教宗方濟各在6月1日週三的公開接見活動結束前,呼籲國際社會,應努力解決因持續的戰爭使烏克蘭出口的小麥滯留在港口的問題。
教宗這樣説道:「烏克蘭出口的小麥被封鎖,這引起極大的擔憂,數百萬人的生命,尤其是最貧窮的國家,都依賴這些小麥生存。我痛心地呼籲有關方面,應盡一切努力解決這個問題並保障享有糧食的普遍人權。請不要把小麥這基本的糧食作為戰爭的武器!」
來源:梵蒂岡新聞網
教宗方濟各在6月1日週三的公開接見活動結束前,呼籲國際社會,應努力解決因持續的戰爭使烏克蘭出口的小麥滯留在港口的問題。
教宗這樣説道:「烏克蘭出口的小麥被封鎖,這引起極大的擔憂,數百萬人的生命,尤其是最貧窮的國家,都依賴這些小麥生存。我痛心地呼籲有關方面,應盡一切努力解決這個問題並保障享有糧食的普遍人權。請不要把小麥這基本的糧食作為戰爭的武器!」
來源:梵蒂岡新聞網
在羅馬聖索非亞堂從事志願服務的博伊科(Oksana Boyko)把孩子送去聖艾智德團體開設的「和平學校」上課後,得空通過電話與梵蒂岡新聞網講述她在羅馬避難和服務的經歷,以及她對於跟教宗一起誦念《玫瑰經》的期盼。這名40歲的烏克蘭婦人曾於2008年在羅馬宗座天使大學求學,後來返回家鄉。烏克蘭陷入戰亂後,她們一家人逃離祖國,在羅馬尋得棲身之地,並為逃難的同胞提供志願服務。
博伊科表示,當羅馬聖索非亞堂的本堂神父邀請她與教宗一起誦念《玫瑰經》時,她剛開始有些恐懼不安,擔心四個孩子裡面年紀比較小的兩個會不守規矩。但是,博伊科明白這次祈禱活動的重要性。她說:「戰爭應該從地球消失,絕不可被視為正義之戰。我希望這次祈禱活動將能有助於走出這場凶殘的戰爭,但願戰爭的概念就此消失。」
這名婦人十分親近聖母瑪利亞,而且總是向她的孩子們解釋:「天主和聖母不是外人。聖母向天主旨意說了『是』,成了我們眾人的母親」。博伊科出生在虔誠的教友家庭裡,從小跟著祖母熱心敬禮聖母,特別是在五月聖母月期間。《玫瑰經》是她家裡的日常祈禱。博伊科分享道:「我每懷上一個孩子,就買一串玫瑰念珠,在懷孕期間用它來念經。現在孩子們知道,他們每個人都有一串屬於自已的玫瑰念珠。」
談到在羅馬聖索非亞堂為烏克蘭逃難同胞的服務,博伊科說:「起初,我常在聖堂裡仰望著耶穌像和聖母像,注視著他們的眼神,懇求他們幫助我不要犯錯。事實上,很多人想要幫忙,但這善意卻會犯錯,例如:提供了錯誤信息,助長了不正確的期待。」
這名婦女認為,在處理難民事務時,最微妙的關鍵是溫柔:對難民要溫柔,對不得不因炸彈而拋棄一切的人要溫柔。接著是要迅速理解如何幫忙。博伊科說:「有些人想要講述他們的一切經歷,但我們沒有時間聆聽。於是,我們安排了我們烏克蘭裔的心理醫師。」
今年3月份,每天約有500人前來羅馬聖索非亞堂提供協助,他們的背景「各不相同,膚色也不一樣」。博伊科向所有伸出援手的人表達感謝。令她最感動的是,才抵達一週的難民就投入志願服務。「剛撒下的善的種子,一週就長成另一個善。我在每個人身上看見了與生俱來的行善意願」。
來源:梵蒂岡新聞網
