教宗2026年7月祈禱意向:請為人類生命的尊嚴祈禱

教宗全球祈禱網絡」(舊稱祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

意向:請為人類生命的尊嚴祈禱

願人類生命在其每個階段都能得到尊重和守護,並被視為天主的恩典。

因父、及子、及聖神之名。阿們。

生命的主,

祢因著愛創造了我們,並召叫我們活出圓滿的生命。

每一個人都是反映祢面容的神聖恩賜,

從生命的最初一刻,

直到在塵世旅程的最後一息。

今天,我們懇求祢賜予恩寵,使我們能辨認並守護

每一個人獨特而不可取代的價值。

教導我們無條件地接納生命,

以溫柔扶助脆弱者,

以尊重陪伴生命的每個階段,

並勇敢地為無聲者發聲。

主啊,求祢寬恕我們,

當我們陷入冷漠或丟棄文化時,

當我們不再將他人視為值得被愛的存在時,

賜給我們一顆更新的心,始終選擇生命,

並賜給我們慷慨的雙手,以具體的行動守護生命。

求祢使祢的教會成為生命福音的活見證,

成為一個敞開的家,在那裡每個生命都受到頌揚,

沒有人覺得自己是多餘的,

其尊嚴永遠受到尊重和守護。

主耶穌,

求祢使我們如同祢那樣去愛生命:

懷著溫柔、忠信與自我奉獻。

使我們能以言語與行動宣講:

每一個人的生命,都值得我們全然的奉獻。

阿們。

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: popesprayer.va

教宗良十四世最後呼籲聖庇護十世司鐸兄弟會:切勿撕裂基督無縫的長衣

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【鹽與光傳媒資訊】教宗良十四世致函聖庇護十世司鐸兄弟會總會長帕利亞拉尼神父的信件,日期為6月29日聖伯多祿及聖保祿宗徒節,就在「聖庇護十世司鐸兄弟會」宣布將於兩天後、未經教宗授權(宗座委任)舉行主教祝聖禮之前發出。該項祝聖行動若付諸實行,將構成新的裂教行為。

以下是信函內容:

致聖庇護十世司鐸兄弟會總會長
達味.帕利亞拉尼神父

我懷着慈父般的心情寫信給您,並透過您向聖庇護十世司鐸兄弟會的主教、司鐸、修生及所有信友發言。我深知,作為宗徒伯多祿的繼承人,主將一項重大的責任託付給我。

教會肯定貴會許多成員及團體對禮儀生活的熱愛、對司鐸培育的投入、對福傳工作的熱忱,以及對聖傳的忠誠追求。正因如此,我的歷任前任教宗一直以關懷與善意對待你們,並持續向你們伸出友誼之手。

懷着同樣的精神,並滿懷基督徒的愛德,我誠懇地懇求你們,並發自內心地向你們呼籲:請回頭吧!

我懇請你們慎重考慮信友的神益。因為,如果你們實施將要採取的分裂行動(裂教行為),將使信友失去合法領受聖事的機會,在某些情況下,甚至無法有效地領受那些他們所珍愛、並為成聖而渴求的聖事。

教會始終願意展開一條對話與和解的道路,而聖神必能使這條道路成為可能,並結出豐盛的果實。

我為你們祈禱,因為撕裂基督無縫的長衣是一項極其嚴重的罪。願主光照你們的良知,喚醒你們的心靈。

憑藉基督賦予我的權柄,我懷着悲痛卻仍充滿希望的心情,覺得自己有責任請求你們放棄原有的意圖。我並將這一切託付於聖母瑪利亞——善導之母(Mother of Good Counsel)的無玷聖心。

教宗良十四世

發自梵蒂岡
2026年6月29日
聖伯多祿及聖保祿宗徒節

來源:vatican.va

中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

聖伯多祿及聖保祿宗徒瞻禮:教宗勉勵新任教省總主教效法善牧精神

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年6月29日,教宗良十四世於聖伯多祿及聖保祿宗徒瞻禮彌撒中,邀請信友以羅馬兩位主保聖人,聖伯多祿和聖保祿,作為榜樣。教宗指出,雖然兩位宗徒都有自己的軟弱與不足,但他們最終都成為福音卓越的見證人。

教宗同時勉勵領受羊毛肩帶(Pallium)的新任教省總主教,效法基督善牧的榜樣,忠誠牧養天主託付給他們的羊群,成為照顧、陪伴並引領信友走向基督的善牧。

以下是教宗良十四世講道全文:

親愛的兄弟姊妹:

今天,我們在同一個隆重慶日中紀念聖伯多祿和聖保祿兩位宗徒。他們是羅馬城及羅馬教區的主保聖人。一位蒙耶穌揀選,成為祂羊群的牧者;另一位則蒙召成為外邦人的宗徒。我們在他們身上,敬禮教會兩根堅固的柱石。

伯多祿作為天主子民的守護者,在《新約》中經常被描繪為致力維護弟兄姊妹之間的共融。正是他,在加里肋亞海經歷整夜徒勞無功的捕魚後,對老師說:「我們已整夜勞苦,毫無所獲;但我要遵照你的話撒網。」(路5:5)隨後,他便帶領其他人再次出海。

