教宗良十四世主持聖母靈修禧年彌撒

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年10月12日,教宗良十四世在聖伯多祿廣場主持聖母靈修禧年彌撒。教宗良十四世勉勵信友,要在聖母瑪利亞身上看到一個美好的典範,學習如何轉向並跟隨她的兒子耶穌基督。教宗說:「滋養我們信仰的聖母靈修,其核心正是耶穌基督。」

以下是教宗講道全文:

親愛的兄弟姊妹們:

保祿宗徒今天如同當年對弟茂德所勸勉的,也向我們每一位說:「你務要記住:根據我所傳的福音,達味的後裔耶穌基督從死者中復活了」(弟後2:8)。滋養我們信仰的聖母靈修,其核心正是耶穌基督。它就如同主日一樣,在祂從死者中復活的光輝中,開啟每一個新的一週。

「記得耶穌基督」—— 唯有這一點才真正重要;這正是人間的靈修與天主之道的分野所在。雖然保祿「像罪犯一樣被鎖起來」(參閱弟後2:9),他仍勸勉我們不要偏離核心,不要讓「耶穌」這個聖名被剝奪了祂的歷史與祂的十字架。凡是我們視為荒謬而加以釘死的,天主卻使之復活,因為「祂決不能否認祂自己」(參閱弟後2:13)。耶穌是天主的忠信——天主對祂自己忠信的具體彰顯。

因此,主日的慶祝應使我們真正成為基督徒;它應使我們的思想與情感常懷對主耶穌炙熱的紀念,並改變我們彼此共處的方式,以及我們居於大地的態度。每一種基督徒靈修都源自這團火焰,並助我們守護這聖火,使之永不熄滅。

《列王紀下》(5:14-17)中的讀經,敘述了阿蘭人納阿曼被治癒痲瘋的故事。耶穌本人也在納匝肋的會堂裡提及這段經文(參閱路4:27),而祂的詮釋卻令同鄉的人感到震驚不安。祂指出:天主治癒了一位外邦的痲瘋病人,而不是以色列境內的許多痲瘋病人。這番話立刻引起眾怒:「在會堂中聽見這話的人,都忿怒填胸,起來把衪趕出城外,領衪到了山崖上,──他們的城是建在山上的──要把衪推下去」(路4:28-29)。

福音作者並未提及聖母瑪利亞當時是否在場;但若她在場,她可能親眼目睹了那位長者西默盎在聖殿中早已向她預告的事:當她把初生的耶穌奉獻給上主時,西默盎說:「看,這孩子已被立定,為使以色列中許多人跌倒和復起,並成為反對的記號──至於妳,要有一把利劍刺透妳的心靈──為叫許多人心中的思念顯露出來。」(路2:34-35)

是的,親愛的兄弟姊妹們,「天主的話確實是生活的,是有效力的,比各種雙刃的劍還銳利,直穿入靈魂和神魂,關節與骨髓的分離點,且可辨別心中的感覺和思念」(希4:12)。

教宗方濟各認為,納阿曼的故事對今日教會的生活仍具深刻的啟發性與穿透力。他在向羅馬聖部成員講話時說:

「納阿曼被迫活在一個悲慘的現實中:他患了痲瘋。他那為他贏得榮譽的盔甲,其實掩蓋著一個脆弱、受傷、患病的人性。我們在生活中也常見到這樣的矛盾:有時巨大的恩賜,正是掩飾重大脆弱的盔甲。[…] 如果納阿曼只是一味地繼續累積勳章、裝飾他的盔甲,那麼最終他將被自己的痲瘋吞噬:外表看似活著,卻被囚禁在疾病之中、孤立無援。」(教宗方濟各在2021年12月23日致羅馬聖部成員講話)

耶穌使我們脫離這樣的危險。祂沒有穿上盔甲;祂赤身誕生,也赤身死去。祂白白地奉獻自己,而不要求被治癒的痲瘋病人回報或承認祂:在福音中,似乎只有那位撒瑪黎雅人意識到自己得到了救恩(參閱路17:11-19)。

或許,我們越少擁有可誇耀的頭銜與功勳,就越能體會愛的純粹與自由。天主本身就是白白的恩賜,是純然的恩寵。然而,直到今日,仍有多少的聲音與偏見,讓我們遠離這份簡樸而徹底的真理!

