圖片：Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年7月20日，教宗良十四世在岡道爾夫堡夏宮度過第三個主日，於鄰近的阿爾巴諾聖龐加爵主教座堂(Cathedral of San Pancrazio)主持了常年期第十六主日彌撒。教宗反省了款待、服事與聆聽，強調這些是建立與天主及他人關係的核心要素。

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以下是教宗良十四世主日講道全文：

親愛的兄弟姊妹們：

我非常高興今天能在這座美麗的主教座堂內，一同舉行感恩聖祭。如各位所知，我原本預定於五月十二日來此，但聖神以祂自己的方式行事。不過，我今日能與你們同在，心中感到由衷喜悅。

本著弟兄情誼與基督徒的喜樂之心，我向在場的各位致以親切的問候，並問候樞機、本教區主教，以及在場的各位民政與教會領袖。

在這台感恩聖祭中，今天的讀經一與福音（參閱：創世紀 18:1-10；路加福音 10:38-42）都邀請我們反省款待、服務與聆聽的重要意義。

首先，天主以「三個人」的形象造訪亞巴郎，當時他們在「正午酷熱之時」來到他的帳棚前（參閱：創 18:1-2）。這幅場景不難想像：烈日當空、曠野寂靜、酷暑難耐，三位陌生人前來尋求庇蔭。亞巴郎坐在「帳棚門口」，這是主人應有的位置，而他如何履行這角色，令人動容。

他認出天主臨在於這些來客之中，便立刻起身，奔向前迎接他們，俯伏在地，懇求他們留下。於是，整個場景充滿了生命：午後的寧靜被愛的舉動所充滿，不僅亞巴郎本人，他的妻子撒辣與僕人們也都參與其中。

亞巴郎不再坐著，而是「站在他們旁邊，在樹下」（創 18:8）；就在那裡，天主向他宣告了他最渴望聽到的喜訊：「你的妻子撒辣，明年此時要給你生一個兒子」（創 18:10）。

這次相遇的互動，引導我們反思：天主選擇透過「款待」的途徑，進入撒辣與亞巴郎的生命中，並向他們宣告那個他們長久渴望卻已幾乎絕望的恩賜——他們將要有一個孩子。

在過去的許多恩寵時刻中，天主曾臨在於他們生命中，如今祂再次來敲他們的門，祈求他們的款待與信賴。這對年邁的夫婦雖尚未明白即將發生的事，卻仍以積極的態度回應。他們在這神秘來客中認出天主的祝福與臨在，並以手中所有來款待祂：食物、陪伴、服務，以及樹蔭下的安息。

作為回報，他們獲得了一項恩許——新生命與後裔的應許。

雖然處境不同，但福音同樣教導我們認識天主的行事方式。在這裡，耶穌以客人身份來到瑪爾大與瑪利亞的家中。不過這一次，祂不是陌生人，而是來到朋友家中，氣氛也充滿喜樂歡慶。

其中一位姊妹以服務的方式接待祂，另一位則坐在祂腳前，如同門徒聆聽師傅的教導。正如我們所知，當第一位姊妹因事務繁忙而抱怨，盼望得到協助時，耶穌卻邀請她去認識「聆聽」的價值（參閱：路加福音 10:41-42）。

然而，若將這兩種態度視為彼此對立，或試圖比較這兩位婦女的功德，那就失之偏頗了。事實上，服務與聆聽是款待的雙重面向，是相輔相成的。

我們與天主的關係應當放在首位。誠然，我們必須以具體行動活出信仰，忠實履行自己在不同生活狀態與聖召中的本分，但在此之前，至關重要的是：我們必須先默想天主的聖言，聆聽聖神在我們心中所發出的聲音。

為此，我們應當撥出時間進入寧靜：祈禱的時刻、遠離喧囂與干擾的時刻、在天主面前以單純之心自我省思的時刻。這是基督徒生活中一個特別需要重新恢復的層面，不僅對個人與團體而言是一項寶貴的價值，更是在我們這個時代中一項具預言性意義的記號。