同樣地,當許多人因耶穌講論生命之糧而離開祂時,伯多祿向默西亞宣認:「主! 惟你有永生的話,我們去投奔誰呢?」(若6:68)並與其餘十一位宗徒繼續追隨祂。

在斐理伯的凱撒勒雅,伯多祿認出耶穌是天主子,正如我們今天福音所聽到的(參閱瑪16:13-19),他代表眾人宣認唯一的信仰。

復活後,在湖邊,伯多祿也是第一位跳入水中游向主耶穌的人,在其他宗徒之前抵達祂身旁,以謙卑的心重新表達對主的愛,並再次接受祂所交付的使命(參閱若21:1-17)。

伯多祿一直忠於這項使命。即使在耶路撒冷,當是否接納未受割損的外邦人領洗一事幾乎令教會陷入分裂時,他仍召集弟兄們一起商議,耐心聆聽,最後在聖神帶領下作出決定,不但保存了教會的共融,更為整個天主子民開啟新的時代。因此,他宣告說:「我們信我們得救,是藉著主耶穌的恩寵,正和他們一樣。」(宗15:11)

然而,這份寬宏並不表示伯多祿是完美無缺的人。在耶穌受難時,他曾三次否認老師,其後卻流下悔改的眼淚(參閱路22:54-62);保祿亦曾因伯多祿某些前後不一致的行為而公開勸戒他(參閱迦2:11-14)。

但伯多祿懂得承認自己的過失,誠心悔改,不因此灰心喪志,也沒有放棄宣講福音及牧養基督羊群的使命,甚至最終在這座羅馬城,距離我們聚集之處不遠的地方,為主殉道。

伯多祿對教會合一這份忠信而耐心的關懷,正可由象徵他的鑰匙得到充分表達(參閱瑪16:19)。

鑰匙並不是用來撞破大門,而是透過掌握鎖內適當的機關,打開或關上門戶,使門鎖鬆開、門閂退去,房門得以自由開啟,把原本彼此分隔的空間連結起來,成為一個溫暖而接納眾人的家。

同樣,教會內的共融,並非靠固執己見而建立,而是在真理之光中,努力在每一顆心裡尋找彼此相遇的契機,使每一個人都能成為他人成長的助力。

正是在這光照下,我們理解主交託給伯多祿及其繼承人的使命,是為整個天主神聖子民服務。他蒙召去聆聽每一個人的聲音、辨識聖神的啟迪、引領道路、糾正錯誤、教導、鼓勵、勸勉並陪伴弟兄姊妹,使所有人在同一位聖神的帶領下(參閱格前12:1-11),彼此合作,共同邁向救恩,也為整個人類的得救而努力。

伯多祿的榜樣,同樣邀請每一位基督徒成為合一的建設者,以天主作為生命中心,走近弟兄姊妹,關心他們的處境與需要(參閱教宗方濟各2024年10月9日公開接見講授)。如此,我們才能彼此相愛,共同生活,好使福音得以完整地宣講(參閱弟後4:17)。

今天我們所紀念的另一位偉大宗徒——聖保祿——亦給予我們同樣的教導。他是福音不知疲倦的宣講者,而他的兩個重要象徵,就是書卷與寶劍,兩者彼此密不可分。

《希伯來人書》指出:「天主的話確實是生活的,是有效力的,比各種雙刃的劍還銳利。」(希4:12)它能刺透人的心靈,辨別人的思想與心意。

正是這天主聖言改變了年輕的掃祿(參閱斐3:12),使他先皈依福音,獲得新的名字,然後被派遣到世界各地宣講福音。最後,他與伯多祿一樣,在這座羅馬城為福音獻出生命。

保祿讓天主聖言徹底改變自己,使他離開暴力之路,走上愛德之路。

聖奧思定評論保祿的皈依時說:「當他懷着威脅與殺戮之心前往大馬士革途中,天上的聲音呼喚了他的名字,使他跌倒在地(參閱宗9:1-7);這聲音就是召叫他的天主聖言。」(《講道集》299/A)

他又說:「天主把迫害教會的人,變成了和平的使者;赦免了他一切罪過,又賦予他一項職務,使他能赦免他人的罪。」

親愛的兄弟姊妹,今天我們仰望聖伯多祿和聖保祿,正是為了學習如何成為福音的宗徒、合一的建設者,以及以愛德服務真理的忠信僕人。

懷着這份精神,我們稍後將舉行歷史悠久而感人的授予總主教羊毛肩帶(Pallium)禮儀。

這條飾有十字架的白色羊毛肩帶,象徵每一位都主教——其實也是每一位基督徒——都蒙召肩負主所託付的弟兄姊妹,如同肩負主羊群中的小羊一樣,願意為他們奉獻自己的力量、時間、心血,甚至生命。

如此,福音便能傳遍普世,使整個世界在福音內找到真正的和諧與共融(參閱《論教會在現代世界牧職憲章》38)。

懷着這份喜樂,我謹向由我親愛的兄弟——君士坦丁堡普世牧首巴爾多祿茂——派遣來訪,並由卡爾西頓都主教艾曼紐爾樞機率領的君士坦丁堡普世宗主教代表團,致以誠摯的歡迎。

讓我們祈求聖伯多祿與聖保祿扶持我們,在救主所開闢的共融道路上不斷前行。這正是基督在最後晚餐中向天父所祈求的(參閱若17:21-23),也是祂教導我們懷着堅定希望努力追求的目標(參閱教宗本篤十六世,2012年6月29日授予總主教羊毛肩帶彌撒講道)。

來源:vatican.va

中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

非常務御前會議閉幕(6月27日):教宗良十四世呼籲教會以共議同行建設和平與愛的文明

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年6月27日,在非常務御前會議閉幕時,教宗良十四世發表總結講話。他表示,聆聽來自世界各地教會的分享,使他深感安慰,因為大家都以「一種不逃避世界創傷的目光」凝視當今世界。教宗最後宣布,下一次非常務御前會議將於明年舉行。

