教宗公開接見:世界需要基督徒的望德

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當我們思索人生的最終目的時,「望德是回應人心的答案」。教宗方濟各5月8日在週三公開接見活動的要理講授中強調了這點。當天的要理講授以三超德中的望德為核心。

教宗指出,假若我們在思考人生意義時,得到「負面的答案」,心中會倍感憂傷:「假如人生旅途沒有意義,倘若最初和結束時一無所有,那麼我們會問自己為什麼要前行」,然後陷入絕望。

少了望德,很多人會放棄生活,「所有其它德行恐怕要灰飛煙滅」。教宗方濟各引用了本篤十六世教宗的名言,說:「唯有當未來是確定而實在的,才能善度今生。」(《在希望中得救》通諭,2號)

超性的德行

基督徒明白,望德絕非自己的功勞。教宗指出,「如果他們相信未來,是因為基督死而復活,並賜給我們祂的聖神」。望德之所以是「超性」的德行,正是因為「它不發自於我們,而是天主直接賜下的恩典」。

接著,教宗引用聖保祿宗徒的話:「如果基督沒有復活,你們的信仰便是假的,你們還是在罪惡中。」(格前十五17-19)教宗將相信與不信作對比,表示:「如果你相信基督的復活,那麼你會堅定深知,沒有任何失敗和死亡是永恆的。但若是你不相信基督的復活,那麼一切都是空洞的,即使是宗徒們的宣講也不例外。」

教宗提醒人們警惕那些相反於望德的罪,包括對過往的快樂依依不捨的眷戀之情,以及為了我們的罪過而灰心喪志,忘記「天主慈悲寬仁,祂遠遠大過於我們的心」。

世界需要望德

當今世界極需要基督徒的望德,同時也需要耐心。教宗稱耐心與望德相輔相成。「那些有耐心的人是美善的編織者」,始終堅持渴望和平。

「就算我們周圍有很多人因幻滅而一蹶不振,那些深受望德鼓舞且有耐心的人,能度過最漆黑的夜晚。」

此外,「望德是心靈年輕的美德」。教宗提到在聖殿遇見耶穌聖嬰的西默盎和亞納,表明我們最大的恩寵莫過於如同西默盎那樣,在人生即將結束時說出:「主啊!現在可照祢的話,放祢的僕人平安去了!因為我親眼看見了祢的救援,即祢在萬民之前早準備好的:為作啟示異邦的光明,祢百姓以色列的榮耀。」(路二29-32)

教宗最後敦促信眾「向前邁進,懇求望德之恩、一份帶有耐心的望德」。教宗邀請眾人「永遠展望於最終的相遇;永遠看到上主始終與我們同在,以及死亡絕對、絕對不會得勝」。

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五月是聖母月。教宗方濟各在公開接見活動結束時,將世界上的戰爭和衝突獲得平息,託付於聖母瑪利亞的轉禱,並邀請信徒重新發現誦念玫瑰經的重要價值。他提醒說:「今天5月8日慶祝龐貝玫瑰經聖母瞻禮,教會誦念龐貝聖母求恩禱詞。」

教宗說:「我籲請大家懇求聖母瑪利亞的轉禱,願上主賜予全世界和平,特別是親愛的、飽受折磨的烏克蘭、巴勒斯坦、以色列及緬甸。」

接著,教宗也特別將參加公開接見活動的青年、病患、老年人及新婚夫婦託付於聖母,並敦促大家尤其要在五月聖母月勤念玫瑰經,重新發現玫瑰經的寶貴。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗主持彌撒:願威尼斯城成為包容和守護受造界的美好標記

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2024年4月28日主日,教宗方濟各在訪問意大利水城威尼斯期間,於聖馬爾谷廣場主持感恩祭。在這座屬於意大利乃至全世界最迷人的城市中,教宗列舉了“威脅這座城市的問題”,並給予了一個明確的任務:「成為人人都可享受美好的標記,從最邊緣人開始,成為兄弟情誼和守護我們共同家園的標記。」