教宗方濟各於5月31日聖母訪親慶日在羅馬市中心聖母大殿為和平誦念《玫瑰經》。許多信友、家庭和團體成員在教宗的邀請下同心合一祈禱。當天傍晚將近6點,教宗為這次祈禱活動拉開序幕,在和平之后聖母像前說:「今晚,在特別獻給妳的月份結束之際,我們再次來到妳、和平之后前,懇求妳:願和平的鴻恩沛降、戰爭儘快終止。戰爭數十年來已蔓延到世界許多地方,今天也侵襲歐洲大陸。」
教宗渴望以這次祈禱聚會作為世界希望的標記。世人因烏克蘭衝突而受苦,因許多硝煙未滅的戰場上的暴力而深受重傷。教宗深知,「和平既不會只是談判的結論,也不會光是政治協議的成果。和平尤其是聖神的逾越之恩」。
祈禱前,教宗方濟各一進入聖母大殿,就向和平之后聖母像獻上一小束鮮花。這尊聖像於1918年在本篤十五世教宗的授意下安置於此,以求第一次世界大戰結束。依循傳統,信友們會將寫著祈禱意向的小紙條放在聖母像前,教宗方濟各則念出了他的祈禱意向。
教宗表示:「在疫情期間,人們懇請聖母扶持病患、賜予醫護人員力量,求她仁慈善待臨終者,為那些在寂靜與孤獨中痛苦煎熬的人擦乾眼淚。」教宗也提到,他於今年3月25日將陷入戰事的國家獻給了聖母無玷聖心,並懇求「人心皈依的鴻恩」。
「我們確信,藉著祈禱、守齋、施捨的武器,並藉著妳的恩寵之恩,將能改變人心和全世界的命運。今天我們舉心轉向妳、和平之后:求妳在妳聖子面前為我們轉求,使充滿暴力和復仇的心靈修和,調正在輕鬆致富的慾望下變得盲目的思想。願妳持久的和平在普世大地為王。」
當天傍晚在羅馬聖母大殿裡與教宗一同祈禱的天主子民代表包括:日前初領聖體和領堅振的青少年、童軍、僑居羅馬的烏克蘭家庭、教宗瑞士衛隊成員、羅馬三個和平之后堂的信友,以及聖座部會若干成員等等。此外,五大洲多個聖母朝聖地也與教宗視頻連線,它們分別位於烏克蘭、伊拉克、敘利亞、巴林、愛爾蘭、瓜達盧佩、法國露德,以及意大利洛雷托和龐貝等地。在羅馬聖母大殿內,《玫瑰經》痛苦五端每一端的領經人員背景各不相同,他們是烏克蘭家庭、隨軍司鐸、協助困境民眾的志願者、敘利亞和委內瑞拉家庭,以及若干難民。
在第一端、耶穌在橄欖園祈禱,眾人為「戰爭受害者,特別是最沒有自衛能力的孩童、老人和病患祈禱,也為骨肉分離的家庭祈禱」,但願「沒有一個人遭受不義之苦」。在第二端、耶穌被士兵鞭打,人們惦記著照顧那些被戰爭蹂躪的百姓的司鐸和度奉獻生活者,祈願他們「永遠做慈悲的工具」。在第三端、耶穌戴荊棘冠冕,信眾為從事人道救援工作的醫護人員和志願者祈禱,「願他們愈加意志堅定、人數增多」,並祈願所有敞開心門和家門接納難民的人「不要疲於表達慷慨與團結之情」。第四端、耶穌背負十字架,眾人掛念「那些遭受酷刑虐待者和垂死之人,特別是孤獨凋零的人,願他們信德堅定」;信友們也為暴力受害者、失蹤者和他們的親友祈禱,「願他們不丟失希望」。第五端、耶穌被釘死在十字架上,人們祈求「耶穌基督具有救贖力量的聖死能終止戰爭,持久的和平能在普世萬國裡為王」。
念完《玫瑰經》後,在場眾人誦念了《聖母德敘禱文》。然後,教宗向信眾頒賜降福,並前往羅馬人民救援之母像前祈禱片刻。活動結束時,教宗微笑問候信友們,與個別信友親切交談,緩緩離開聖母大殿。
來源:梵蒂岡新聞網