各位兄弟姊妹:

聖母靈修是為福音服務的;它使福音的單純光明地展現出來。 我們對納匝肋的瑪利亞懷著愛慕與敬仰,促使我們與她一同成為耶穌的門徒。這靈修教導我們回歸於祂,並學習默想與省思我們生命中的種種經歷——在這些經歷裡,復活的主依然臨在,並呼喚著我們。

聖母靈修讓我們沉浸在那段天主打開穹蒼、進入人類歷史的奧蹟之中。 它幫助我們洞察:狂傲者如何在心中被分散,強權者如何被從寶座上拉下,富有者如何兩手空空地被遣散;同時,它催促我們去填飽飢餓者的肚腹、舉揚卑微者的生命、銘記上主的仁慈,並信賴祂大能的臂膀(參閱路1:51–54)。

耶穌邀請我們成為祂王國的一分子,正如祂當年邀請瑪利亞以她的「是」來回應——而這個「是」,在她的一生中天天更新。

福音中那些沒有回來感謝主的痲瘋病人提醒我們:天主的恩寵有時也會觸及人心,卻得不到回應。 祂能治癒我們的創傷,但我們卻仍可能拒絕接受這份恩典。

因此,讓我們謹慎,不要以那種未能引領我們跟隨耶穌的方式走近聖殿。有些敬禮的形式,若缺乏與他人共融的精神,反而會使我們的心變得麻木。在這種情況下,我們便無法真正遇見那些天主安置在我們生命中的人;我們也失去了如同瑪利亞那樣,與天主合作、改變世界的力量,並分享《讚主曲》(Magnificat)的喜樂。

讓我們警醒,不要讓信仰淪為被利用的工具,將與我們不同的人——特別是貧困者——貼上標籤,視之為「應該避開與排斥的痲瘋病人」。這樣的態度,遠離了基督的心腸,也背離了瑪利亞信德的精神。

瑪利亞的道路追隨耶穌,帶領我們去遇見每一位人,特別是貧窮者、受傷者與罪人。正因如此,真正的聖母靈修在教會中彰顯天主的溫柔,顯示祂「作母親的方式」。

正如《福音的喜樂》宗座勸諭所言:「每當我們仰望瑪利亞,我們再次相信愛與溫柔的本質是具有革命性的。我們在她身上看到謙卑與溫柔、非弱者的而是強者的美德,強者毋須貶低他人來抬高自己。默觀瑪利亞,我們意識到她讚美天主「從高位上推下權貴」和「使富有者空手而回」(路1:52-53),當我們追尋正義時,瑪利亞也是帶來家庭溫暖的那一位。」(288號)

親愛的朋友們:在這個追求正義與和平的世界裡,讓我們重振基督徒靈修,並以民間虔敬的心態,重溫那些蒙天主祝福、改變了世界面貌的事件與聖地。讓我們以此作為更新與改變的動力。的確,我們所慶祝的禧年,正呼召我們進入一個悔改與修復、反思與釋放的時刻。

願至聖瑪利亞,我們的盼望,為我們代禱,並繼續引領我們走向耶穌—受難的主。在祂內,所有人都能獲得救恩。

來源:vatican.va

教宗良十四世主持聖母靈修禧年祈禱守夜禮

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年10月11日,教宗良十四世在聖伯多祿廣場主持聖母靈修禧年祈禱守夜禮,當天有超過三萬名朝聖者參與,當中包括聖母朝聖地的院長與義工、聖母運動的成員、善會團體與祈禱團體的信友。在守夜祈禱中,教宗良十四世帶領朝聖者誦念玫瑰經,隨後舉行朝拜聖體。

