聖座新聞室:教宗訪問亞美尼亞,擁抱整個民族

blog_1466528519

教宗方濟各將於6月24日至26日訪問亞美尼亞,展開第14次國際牧靈訪問。此行只是教宗訪問高加索國家的第一站,他還將於今年9月底前往格魯吉亞和阿塞拜疆。聖座新聞室主任隆巴爾迪神父6月21日舉行記者招待會,介紹了教宗方濟各在亞美尼亞訪問的幾個重要時刻。

「至聖天主之母,請將你的目光轉向亞美尼亞的土地。」隆巴爾迪神父以聖若望保祿二世的這句祈禱文開始記者會。他說,這祈禱表達了聖若望保祿二世教宗對這個最早接受福音的高加索國家的敬佩。亞美尼亞於公元301年接受基督信仰,使聖額我略啟蒙者的福傳事業達到頂峰。

教宗方濟各將懷著同樣的情感前往亞美尼亞,擁抱全體亞美尼亞人民,堅定他們的信德,鼓勵他們對和平的渴望,並安慰他們的痛苦。今天,約有330萬亞美尼亞人在國内生活,其他多數人則流落他鄉,但依然保持自己的宗教和文化傳統。

談到教宗方濟各在亞美尼亞訪問的重要活動,隆巴爾迪神父表示,教宗除了拜訪政治和宗教當局外,也將參觀亞美尼亞大屠殺紀念館,憑吊1915年慘遭屠殺的150萬亞美尼亞人。

關於記者提出該使用“genocidio”(滅族屠殺)還是亞美尼亞人所稱的“medz yeghern”(大災難)一詞,隆巴爾迪神父答道:「我們沒有一個人能否認曾經有過這場大屠殺,但我們不想讓這個問題成為政治社會學上的討論。這是一個深重的悲劇,我們知道所指的是什麽。使用『大災難』,我的亞美尼亞弟兄們使用的詞語,我認為我們非常清楚所指的是什麽。」

敘利亞的亞美尼亞禮天主教會艾瓦奇安神父(Antonio Ayvazian)在記者會上表示,亞美尼亞人民正熱切期待教宗的來訪。他說:「這次訪問的確是一個最美好的時機,它能向世界,尤其是亞美尼亞人民顯示教宗接近這個受苦的民族,他把亞美尼亞人民的百年痛苦放在心上。他會藉著這個機會說:『我同你們在一起。你們有權在各民族人民當中生活;有權獲享平安,尤其有權伸張正義。』」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

慶祝榮休教宗本篤十六世晉鐸65週年

Benedict

6月29日,聖伯多祿聖保祿瞻禮,適逢榮休教宗本篤十六世晉鐸65週年紀念。

「拉青格基金會」6月14日發表公告,6月28日將在宗座大樓,聖克萊孟大廳,為若瑟·拉青格舉行晉鐸週年慶典,屆時教宗方濟各也將出席。

ordination2jpg

65年前,即1951年6月29日,若瑟·拉青格,和他的兄長格奧爾格,在德國弗賴辛主教座堂,與其他40來位候選者一起領受鐸職。

榮休教宗在他的自傳中,這樣記述他晉鐸的那一天:「那是夏季一個陽光燦爛的日子,是我一生中最重要的時刻,終身難忘。」

本篤十六世教宗也在不同場合談聖召,2010年他在司鐸年閉幕彌撒中闡釋司鐸職說:「天主使用一個可憐人,通過這個人,來臨在人類間,並為人類的益處行動。」

圖/文: 梵蒂岡電台; theratzingerforum.yuku.com

基督徒在判斷人之前,要先照鏡子看看自己。

Pope6月20日教宗清晨彌撒

教宗在彌撒講道中勉勵信友們在判斷人之前,應先照照鏡子,看看自己。

教宗強調,天主與我們的最大區別,不在於祂的全能,而在於祂的慈悲。

當天福音記述耶穌的教訓「不要判斷人,免得受判斷」(瑪七1-5)

教宗緊扣這個主題,強調唯有天主才能判斷人;若我們不願受判斷,我們也不要判斷別人。人人都希望在審判的日子,主耶穌仁慈地對待我們,不記我們一生所做過的許多壞事。
關於這一點,教宗表示,你若時時判斷別人,你就會受到同樣尺度的判斷;上主建議我們照鏡子看看自己。
你要照照鏡子,但不是為化妝,以遮掩皺紋。不,這不是耶穌的建議!你要照鏡子看看自己,看看你是怎樣的。
為什麽你只看見你兄弟眼中的木屑,而對自己眼中的大樑竟不理會呢?
或者,你怎能對你的兄弟說:讓我把你眼中的木屑取出來,而你眼中卻有一根大樑呢?
若我們這樣做,上主會如何評判我們呢?

