敞開心扉說「亮」話:在愛成為誡命之前,先是禮物

馬爾谷福音 12:28-34

有一個經師前來,問耶穌說:「一切誡命中,那一條是第一條呢?」耶穌回答說:「第一條是:以色列!你要聽!上主、我們的天主,是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力,愛上主、你的天主。第二條是:你應當愛近人,如你自己。再沒有別的誡命,比這兩條更大的了。」那經師對耶穌說:「不錯,師父說的實在對:天主是唯一的,除他以外,再沒有別的。我們應全心、全意、全力愛他,並愛近人如自己;這遠超過一切全燔祭和犧牲。」耶穌見他回答得明智,便對他說:「你離天主的國不遠了。」從此,沒有人敢再問他。

常年期第三十一主日
在愛成為誡命之前,先是禮物
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們,在常年期第三十一主日的福音中耶穌給了我們所有誡命中最大的兩條,上愛天主,下愛近人。其實,一個人沒有被愛過,是不能愛別人的。因為他不能夠給他沒有的東西。為什麼我們要去愛?

聖若望宗徒說:「我們應該愛,因為天主先愛了我們。」很多年前兩個年輕人去拜訪聖畢岳神父,想要詢問他一些關於敬禮聖母的建議,因為他們正在準備過一個聖母的瞻禮。畢岳神父向兩位年輕人說,聖母…然後就哽咽了。然後第二次說,聖母…又哽咽了。第三次費了很大的力氣才講出來,聖母是我們的媽媽。聖畢岳神父一生都受到了極大的痛苦、冤屈,所以他更能體會到聖母是如何的愛他,保護他。假如我們知道這位天上的母親是如何的愛我們,我們也會哭。同樣,如果我們知道耶穌基督的心和祂對我們的愛,我們的身體會承受不住這種愛的強度。

為什麼我們要愛天主?聖若望阿維拉說:「推動我們去愛天主最大的原因就是深深地考慮到天主對我們的愛。」天主對我們的愛是什麼樣的呢?聖經裡面最能看見天主對我們的愛。有人將聖經裡面一些不同章節的天主愛我們的句子找了出來放在一起,更能夠直觀感受到天主對我們的愛。我現在跟你分享,這是天主對我們每一個人的愛,注意不是對大家的愛,而只是你。因為天主愛你,就像這個世界上只有你一個人一樣。

我親愛的孩子,也許你不認識我,但我知道關於你所有的事情(詠139:1)。我知道你什麼時候坐下,什麼時候站起來(詠139:2)。我熟知你所有的行動(詠139:3),甚至連你的頭髮我都一一數過了(瑪10:29-31)。因為你是照著我的樣子被造出來的(創1:27)。 所以你生活、行動、存在都在我裡面(宗17:28),因為你是我的孩子(宗17:28)。

甚至你在母腹中形成以前我就認識了你,並祝聖了你(耶1:5)。在我創世之前我已經揀選了你(弗1:11-12)。在你母腹中時,是我締結了你(詠139:13)。而且是我在你出母腹時扶持你,將你帶進我的希望裡(詠71:6)。你的出生並不是偶然,因為你命中所有的日子都已經記載我的生命之冊上了(詠139:15-16)。

愛你是我的意願(若一3:1)。原因很簡單,你是我的孩子,我是你的父親(若一3:1)。我能給你的比你地上的父親多得多(瑪7:11)。因為我是你最成全的父親(瑪5:48)。各樣美善的賜予和完善的恩賜都是從我這裡來的(雅1:17)。

我知道我向你們所懷的意念,是賜平安的意念,要叫你們的前途有希望(耶29:11)。因為我永遠愛你,我給你我的仁慈(耶31:3)。我永遠不會停止愛你,我永遠不會離棄你,並為你們謀幸福(耶32:40)。因為我是你最好的激勵的人,而且我也是能安慰你所有苦楚的天父(格後1:3-4)。