講話開始前,他首先代表自己及全體樞機團,向近日遭受強烈地震重創的委內瑞拉人民表達關懷,並保證為遇難者、家屬及所有受災民眾祈禱,同時感謝所有參與救援工作的人員,並呼籲國際社會繼續向委內瑞拉提供所需的援助與支持。

兄弟情誼

教宗隨後感謝全體樞機,在過去兩天的御前會議中,以自由、坦誠及兄弟情誼的精神參與討論,共同尋求天主的旨意。他表示,自己帶走的不只是各人的意見和建議,更珍惜大家彼此聆聽、共同辨識的經驗。他指出,基督一直活躍於祂的教會內,是祂召集眾人、引領眾人,並藉着兄弟姊妹向教會說話。來自世界各地、不同文化及不同牧民經驗的樞機主教,能夠一起尋求最有利於福音使命的道路,令他深感安慰與充滿希望。

回顧這幾天的旅程,教宗以《路加福音》中兩個重要的福音圖像作總結。他表示,御前會議開始時以善心撒瑪黎雅人作默想,提醒教會要停下腳步,照顧受傷的人;而今天則以厄瑪烏門徒作結束,希望大家如同門徒一樣,在與基督同行、聆聽聖言及擘餅中,重新燃起希望,帶着更新的眼光返回各自的地方教會,繼續履行福傳使命。

共議同行(同道偕行)

談到共議同行(同道偕行)時,教宗指出,真正的問題並不是「誰擁有決定權」,而是「我們如何共同守護天主交託給教會的恩賜」。當教會把焦點放在共同分辨天主旨意時,權威、共同承擔責任及各項決策,自然都會以服務福音使命及維護教會共融為目標。因此,他再次邀請所有地方教會積極推動世界主教代表會議成果的落實,幫助教會培養更具福音精神的生活方式。

教宗重申,共議同行(同道偕行)並不是一套程序、一系列會議或一種行政工作方法,而是一種屬靈生活方式。它始於彼此相遇,在互相聆聽中成長,並在共同辨識中成熟。真正重要的,不是舉辦多少次會議,而是每一次相遇是否充滿福音精神,是否真正讓聖神帶領教會不斷更新。

回顧第一節會議

回顧第一節會議的討論時,教宗指出,樞機們不僅看見世界充滿戰爭、暴力、貧窮及不公義,更深入看見人類內心更深層的創傷,包括孤獨、人際關係破裂、失去希望,以及彼此不能再視對方為弟兄姊妹。然而,他認為,在這些傷口背後,同時隱藏着人們對生命意義、真正關係、靈性生活及團體生活的新渴望。特別是在青年身上,他們對真誠、人際關係及人生意義的追尋,正說明福音依然回應着人心最深處的渴望。教宗亦再次強調家庭的重要性,並宣布今年十月將與東方禮教會領袖及各地主教團主席舉行會議,檢視《愛的喜樂》宗座勸諭的落實情況,同時邀請家庭代表分享生活經驗,讓教會更貼近家庭的實際需要。

教宗指出,真正的和平並非首先建立於國際外交或政治協議,而是始於人的內心。當猜疑取代信任、恐懼取代希望、他人被視為敵人時,戰爭便已在人的心中萌芽。唯有基督才能更新人的心,使人重新學習修和,並帶來真正持久的和平。

回顧第二節會議

談及第二節會議時,教宗表示,與會者清楚意識到,戰爭並不只是國家之間的衝突,而是源於一種「權力文化」,滲透於人際關係、政治、經濟、科技,甚至宗教生活之中。因此,教會必須努力建立合作文化及對話文化,促進真正的多邊合作,同時支持平信徒積極參與公共事務,實踐教會社會訓導,並推動基督徒合一及宗教交談,共同建設和平。

教宗特別肯定與會者對非暴力精神的反思。他指出,真正的非暴力不是逃避衝突,也不是消極忍讓,而是在面對衝突時,不再以暴易暴,不把對方視為敵人,而是首先放下自己內心的武器。這正是十字架與基督復活所彰顯的福音力量。此外,教宗認為,教會亦應繼續深入探討「合法自衛」在當代戰爭環境下的倫理及牧靈意義。

真正的共同福祉

在談到公益時,教宗表示,今日最大的挑戰之一,是人們已愈來愈難理解何謂真正的共同福祉。因此,教會應成為相遇、對話及彼此聆聽的地方,透過教育幫助人重新認識每一個人的尊嚴,以及彼此之間不可分割的責任。他特別指出,窮人不只是教會服務的對象,更是天主在歷史中不斷興起希望的重要見證者。

真正的教會改革

教宗亦強調,真正的教會改革,首先來自與基督相遇、來自天主聖言及聖事生活。在此基礎上,教會各項制度、機構及行政改革,才能真正結出果實。

御前會議最真正的意義

最後,教宗表示,這次御前會議讓大家重新發現御前會議最真正的意義:它不是議會,不是意見角力,也不是利益協商,而是樞機團圍繞伯多祿繼承人,在彼此聆聽及共同辨識中,讓聖神引導教宗帶領普世教會。他並宣布,希望由明年開始,御前會議能夠成為每年舉行一次的重要聚會,具體日期將於今年年底公布。

教宗代表全體樞機發出共同呼籲

結束講話時,教宗代表全體樞機發出共同呼籲,向全世界宣告:「天主願意每一個民族、每一個國家都享有和平。」因此,人類絕不能向暴力屈服,因為暴力永遠不會有最後的勝利。天主仍在歷史中不斷開闢修和與和平的新道路,教會有責任勇敢走在這條道路上,並幫助世界認出這條和平之路。