祂只有一句話:假善人哪!先從你眼中取出大樑,然後你才看得清楚,取出你兄弟眼中的木屑(瑪七3-5)。

教宗於是指出,看來耶穌說這話時有點惱怒。若我們置身於「天主的地位」,如同天主一樣,祂會稱我們是假善人。蛇就是這樣勸説亞當和厄娃的:你們若吃了這果子,就如同天主一樣(參閲:創二5)。而他們「願意處在天主的地位」。
可見,判斷是多麽壞的事。只有天主,唯獨祂才能判斷!
若我們看到別人不好的事,我們就該愛他們,體諒他們,為他們祈禱,而且也該對他們說:請聽我說,我看到這事,或許你該考慮一下。但我們絕不可判斷他們。絕不可!若我們判斷,就是偽善行為。
教宗繼續表示,若我們判斷,「我們就坐在天主的位子上」。然而,我們的判斷是有限的,絕不是「真正的判斷」。教宗問道:我們的判斷為何不能如同天主的判斷一樣?是因為天主是全能的主,而我們不是麽?
教宗說,答案不是這個,而是因為我們的判斷缺乏「慈悲」。天主判斷人時,是以慈悲判斷人。
教宗最後勉勵信友們:讓我們思索上主今天對我們說的話:不要判斷人,免得受判斷;我們用什麽尺度衡量人,也要受到同樣尺度的衡量;在判斷別人之前應先照鏡子看看自己。
「可是,這人做這個,那人又做那個 …不過,請你等一等…。」我去照照鏡子,然後再想想。否則我將是一個假善人,因為我將自己置於天主的地位。再説,我的判斷也有限,缺少某樣十分重要的東西,就是天主的判斷中的慈悲。但願上主讓我們清楚明了這些事。

 

圖/文: 梵蒂岡電台

六月教宗的慈悲星期五 – 看望羅馬郊區的老神父

Pope

教宗方濟各按照慈悲禧年「慈悲星期五」的慣例,於6月17日下午,訪問羅馬郊區年邁和受病苦的神父。

梵蒂岡六月舉行的司鐸禧年,教宗方濟各於6月2日在羅馬三個大殿帶領司鐸做默想,隔天3日耶穌聖心瞻禮,在聖伯多祿廣場與司鐸們舉行彌撒聖祭。

正是在這個重要月份,教宗願意向年邁和患病的司鐸,表達關懷與關切。他們雖然不能親自參加禧年的盛大慶典,但教宗始終為他們祈禱,惦念著他們。因此,教宗6月17日下午4點左右,不辭勞苦,先後訪問了兩個司鐸團體,與他們交談、祈禱。下午大部分時間在會晤、激動和發自內心的喜悅中度過。

 

第一個是「大博爾山」(Monte Tabor)安老院

那裡有8位來自不同教區、因不同形式的窘困而受苦的司鐸。陪伴他們是一位永久執事埃梅斯·盧帕里亞(Ermes luparia),他從前是空軍上校,現在是心裡學專家,他本著救主會的精神,致力於陪伴服務。教宗與這幾位司鐸在團體小堂內見面,聆聽他們,與他們一同祈禱。

 

第二個是「聖加耶當之家」(Casa San Gaetano)安老院,大家都叫它「神父中心」

之後,教宗來到羅馬教區的司鐸安老院。這所安老院的正式名稱是「聖加耶當之家」(Casa San Gaetano),但大家都叫它「神父中心」。目前這裡住著21位年邁司鐸,其中幾位身患重病,由三位修女和一位職員照顧。安老院主任 安東尼·安東內利(Antonio Antonelli)神父,曾多年擔任本堂神父,現在他也患了重病。這些神父大部分屬於教區神父,但也有幾位修會神父。

