《元宇宙的聖人》:天主教神父開發的新款遊戲即將上線

圖片:Vatican Media

加萊亞(Rob Galea)神父自從晉鐸以後,便與青年們一起工作。2011年世青節,這位馬爾他裔澳大利亞藝術家在50萬人面前獻唱,他隨後又參加了電視節目《全澳一叮》(Australia’s Got Talent)。他創辦的非營利組織(ICON Ministry)每年通過現場演講、視頻和線上禮儀,影響著170萬到200萬人。

隨著時代的變化,加萊亞神父注意到有一個特殊的群體他尚未觸及:所謂的「阿爾法一代」(Generation Alpha),意指0歲至13歲的兒童。神父在梵蒂岡新聞網的採訪中指出,「阿爾法一代」並不使用社交媒體,且參加現場活動的頻率也不如年長的孩子們。他們是受疫情影響的一代。

元宇宙的聖人

不過,在羅布樂思(Roblox)遊戲平台上卻能發現「阿爾法一代」的身影,這是一個每日活躍用戶數量超過7000萬的線上遊戲平台。受此啟發,神父推出了《元宇宙的聖人》(MetaSaint) 遊戲,它能為用戶帶來全新的互動體驗。

《元宇宙的聖人》是加萊亞神父與杜比特(Dubbit)遊戲工作室的共同合作成果。遊戲內坐落著一座虛擬大教堂,可供祈禱、反思和閱讀聖經。用戶還能玩遊戲、收集寶藏,參觀聖經中的場景。

在遊戲劇情的最後,他們可以決定是否想要成為元宇宙的聖人。如果想要,就點亮虛擬蠟燭,獲得一雙天使翅膀。

復活節前上線

該遊戲預計於2024年聖週四上線。

加萊亞神父談及羅布樂思遊戲平台上的7000萬年輕人,「其中大部分人並不會(在復活節時)進堂,他們無法聽到福音。所以我們認為,這是把教會帶給他們、把福音傳播給他們的最佳時機」。

神父最後總結道:「我希望讀者們為我們祈禱,因為我們播下了種子,天主會使之結果。請為我們祈禱,也為體驗這款遊戲的年輕人祈禱。」

來源:梵蒂岡新聞網

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《元宇宙的聖人》(MetaSaint)
官方網頁

元宇宙的聖人:Metaverse 主教座堂

元宇宙的聖人:Metaverse 主教座堂

元宇宙的聖人:Metaverse 主教座堂的祭台

元宇宙的聖人:Metaverse 主教座堂的花園

元宇宙的聖人:亞當及厄娃

元宇宙的聖人:創造天地

元宇宙的聖人:耶穌的時代

元宇宙的聖人:基督的苦難

法國主教反對政府提出的「生命終結」法案

「不可曲解友愛的意義。」法國主教們在春季全體大會首日以這一席話回應了馬克龍總統把「終結生命」法案稱為「友愛的革命」一事。大約100名法國主教於3月18日至22日齊聚在露德舉行全體大會,討論的議題涉及臨終關懷、對侵犯受害者的支持,以及終身執事和教會內的其它職務。

以舒緩治療為先

有鑒於馬克龍總統的政府提出法案,計劃要立法准許在特定嚴格條件下主動協助臨終者結束生命,春季大會與會主教們3月19日發表聲明,表達了強烈反對。

神長們在聲明中重申,應當遵循國家倫理諮詢委員會(CCNE)的建議,抵拒「引入死亡的作法,以舒緩治療為先」。同時,主教團也敦促法國天主教徒陪伴殘疾人、年長者或臨終者。

主教們解釋道,「協助自殺或安樂死的請求,往往是孤獨感和被遺棄感的表現。我們不可以也不應該對此屈服」。

適逢大聖若瑟主保瞻禮,神長們提醒,這位聖人是「善終」的主保,因為根據聖傳,他是在聖母瑪利亞和耶穌的懷抱中與世長辭的。

在法國總統宣布這個法案後,一項民意調查顯示,大約81%的法國人民予以支持。

對侵犯受害者的支持

法國主教們要在春季全體大會討論許多議題。在支持教會內侵犯受害者的措施方面,主教們要針對監督事宜召開多場會議。

主教團主席德穆蘭博福爾(Éric de Moulins-Beaufort)總主教在開幕致詞上說:「我們在法國的教會,必須有能力在中期和長期聆聽任何一個有關聖秩人員或平信徒負責人行為或舉動的重大投訴,並且陪伴受害者到底。」