天主,你藉著世人視為愚妄的十字架,將耶穌基督的卓越知識,奇妙地傳授給殉道者聖猶思定;求你使我們因他的轉求,能摒棄騙人的邪說,時常穩立在堅強的信仰之中。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。
那時,耶穌祈禱說:「聖父啊!請因祢的名,保全祢賜給我的人,好使他們合而為一,如同我們一樣。我和他們在一起的時候,我因祢的名,也就是因祢賜給我的名,保全了他們;我守護了他們,沒有丟失一個,除了那註定要喪失自己的人,但這應驗了經上的話。現在我要回到祢那裡去,我在世上說這些話,好讓他們心內充滿我的喜樂。我把祢的話傳給了他們,但世界卻恨他們,因為他們不屬於這世界,正如我不屬於這世界。我不求祢把他們從世上帶走,但求祢保全他們,使他們遠離那邪惡者。他們不屬於這世界,正如我不屬於這世界。求祢用真理祝聖他們,而祢的話就是真理。祢派遣了我到世上來,我同樣派遣他們到世上去。我為了他們祝聖自己,使他們也因真理而被祝聖。」
《祝之為聖,成之為全》
「成聖者」乃因聖父、聖子及聖神合而為一,使人們互相尊重、扶持和交流,獲得天主保護而不致喪亡。為此,他們既然得到祝聖,故然不屬於這世界,因為在那裡只有充滿憎惡和仇恨。相反,他們不屬於世界,便將永永遠遠的得到喜樂與平安。
「成全者」就是有真理的維護,真理使人們成全成義,在明德格物致知之下,人人能在新天新地中,成為新國新民,充滿活力和信心,更能趨於至善,仰慕天主至聖聖三。
「我為了他們祝聖我自己,為叫他們也因真理而被祝聖。」(若17:19)
撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
猶斯定是初期聖教會最著名的護教者,生於公元一百年左右,原籍敘利亞納波來斯城(Nablus);父母都是外教人。他青年時代、專心研究希臘哲學;某日,他正潛心鑽研柏拉圖哲學,有一位老年學者與他談起基督聖教,他便開始研究聖經。大約在三十歲左右,猶斯定正式信奉聖教。
當時,一班人對基督聖教缺乏正確認識,往往發生誤會;猶斯定基於個人奉教的經驗,他深知,如能將聖教的教義對外做公開介紹,許多知識份子均將接受信德真光,領洗、入教。他認為,公教學者必需負起宣揚教義的責任。猶斯定運用他優美的文學天才、精深的哲學知識,著手編寫辯護真教的書籍;並且,與各地的猶太教徒、外教人展開激烈辯論。
在羅馬,他與犬儒派學者格辣桑做公開辯論,將犬儒派哲學駁得體無完膚;格辣桑懷恨在心,向官廳控告猶斯定是教徒。
猶斯定被捕後,拒絕向邪神獻祭;他與總督盧斯弟古問答的紀錄,是初期教會最寶貴的歷史文獻之一,今節錄如下 :
總督 : 你讀過甚麼書 ?
猶斯定 : 各種學問,我都研究過;經過了長時期的研究,我充分認識基督聖教是唯一的真教。
總督 : 基督教的教義是怎樣的 ?
猶斯定將基督聖教的內容扼要介紹。
總督 : 這樣說來,你是基督徒了。
猶斯定 : 是的,我是基督徒。
總督又訊問其餘幾位信友;他們也都承認是基督徒。
總督對猶斯定說 : 假如,我現在把你斬首;你以為,你能升天享福嗎 ?
