「保護環境，人人有責」不是口號那麼簡單，因為人類確實需要以行動來保護大地，一個大家共同生活的家園。因此教宗方濟各在2015年頒布了《願祢受讚頌》通諭，內容圍繞著天主、人與自然三者之間的關係，邀請人類對生態危機作出反思，並認清自己的角色。今集《談說天地》邀請了一位在教會中的環保先鋒，香港教區非牟利慈善團體「天主教綠識傳人」的主席鄭生來神父，與我們一起去愛主愛人受大地。
「愛大地是信仰不可或缺的部分，信仰就是給了我們一個基礎。」
「天主欣賞自己的創造，我們基督徒也要懂得與天主一起欣賞祂的創造，如果您要去欣賞，您就要認識、接觸、瞭解地來欣賞。」
聖若望鮑思高神父為預防教育法加多了一股新的力量，新的認識和新的精神，以理智、宗教、仁愛去教育青年。作為家長,我們又如何活用這套教育法呢？家長和學校之間又怎樣好相輔相成呢？ 本集繼續有前任香港聖類思中學校長，慈幼會會士吳多祿神父，與我們分享預防教育法的心得。
吳多祿神父語錄:
「我認為學校不需要堅持己見，家長也不需要堅持己見，大家也是為了那年青人，為了那些學生的成長,為何要堅持己見呢？只要那件事是為了學生有益的,那就採納。」
「預防教育法是以人為中心，以學生為中心。」
「若是天主教的家長,我認為要自小培育他們有祈禱的習慣。你不要說小朋友不明白,小朋友真的需要心靈教育,而這些心靈教育是向天的,向造物主……」
天主教辦學的重要性在哪?天主教教育又有哪些特點?此外，有很多學校，不論是天主教學校或是非天主教學校也會採用聖鮑思高神父的「預防教育法」，這套教育法又有什麼優點呢？今集我們請來香港前聖類思中學前校長慈幼會會士吳多祿神父與我們分享天主教辦學的理念和了解「預防教育法」。
吳多祿神父語錄:
「《聖經》的核心價值，在您孩子七老八十時，日後有了兒孫也是有用的。」
「生命有起起伏伏，當你的生命跌到谷底時，你如何支持你自己呢？支持你的家庭呢？有時宗教能幫助大家，幫助大家把生命提升回來。」
「現在是數碼的年代，數碼年代你還打電話找學生可能找不到的了。所以，我們陪伴年青人成長的方式好可能也要追上時代。」
本集我們請來全球海外華人牧傳處榮休主任彭保祿神父(方濟會士) 與我們探討聖統制，他也分享了對於中梵臨時協議的感受。最後，他與我們談及信、望、愛三德的關係。
「教會團體是宗徒傳下來的，是絕對沒有需要去懷疑或去質問，這個是絕對肯定的。」
「如果是真正的共產黨，他們根本是無神論者，沒有天主還有宗教嗎?」
「信、望、愛是我們信仰的基礎，您不相信是沒有用的。」
本集我們請來葉泰浩神父(慈幼會) 與我們一起認識教會在婚姻、離婚、再婚的教導，與及在離婚再婚後領聖體的問題，節目中也會論及教宗方濟各《愛的喜樂》論家庭之愛的宗座勸諭中對於相關議題的指引。
葉泰浩神父語錄:
「教宗本篤十六世曾經說過，目前在教會那麼多牧民困難中，離婚再婚領聖體的問題是最困難解決的問題。」
「我接觸過很多在婚姻路上有困難的兄弟姊妹，其實在教會不同立場的人都很努力地希望能夠幫助到這些(離婚再婚)的兄弟姊妹。」
「我熱切希望教會的神學家和牧者一起努力去思考，一方面去滿全婚姻不可拆散性，同時也幫助得到在婚姻中有困難的兄弟姊妹。」
本集我們請來「聖方濟各沙勿略平信徒傳教會」(St. Francis Xavier Lay Missionary Society)的會長和創辦人Tricia Bølle(玫瑰女士)為我們介紹創立此平信徒傳教會的原因。Tricia為實踐她的傳教夢，努力學習中文，更鼓起勇氣走遍亞洲去讓更多人認識耶穌基督，宣揚和實踐祂的愛。訪問中，Tricia分享了她在亞洲的傳教故事，怎樣以聖召影響聖召。
Tricia Bølle語錄:
「為了全職傳教士的道路，我需要離開很多很好的工作機會，離開我的家人，離開我的朋友們，所有熟悉的地方都要離開，要完全的信靠天主，我很清楚這就是天主要我做的事情！」
「耶穌基督祂對祂的門徒說：『莊稼多工人少。』我覺得亞洲就是那樣的地方，有很多人渴望耶穌基督的愛，他們真的要認識耶穌基督的『希望』，但是他們沒有人給他們介紹耶穌基督……」