終身執事和教會內其他職務

談到在法國教會內的多種職務,主教團主席指出,今年教會慶祝關於終身執事職的文件問世60週年,每週要騰出兩個小時的工作時間在終身執事職上。為了向終身執事在教會內服務的使命致敬,相關神學研究將是個好方法。

這位主教說:「我們感謝他們的妻子以前和現在持續支持著他們的這個艱辛旅途,以及他們的孩子、孫子。」

此外,針對設立的職務,主教們準備為要理教員職務授予禮,批准正式的翻譯版本。主教團主席認為,此舉是為了向「聖秩或設立的職務」表示感謝,它們「實在是天主的恩典、復活主基督的禮物」。

來源:梵蒂岡新聞網

敞開心扉說「亮」話:一顆柔軟的心

若望福音 8:51-59

那時候,耶穌對猶太人說:「我實實在在告訴你們:誰如果遵行我的話,永遠見不到死亡。」猶太人向他說:「現在我們知道:你附有魔鬼;亞巴郎和先知都死了;你卻說:誰如果遵行我的話,永遠嘗不到死味。難道你比我們的父親亞巴郎還大嗎?他死了,先知們也死了。你把你自己當作什麼人呢?」耶穌答覆說:「我如果光榮我自己,我的光榮算不了什麼;那光榮我的,是我的父,就是你們所稱的『我們的天主』。你們不認識他,我卻認識他;我若說我不認識他,我便像你們一樣是個撒謊者;但是,我認識他,也遵守他的話。你們的父親亞巴郎曾歡欣喜樂地企望看到我的日子,他看見了,極其高興。」猶太人就對他說:「你還沒有五十歲,就見過亞巴郎嗎?」耶穌回答說:「我實實在在告訴你們:在亞巴郎出現以前,我就有。」他們就拿起石頭來要向他投去,耶穌卻隱沒了,從聖殿出去了。

一顆柔軟的心
撰文:王新亮神父 (主徒會)

進入四旬期後,每天的早禱的對經是這樣說的:「你們今天要聽從他的聲音,不要在那樣心硬。」記得有一位大修院的院長說,一個修士進入修院時有多大的問題不怕,只要他有一顆開放的心。就是說,只要一個人有一顆開放的心,願意改變的心,天主就可以在他的心裡工作,慢慢改變他。

在四旬期第五周星期四的福音中,我們看到猶太人拿起石頭來要向耶穌投去,耶穌卻隱沒了,從聖殿裏出去了。 聖奧斯定解釋說:「這樣硬的心,除了像它最真實的樣子,甚至石頭,還能像什麼呢?耶穌既作了老師所能作的事、眾人卻不肯受教,想拿 石頭打他,他就離開他們去了。耶穌就隱藏起來,出了聖殿。」

當我們的心不願意去改變的時候,不理睬天主的聖言的時候,不關心教會的教導的時候, 我們的心就是想一塊石頭一樣那麼硬。我們就是在舉起石頭對向耶穌。當我們順從這樣的思想去犯罪的時候,我們就是用石頭投向了耶穌。

聖奧斯定說:「作為一個人,他像石頭那樣,他有禍了,因為天主會離開他鐵石的心。」所以,主內的兄弟姐妹,讓我們今天反省一下,在平日生活中,我有哪些行為阻擋了天主的旨意,哪些壞習慣是我不願意改變的,我的懶惰,我的憤怒,還是我講別人閒話,還是我的…,都讓我們去改變。讓我們的心變成一顆柔軟的心,而不是一顆鐵石的心。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

教宗方濟各第61屆世界聖召祈禱日文告:蒙召去播撒望德的種子,並建設和平

圖片:Vatican Media

教宗方濟各於3月19日大聖若瑟瞻禮日,發表了第61屆世界聖召祈禱日文告,主題是「蒙召去播撒望德的種子,並建設和平」。本屆祈禱日將於4月21日舉行。教宗特別指出,所有基督徒都蒙召去接受天主賦予我們在世上服事祂的使命,這使命是通過所有度奉獻生活者、神職人員、度婚姻生活者,或是獨身者而實現的。

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邀請青年人慷慨奉獻

教宗寫道:「感恩應該成為世界聖召祈禱日慶祝活動的特徵,因為它讓我們回想起在各行各業事奉天主的無數基督徒。」教宗也特別邀請青年人為天主騰出空間,能在天主的召叫中獲得幸福。「讓耶穌把你們吸引到祂身邊,藉著閱讀福音書把你們重要的問題向祂提出;讓祂藉著祂的臨在挑戰你們。」