當你因事兒心碎呼喚我時,我的心就和你靠近(詠34:18)。正像那牧人牧放小羊一樣,我也會把你抱在懷中,貼近我的心(依40:11)。總有一天我會擦乾你所有流過的淚水(默21:3-4)。而且有一天我會帶走你所有你在這世界所經歷的痛苦(默21:3-4)。我永遠都是你的父,永遠都是(弗3:14-15)。

現在我們可能更明白為什麼耶穌說,以色列!你要聽!上主、我們的天主,是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力,愛上主、你的天主。因為耶穌知道天主太愛我們了,我悶要愛回天主。前教宗本篤十六世說愛是誡命之前,它先是個禮物。主內的兄弟姊妹們,你還是覺得自己沒有能力去愛嗎?你還是覺得滿身的創傷嗎?不要害怕,請打開聖經讓天主的愛走進你的心,治癒你。來參加彌撒,領受聖體聖事,來感受十字架上的雙臂和身體,垂直和水平就是天主的愛和人的愛的統一。讓我們在天主聖言中,聖體聖事中獲得滋養,讓我們愛天主在萬有之上,讓我們彼此相愛。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

大自然靈修:常年期第三十一主日【相遇橋樑】福音經文反省

常年期第三十一主日
【他往前奔跑,
攀上了一棵野桑樹,
要看看耶穌。】
(路19:4)

今天有一位富有的稅吏,當時被視為罪人的人-匝凱。憑著他那熱切渴望看到耶穌的心,即使身材矮小,最終都能夠讓耶穌看到他。他更因為耶穌願意住在他的家,因而深受感動,作出悔改。

在這個故事裡面,還有一個重要的角色,造就了這件事的發生,大家有察覺到嗎?答案就是匝凱爬上的那棵無花果樹*。

無花果樹是大自然的產物,它是讓匝凱和耶穌能互相看見、認識、親近的橋樑。雖然這段福音可能並沒有確切帶出這個意思,不過透過大自然的一花一草一木或是動物,的確可以讓我們認識天主(羅1:20)。「因為,從受造物的偉大和美麗,人可以推想到這些東西的創造者。」(智13:5)

我們今天如何對待這「橋樑」呢?

匝凱已有所行動了!讓我們向他學習,多一點環顧身邊的世界,願意為有需要的,付出或分享自己所能做到的。

讓我們祈禱:慈悲的天父,求祢賜予我們一顆渴望尋找祢的心。也求祢幫助我們學習在祢的創造中,體會祢、認識祢。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

*福音經文的「野桑樹」是錯譯(方濟會思高讀經推廣中心)

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修: 常年期第三十一主日 【愛天地人】福音經文反省

常年期第三十一主日

【再沒有別的誡命比這兩條更大的了。】
(谷12:31)

耶穌被一位經師問到眾多誡命之中,哪一條是第一條。耶穌指出第一條是要我們用身心靈去「愛天主」,然後祂更補充說第二條是「愛近人如愛自己」,而且沒有比這兩條更大的誡命。

「愛天主」是當然的,不過我們又如何定義近人呢?在撒瑪黎雅人的故事中(瑪10:29-37),耶穌舉出的例子超越親人或朋友,而是不同種族的人,也都納入為近人之內。重要的是,我們是否擁有一顆憐憫的心。

所以那些在他國因天災、污染、氣候變化、家園環境被破壞的窮人,或是生態難民也是我們應該關注的近人。對於這些住在遙遠彼岸的人,他們提醒了我們要在生活上實踐環保,減少環境破壞,才能夠真正幫助到他們。

「愛主愛人」這兩條誡命雖然有前後之分,但關係卻密不可分:我們愛天主,就不能忽略愛祂的創造,這包括大自然和人,而事實也都證明如果要愛人,也不能忽視愛護環境。可見愛主愛人關愛自然,同是重要的,也是自然的。

讓我們一起祈禱:

慈悲的天父,
祢把祢那無限大的愛,
透過耶穌啟示了給我們。
讓我們能以寬大的愛心,
向祢學習,攜手去愛祢的創造。
求主俯聽我們的祈禱,
亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

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