猶斯定 : 我確實相信,我一定會升天享福。
總督 : 你快向神道獻祭罷 !
猶斯定 : 不,我絕不向邪神獻祭。
總督 : 假如,你執迷不悟;我要用毒行拷打你。
猶斯定 : 基督徒甘願為耶穌基督忍受一切苦難。
在旁的幾位信友也眾口同聲地表示,寧死,不屈。猶斯定和其餘烈士都被斬首、致命,捨生證道;時維,公元一六五年四月十四日。
聖座聖赦院在5月30日週一頒布一道法令,宣布善度第二屆世界祖父母和年長者日的信友獲得全大赦的相關規定。本屆世界祖父母和年長者日將於今年7月24日舉行。
除了慣例條件以外,該法令宣布獲得全大赦的若干條件。所獲大赦也可讓與在煉獄受苦的靈魂。
1、祖父母、年長者和信友於7月24日本著真正痛悔和仁愛的精神參與教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持的隆重慶典,或在世界各地舉行的禮儀,可獲得全大赦。
2、在世界祖父母和年長者日的當天,信友付出充分的時間,親自或通過傳播工具在線上探訪那些有需要或在困難中的年長的弟兄姐妹(例如患病者、被遺棄者和殘障者),可獲得全大赦。
3、患病的年長者和所有那些因嚴重原因不能出門者,他們在精神上參與世界祖父母和年長者日的神聖禮儀,特別是在大衆媒體傳播教宗的講話和不同慶典時,向慈悲的天主獻上他們的祈禱、痛苦和生活中的磨難,可獲得全大赦。
聖赦院所頒的大赦是「來自教會天上的寶藏」。授予大赦的慣例條件是領受修和聖事,領聖體並按照教宗的意向祈禱。該法令還強烈敦促司鐸們要“隨時待命,以慷慨的精神”為信友實行修和聖事,好能讓信友通過教會的鑰匙權而獲得神聖的恩典。
來源:梵蒂岡新聞網
教宗方濟各將於5月31日,聖母月最後一天,在羅馬的聖母大殿與世界各地的信徒為和平誦念玫瑰經。屆時,將與一些有戰爭的地方的朝聖地進行連線。
宗教座促進新福傳委員會的一份公告指出,教宗將於羅馬時間5月31日下午6點,在聖母大殿左側和平之后聖母瑪利亞雕像前誦念玫瑰經,渴望為世界帶來希望的標記。與教宗方濟各在聖母大殿一起祈禱的人士中,有最近初領了聖體和已領受堅振聖事的青少年、童軍、在羅馬的烏克蘭團體的家庭、梵蒂岡警衛隊和教宗瑞士衛隊成員,以及3個以和平之后聖母瑪利亞為名的堂區信友和聖座各部會成員等。
此外,宗座促進新福傳委員會的公告稱,屆時,將與世界各地的國際朝聖地,以及一些目前受到戰爭或政治極不穩定影響的國家的朝聖地進行連線,好能同時參與這項祈禱活動。
來源:梵蒂岡新聞網
瑪利亞就在那幾日起身,急促往山區去,到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家,就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安,胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神,大聲呼喊說:「在女人中妳是蒙祝福的,妳的胎兒也是蒙祝福的。吾主的母親駕臨我這裡,這是我那裡得來的呢? 看,妳請安的聲音一入我耳,胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的,是有福的。」瑪利亞遂說: 「我的靈魂頌揚上主,我的心神歡躍於天主,我的救主,因為衪垂顧了衪婢女的卑微, 今後萬世萬代都要稱我有福;因全能者在我身上行了大事,衪的名字是聖的,衪的仁慈世世代代於無窮世,賜於敬畏衪的人。衪伸出了手臂施展大能,驅散那些心高氣傲的人。衪從高座上推下權勢者,卻舉揚了卑微貧困的人。衪曾使飢餓者飽饗美物,反使那富有者空手而去。衪曾回憶起自己的仁慈,扶助了衪的僕人以色列,正如衪向我們的祖先所說過的恩許,施思於亞巴郎和他的子孫,直到永遠。」瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右,就回本家去了。