最後,教宗感謝所有參與今次御前會議的人士,包括各位樞機、主講者、主持人及所有默默服務的人員,並將本次御前會議的成果託付於聖母瑪利亞、教會之母的轉禱,祈求她幫助教會在多元中保持合一,以謙遜、勇氣與希望,忠誠服務和平的福音。

來源:vatican.va

中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

《羅馬的良》”Leo in Rome” 紀錄片【英語字幕】:回顧教宗良十四世當選教宗前在羅馬的歲月

圖片:Vatican Media

歡迎收看紀錄片

【鹽與光傳媒資訊】聖座傳播部將於7月1日推出全新紀錄片《羅馬的良》(Leo in Rome),透過梵蒂岡新聞網各大平台首播,帶領觀眾重溫教宗良十四世當選教宗前在羅馬生活與服務的歲月。

繼《秘魯的良》(León de Perú)及《來自芝加哥的良》(Leo from Chicago)兩部紀錄片後,《羅馬的良》為梵蒂岡新聞網有關教宗良十四世系列紀錄片的第三部作品,回顧羅伯特.方濟.普雷沃斯特(Robert Francis Prevost)在永恆之城近二十年的生活與牧職歷程。

紀錄片從他於1981年由美國前往意大利開始,回顧他兩度擔任聖奧斯定會總會長期間的服務,以及於2023年獲教宗方濟各任命為教廷主教部部長,並擢升為樞機的重要歷程。

影片透過首次公開的珍貴照片及影像,並邀請多位聖奧斯定會會士、昔日同學、老朋友,以及聖奧斯定會和教廷主教部成員分享,細說教宗良十四世多年來在羅馬的學習、生活、旅行、朝聖、相遇、工作及深厚情誼。

《羅馬的良》完成了梵蒂岡新聞網探索教宗良十四世生平與人格特質的紀錄片系列。系列始於2025年6月推出的《秘魯的良》,聚焦他在秘魯的傳教歲月;其後於同年11月推出《來自芝加哥的良》,介紹他在美國芝加哥的成長背景與家庭根源。

本片由聖座傳播部編輯部門製作,記者 Felipe Herrera-Espaliat、Salvatore Cernuzio及Tiziana Campisi 共同策劃,Jaime Vizcaíno Haro及Stefano Anella 負責剪輯。

紀錄片將於7月1日(星期三)羅馬時間下午6時,率先於梵蒂岡新聞網 YouTube 頻道首播,首階段提供英語、意大利語及西班牙語版本,並應要求向世界各地傳媒提供。

此外,聖座新聞室認可記者將於當日下午5時,在梵蒂岡電影資料館(Vatican Film Library)率先欣賞紀錄片預映。

預告片:

非常務御前會議:教宗良十四世向樞機團開幕致詞

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年6月26日(星期五)教宗良十四世在非常務御前會議開幕時,邀請樞機主教以堅定、明確的支持,以及坦誠的建議,協助他分辨聖神今日在教會中的帶領。

以下是致詞全文:

親愛的樞機兄弟們:

歡迎各位,也衷心感謝你們再次接受我的邀請。你們的蒞臨,彰顯了我們在服務天主子民及履行上主所託付使命時,對整個教會所共同肩負的關懷。

在今年一月舉行的御前會議上,我曾表達一個簡單的期望:希望這些聚會能幫助我們更學會「攜手合作,服務教會」,並繼續保持「一種有助我履行普世教會使命的對話」。這並非只是開場白。我至今仍深信,這正是樞機主教團所肩負的其中一項最重要責任。

我們與整個教會一樣,都是在同行中不斷學習。共融並不是一項一勞永逸便能達成的成果,而是一份每日都需要更新皈依的歷程;它透過祈禱、具體的行動、彼此信任的關係,以及願意互相聆聽的態度而逐漸成形。

過去幾個月,我曾多次提醒大家,我們蒙召成為基督共融的建設者。這份共融體現在一個共議同行的教會中,在其中,每一位信友都按照自己的神恩和職務,共同參與同一項使命。

正如我向羅馬聖座各部會致辭時所說,這份共融「並非主要藉着言語和文件建立,而是透過具體的行動與生活態度,並在我們每日生活,包括工作中,展現出來。」(向羅馬聖座聖誕祝賀講話,2025年12月22日)

我們不是某些特定利益的守護者,而是「天國的門徒和見證人,在基督內蒙召,成為普世弟兄情誼的酵母。」(同上)

正因如此,我希望這次共同工作的焦點,放在四個彼此緊密相連的主題上。

首先,我們蒙召默觀教會今天宣講福音所面對的世界。

在思考「我們應該做什麼」之前,我們首先要停下來,以信德的眼光凝視現實,並藉着聆聽兄弟姊妹的聲音,讓自己接受挑戰。

正如我數星期前所說:

「耶穌走在街道上,穿越廣場,走進我們的社區,臨在於我們日常生活的每一個角落。祂是一位臨近我們的天主,是與祂子民同行的天主,是歷史的主。」(2026年6月7日,馬德里西貝萊斯廣場講道)

今天,主依然走在歷史之前,引領着我們;而教會首要的使命,就是辨認祂的臨在。

接着,我們將共同反思權力文化與愛的文明。你們當中許多人來自飽受戰爭、暴力,以及社會或宗教分化困擾的地方。然而,我們沒有一個人能置身於當今社會各種衝突、壓迫與分裂之外。因此,我們所蒙召進行的分辨,關乎我們每一位,也挑戰着教會在各種處境中的使命。