這些老神父一生為教會和信友服務,現在他們在隱退中安度晚年,並不被大多數人記得。然而,教宗記得他們;藉著這次訪問,教宗願意向他們每個人表達他的惦念,以及具體、發自內心和充滿慰藉的愛。

教宗再次為羅馬的各個團體,為教會做了慈悲、關切與感恩的有力榜樣。身體和精神上的慈悲善舉是善度禧年的必要條件。

教宗方濟各在禧年中所行的慈悲標記

一月:教宗看望安老院和植物人

二月:探視岡道爾夫堡的戒毒中心

三月:聖週四訪問波爾托新堡(Castelnuovo di Porto)難民收容所

四月:探望萊斯沃斯(Lesbo)島難民與移民

五月:看望 基科(Chicco)團體智障人士

 

 

圖/文: 梵蒂岡電台

默想:個人的慈悲星期五

 

新書:「我認識一位聖女」…一位慈悲的聖女

作者:科馬斯特里樞機(Angelo Comastri)

 

「我想要拍攝她的眼神,我從未見過如此幸福的眼神。我想要捕捉這眼神喜樂的秘訣。」

德蘭修女回答說:我的眼神之所以幸福,是因為我的手擦乾了許多眼淚。您也照樣做,就會跟我一樣有幸福的眼神。

 

梵蒂岡代理科馬斯特里(Angelo Comastri)樞機近日出版的一本新書,題名為《我認識一位聖女》,講述他與即將封聖的加爾各答德蘭修女的多次會晤,以及有關德蘭修女的故事、文章和禱詞。

 

梵蒂岡電台於6月18日採訪科馬斯特里樞機,請他談談與德蘭修女近距離接觸的特殊經驗。

答:我認為,與加爾各答的德蘭修女相會是一份天賜的鴻恩。

坦白說,我每次與她相會,都覺得心中無比寧靜;我幾乎覺得天主臨在她的靈魂內。

有一回,一名記者對德蘭修女的讚譽令我深受吸引,他說:「德蘭修女是一扇敞開的窗戶,天主從這扇窗探出頭來,對世界微笑。」我完全同意這個讚譽,因為我每次與德蘭修女相會時,都幾乎覺得親身接近上主,感受到上主明顯臨在她的靈魂內。

我最後一次向她問安時,她已經病重體弱。那時,我向她傾訴我的痛苦,因為我的母親過世才沒幾天。我對她說:「姆姆,我媽媽離我而去了。」我至今還記得她回答說:「你媽媽已經在天上了,現在她比以前還更接近你。我也將去天上,屆時我將永遠與你同在。」這番話令我感到無比安慰,因為德蘭修女言出必行。

問:因著德蘭修女的封聖,我們眾人將感到她更加接近我們。她在天上能做的事甚至比她在地上所做的事來得更多,是嗎?

答:這是無庸置疑的。若望保祿二世教宗曾說:聖人在天上不需要掌聲,他們只要求我們予以跟隨。德蘭修女孜孜不倦地敦促我們「成聖」。

我記得她以前常送給我一小幅圖像,上面總是寫著:「要成聖。」她也如此叮囑我們,因為唯一重要的是聖德。

套她的一句話:「我們唯一能帶到天上的皮箱,是那只承裝愛德的皮箱。只要你還有時間,就該把愛德的皮箱裝滿,因為那是你唯一會帶走的皮箱。」

 

問:您新書的各章之間穿插了德蘭修女的禱詞,或者她每天誦念的禱詞。為什麼呢?

答:我們可以說,祈禱是加爾各答德蘭修女的秘訣。

時任聯合國秘書長德奎利亞爾(Pérez de Cuéllar)向聯合國成員介紹德蘭修女時,有些誇張地說道:我向你們介紹地球上最有權勢的女性。她是真正的聯合國,因為她心中懷有全世界的窮人。德蘭修女回答說:「我只不過是一名祈禱的修女。」當我祈禱時,耶穌將祂的愛傾注在我的心中。我將這份愛帶給世界各地的窮人、我所遇見的窮人。」

隨後,她勇敢地說:「請你們也祈禱。這樣你們就會察覺到身旁的窮人,他們或許正坐在你們家的台階上。

 

問:德蘭修女由天主慈悲的使徒、聖若望保祿二世教宗冊封為真福,並在慈悲禧年由教宗方濟各冊封為聖人。我們能否稱德蘭修女為當代最有說服力的天主慈悲的見證人呢?