以下是教宗講話全文:

親愛的兄弟姊妹們:

今晚,我們與耶穌之母瑪利亞一同聚首祈禱,正如當年耶路撒冷初期教會所做的一樣(參閱《宗徒大事錄》1:14)。讓我們眾人同心堅持不懈地為和平祈禱——和平是天主的恩賜,我們必須努力去領受,也要堅定地致力於維護這份恩典。

真正的瑪利亞靈修

在這個瑪利亞靈修禧年內,我們信友把目光轉向童貞聖母瑪利亞——她引領我們走在希望的朝聖旅途上。我們注視她那人性與福音的德行,因為效法這些德行,正構成最真實的瑪利亞敬禮(參《教會憲章》65、67號)。像她一樣——她是眾信者之首——我們渴望成為至高者的承載之器,一頂「謙卑的聖言帳幕,只隨聖神的感動而行」(若望保祿二世,《三鐘經講話》,1988年8月15日)。像她一樣——她是門徒中的第一人——我們祈求一顆能傾聽的心,使我們在這個受造界中,成為一分開放、接納的存在。藉著她——這位憂傷、堅毅而信德深厚的女性——我們祈求憐憫之恩,能以慈悲之心對待每一位受苦的弟兄姊妹,以及一切受造物。

讓我們仰望耶穌的母親,及那群勇敢地站在十字架下的小團體婦女。願我們向她們學習,在世上無數的十字架旁堅定地站立——那裡,基督仍在祂的兄弟姊妹身上被釘十字架——為要給他們帶來安慰、共融與扶助。我們能以瑪利亞為人類大家庭的一員而與她心靈相通,並借用一位詩人的話,向她如此說:

「母親啊,妳就是每一位懂得去愛的女性;母親啊,妳就是每一位為失去孩子、為被出賣孩子而哭泣的母親。那些孩子從未真正死去,因為他們的生命,仍在愛與痛苦中呼喊。」—— D. M. Turoldo

我們投奔於妳的庇護之下,復活的童貞聖母,與所有在他們身上仍承受妳聖子苦難的人們,一同依靠妳的護佑。

「他無論吩咐你們什麼,你們就作什麼。」

在這個瑪利亞靈修禧年中,我們的希望由瑪利亞那溫柔而堅定的話語之光所引領,正如福音所記載的那樣。她在加納婚宴上的最後一句話,格外珍貴。她指著耶穌對僕人們說:「他無論吩咐你們什麼,你們就作什麼。」(若2:5)。那是她最後一次開口說話。這些話語,幾乎可視為她的遺訓,應當被她的子女珍而重之——正如每一位母親臨別的囑咐,格外值得銘記。

「你們照他所吩咐的去做吧。」她確信聖子必會發言;祂的話語尚未結束;祂仍在創造、孕育與行動;祂使世界洋溢著春天的氣息,使婚宴的水缸再次盛滿美酒。瑪利亞如同一座燈塔,指引人超越她自身的所在,顯示那最終的歸宿正是主耶穌及祂的聖言——一切萬有所匯聚的中心,時間與永恆環繞的軸心。

「跟隨祂的話。」她如此勸勉我們。生活福音:以決心與喜樂去具體實踐,使之成為生命的形體。實踐福音,生命便會從空虛與乏味中轉化為充實而充滿生氣的存在。

「他無論吩咐你們什麼,你們就作什麼。」這是整部福音的核心,其中包含所有的要求與安慰、責備與擁抱。去行你所明白的事,也去行那些你尚未明白的事。瑪利亞催促我們效法先知的榜樣,不讓上主的任何一句話落空(參閱《撒慕爾紀上》3:19)。