同道偕行是世界聖召祈禱日的面向

接著,教宗邀請所有基督徒在教會邁向2025年禧年的時刻成為「望德的朝聖者」。教宗指出,在教會各種各樣的神恩與聖召中,天主的子民因著聖神的引導,作為一個大家庭的成員和整體的許多部分,形成了基督的奧體。於是,教宗寫道:「從這個意義上說,世界聖召祈禱日具有同道偕行的特徵:在我們豐富多樣的神恩中,我們蒙召傾聽彼此的聲音,並一同前行,為的是承認他們、並共同辨別聖神為了所有人的福祉將把我們帶到何處的使命。」

隨後,教宗敦促所有人為司鐸聖召和修會聖召祈禱,好能讓上主「派遣工人去收割祂的莊稼」。當教會以祈禱年為禧年做準備時,基督徒應該每天祈禱,聆聽天主的聲音,幫助我們成為「望德的朝聖者及和平的建設者」。

望德的朝聖者及和平的建設者

接下來,教宗寫到了本屆文告的主題。教宗強調,基督徒的朝聖意味著將我們的眼睛、頭腦和心靈聚焦於我們的目的,即聚焦於基督,並重新開始每一天。「我們在世上的朝聖之旅絕不是一場毫無意義的旅程或漫無目的的徘徊。相反,我們每天藉著回應天主的召叫,努力邁出每一個必要的步伐,邁向一個人們能夠生活在和平、正義與愛的新世界。」

教宗補充道,所有基督徒聖召的目的都是成為「望德的男女」,在無數危機和「與零散的第三次世界大戰的邪惡幽靈做抗爭」中傳遞希望與和平的福音訊息。「基督的復活是激發我們基督徒望德的力量,使我們能夠面對世界帶給我們的挑戰。」

最後,教宗邀請所有基督徒「站起來」,從我們的冷漠中醒來,擁抱我們的聖召,讓基督引導我們的腳步。教宗寫道:「讓我們對生活充滿熱情,並致力於關愛我們周遭以及我們生活的各個角落的人。」

來源:梵蒂岡新聞網

羅馬宗座額我略大學新布局

圖片:Vatican Media

羅馬宗座額我略大學校長劉易斯(Mark Lewis)神父在2024年3月15日從耶穌會總會長、該宗座大學副總監蘇薩(Arturo Sosa)神父那裡接獲關於大學總章程的法令,其中規定了宗座聖經學院和宗座東方學院確定要與額我略大學合併。總章程將於2024年5月19日聖神降臨節生效。

這三個學術機構都由教宗託付給耶穌會管理。依照聖依納爵的心願,額我略大學於1551年創建,很快成了學術中心,多個世紀以來的名稱是「羅馬書院」(Collegio Romano)。聖經學院成立於1909年,是聖經的高等研究中心。東方學院創立於1917年,從事東方教會各種學科及法典的高等研究。

教宗方濟各2019年親筆信

新章程是教宗方濟各2019年12月17日親筆信的成果。教宗在信中下令,聖經學院和東方學院維持原有名稱和使命,以更緊密的形式與額我略大學相結合,擁有「同一個法人,如同這所大學的學術單位」。這項要求的目的是期望這兩個宗座學院能在當前的背景下「更好地從事其特定使命」。

在同一封親筆信中,教宗也表示希望聖座東方教會部繼續「支持並促進宗座東方學院的使命」,由聖座該部會部長負起東方學院的監督職責。

教宗在信函結尾授權於耶穌會總會長,委託他與其它相關機構一起為宗座額我略大學的新章程做準備,將宗座兩個學院併入其中。新的章程於2024年2月11日得到了聖座文化教育部的批准和通過。

只有一名校長

宗座額我略大學將由一名校長管理,並設一個委員會來輔助這唯一的校長。委員會內有三名主席來分擔校長管理全校的職責,監督並促進宗座聖經學院、宗座東方學院和額我略大學校本部履行使命。

委員會首批成員名單已經出爐。他們三年的任期從2024年5月19日開始。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:天主要我們不僅成聖,也要成為「明智的聖人」

圖片:Vatican Media

智德與義德、勇德、節德一起構成所謂的四樞德。2024年3月20日,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,在要理講授中論述了「智德」的主題。教宗先問候了朝聖信友們,然後請聖座國務院的吉羅利(Pierluigi Giroli)神父替他宣讀要理講授稿件,因為教宗仍有嗓音的困難。