《獻上誠心的祝福》
今日是聖母訪親慶日,聖母教導我們如何真心地歡迎他人,無論是陌生人或是親友。聖母的拜訪,帶給了依撒伯爾滿滿的祝福。在這便捷的社會,我們能不能和鄰居朋友、公司同事好好地打個招呼,面對面,真心獻上誠心的祝福?這樣的祝福雖然慢一點,費力一點,可是真正的愛和關懷,是不害怕麻煩和不便的。人性來自神性,心中無人、何來神恩?讓我們學習聖母,把祝福和愛傳遞給身邊的每個人吧。
主耶穌感謝祢賜給了我們生命,請讓我們跟隨祢,為所有人傳達平安喜樂。亞孟。
進教之佑,為我等祈。
撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
兩個國家、三座城市、八篇講話、三篇講道詞,以及多場與民政當局、教會人士、青年、流離失所者和暴力受害者的會晤。教宗方濟各7月2日至7日將在剛果民主共和國和南蘇丹進行如此緊湊的訪問。教宗終於要實現多年的心願,訪問南蘇丹。而且他將在那裡與聖公會坎特伯里總主教韋爾比(Justin Welby)和蘇格蘭教會領導人格林希爾茲(Iain Greenshields)一起進行大公合一的和平朝聖之旅。
2022年5月28日,聖座新聞室公布了教宗方濟各第37次國際牧靈訪問的正式行程。正如先前宣布的那樣,教宗將於(羅馬時間)7月2日上午9時30分從羅馬達芬奇機場出發前往剛果首都金沙薩。經過6個半小時的航程後,教宗專機將降落在恩吉利國際機場,政府要員預計會到場迎接教宗。
隨後,教宗將前往剛果總統府出席歡迎儀式,禮貌拜會總統齊塞克迪(Félix Tshisekedi),並在花園裡會見民政當局和外交使團代表,發表他此行的首篇講話。當天晚上,教宗方濟各將依循他出訪的慣例,在聖座使館接見當地的耶穌會士。
隔天、7月3日主日,教宗方濟各只有兩項活動。他首先將於上午8時在金沙薩恩多洛機場主持彌撒,並在彌撒結束時誦念《三鐘經》。然後,教宗將於當天傍晚6時在剛果之母主教座堂接見主教、司鐸、會士和修生。
7月4日,教宗將從金沙薩前往該國最東邊的北基伍省。前往首府戈馬的教宗專機預計將於上午6時45分起飛、10時15分抵達。教宗當天的首項活動是於中午12時在齊本巴主持彌撒,那裡是意大利大使阿塔納西奧(Luca Attanasio)2021年2月22日遇害身亡的村莊。當天下午5時,教宗將與貝尼的暴力受害者相聚。貝尼是北基伍的第二大城,曾遭遇埃博拉疫情和多場天災打擊,也發生過無數屠殺百姓、慘絕人寰的事件,例如民兵和軍隊的燒殺擄掠。教宗方濟各將在戈馬教區接待中心與受害者們舉行一個多小時的會晤,然後於傍晚6時30分乘車前往機場,返回金沙薩。
教宗將於7月5日道別金沙薩,搭乘專機前往南蘇丹首都朱巴。在辭別前,教宗將先於早上8時40分在金沙薩殉道者體育場會見青年和要理教員,再於上午10時10分在恩吉利機場出席歡送儀式。教宗將與韋爾比和格林希爾茲一同啟程前往朱巴,預計於下午3時左右到達。教宗在朱巴的首站是前往總統府禮貌拜會總統基爾(Salva Kiir Mayardi)。此前,教宗曾於2019年4月份在梵蒂岡聖瑪爾大之家接待過南蘇丹宗教和政治最高領導人,舉行大公性質的避靜,旨在懇求天主賜予這個因血腥內戰而飽受折磨的國家和平之恩。教宗這次訪問南蘇丹時,在拜會總統後,將立刻會晤該國副總統,並在總統府花園裡會見民政當局和外交使團代表。教宗預計會在這個場合發表一篇講話。