在這個為和平而舉行的守夜祈禱中,耶穌的話語以特別的方式迴響著——那些我們絕不可讓它「落地」的話語,即祂在橄欖山對彼得所說的話:「把劍收入鞘內」(參閱若18:11)。解除你手上的武器,更重要的是,打開你心中的防備。如我先前所說,和平是無武裝的,也是解除武裝的。和平不是威懾,而是博愛;和平不是最後通牒,而是對話。和平不會因戰勝敵人而降臨,而是公義的播種與勇敢寬恕的果實。

「把劍收入鞘內」這句話,是對這個世界掌權者、對引導人民命運的人所發出的訊息:要有勇氣解除武裝!同時,它也是對我們每一個人的邀請——要認識到,沒有任何理念、信仰或政策可以成為殺戮的正當理由。我們必須先解除內心的武裝,因為若無內心的平安,我們便無法將和平帶給他人。

「但你們卻不要這樣。」

讓我們再次聆聽耶穌的話語:世上的掌權者以權力與財富建立帝國(參閱瑪20:25;谷10:42)——「但你們卻不要這樣」(路22:26)。天主的作為並非如此:主沒有寶座,卻束上毛巾,俯身在我們每一個人的腳前。他的「帝國」正是那一小片空間——為朋友洗腳、照顧他們所需的空間。

這也是一個邀請,採取不同的視角,從較低的位置看待世界:以受苦者而非強者的眼睛觀察;以小人物而非掌權者的視角審視歷史;以寡婦、孤兒、陌生人、受傷的孩童、流亡者與逃亡者的立場解讀歷史事件;以遇難者的眼睛、以及躺在富人門口的窮人拉撒路的視角看待世事。否則,世上的一切將永無改變;正義與和平的嶄新時代,也永遠不會到來。

​​這正是瑪利亞在《讚主曲》(Magnificat)中所做的:當她凝視人類破碎與世界扭曲之處——謙卑者與權勢者、貧者與富者、飽足者與飢餓者之間的對比——她選擇了小人物;她與歷史上最無權勢的人站在一起,教導我們與她一同想像、夢想那新天新地的景象。

「你們是有福的!」

你們照他所吩咐的去做吧。 「締造和平的人是有福的!」(瑪5:9)我們致力於將主的深邃話語化為生命的一部分,使之融入我們的存在、傳承與行動中。

「你們是有福的」:天主賜予喜樂給那些在世上傳播愛的人,也賜給那些選擇與敵人和好,而非征服他們的人。

鼓起勇氣,繼續你們的旅程吧,你們這些正在為和平、正義與寬恕建立條件的人們。要溫柔卻堅定,永不放棄。和平是一段旅程,而天主與你們同行。主透過那些內心和平的朋友創造並播撒和平,而他們也因此成為締造和平的人,成為祂和平的工具。

像當年初期門徒聚集在樓房裡一樣,今晚我們與耶穌之母、我們的母親瑪利亞一同聚首祈禱。我們仰望她,這位深具平安的女性,和平之后:

請與我們一同祈禱吧,忠實的女性、聖言的神聖容器。
教導我們聆聽貧窮者與母地的呼求;
在我們內心的秘密、在兄弟姊妹的生命中、在歷史事件裡,
以及在受造界的呻吟與歡欣中,留心聖神的啟示。

聖母瑪利亞,萬生之母,
堅強、憂傷、忠信的女性,
十字架下的童貞新婦,
在那裡,愛得以圓滿,生命得以流淌,
成為我們奉獻於服務的引導者。

教導我們與妳一同站在無數十字架前,
在那裡,妳的聖子仍被釘十字架,
在那裡,生命受到最大威脅。
教導我們以基督徒之愛生活並作見證,
以接納每一個人為弟兄姊妹;
捨棄自私的黑暗,
跟隨基督——人類的真光。

和平的童貞、確實盼望之門,
接受妳子女的祈禱吧!

來源:vatican.va

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