在要理講授開始前,在場的人聆聽了《舊約》「箴言」中的段落,講的是尋求智慧人的幸福。教宗解釋,四樞德並非基督徒生活的「專有特性」,因為它們是古人智慧的遺產,在希臘哲學中尤其如此。《福音》記述耶穌談到明達,祂多次吩咐自己的門徒要機警(參閱:瑪十16)。

明達不表示膽怯

教宗表示:「在這個被表象、膚淺思想,以及平庸的善與惡所主宰的世界,智德這一古老的教誨值得我們重溫。不過,需要澄清智德的意涵,這很重要。如果認為智德是膽怯者的特性、對採取什麼行動總是有疑惑,那就錯了。我們不該認為智德只是一種謹慎的形式。」

「把智德放在首位,意味著人以自己的智慧和自由掌控自己的行動。明達的人富有創造力:使用理智、評估,努力瞭解現實情況的複雜性,不受情緒、懶惰和幻覺的壓力所左右。」

明達的人能作出選擇

教宗提到:「在聖多瑪斯看來,智德 是支配行動的能力,將行動引向善。明達的人能作出選擇,這在具體的生活中並非總是那麼容易,我們經常猶豫不決,不知作出選擇。而明達的人決非隨意選擇,他們首先知道要做什麼,因此權衡時局、徵詢意見,以寬廣和內心自由的視野選擇要走的路。」

以智德治理乃是協調差異

教宗指出:「我們犯的錯誤,就是總看到一種可能性,但憑著智德我們能避免大偏差。智德對肩負責任的人能產生影響,他們行事不希望像那些只從表面看問題的人那樣。相反地,智德則是管理者的品德:他知道管理是件難事,有許多觀點,需要在它們當中尋求和諧,而必須做的不是為某些人,而是為所有人的益處。」

智德是懂得守護過去的記憶

教宗指出:「智德教導我們許多事物:最佳表現是善的敵人,過於熱心能產生衝突和誤解。因此,需要有先見之明,考慮到過去的情況。明達的人懂得守護過去的記憶,這不是因為他害怕未來,而是他懂得傳統是智慧的遺產。生命的形成是靠著新舊事物不斷地重疊,而總以為世界從我們開始、我們面對問題必須從零開始,這沒有益處。」

《福音》中的智德

「耶穌對智德表示讚賞,祂說,『把自己的房屋建在磐石上是個聰明人』(參閱:瑪七24),祂又表揚明智的童女『拿了燈,並且在壺裡帶了油』(同上,參閱:廿五4)。教宗表示,耶穌派遣祂的門徒,為他們做準備時,吩咐道:『看,我派遣你們好像羊進入狼群中,所以你們要機警如同蛇,純樸如同鴿子。』(同上,十16)

教宗最後總結道:「耶穌的話似乎在說,『天主不僅要我們成為聖人,也要我們成為明智的聖人,因為如果沒有智德,瞬間就會走上歧途!』」

來源:梵蒂岡新聞網

第四屆「真理杯」全球華語聖歌創作大賽

【鹽與光傳媒資訊】由菲律賓馬尼拉「亞洲真理電臺總部中文辦公室」團隊主辦的「全球華語聖歌創作大賽」自2014年第一屆創辦以來好評如潮,在華語教會中更掀起了一股創作聖樂的浪潮,吸引來自世界各地華語音樂人的積極參與,讓大家欣賞到許多優秀的作品,參加者也為教會的音樂領域做出了貢獻,也註入了新的活力。

隨後,第二屆和第三屆大賽分別得以在2017年和2020年順利舉辦。這不僅再一次推動了教會原創音樂的發展,為弟兄姐妹們提供了更多禮儀和信仰歌曲,而且更鼓勵了越來越多的音樂屆人士藉著發揮才藝和音樂創作來服務天主子民。

疫情過後,第四屆真理杯全球華語聖歌創作大賽在2024年載譽歸來,期待您的參與,共同譜寫華語聖樂新篇章。

誠邀您踴躍參與!