《偉大的人類》(Magnifica Humanitas)通諭為我們理解當代世界提供了寶貴的啟迪。我特別期待聽到,這份通諭如何在你們各自的地方教會中引起共鳴;它提出了哪些問題,開啟了哪些新的視野,又啟發了哪些具體行動。因為一份通諭,唯有在地方教會中被接受、詮釋並落實於具體生活時,它的生命才會繼續延續。

第三節會議將更深入探討《偉大的人類》通諭,思考教會如何為建設公益(共同福祉)作出貢獻。

我們生活在一個愈來愈容易走向分裂的時代,局部利益往往輕易凌駕整體利益。教會的社會訓導提醒我們,公益並非自然形成,而需要眾人共同承擔責任。

對教會而言,這具有一個十分具體的表達方式,就是以共議同行的方式服務天國的使命。《偉大的人類》通諭第86段提醒我們,這要求我們重視決策的方式及權責的行使,透過透明、檢視與共同承擔責任來實踐。

最後,我們將專門安排一節討論世界主教代表會議成果的落實工作。

這最後一節並非提出新的主題,而是把之前各節所分享的內容整合起來。面對世界的創傷、建設公益,以及教會的使命,共議同行指出了一條前行的道路:彼此聆聽、共同分辨,並一起承擔上主交託給我們的使命。

我曾多次指出,共議同行首先並不是一套程序,而是一種態度、一份開放的心、一種願意理解他人的精神。有時,人們誤以為共議同行會削弱權威;事實上,它幫助我們更深入理解權威真正的意義。權威存在,是為了守護共融、促進眾人的參與,並引領教會共同前行。

這四節會議,都以我們在上次御前會議所共同分享、並於今年四月致函中再次提及的福傳使命作為統一的核心。我們聚集於此,首先並不是為了反思教會的內部事務。

我們將探討的所有主題——我們如何看待世界、和平、公益,以及共議同行——都匯聚到同一個問題:今天,我們如何幫助各地方教會,以更忠信、更自由、更具公信力的方式宣講福音?

福傳並非教會眾多工作之一,而是教會存在的根本原因,因此,它亦成為我們分辨一切工作的準則。

當我們學會彼此聆聽、共同承擔責任,並辨認聖神在不同地方教會中的工作時,我們並不只是改善工作的方式,而是成為一個更能與當代男女相遇、更能向他們見證福音喜樂的教會。

因此,我願懇請各位給予我協助。

上主交託給我的伯多祿職務,不能由我一人獨自完成。我需要你們的經驗、牧靈智慧,以及你們對各地方教會及其人民的認識。

我期待你們協助我辨認今天聖神向教會所說的話。我需要你們堅定、明確而公開的支持;我需要感受到你們如弟兄一般扶持着我。

因此,我懇請你們,不但在這幾天的工作中陪伴我,也在日常服務普世教會共融的使命中支持我。

請幫助我聆聽各地方教會正在浮現的聲音,辨認那些常在沉默中萌芽的希望標記;同時,也不要忽略那些可能拖慢我們前行步伐的困難、誤解及阻力。

我需要你們的自由、坦誠與忠誠。真誠的建議,始終是一份共融的行動。

我亦懇請各位,在你們各自的地方教會及牧職中,持續推動這種教會性的分辨方式。

我知道,這需要耐心,有時亦會引起疑問。然而,我深信,上主正教導我們,以更符合福音精神的方式,共同承擔祂所交託給我們的責任。

我們見證的可信性,以及福傳使命的成果,都有賴於此。

因此,我鼓勵大家全心投入這次小組工作。我深知,對我們許多人而言,這並非舉行御前會議的傳統方式。然而,這也是上主今天引領我們同行的一部分。

當然,大家仍然可以作個人發言,一如以往,也可自由向我提交意見或保密的反思。但我懇請大家,以信任的心投入這項教會性的操練。

我們是在實踐中學習共議同行;我們是在同行中學習共融。

我預先感謝大家的慷慨參與、內心的自由,以及對教會的熱愛。

讓我們把這幾天的工作託付於聖神,願祂使我們順服祂的聲音,並賜予我們恩寵,使我們能共同尋求最有助於福音及天主子民福祉的道路。

謝謝大家。

來源:vatican.va

中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

教宗良十四世於「非常務御前會議」開幕彌撒講道

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年6月26日(星期五),教宗良十四世於梵蒂岡聖伯多祿大殿主持「非常務御前會議」開幕彌撒。

以下是講道全文:

親愛的兄弟們:

我們今天聚集在上主的祭台前、聖伯多祿宗徒墓前,展開這次御前會議。來自世界各地的我們,共同舉行這台感恩聖祭。讓我們把自己的生命、所關愛的團體與民族,以及我們牧職中的計劃與經驗——包括其中的喜樂與憂傷——一同奉獻給天主。

此刻,這一切不同的情感與思緒,都在基督內匯聚,並以祂為光明的中心。祂親自向我們說:「我是真葡萄樹。」(若15:1)藉着耶穌,恩寵與真理湧流到我們生命中(參閱若1:17),由內而外更新我們。這些天主的恩賜,也是今天開啟御前會議的生命養分。

福音本身已為這次聚會奠定了結果實的基礎:「你們住在我內,我也住在你們內。」(若15:4)一方面,主提醒我們:「離了我,你們什麼也不能做。」(若15:5);另一方面,祂又願意門徒「多結果實。」(若15:8)天主的恩寵從不使人停滯不前,而是在領受恩寵的人身上結出豐盛的生命。永恆的聖言成了血肉,正是為使眾人「獲得生命,且獲得更豐富的生命。」(若10:10)這生命始於信德,即使經歷修剪與考驗,也因天父悉心培育而日益茁壯。