「存留在我的愛內」是此次訪問的主題。這句話取自若望福音中關於葡萄樹和枝條的章節。教宗從中展開他的講道:「耶穌是葡萄樹,我們是枝條,主基督囑咐我們要守護這份無價的恩典,這是我們與祂的紐帶,我們的生命和富饒都依賴於此。然而,葡萄樹的比喻雖然表達了天主對我們的愛護,但另一方面也告誡我們,如果我們斷絕與主的聯繫,我們就無法結出美好生活的果實,我們自己也有變成枯枝的風險。」

沒有關愛和保護,威尼斯可能不復存在

在耶穌使用的這幅畫面的背景下,教宗回顧了威尼斯與葡萄園有關的悠久歷史,基督的比喻也可以讓人聯想到威尼斯,「一座建在水上的城市,因其獨特性被譽為世界上最迷人的地方之一」。教宗說:「威尼斯與它賴以生存的水域融為一體,如果不關愛和保護這一自然景觀,威尼斯甚至可能會不復存在。」

諸多問題

「我們的生命也是如此。我們體內流淌著天主之愛的汁液,沒有這愛,我們就會成為不結果實的枯枝。因此,重要的是留在主內,這並不是指靜態的狀態,而是一種邀請,讓我們跟隨祂前進,不斷成長,被祂的福音所激勵,並見證祂的愛。」

教宗說:「今天我們注視威尼斯這座城市,我們欽佩它迷人的美麗,與此同時也對威脅它的許多問題感到擔憂,例如氣候變化對潟湖水域及其周邊地區產生的影響;建築物、文化財產乃至人們自身的脆弱性;通過對旅遊業的適當管理來創造一個符合人文尺度的環境的困難;以及這些現實可能產生的社會關係破裂、個人主義和孤獨感等所有問題。」

和平與友愛的果實

「在這種情況下,只有與基督保持契合,我們才能帶來正義與和平的果實,友愛與相互關懷的果實;才能轉向對環境遺產及人文遺產給於關注和保護的選擇。」教宗方濟各強調:「我們要讓我們的基督徒團體、我們的社區、城市,變成好客、接納、包容的場所。」

傳播愛的藝術家

彌撒講道最後,教宗祝願所有威尼斯人都能「呼吸到藝術雙年展的氣息,這個活動匯集、探索並傳播了豐富多彩的藝術。福音也通過改變和塑造我們的生活,使我們成為能夠在任何地方傳播愛與喜樂果實的藝術家。」

瞻仰聖馬爾谷遺骸

慶典結束後,方濟各前往大殿內停留片刻,瞻仰了聖馬爾谷的聖髑。然後,他又回到廣場,問候並降福廣場上的信眾。最後,教宗乘直升機離開威尼斯,於羅馬時間下午2時40分降落在梵蒂岡。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗在威尼斯囑咐青年:放下手機,關注他人

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2024年4月28日主日上午,教宗方濟各在威尼斯病人之痊聖母大殿(Basilica of St. Mary of Good Health)前廣場與青年會晤,這是他訪問威尼斯的第三項活動。教宗在講話中強調,我們都獲得了成為天主愛子的偉大恩賜,因而也蒙召去與他人分享祂的喜樂。

教宗首先講到:「我們今天在此,在主內重新發現我們的美好,因耶穌之名而喜樂。耶穌是一位年輕的天主,祂愛青年,祂總是帶給我們驚喜。」於是,教宗與在場的青年分享了兩個動詞,就是聖母瑪利亞聽到她要成為「天主之母」時馬上採取的行動:「她起身就去了。」(參閱路一39)

行動一:起身

教宗說:「起身,從地上站起來,因為我們是為天國而生。從憂愁中起身,抬起你的目光。起身面對生活,而不是坐在沙發上。我們每天早上醒來時,應該做的第一件事就是感謝天主賜予我們的生命禮物,這樣祈禱:『我的天主,感謝祢賜給我生命。我的天主,求祢使我愛上我的生命。我的天主,祢是我的生命。』願上主牽著我們的手,因為他從來不會讓信賴祂的人失望,而總是提攜他們並寬恕他們。縱使我們跌倒或犯錯,天主也會像父親一樣扶起我們,因為祂只把我們視為需要扶起的孩子,而非要懲罰的作惡者。」