7月6日週三,教宗首項活動是於上午8時45分在朱巴的流民中心探訪流離失所者。當天上午11時30分,教宗將在聖座使館與南蘇丹耶穌會士私下相聚。當天傍晚5時,教宗將在聖女德肋撒主教座堂接見主教、司鐸和會士。當天傍晚6時30分,教宗將在朱巴的約翰·加朗(John Garang)墓園舉行大公祈禱會。約翰·加朗是已故的蘇丹人民解放運動及解放軍領導人,也是達成和平協議後的首任副總統。
隔天、7月7日上午8時,教宗要回到這座墓園主持他此行的最後一台彌撒。上午10時45分,教宗將前往機場,接受歡送儀式。教宗回程專機預計於上午11時15分起飛,當天傍晚約6時05分抵達羅馬達芬奇機場。
來源:梵蒂岡新聞網
教宗方濟各5月29日主日在誦念《天皇后喜樂經》後,宣布將於今年8月27日擢升21位新樞機。這是教宗方濟各牧職期間的第八次御前會議。教宗說:「8月29日及30日、週一和週二,全體樞機將開會反省新版宗座憲章《你們去宣講福音》。8月27日週六,我要召開御前會議,擢升新樞機。」
新樞機當中有三位聖座部會及梵蒂岡城國首長。他們分別是:
除此之外,教宗方濟各也將擢升以下神長為樞機:
屆時,還有五位超過八十歲的神長要榮升樞機。但因年齡限制,他們沒有投票選舉和候選教宗的資格。這些神長是:
宣布新樞機名單後,教宗說:「讓我們為新樞機們祈禱,願他們堅定跟隨基督,輔佐我履行羅馬主教的牧職,增進所有天主聖潔又忠信的子民的益處。」
樞機團成員目前有208人,其中117位樞機有選舉教宗資格,91位樞機因年逾八旬而免除選舉職責。今年8月27日,樞機團人數將增加為228人,其中132人擁有選舉教宗資格。
來源:梵蒂岡新聞網
那時候,眾門徒對耶穌說:「看,現在你明明地講論,不用什麼比喻了。現在,我們曉得你知道一切,不需要有人問你;因此,我們相信你是出於天主。」耶穌回答說:「現在你們相信嗎?看,時辰要來,且已來到,你們要被驅散,各人歸各人的地方去,留下我獨自一個,其實我並不是獨自一個,因為有父與我同在。我給你們講了這一切,好使你們在我內獲得平安。你們在世界上遭受窘迫,但放心吧!我已戰勝了世界。」
《平安 · 放心》
離別在即,耶穌再三給予門徒支持和肯定,使他們有力量面對即將來臨的衝擊和迫害。耶穌明白門徒的軟弱,叫他們不用害怕,在衪內獲享平安,如同天父與祂同在,且可放心,滿懷勇氣和信心,因為主耶穌已戰勝了世界。
現今社會同樣充斥著各種衝突和不安,家庭中父母與子女管教衝突、兄弟姊妹之間爭奪不和、夫婦之間爭拗不休。職場中上司下屬不和、同事間爾虞我詐、惡性競爭。校園內學生、老師、朋輩、民族、國家之間關係緊張…凡此種種,請轉向耶穌祈求,分享祂戰勝世界的光榮,藉祂的恩寵和力量,轉化人心,化解仇恨。
耶穌向我們保證,叫我們放心,祂必與我們同在,且賜給我們喜樂和平安。
「有我的恩寵為你夠了,因為我的德能在軟弱中纔全顯出來。」(格後12:9)
撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
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