當我們祈求天主賜予力量與智慧時,值得注意的是,這次御前會議正值聖伯多祿及聖保祿宗徒節前夕。讓我們默想羅馬教會兩大柱石——這兩位傳教的殉道者。他們所宣講的福音與自己的生命融為一體,甚至成為聖經的一部分。

今天,我們聆聽聖保祿致格林多人書信時,可以看到它與福音是何等和諧一致。教會中不同的神恩、職務與服務,就如同同一株葡萄樹上的枝條——同屬於唯一的主(參閱格前12:4-6)。祂向教會傾注聖神,而這一有機的合一,其衡量標準就是共同利益(參閱格前12:7),唯有如此,一切教會內的服務才能真正美善而富有成果。

親愛的兄弟們,在這幾天的分辨中,我願意從今天所宣讀的天主聖言提出幾點反省。

首先,聖伯多祿與聖保祿的榜樣鼓勵我們活出真正信德所帶來的自由。正是與主耶穌的共融,使我們脫離罪惡與恐懼。祂召叫我們跟隨祂,也派遣我們作為宗徒的繼承人走向世界。因此,無論宣講福音、舉行聖事,還是牧養天主子民,都唯有在我們真正相信祂——善牧——的情況下,才能結出果實。

信德是一項絕不可視為理所當然的德行。正是這份恩寵,使教會充滿生命,滋養着葡萄樹上的每一根枝條。活着的教會,就是一個因聖神傾注於心中而充滿信德的教會。這樣的教會必定結出豐盛果實。正如天主的恩寵先於人的自由,教會的信德也先於我們個人的信德,並召叫我們作出熱誠的見證。這項使命,以基督為開始,也以基督為終向。正如聖詠作者所說:「一日復一日地,宣揚衪的救恩,請在萬民中,宣揚衪的奇功。」(詠96:2-3)

第二,我們祈求獲得在合一中的和平。當我們邀請萬民進入真正使人自由的信仰時,國際間的緊張局勢與衝突卻嚴重傷害着整個人類大家庭。然而,教會與世界並不缺乏致力維護人的尊嚴、正義、法治,以及最基本人性的努力與見證。這些都是真正的希望,因為它們彰顯了天主按自己的肖像創造人類的美善計劃。

每當這肖像受到傷害,我們所有人都會受傷;每當它被扭曲,我們所有人都會痛苦;每當它被摧毀,我們整個人類家庭都會撕裂。因此,戰爭永遠不符合人的尊嚴,也絕不是天主所祝福的。 雖然人類擁有高度科技武器,但造物主同時賜給我們理智與自由意志,使我們能以真正屬於人的方式,而不是像野獸一般,去解決衝突。

人類大家庭的合一高於個別民族或國家的利益,這不僅是一項生物學事實,更是一項倫理原則。和平是一項正義的責任,因為我們本是一個人類大家庭——偉大的人類 (Magnifica Humanitas) ——而基督正是這大家庭的元首與救主。

正如我今年5月15日頒布的通諭所指出,我們必須繼續走聖保祿六世所開啟的道路。當年他提出「愛的文明」這個概念時,正值冷戰、軍備競賽及經濟動盪之際。然而,教會並沒有走意識形態對立的道路,而是提出一個讓正義與愛德相互結合的社會願景。(參閱《偉大的人類》通諭,第186號)

如此,基督徒的見證便成為先知性的宣講、福傳的使命,以及建設新世界的服務,同時也是推動整全人類發展的文化與社會工程。教會在喜樂與迫害中宣講福音,從不偏袒任何一方,因為教會屬於所有人,也向所有人宣講同一個皈依與救恩的信息。

第三,今天及任何時候,我們都要在服從中的和諧中品味教會共融。這服從,就是聆聽那為我們降生成人的聖言。在這樣的聆聽中,聖神引導我們辨識牧靈上的挑戰與機遇,淨化我們的意向,糾正一切偏離共同道路的事物。

我們正致力推行的「世界主教代表會議」成果,邀請所有人以信德的合一、促進和平,以及服從生活的聖言——耶穌基督——共同前行。正如教宗方濟各所提醒:「今日的文化正在劇變,既多且快,但真理恆常不變,這催促著我們不懈地尋找表達真理的方式,使語言能帶出真理及其持久的新意。」(《福音的喜樂》41)

唯一降生成人的聖言,可以藉着各種語言與文化表達。死而復活的基督是真葡萄樹,在各民族文化中結出果實,而基督徒正是由內而外更新文化的人。當世界各種意識形態逐漸枯萎時,聖神卻使教會內的弟兄共融、愛德及福傳熱火蓬勃發展。

我們以集體方式共同工作,正體現了「共議同行」(同道偕行) 的精神;所有領洗者都參與其中,共同組成唯一的天主子民。事實上,共議同行與主教集體共融,都是基督徒兄弟情誼的具體表達,使我們因聖洗及主教聖秩而彼此結合。

因此,在你們協助我履行伯多祿職務時,你們會發現,我是一位請求,而非命令的人。此外,首席權的權威,屬於那位先聆聽,然後帶領;先學習,然後教導的人,而且始終追隨唯一的導師——基督。