接著教宗鼓勵道:「當我們從沉睡或罪過中醒來後,我們必須透過堅忍的德行存留在耶穌內。你可能會說,『但在我周圍,人人都拿著手機,沉迷於社交媒體和電子遊戲。』然而,你們必須勇敢逆流而上:把生命掌握在自己手中;關掉電視,打開福音書;放下手機,去與人相會!」

行動二:就去了

隨後,教宗講到第二個動詞:「就去了。如果說『起身』是接納自己作一份禮物,那麼『就去了』就是去讓自己變成禮物。如果生命是一份禮物,我就蒙召為他人奉獻自己。」

於是,教宗邀請聚集在威尼斯的青年接受天主的召喚,參與祂的創造工程。他說:「創造者天主邀請我們成為美善的創造者,建造出以前不存在的東西。生命需要給予而非控制;我們必須擺脫社交媒體麻痺靈魂的催眠世界。」

最後,教宗鼓勵道:「向天主敞開你們的心扉,感谢祂,擁抱你們所擁有的美好;熱愛你們的生命。去吧!走出去,與他人同行;尋找那些孤獨的人,用你們的創造力為世界增添色彩,用福音描繪你們生命的道路。你們起身去吧。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗2024年5月祈禱意向:為男女會士及修生的培育祈禱

教宗全球祈禱網絡」(舊稱祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2024年5月意向

意向:請為男女會士及修生的培育祈禱

祈願男女會士及修生透過人性、牧靈、靈修及團體的培育,在各自的聖召中逐漸成長,成為可靠的福音見證人。

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每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: thepopevideo.org

 

教宗在威尼斯雙年展聖座展館:藝術有如避難城

圖片:Vatican Media

「世界需要藝術家。」教宗方濟各4月28日上午在威尼斯藝術雙年展聖座展館接見一群藝術家,傳達了這個訊息。今年的聖座展館設在朱代卡女子監獄,教宗在監獄內的聖女瑪達肋納堂與藝術家們相會,讚許他們是真正有遠見的人,看得到我們世界邊界以外的地方。

沒有人是外人

本屆威尼斯藝術雙年展的主題是「處處是外人」。面對在場的藝術家,教宗說:「在你們身邊,我不覺得是個外人。我覺得自己在家。」

教宗指出,這感受「適用於每一個人」,因為藝術擁有「避難城」的地位。那是個「不顧暴力與歧視規則的地方,以創造出人類歸屬感的形式,承認、包容、保護並擁抱每一個人」。

早在聖經《申命紀》就記載了避難城(參閱:申四41-42),「用以避免無辜的人流血,平息盲目的報復慾望,確保人權得到保障,尋求和解的形式」。教宗邀請藝術家想像這些「不存在於地圖上」的城市,在那裡「沒有人會被當成外人看待」。

教宗期勉各位藝術家建立起某種「避難城的網絡,進行合作,幫助世界擺脫那些沒有意義又空虛的自相矛盾」,克服「種族歧視、仇外心態、不平等、生態失衡,以及對窮人的恐懼」。

「在這些矛盾心態背後,總有對他人的抵拒。自私的態度使我們如同孤島一樣運作,而非互相合作的群島。」

藝術引向默觀

接著,教宗方濟各談論了聖座展館的主題:用我的眼睛。「我們都需要被注視,也要勇敢注視自己。」耶穌在這方面為我們樹立了榜樣:「祂懷著深切的愛注視著每一個人,不下判斷,卻知道如何給予關懷和鼓勵。」

教宗指出,藝術把我們引向的注視方式「既不占有也不物化,更不冷漠或膚淺;它把我們引向一種默觀的目光」。

重視婦女的獨特性

此外,教宗也期許當代藝術有助於重視婦女對世人的貢獻。「喜樂和痛苦以獨特的形式在婦女身上揉合在一起。我們必須予以聆聽,因為她們有很重要的事要教導我們。」教宗列舉了幾位知名的女藝術家,例如:弗里達·卡羅(Frida Khalo)。