「神父、修女們也對我說：『您的聖召,您的傳教士的召叫,鼓勵我的聖召』我每次聽到真的讓我很感動，我也需要有這樣的動力。」
聖方濟各沙勿略平信徒傳教會網頁:
laymissionary.org
本集我們請來遠道由台灣而來的中華道明會前任會長李漢民神父，他與我們細說中華道明會現在的發展及聖召情況，同時也大談對中梵臨時協議的看法與感受。節目中，他也談及台灣教會和青年的需要，我們應如何在這世代去做福傳。
李漢民神父語錄:
「有關中梵關係臨時協定，基本上教會對待所有的地方教會，大概都有一樣的心情，就是慈母教會希望在本地的教會裡面，她可以為天主的子女來服務……」
「我自己期待就是所有的天主子民，特別是為中國教會來祈禱，希望有一天天主的子民可以自由的傳教，自由的見證，然後也表達自己的宗教信仰。我覺得這個是中國教會比較急需的一個部份……」
「其實我們為道明會的精神，是一個宣講。聖道明他建立這個團體，所以我們神父們就是接受派遣，讓我們自由的往全世界，可以去做宣講……」
本集我們請來遠道由香港而來的顏麗娜老師，她是《愛‧福傳-香港第一位聖人聖福若瑟傳》音樂舞台劇的導演和編劇，也是一名舞蹈教師。在節目中，顏老師與我們細說何謂宗教舞蹈和禮儀舞蹈，她也分享了運用宗教舞蹈去福傳的經驗。
顏老師語錄:
「宗教舞蹈是由我們的宗教信仰出發而創作的舞蹈，這也是一個與天主溝通的方法，我們是在舞蹈之中與天主對話。宗教舞蹈主要表達的就是天主對我們的愛，我們對天主的愛，即是一個與天主的互動。」
「禮儀舞蹈一定是要配合禮儀……舞蹈員也要將中心放在天主身上，不是一個個人的表演，千祈不要有這個感覺。」
「當然天主可能欣賞跳舞的時候:『我是沒有所謂，您真心對我跳，奉獻給我，我也會接受。』但是以『人』的角度去看，普通人去接受這件事一定要有一個有水準的表現出來，才能夠可以發揮到福傳的作用。」
「基因改造」這個題目在現今世代是一個非常熱門的話題，究竟教會對「基因改造」有什麼看法? 主持人邀請到曾是醫生，現在是羅馬宗座宗徒之后大學生命倫理學系教授的譚傑志神父與我們談論及了解「基因改造」這個話題。
「科技可以說兩極化可以幫助到我們,也可以對我們有害，所以我們要小心，不要麻木地接受所有科技，要有一個判斷，信仰可以幫助我們……」
「如果我在胚胎來做基因改造的時候，令到下一代的基因胚胎或者下一代的小孩子，讓他們有特別的能力，那就有很大的問題。這個未必完全反對,但是要很小心，因為最害怕的是改變了天主給我們的計劃……」
「教義所說要以人為中心……」
「我們如何在基因改造上去活出我們信仰的公義?我認為最重要的一個要素就是人類的尊嚴，《人性尊嚴》說明人類的本性，是特別有天主給我們的計劃……」
譚傑志神父簡介:
譚傑志神父出生於香港，其後移民到加拿大，並畢業於多倫多大學，他從醫學院畢業。經過幾年家庭醫生的工作後，他進入了基督軍修會(Legionaries of Christ)，並在2004年晉鐸。他也在羅馬宗座宗徒之后大學(Regina Apostolorum )獲得了哲學和神學學位，也在取得生命倫理的碩士學位。他也完成了「生命倫理的世俗化，一個關鍵的歷史」的博士論文，並獲優異成績。這博士論文是由Dr. Edmund Pellegrino(美國總統生命倫理委員會的前主席)指導。譚傑志神父目前在宗徒之后大學生命倫理系任教。
缺乏聖召是教會面對的挑戰之一，究竟在那裡出現問題? 教會在今天的社會中又如何去吸引青年尋找聖召呢? 本集請到主修靈修學，來自香港教區的閻德龍神父與我們一起探討「聖召」。
閻德龍神父訪問節錄:
「……我經常覺得作為一個神父，您有沒有魅力呢?您有沒有吸引力去吸引青年人呢? 耶穌說『容孩近我』。那些小孩子見到耶穌就一窩蜂地擁上前，因為他們很喜歡接觸耶穌。做一個神父也是!……」
「……有時候天主要觸動您就是一刻，就像閃電一般『澎』一聲就來了。我們看到那麼多聖人，就是一刻,忽然間接觸得到耶穌基督，忽然間聖經的一句說話打動了他，他走出去,就去做了。哪怕他整天拿着手機、聽耳機，他觸動得到就可以……」