有關參賽詳情及評委介紹,
請參閱以下海報:

欣賞以往得獎作品:

來源:馬尼拉亞洲真理電臺總部中文辦公室

畫家帕羅塔以教宗四旬期文告為靈感創作:奔向公益

圖片:Vatican Media

「願四旬期是一段共同作出逆流而行的大小決定的時期。」教宗方濟各今年四旬期文告的這段話,伴隨著街頭藝術家帕羅塔(Mauro Pallotta)的最新作品,宗座促進人類整體發展部加以廣傳。這名藝術家在梵蒂岡附近的牆上創作了多個獻給教宗的畫作,因而遠近馳名。他這次的作品伴隨著教宗方濟各2024年的四旬期文告。

最新畫作於3月18日公布。圖畫呈現出教宗帶頭踏著自行車,三名年輕人緊追在後,一同朝著「公共利益」的方向前行,他們身後反方向的路標指示通往「利潤」。

教宗今年四旬期文告的主題是《穿越沙漠,天主引領我們走向自由》,受到《出谷紀》這段經文的啟發:「我是上主你的天主,是我領你出了埃及地、奴隸之所。」(參閱:出20:1-17)

自由正是帕羅塔這些作品的核心主題。宗座促進人類整體發展部在一份簡短的公告中解釋道:「四旬期的『出谷』有助於我們擺脫奴役狀態。天主支持我們的希望,通過一段教會的旅途、共同和個人的皈依之路,引領我們走向祂要賜給我們的土地。」

來源:梵蒂岡新聞網

畫家帕羅塔以教宗四旬期文告為靈感創作:開放的行動

圖片:Vatican Media

「祈禱、行愛德和齋戒並非三個沒有關連的行動,而是一貫的行動,是開放和空虛自我的行動。」街頭藝術家帕羅塔(Mauro Pallotta)以其獨特的藝術表現形式詮釋了教宗方濟各的四旬期教導。他的最新作品於日前公布,宗座促進人類整體發展部加以廣傳。

藝術家帕羅塔在梵蒂岡附近的牆上創作了多個獻給教宗的畫作,因而遠近馳名。他這次的作品伴隨著教宗方濟各2024年的四旬期文告。在這第五幅畫作中,可以看到教宗與不同年齡和國籍的兩名兒童、一名男青年和一名女青年,手牽手圍成一個圓圈。

教宗今年四旬期文告的主題是《穿越沙漠,天主引領我們走向自由》,受到《出谷紀》這段經文的啟發:“我是上主你的天主,是我領你出了埃及地、奴隸之所。”(參閱:谷廿1-17)

自由正是帕羅塔這些作品的核心主題。宗座促進人類整體發展部在一份簡短的公告中解釋道:「四旬期的『出谷』有助於我們擺脫奴役狀態。天主支持我們的希望,通過一段教會的旅途、共同和個人的皈依之路,引領我們走向祂要賜給我們的土地。」

來源:梵蒂岡新聞網

畫家帕羅塔以教宗四旬期文告為靈感創作:遠離金錢的偶像

圖片:Vatican Media

「要麼事奉天主,要麼侍奉金錢」,是街頭藝術家帕羅塔(Mauro Pallotta)新的象徵性畫作的主題。畫家從教宗方濟各多次提到的反對對金錢的崇拜中得到啟發,就如教宗多次提醒的,崇拜金錢使人淪為奴役、摧毀最脆弱者,讓魔鬼輕易地「進入口袋」。

帕羅塔的最新作品於3月4日公布,宗座促進人類整體發展部加以廣傳。畫中呈現的是教宗在一邊,另一邊是一位得到一名男童和一名女童幫助的老人。他們拉3根繩子,試圖將「神」,即貨幣的符號,從柱基上拉下來。

藝術家帕羅塔在梵蒂岡附近的牆上創作了多個獻給教宗的畫作,因而遠近馳名。他這次的作品伴隨著教宗方濟各2024年的四旬期文告。4日的畫作,所引用的教宗的話語是:「抛棄那壓倒我們的偶像、禁錮我們的依戀。然後,我們萎縮和孤獨的心靈會恢復生機。」

教宗今年四旬期文告的主題是《穿越沙漠,天主引領我們走向自由》,受到《出谷紀》這段經文的啟發:「我是上主你的天主,是我領你出了埃及地、奴隸之所。」(參閱:谷廿1-17)

自由正是帕羅塔這些作品的核心主題。聖座促進人類整體發展部在一份簡短的公告中解釋道:「四旬期的『出谷』有助於我們擺脫奴役狀態。天主支持我們的希望,通過一段教會的旅途、共同和個人的皈依之路,引領我們走向祂要賜給我們的土地。」

來源:梵蒂岡新聞網

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