教宗最後邀請在場眾人把耶穌的一個提問放在心裡,即:「你們出去到荒野裡,是為看什麼呢?看風搖曳的蘆葦嗎?你們出去到底是為看什麼?」(瑪十一7-8)這個問題「催促我們朝著未來邁進」。

來源:梵蒂岡新聞網

聖座新聞室公布教宗訪問意大利維羅納的行程安排

教宗方濟各將於5月18日、聖神降臨節前一天,訪問意大利北部城市維羅納(Verona)。本次訪問的主題是“正義與和平必彼此相親”,選自《聖詠》第85篇。聖座新聞室在4月29日公布了訪問行程。

5月18日,早上6時30分,教宗將從梵蒂岡乘坐直升機出發,預計8時整降落在本特戈蒂體育場鄰近的廣場上。在那裡迎接他的人中,有維羅納教區主教彭皮里(Domenico Pompili)、威尼托行政區主席扎亞(Luca Zaia)等。教宗抵達後將即刻前往聖柴諾(San Zeno)大殿,在那裡接見司鐸、度奉獻生活者,屆時將發表他此行的首篇講話。隨後,他將向在教堂前聖柴諾廣場上等候他的孩童和青少年致意。

預計10時15分,教宗將抵達維羅納圓形競技場主持和平聚會。聚會結束後,教宗將乘車前往蒙托里奧監獄,在那裡問候獄警、服刑人和義工,並向他們發表講話。

教宗與服刑人士用午餐後,預計下午2時30分離開監獄,乘車前往本特戈蒂體育場,並於下午3時在體育場主持彌撒。教宗將於下午4時45分乘直升機離開維羅納,預計下午6時15分抵達梵蒂岡。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗訪威尼斯首項活動,赴女子監獄鼓勵服刑人士

圖片:Vatican Media

2024年4月28日主日,教宗方濟各一早從梵蒂岡搭乘直升飛機前往威尼斯,展開他的牧靈訪問,第一站是朱代卡女子監獄。教宗逐ㄧ問候了約80名服刑人士,以及監獄工作人員和志願者,然後發表簡短講話,細心聆聽幾名服刑人代表的心聲,收下她們精心準備的禮物。

教宗心中的特殊位置

教宗在講話中向服刑人士解釋,他多渴望在訪問威尼斯時優先看望她們,以及她們在教宗心裡佔有「特殊位置」。教宗希望與她們的會面少一點「正式會晤」的拘謹,多一點「給彼此的時間、祈禱、關懷和友愛」,在天主的恩寵助祐下互相充實。

教宗表示,天主認識我們每一個人。在這相聚的時刻,「人人都能作出獨特的貢獻,都能領受惠及眾人的禮物」。

上主使我們團聚一堂

教宗指出,上主使我們團聚在一起,儘管我們走過的道路各有差異。由於那些造成創傷的過錯,有些人走過了「非常痛苦」的旅途。再者,服刑人士的艱難處境也包括監獄人滿為患、缺乏設施和資源,以及暴力事件。

與此同時,服刑這段期間也有助於在身心和道德上重獲新生,人們「互相尊重,培養才華和能力,從而提升尊嚴」。這些才華有時在生活的挑戰中受到束縛,但它們能重新浮現出來,造福眾人。

教宗強調:「沒有人能奪走一個人的尊嚴,沒有人!」

新的開始

無論如何,服刑人士能「重新發現自己和他人內在蘊藏的美好」,藉此重新出發。這些內在的美體現在朱代卡女子監獄目前舉辦的藝術展覽上,教宗讚許服刑人士對此「作出了積極貢獻」。

監獄可以成為「重建生活的建築工地」。服刑人士在其中「勇敢地思考自己的人生,剔除累贅、有害或危險的部分」。服刑人士構思計劃,重新出發,夯實基礎,以經驗為師,秉持決心毅力,一磚一瓦地重建生活。