答:當一名記者試圖拍攝德蘭修女的眼神時,我也在現場,便問他說:「您為何如此堅持呢?您打擾到姆姆了。」

那記者說道:「我想要拍攝她的眼神,我從未見過如此幸福的眼神。我想要捕捉這眼神喜樂的秘訣。」

德肋撒修女回答說:「這秘訣很簡單:我的眼神之所以幸福,是因為我的手擦乾了許多眼淚。您也照樣做,就會跟我一樣有幸福的眼神。」

 

 

圖/文: 梵蒂岡電台

後記:鹽與光封聖之旅

悔改的標記 – 是我們發覺弟兄姐妹的需要,隨時準備與他們相會。

Pope

6月18日禧年特別公開接見活動

教宗方濟各與來自世界各地的朝聖信友共慶慈悲禧年。在要理講授中他以「悔改」為主題,論述天主慈悲,稱「悔改」與「罪的寬恕」,是最能表達慈悲的兩個特徵。

教宗強調,人悔改就是改變生命,因為他感受到耶穌的愛。我們唯有向恩寵開放,才能前去與弟兄相會。

因悔改意味著「改變前進的方向」。

 

整部《聖經》,尤其是先知們不斷勉勵子民應「歸向上主」,祈求上主寬恕,並改變生活態度。

耶穌則把悔改作為祂開始宣講天國的第一句話:「你們悔改,信從福音吧!」(谷一15)。

 

教宗說比起先知們,耶穌的宣講更著重於「悔改的内在幅度」,使整個人都投入其中,好成為一個「新的受造物」。

耶穌在邀請人悔改時,並沒有充當人的判官,而是接近人,分擔人的處境,與他們同行、同住、同吃。耶穌以這種態度觸碰人的内心深處,使人感受到被天主的愛所吸引,從而改變生活。

瑪竇和匝凱是兩個稅吏,人們把他們當成親近羅馬帝國的人。然而,正是這兩個稅吏成了為耶穌所吸引的典範。他們感受到耶穌的愛,並藉著耶穌,也感受到天父的愛。教宗說真正的悔改,是在我們接納恩寵的禮物時發生的;而真正悔改的明確標記,是我們發覺弟兄姐妹的需要,隨時準備與他們相會。

教宗說我們時常感到需要徹底轉變,感到生命一旦走上某條路,就不會結出果實。多少次我們有這種想法啊,多少次啊!耶穌在我們身邊,祂伸出手來向我們說:「來吧,到我這裡來。一切由我來做:我將改變你的心,改變你的生命,使你幸福。」可是,我們相信祂的話嗎?你們怎麽想:你們相信這話嗎?是的,耶穌與我們在一起,祂邀請我們改變生命。

教宗最後表示,耶穌散播這「不安」,恰恰是在推動我們改變自己的生命。我們只需敞開大門,餘下的全盤交給祂。祂包攬一切,但我們則應當敞開心門,讓祂來治癒我們,幫助我們前行。如此一來,我敢向你們保證,我們將是最幸福的人。

 

圖/文: 梵蒂岡電台

教會將有五位新聖人

Red

 

教宗方濟各將於6月20日,

在梵蒂岡樞密會議廳主持公開樞密會議,

對五位生於十八世紀至二十世紀的真福

進行封聖案表決。

 

Fr. Salomone Leclercq

真福撒羅滿·勒克萊爾神父

真福撒羅滿·勒克萊爾神父( Fr. Salomone Leclercq)

基督學校修會會士,法國大革命殘酷迫害教會時,他得做出關鍵性的選擇:宣誓效忠憲法,或為拒絕效忠憲法付出代價。勒克萊爾神父一如其他司鐸、修女、會士們那樣,反對濫用權勢,他的這一抉擇帶來的是死亡。他於1792年在巴黎殉道,是基督學校修會的首位殉道者。