願聖伯多祿及聖保祿宗徒為我們轉禱,陪伴我們走過這段充滿希望與恩寵的旅程。

亞孟。

來源:vatican.va

中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

教宗良十四世向委內瑞拉地震災區提供緊急援助

圖片:Vatican Media

在委內瑞拉遭受強烈地震重創後,教宗良十四世透過教廷愛德服務部撥款10萬歐元緊急援助,支持當地救災工作。

據報道,兩次強烈地震造成至少164人死亡、近千人受傷,另有多人仍被困於瓦礫之下。隨着救援工作持續進行,災情規模正逐步顯現。

聖座表示,這筆援助是在與駐委內瑞拉宗座大使奧爾特加.瑪爾定總主教(Archbishop Alberto Ortega Martín)及加拉加斯總主教比奧德.卡斯蒂略(Archbishop Raúl Biord Castillo)協調後作出安排。這只是首階段援助,聖座將根據當地教會所反映的需要,繼續提供進一步支援。

教宗的援助正值全國各地天主教團體開放堂區設施,為流離失所的家庭提供臨時住所,並透過各地明愛(Caritas)網絡協調緊急救援工作。

救援人員正持續搜索在週三晚兩次黎克特制7.2級及7.5級地震中倒塌的建築物。首都加拉加斯的西蒙.玻利瓦爾國際機場(Simón Bolívar International Airport)目前仍然關閉,而位於首都以北的沿海州份拉瓜伊拉州(La Guaira)災情最為嚴重,數十座建築物倒塌。

當局表示,地震已造成至少164人喪生、近1,000人受傷,預計死亡人數仍會隨着搜救工作持續而上升。至今已錄得超過20次餘震,震感遠至鄰國哥倫比亞。

委內瑞拉總統德爾西.羅德里格斯(Delcy Rodríguez)宣布全國進入災難及緊急狀態,並形容拉瓜伊拉州為「災區」。

內政部長迪奧斯達多.卡貝略(Diosdado Cabello)呼籲居民留在空曠地方,遠離受損建築物,以便工程人員評估重要基礎設施的安全狀況。

地震造成廣泛破壞,多座教堂,包括加拉加斯主教座堂及多間堂區聖堂,都受到不同程度的結構損毀;修院及其他教會設施亦受波及。儘管如此,當地教會仍持續為失去家園的災民提供臨時住宿、食物及牧靈關懷。

目前,來自美洲各國及其他地區的國際救援物資和搜救隊伍正陸續抵達委內瑞拉,與當地人員爭分奪秒,希望在瓦礫中尋獲更多生還者。

來源:梵蒂岡新聞網

中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

教宗公開接見:讓我們因聖體奧蹟而得到轉化

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年6月24日,教宗良十四世在週三公開接見活動中,繼續講解梵蒂岡第二屆大公會議《禮儀憲章》,以聖體聖事為主題,強調這神聖的奧蹟使信友「肖似主耶穌的生活方式」,並讓我們因所舉行的奧蹟而得到轉化。

讀經:

「就如身體只是一個,卻有許多肢體;身體所有的肢體雖多,仍是一個身體:基督也是這樣。你們便是基督的身體,各自都是肢體。」(格前12:12、27)

以下是要理講授全文:

梵蒂岡第二屆大公會議文獻 

三、《禮儀憲章》Sacrosanctum Concilium

聖體奧蹟

親愛的兄弟姊妹,早晨!歡迎大家!

今天,我們繼續講解梵蒂岡第二屆大公會議的文獻,特別是有關禮儀的《禮儀憲章》

聖奧斯定向新領洗者解釋基督奧體的奧蹟時,引用了我們剛才聽到的聖保祿宗徒的話:「你們便是基督的身體,各自都是肢體。」(格前12:27)他接著說:

「你們所領受的,正是你們自己的奧蹟。你們回答『阿們』,就是在確認你們所領受的。有人對你們說:『基督聖體。』你們回答:『阿們。』所以,你們應當成為基督身體的肢體,使你們的『阿們』成為真實。……要成為你們所看見的,並領受你們所是的。」(聖奧斯定《講道集》第272篇)

《禮儀憲章》在提及耶穌最後晚餐後,也以聖奧斯定這種方式談論聖體聖事。對基督徒而言,參與主的筵席,就是「接受天主聖言的教訓,並藉著領受吾主聖體餐桌的滋養,感謝天主」(參閱《禮儀憲章》48)。

當我們在聖言及聖體中領受基督時,我們便成為我們所領受的——基督的身體,而基督就是這身體的元首。祂已復活,現今坐在天父的右邊(參閱哥1:18),並為我們預備天上的居所(參閱若14:3)。

因此,聖體聖事是天國的聖事,是引領我們走向天鄉的旅糧,直到那一天,「天主成為萬物之中的萬有。」(格前15:28)

禮儀團體奉獻這神聖祭獻,「不僅藉司祭之手,也與司祭一同奉獻。」(《禮儀憲章》48)因此,聖體成為基督徒靈性祭獻最圓滿的形式(參閱希13:16;羅12:1),也是人與天主及彼此結合的道路。

透過參與感恩祭,信友學會「奉獻自己;藉著唯一中保基督,日益與天主及彼此結合。」(同上)因此,聖體使我們肖似基督,學習祂完全奉獻自己的生活方式。這份自我交付,引領我們走向合一,也成為醫治世界、團體、家庭及人心分裂的良方。(參閱《禮儀憲章》47)

親愛的弟兄姊妹,每當我們參與感恩祭時,都蒙召聆聽天主聖言,並在主的餐桌前接受祂的滋養;祂將自己奉獻於天父。

彌撒中的兩大部分——聖道禮儀與感恩禮儀——彼此緊密相連,「共同構成一個完整的敬禮行動。」(《禮儀憲章》56)