教宗強調,監獄系統提供了「人性、靈性、文化和職業成長」的機會,促使服刑人「健康地重新融入」社會,創造「新的機遇」讓人人都能受益。

我們所有人都會犯錯,都需要被寬恕,都要醫治創傷。教宗表明,被寬恕的人會施予他人寬恕,重獲新生的人會幫助他人重生,得到醫治的人會去醫治他人。

對未來常懷信心和希望

教宗最後鼓勵在場每一個人重拾對未來的信心,「始終眺望遠處,始終展望未來,常懷希望」。

「我喜歡把希望想像成一個錨,妳們知道的,那是個固定在未來的錨。我們緊握著繩索,拉著定錨於未來的繩子前行。」

教宗臨行前向在場眾人表示感謝,送給她們一幅聖母抱聖嬰的聖像畫。他解釋道,聖母溫柔善待我們每一個人,「她是溫柔的母親」。

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教宗方濟各將於2024年4月28日訪問意大利威尼斯

Photo courtesy: Rodney Leung

教宗方濟各將於今年4月28日訪問威尼斯,他是第一次訪問該城。他是第四位前往威尼斯的教宗。在此之前,聖保祿六世教宗於1972年、聖若望保祿二世教宗於1985年、教宗本篤十六世於2011年到訪過威尼斯。

聖座新聞室在3月25日公布了教宗的行程。在訪問活動中,教宗將前往女子監獄會見服刑人士,並為第60屆威尼斯國際藝術雙年展聖座展館揭幕。

當天早上6時30分,教宗將從梵蒂岡乘坐直升機出發,預計早上8時左右降落在朱代卡島上的女子監獄內的廣場上。在那裡迎接他的人中,也有威尼斯宗主教莫拉利亞(Francesco Moraglia)。8點15分,教宗將在監獄內的庭院會見女服刑人士並發表講話。屆時,行政人員、獄警和義工也將在場。會見活動結束時,教宗將親自問候大約80名女服刑人。

會見活動結束後,教宗將來到監獄中的小聖堂瑪達肋納堂,宗座文化教育部部長門東薩樞機將在那裡迎接教宗,他也在威尼斯藝術雙年展中負責聖座展館的工作。上午9時,教宗將在瑪達肋納堂接見參加展覽的藝術家,並在此機會上發表講話,問候有關當局和藝術家們。

上午9時30分,教宗離開朱代卡島前往病人之痊聖母大殿,在大殿前的廣場上會見威尼斯和威尼托各教區的青年,並向他們發表講話。隨後,在青年代表的陪伴下教宗前往聖馬爾谷廣場,威尼托行政區主席、威尼斯市長等人在那裡迎候。

教宗將於11時在聖馬爾谷廣場主持彌撒,隨後帶領信眾誦念《天皇后喜樂經》。彌撒結束後,他將進入聖馬爾谷大殿瞻仰聖人的聖髑。之後,教宗前往聖海倫島,預計下午1時從那裡乘直升機返回梵蒂岡,2時30分抵達梵蒂岡。

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教宗公開接見:活出信望愛三德,為能承受永生

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天主將三超德傾注在我們內,預備我們承受永生。教宗方濟各4月24日在週三公開接見活動中如此表示。在講解了智義勇節四樞德後,教宗本週在要理講授中就信望愛三超德展開省思。

超德激發所有倫理德行

《天主教教理》第1813條闡明:「超性的德行激發所有倫理德行並使之定型而活躍起來。超性的德行是由天主注入信友的靈魂的,為使他們能以天主子女的身份行事,並掙得永遠的生命。」