Bishop Manuel González García

真福厄瑪奴耳·岡薩雷斯·加西亞主教

真福厄瑪奴耳·岡薩雷斯·加西亞主教(Bishop Manuel González García)

西班牙人,生於19世紀至20世紀之間。致力推廣聖體敬禮,為此創立賠補聖體聯盟和納匝肋聖體傳教女修會,1940年在馬德里去世。

 

pavoni_milzani

真福盧多維科·帕沃尼神父

 真福盧多維科·帕沃尼神父(Fr. Lodovico Pavoni)

意大利北部布雷西亞人,是他那個時代最先進的教育者之一。他在19世紀初構思的教育和職業培訓模式,先於現代職業學校的理念。他也創立無染原罪瑪利亞之子修會。帕沃尼神父於1849年4月1日去世,享年65歲。

ALfonso Fusco

真福阿方索·瑪利亞·富斯科神父

真福阿方索·瑪利亞·富斯科神父(Fr. Alfonso Maria Fusco)

生於19世紀,是薩萊諾的神父,沉默寡言卻富有愛德。他向農民宣講福音,道理易懂卻深刻,致力於青年教育,尤其是貧窮者和孤兒。富斯科神父後來創立若翰洗者修女會。1910年去世,享年71歲。

 

真福天主聖三依撒伯爾修女(Sr. Elisabetta della Santissima Trinità)

加爾默羅赤足隱修會修女。1901年入會,5年的隱修生活是不斷靠近天主的過程,她罹患阿狄森氏病,但忍受痛苦,奉獻痛苦,最終被疾病奪去生命,年僅26歲。天主聖三的依撒伯爾修女在世生活雖然短暫,但是靈性生活豐富。

 

 

 

圖/文: 梵蒂岡電台; www.lasalle.org ; beatomanuel.weebly.com; www.istitutopavoni.it ; www.bsnews.it; www.istitutopavoni.it; en.radiovaticana.va ; www.papaboys.org;

 

教宗推文2016年6月17日

Twitter

讓我們在祈禱中體驗天父的憐憫,祂充滿了慈悲的愛。

In prayer let us experience the compassion of God, full of merciful love.

Nella preghiera sperimentiamo la compassione di Dio Padre, pieno di amore misericordioso.

Clementiam Dei Patris, misericordiam abunde amanterque impertientis, orando experimur.

 

 

圖/文: 教宗方濟各 \ 教宗推文 @Pontifex

 

教宗方濟各委任多倫多新一位輔理主教

教宗方濟各委任多倫多新一位輔理主教
鹽與光訊
2016年6月17日

robert-Kasun-101x150

 

教宗方濟各今日委任Father Robert Kasun, C.S.B., (巴西略會羅拔‧卡信神父) ,為多倫多總教區輔理主教。獲新委任為輔理主教的卡信神父,現服務於愛民頓St. Alphonsus-St. Clare Parish為主任司鐸。他將與其他三位多倫多輔理主教:John A. Boissonneau、Wayne Kirkpatrick、及Vincent Nguyen,一起攜手服務。
新委任為輔理主教的Father Robert Kasun,1951年12月20日出生於沙省Cudworth市,大學主修英文,獲文學學士學位畢業,旋即加入巴西略會。任見習修士期間,於多倫多大學St. Michael’s College 修畢Divinity碩士學位,並同時取得多倫多大學教育文學士及碩士學位。1978 年晉鐸,全身投入巴西略會的教育工作,分別於Indiana 之Merrillville、安省的Sudbury與St. Michael’s College、 卡加之St. Francis High School任教。更是巴西略會紐約羅契斯特市的聖召總監。

 

英文全文

 

 

教宗推文2016年6月16日

Pope

日子過得再糟糕,天主依然等待我,天主願意擁抱我,天主在等侯我。

Even in the worst situation of life, God waits for me, God wants to embrace me, God expects me.

Anche nella situazione più brutta della vita, Dio mi attende, Dio vuole abbracciarmi, Dio mi aspetta.

Quidquid mali patientem, etsi difficillimum, quiquid peccatum committentem, etsi gravissimum, Deus te exspectat, amplectitur et curat.

圖/文: 梵蒂岡電台

Secured By miniOrange