至於天主聖言,我們應牢記,這不只是獲得有關聖經的知識,而是領受那「生活的、有效力的」(希4:12)聖言——天主向整個教會,也向每一位信友親自說出的話。

天主聖言與聖體聖糧一同滋養我們,引領我們脫離罪惡的腐朽,在基督內獲得新生命。正如教宗本篤十六世所說:

「聖體聖事開啟我們理解聖經,而聖經則光照並闡明聖體的奧蹟。」(《上主的話 Verbum Domini》55)

梵二大公會議要求更廣泛地向信友開放聖經寶藏,使他們能更豐富地分享天主聖言的筵席。(參閱《禮儀憲章》51)

禮儀改革回應了這項要求,藉著《讀經集》把豐富的聖經章節安排於禮儀之中。這一切均源自教會活生生的聖傳,既忠於傳統,也適當接納合理的發展。(參閱《禮儀憲章》23)

《禮儀憲章》第二章開首充滿了對教會偉大聖傳的引用;這條聖傳的河流,由教父時代一直流傳至今。我願再次引用其中一段:

「我們的救主在被交付的那一夜,建立了自己體血的感恩祭獻,為使十字架祭獻得以世世代代延續,直到祂再來;並將祂死亡與復活的紀念,託付給祂鍾愛的淨配——教會:這是愛的聖事、合一的標記、愛德的聯繫、逾越的盛宴;基督在其中成為食糧,人心充滿恩寵,並賜予我們未來光榮的保證。」(《禮儀憲章》47)

親愛的兄弟姊妹,讓我們懷著信德,從這神聖生命的泉源中汲取力量,並讓我們因所舉行的奧蹟而得到真正的轉化。

致候

我向講中文的人致以誠摯的問候。親愛的弟兄姊妹們,感恩聖祭是天路行糧,引領我們抵達天鄉。我衷心地降福你們!

來源:vatican.va

中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

聖座新聞室公布教宗主持樞機御前會議日程

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年6月22日,聖座新聞室公布了教宗良十四世將於聖伯多祿及聖保祿宗徒瞻禮前夕,6月26日至27日與樞機團成員舉行御前會議,共同探討當前困擾世界的衝突、促進和平與修和,以及推進世界主教代表會議成果的落實。

這將是教宗良十四世任內第二次召開御前會議。上一次會議於今年1月舉行,來自世界各地的170位選舉樞機及非選舉樞機參與其中。教宗於今年1月御前會議結束時宣布召開此次6月會議,並向樞機們表示:「我感受到並體驗到需要能夠依靠你們。」

根據聖座新聞室公布的議程,會議將按照「共議同行」(同道偕行)的方法進行,包括祈禱、靜默、個人反思、小組交流及全體大會討論。

為維持弟兄般坦誠交流的氣氛,與會樞機受要求對會議內容保守機密,並於御前會議進行期間不向傳媒發表評論。

四個反思環節

  • 與會者將分為20個小組。
  • 其中9個小組由擔任地方教會牧職的選舉樞機組成,包括宗座大使及已卸任教區主教職務的選舉樞機。
  • 另外11個小組則由羅馬聖座各部會服務的選舉樞機及非選舉樞機組成。
  • 每個小組均設組長一名,負責主持討論及掌握時間;另設秘書一名,負責整理意見及撰寫小組總結報告。

第一天(6月26日):宣講福音的世界處境

御前會議將於6月26日(星期五)以教宗良十四世於聖伯多祿大殿主持的感恩祭揭開序幕。

隨後,樞機們將移師保祿六世大廳舉行開幕會議,內容包括誦唱《伏求聖神降臨》(Veni Creator Spiritus)、樞機團團長雷樞機(Cardinal Giovanni Battista Re)致詞,以及教宗發表開幕講話。

第一節會議將圍繞以下主題展開:「我們蒙召在怎樣的世界中宣講福音?」

克拉科夫總主教賴希樞機(Cardinal Grzegorz Ryś)將發表聖經默想,隨後進行靜默祈禱、小組交流及全體大會匯報。

星期五下午的第二節會議主題為:「權力文化與愛的文明」

教義部部長費爾南德斯樞機(Cardinal Víctor Manuel Fernández)將根據《偉大的人類》“Magnifica Humanitas” 第五章介紹討論主題。

第二天(6月27日)上午:建設共同福祉

6月27日(星期六)上午,樞機們在雷樞機於聖伯多祿大殿主持感恩祭後,將返回保祿六世大廳繼續會議。

第三節會議題為:「建設美善:我們時代的工作場所」

由約翰內斯堡總主教布里斯林樞機(Cardinal Stephen Brislin)作引言。

討論內容將集中於:

  • 妨礙建設共同福祉的各種社會裂痕;
  • 各民族及團體所提出的問題與挑戰;
  • 地方教會及普世教會能夠提供的支持與回應。

第二天(6月27日)下午:共議同行的落實

第四節及最後一節會議將於星期六下午在新世界主教代表會議大廳舉行,主題為:「落實世界主教代表會議的進程」。

世界主教代表會議秘書長格雷奇樞機(Cardinal Mario Grech)將以文件《邁向2027-2028年共議同行大會:準備工作的階段、準則與工具》作為引言基礎。

會議內容包括:

  • 提問與澄清;
  • 與教宗良十四世對話;
  • 每人不超過三分鐘的自由發言。

最後,教宗良十四世將發表總結講話,為本次御前會議畫上句號。其後與會者將誦唱《謝主曲》(Te Deum),並於保祿六世大廳與教宗共進晚餐。

第三天(6月29日):聖伯多祿及聖保祿宗徒瞻禮

教宗良十四世將於聖伯多祿大殿主持隆重感恩祭。

來源:聖座新聞室

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