教宗指出,四樞德雖然能激勵人們英勇行善,卻暗藏著一個危險,即:變成孤軍奮戰的個人英雄。

絕不孤單

然而,三超德的「鴻恩」是「在聖神內活出的生命」。教宗表示,這是基督信仰至關重要的幅度,與團體緊密相連,而且是三超德固有的內涵。

「基督徒絕不孤單。他之所以行善,並不出於個人努力的巨大付出,而是因為作為謙遜的門徒,他亦步亦趨跟隨耶穌善師。」

因此,三超德「是自我滿足的一大解藥」。「多少次,某些在道德上無可挑剔的男女,恐怕會在他們認識的人眼中變得自負、傲慢!」

意向的重要性

教宗強調,福音提醒我們戒避這「危險」。驕傲是「很強的毒藥,只要小小一滴,就足以毀掉整個美善的生活」。

「一個人可以做出不勝枚舉的善行,可以收穫歌頌和讚美,但他做這一切如果只是為了自己,為了抬舉自己」,那麼他稱不上是個有德行的人。

三超德助我們跌倒後站起來

「這些情況有時會製造痛苦。為了予以糾正,三超德助益良多」,特別是在我們「跌倒」的時候,在「符合倫理的良好意向」落空的時候。

教宗最後鼓勵道,「假若我們向聖神敞開心扉,祂會在我們內重振三超德」。「假如我們丟失信心,天主使我們再次向信德打開心門;如果我們灰心喪氣,天主在我們內喚醒望德;要是我們心硬如石,天主必定用祂的愛使之變得柔軟。」

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教宗公開接見:節制的美德平衡有度、帶來幸福

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2024年4月17日,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,在要理講授中省思了節制的美德。教宗從古人思想和《天主教教理》出發,指出對古代希臘人來說,「鍛鍊美德是為了得到幸福」;節德不會使人生變得灰暗、缺乏喜樂。

自制力和節制有度

古希臘時期的哲學家認為,節德的意義在於「控制自己的能力」。教宗表示,「因此,這個美德是自制力、一門不被強烈的反抗情緒所左右的藝術」。就《天主教教理》而言:「節德確保抑制對本能的自主能力,使人的慾望維持在合乎正理的範圍之內。」(1809條)

教宗進一步解釋道:「所以,節德正如意大利諺語說的,是個節制有度的美德。在任何情況下,它都伴隨著智慧,因為一個老是做事衝動又激動的人,終究是不可靠的。在很多人沾沾自喜於直言不諱的世界裡,有節德的人則是寧可斟酌他的話語。你們知道差別在哪裡嗎?不要脫口說出自己的想法,而是要反覆思索自己該說的話。」

給衝動和話語踩剎車

面對生活的種種樂趣,節德教導我們如何謹慎行事。教宗指出,「驅動力的自由奔馳,以及對所有樂趣的全面許可,最終會在我們身上適得其反,讓我們感到無聊」。

再者,有節德的人懂得在人際互動中拿捏話語的分寸。「他不會讓憤怒時刻毀掉關係和友誼,這只會造成日後難以修復。尤其在家庭生活中,克制能力一旦下降,我們大家恐怕會無法給張力、刺激和憤怒踩剎車。說話有時,沉默有時,但二者都需要節制有度。」

必要時,本著理解和同情予以斥責

此外,教宗指出,控制怒火並不代表永遠都和顏悅色,有時也需要義憤填膺,或者語帶斥責。

「有節德的人明白,最不愉快的事莫過於糾正他人,但是在必要時他也懂得這麼做:否則,就會給罪惡騰出一片自由空間。在特定情況下,有節德的人會兼顧極端:他一方面肯定絕對的原則,堅守不可妥協的價值,但另一方面他也會理解人們,表現出對他們的同情心。」

節德帶來平衡

在一個傾向於凡事衝過頭的世界,操練節德的人取得平衡,活出與福音風格相近的價值觀,例如:渺小、謹慎及溫和。

「他很敏銳,懂得哭泣,不為此感到羞愧,但他不會哭到不能自已。他若是被打敗,會重新站起來;他要是勝利,懂得回到平時不為人知的生活。他不尋求掌聲,但他知道自己需要別人。節德並不使人生變得灰暗、缺乏喜樂。相反地,它讓人能更好地品嚐生命的美好。」

教宗最後邀請眾人祈求上主賜給我們節德。那是「成熟的恩典:年齡的成熟、情感的成熟和社交的成熟」。

來源:梵蒂岡新聞網

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