我們必須為寂靜騰出空間，為聆聽那位說話並「在暗中看見」的天父騰出空間（參閱：瑪竇福音 6:6）。夏季可以成為一段蒙天主眷顧的時光，讓我們體驗與祂建立關係的美善與重要性，也讓我們變得更開放、更懂得接納他人。

在夏季，我們有更多空閒時間來整理思緒與反省，也有機會旅行、與他人相聚。讓我們善用這段時光，暫時放下忙碌的事務與煩憂，享受片刻的寧靜與沉思；也可以藉此機會前往他處，與他人相見，分享相聚的喜悅——正如我今天在這裡所做的一樣。

讓我們把夏天變成關懷他人的契機，彼此認識、互相扶持、傾聽與勸勉，這些都是愛的具體表現，而這份愛正是我們每一個人都需要的。讓我們懷着勇氣去實踐這些。

如此一來，透過信仰與生活的分享，透過團結互助，我們將推動一種和平的文化，幫助周遭的人跨越分裂與敵意，建立人與人之間、民族與民族之間，以及宗教之間的共融。

教宗方濟各曾說：「如果我們希望以喜樂品嚐生命，我們就必須將這兩種態度結合起來：一方面，在耶穌腳前，聆聽祂，因為祂向我們啟示一切的奧秘；另一方面，當祂經過並敲我們的門，以需要片刻休息與手足情誼之友人的面貌顯現時，我們要敏銳而樂於接待。」（三鐘經講話，2019年7月21日）

這些話是在新冠疫情爆發前幾個月說的；那段漫長而艱難的經歷，我們至今仍歷歷在目，也讓我們深刻體會到這番話的真理與價值。

當然，這一切都需要努力。服事與聆聽並非總是輕而易舉的，它們需要辛勞與犧牲的精神。舉例來說，為了成為忠信又充滿愛的父母，在養育子女的過程中，需要不斷地努力聆聽與服務；同樣，子女也需努力回應父母在家庭與學業上所付出的辛勞。當彼此意見不合時，要理解對方亦需要努力；在有人犯錯時，選擇寬恕也不容易；當有人生病時伸出援手，或在悲傷時彼此安慰，更是需要真誠的付出與耐心。

然而，正是透過這些努力，生命中真正有價值的事物才得以建立；這也是建立堅固而真誠人際關係的唯一途徑。因此，在日常生活的基礎上，天主的國度得以成長，並顯示祂的臨在（參閱路加福音7:18-22）。

聖奧斯定在一次講道中反思瑪爾大與瑪利亞的故事時說：「這兩位婦女象徵著兩種生命：一是現世的生命，另一是未來的生命；一種是勞碌的生命，另一種是安息的生命；一種是困擾的，另一種是蒙福的；一種是短暫的，另一種是永恆的」（《講道集》104篇，第4段）。談及瑪爾大的工作，奧斯定又說：「誰能免於照顧他人的責任呢？誰能從這些工作中得以安息呢？讓我們努力以慈愛的心來完成這些事，並且以無可指責的態度來行事……疲倦終將過去，安息必將來臨，但安息唯有靠努力而得。船隻將啟航，抵達故鄉；然而，唯有靠著船隻才能抵達故鄉」（同上，第6-7段）。

今天，亞巴郎、瑪爾大與瑪利亞提醒我們，聆聽與服務是兩種互補的態度，使我們得以敞開自己與生命，接受主的祝福。他們的榜樣邀請我們和諧地結合默觀與行動、安息與勞苦、寂靜與日常生活的喧囂，以智慧和平衡來面對一切，常以耶穌的慈愛為標準、祂的話語為光明、祂的恩寵為力量的源泉，支撐我們超越自身的能力（參閱斐理伯書 4:13）。

來源：vatican.va