圖片：Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年9月11日，在過去一年內約200多位領受主教祝聖的新主教們，本週齊聚羅馬參加培訓課程，並於週四以會見教宗良十四世作結。教宗良十四世強調：「身為主教，無論在理論上或實踐中，都必須謙卑！」

以下是教宗的講話全文：

親愛的主內主教兄弟：

我懷著極大的喜樂，向你們表示熱誠的歡迎與問候，正值你們在羅馬一同度過這些培育與祈禱的日子，即將告一段落之際。我要感謝聖座主教部，以及東方教會部和福傳部，感謝各該部會的部長、秘書長及其同仁，他們細心籌劃並組織了這次課程。

我首先願意提醒大家一件既簡單卻不容視為理所當然的事：你們所領受的恩賜並不是為了你們自己，而是而是為了福音的使命來服務。你們是被揀選並召叫的，為的是被派遣出去，作主的宗徒、信德的僕人。正是在這一點上，我想在與你們進行兄弟般的對話之前，稍作反省：主教是僕人，主教是被召叫來服務天主子民信德的人。

這涉及到我們的身份。稍後我會再談一些有關這身份的要素與特徵。也許你們當中有人仍在問：「為什麼會選中我呢？」至少我自己也常這樣問。服務並不是一種外在的特徵，或是一種行使職務的方法。相反地，對那些耶穌召叫來作為門徒和福音宣報者的人，特別是對十二宗徒，祂要求的是內心的自由、神貧的心靈，以及出於愛的服務精神，好能具體承行耶穌本人的抉擇：祂為使我們富足而甘願成為貧窮（參閱格後8:9）。祂向我們彰顯了天主的風格，這風格並不是以權勢顯現，而是在於一位父親的愛，祂召叫我們與祂共融。

談到主教的祝聖，聖奧斯定曾說過：「首先，那位主持子民的人必須明白自己是眾人的僕人」（講道 340/A, 1）。同時，他也提醒我們，宗徒當中曾潛入過「某種追求偉大的野心」（同上），面對這種情況，耶穌不得不如醫生般介入，醫治他們。事實上，我們要記得主所給的告誡：當祂看見十二宗徒在爭論誰為最大的時候，祂說：「在你們中間成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中間為首，就當作眾人的奴僕」（谷10:43-44）。

教宗方濟各也多次強調：我們唯一的權威就是服務，而且是謙卑的服務！這實在是我們必須默想並努力實踐的話語。因此，我請你們務必要時時警醒，並以謙卑與祈禱同行，好成為主所派遣你們服務的子民的僕人。這項服務，教宗方濟各在類似場合曾這樣提醒，正是彰顯天主親近的記號：

「與託付給我們的子民相近，這並不是一種投機的策略，而是我們的本質條件。耶穌願意藉着我們臨近祂的弟兄們，藉着我們張開的雙手去撫慰和安慰；藉着我們的言語，把世界塗抹以福音的香油，而不是我們自己；藉着我們的心靈，去承擔弟兄姐妹的憂慮與喜樂」（2019年9月12日，致參加培訓課程的主教們的講話）。

同時，今天我們也必須自問：成為天主子民信德的僕人究竟意味著什麼？僅僅意識到我們的聖職根植於服務的精神、以基督為榜樣，固然重要且必要，但仍是不足的。這份意識必須具體化，體現在宗徒的風格上：在各種牧靈關懷與治理的方式中，在渴望宣講福音的熱忱中，並且依照你們將面對的具體處境，以各種不同而富於創意的方式展現出來。

信仰本身及其傳承所面臨的危機，再加上對教會歸屬感與實踐生活的疲乏，正呼喚我們重新找回那份對福音宣講的熱忱與勇氣。同時，不少看似遠離信仰的人，卻時常再次敲響教會的大門，或開始一種新的靈性探索；然而，這樣的探索有時在現有的牧靈提案中，無法找到合宜的語言與形式。此外，我們也不能忘記其他文化與社會層面的挑戰，這些挑戰與我們息息相關，並且在某些地區尤為嚴峻：戰爭與暴力的悲劇、貧困者的苦難、無數人對更為兄弟情誼與團結世界的渴望、以及那些關於生命與自由價值的倫理挑戰，而這份清單，當然還可以繼續延伸下去。

在這樣的背景下，教會派遣你們作為充滿關懷的牧者，細心留意、善於與人同行，能夠分擔人民的道路、疑問、焦慮與希望的牧者；成為願意作為神父們以及信仰弟兄姊妹們的導師、父親與兄弟的牧者。

親愛的弟兄們，我為你們祈禱，願你們永不缺乏聖神的風，並願你們主教祝聖的喜樂，如同馨香之氣，得以散發並洋溢到你們所要服務的人身上。謝謝！

來源：vatican.va