一代的傳下去。基督的福音中有生命的力量、有救援的泉源、有永生的秘訣。生爲基督徒的你是否能説出自己在生活的哪一方面接受到福音的好處，體驗到信靠耶穌所帶來的奇蹟呢？在我們生命背後還有許多飢渴的人需要接受基督的生命，而我們就是耶穌要給他的愛的繩索。耶穌需要我們。你身邊不認識耶穌的人也需要你把福音傳給他。不要讓耶穌愛的繩索在你身上就斷裂！讓我們一起負起福傳的使命。

聖方濟各沙勿略，你是傳教主保，請與我們分享你傳福音的熱忱和勇氣。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

按此閱讀更多
《進教之佑驛站》反省文章

圖片：鹽與光傳媒

瑪9:27-31

那時，有兩個盲人跟著耶穌大聲喊說：「達味之子，可憐我們吧！」祂一來到家中，那兩個盲人也跟著祂來到。耶穌對他們說：「你們想要的事，你們相信我能做到嗎？」他們回答：「主啊！是。」於是耶穌摸摸他們的眼睛，並說：「就照你們所信的實現吧！」他們的眼睛便開了。耶穌嚴厲地警告他們：「你們要小心！不要讓任何人知道這事。」但他們一出來，就把祂的事蹟在整個地區傳揚開來。

反省

《心 · 目》

在瑪竇福音記載中的兩個盲人，雖然是肉體上的失明，但從他們心理、心靈上是清晰的，可以知道在他們跟前接觸的耶穌，一定是他們「心目」中的救星。

要知道他們經過千辛萬苦才能接近耶穌，所以越發大聲引起主對他們的注意力，繼而希望透過懇求、深切地流露出內心的感受和需要。正在此時，耶穌真正體會他們異口同聲的需要和祈求，於是上前給他們觸摸眼睛，使他們回復正常，並囑咐他們要保持信仰和不要張揚。

最近，本人聽到很多兄弟姊妹因為年紀或其他因素，導致眼睛有毛病而前往接受各種醫療服務。在接受任何治療或手術之先，他們往往懷有莫大的憂慮和擔心，惟恐在事後失明或失去「靈魂之窗」，再實物地見不到這個世界。可是，在手術過程一切順利後，每當他們獲得視覺回復正常，甚至乎信心大增時，他們喜樂不巳，有些除了衷心感謝那醫好他們的眼科醫生外，更會向天主感恩重賜他們不敢希求的「視力」！

「就照你們所信的實現吧！」（瑪9:29）

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

按此閱讀更多
《進教之佑驛站》反省文章

圖片：鹽與光傳媒

瑪7:21,24-27

不是凡向我說『主啊! 主啊!』的人，就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人， 把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。」

反省

《聆聽及實行主訓》

今天福音就是警惕熱愛批評別人的人，要小心，要悔改，要注意人生中最重要的東西，就是愛德。或許其動機是固執地堅持自己的想法，造成團體的分裂、越做越自我。天主是愛，而跟隨祂的人會因愛德而越來越像祂。主耶穌提供我們一個很好的方法，就是學習聽祂的話，而努力實行。在「聽」的時候，人學會放下自己，歡迎不同的意見進到心，這就是愛德；在「實行」時，學會信任祂，而信任就是愛德的根本。

主，當我們站在祢面前受審時，求祢讓我們充滿喜悅，因為我們心中的愛德和祢慈悲的面容是一樣的。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

按此閱讀更多
《進教之佑驛站》反省文章

瑪4:18-22

那時，耶穌沿加里肋亞海邊走著，看見兩兄弟：西滿——又稱伯多祿——和他的兄弟安德肋。他們是漁夫，正在海裡撒網。耶穌對他們說：「來，跟隨我！我要使你們成為捕人的漁夫。」他們立刻拋下漁網，跟隨了祂。祂從那裡再往前走，又看見另外兩兄弟：載伯德的兒子雅各伯和若望；他們跟父親載伯德在船上忙著補網。耶穌就召叫他們。他們馬上離開了船和自己的父親，跟隨了祂。

反省

《徒手· 漁人》

在瑪竇的記述中，四兄弟乃漁夫，他們異口同聲地撇下漁網，並壯志雄心地回應耶穌的召叫而跟隨了他，為主而徒手網人捉魚。他們不惜一切代價學他挨戶擘餅，食無定時和居無定所的經營榮主救靈事工。

從漁人看來，「漁人的漁夫」是什麼？他們往後的工作無論是環境、職責和使命又如何？意義和價值？在漁獲中怎樣漁夫得利？四兄弟們對這一切真的沒有多大時間和空間去考慮，便立刻放下產業和親人而坐言起行。

四位漁夫窮一生的追隨耶穌，開始時不甚了解，甚至乎由一知半解、理解和曲解，才體察到師傅的為人、他的能力和關心別人，充份體驗到「漁人的漁夫」的甜酸苦辣真滋味，他們成了主的宗徒，願意捨身犧牲，為他的工作和使命而疲於奔命，成了出色、顯赫的福傳者和見證者。

他們的傳道中，正如今天所紀念的聖安德肋，就是努力呼籲大家：趁上主還可以找到的時候，便及時尋找他，趁他在近處的時候，立即呼求他。所以，聖安德肋在死前，囑咐那些對他施酷刑和賜死的人說，請給予他一個十字架，並非像他弟弟伯多祿倒掛其上，而是成交叉型的釘在十字架上，因為他不配和堪稱為主的門徒而作了偉大殉道。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

按此閱讀更多
《進教之佑驛站》反省文章

圖片：鹽與光傳媒

路10:21-24

就在那時刻，耶穌因聖神而歡欣說：「父啊! 天地的主宰，我稱謝祢，因為祢將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示了給小孩子。是的，父啊! 祢原來喜歡這樣做。我父將一切都交給我，除了父，沒有一個認識子是誰，除了子及子所願啟示的人外，也沒有一個認識父是誰的。耶穌轉過身來私下對門徒說：「見你們所見之事的眼睛是有福的。我告訴你們：曾經有許多先知及君王希望看你們所見的，而沒有看見；聽你們所聽的，而沒有聽到。

反省

《學習像天父的小孩子》

有時候，我們真的不知道天主喜歡什麼、祂的旨意是什麼、祂要我怎麼做等等。那麼問題可能是我們太複雜了，或許也想太多，或者不願意信任自己的直覺。耶穌今天給我們透露一個重要的祕密，那就是，天父喜歡把祂的事情啟示給小孩子。所以，除非我們學習成為像天父的小孩子，就不能認識祂的道路。身為基督徒的我們，讓我們越來越渴望能穿過信仰的表面，深入了解天主的心思意念。「智慧和明達的人」，他們哪願意受教呢？「智慧和明達的人」，他們很想聽到別人的讚美呢！其實，我們多多少少都有「智慧和明達人」的個性，而要變成天主所喜歡的小孩子，是每天我們要學習的課題。

主耶穌，我們要開口下讚美，我們要展開耳朵去聆聽和學習。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

按此閱讀更多
《進教之佑驛站》反省文章