圖片：鹽與光傳媒
耶穌上船過海，來到了自己的城。看，有人給祂送來一個躺在床上的癱子，耶穌一見他們的信心，就對癱子說：「孩子，你放心，你的罪赦了。」經師中有幾個人心裏說：「這人說了褻瀆的話。」耶穌看透他們的心意說：「你們為什麼心裏思念惡事呢﹖什麼比較容易呢﹖是說：你的罪赦了，或是說：起來行走吧!為叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄──就對癱子說：起來，拿起你的床，回家去吧!」那人就起來，回家去了。群眾見了，就都害怕起來，遂歸光榮於天主，因祂賜給了人們這樣大的權柄。
《齊寬恕，步向主》
在今日的福音中，那躺在床上的癱子並沒有請求耶穌原諒他，但耶穌看見朋友們的信心，即赦免了癱子的罪。這些朋友們看到癱瘓的需要，認識癱瘓的缺陷與被動，但更加重要的是，他們看到耶穌對癱瘓的仁慈。其實，我們也能成為寬恕的橋樑，幫助他人體會到耶穌的寬恕。你我就是可見的橋樑，就是和好的使者。主耶穌已寬恕了我們，如今，我們也把這份珍貴的禮物提供給他人。
主耶穌，請潔淨我們的心，讓我們學習寬恕的精神。亞孟。
進教之佑，為我等祈。
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
CNS photo/Vatican Media
七千名信友和數十位新任教省總主教於6月29日上午齊聚梵蒂岡聖伯多祿大殿，參加聖伯多祿和聖保祿宗徒瞻禮彌撒。過去一年內新任命的教省總主教共有44人，他們當中的許多人在瞻禮當天身穿紅色祭袍，在哈維（James Michael Harvey）樞機的介紹詞後，向伯多祿宗徒傳人、教宗方濟各宣誓效忠。隨後，教宗降福了羊毛肩帶。那些由白色羊毛編織而成、帶有黑色十字架的肩帶，象徵了牧人把託付於己的羊兒背在肩上，如同善牧基督所做的那樣。羊毛肩帶是教省總主教牧職的象徵。
當天聖道禮儀的前兩篇讀經帶領眾人重溫聖伯多祿和聖保祿宗徒的見證。第一篇讀經選自《宗徒大事錄》，講述聖伯多祿宗徒被黑落德王關進監獄的事跡。天使前來解救伯多祿宗徒時，叫醒了他，要他「快快起來」（參閱：宗十二1-11）。在第二篇讀經中，聖保祿宗徒描述自身的經歷，說：「這場好仗，我已經打完；這場賽跑，我已跑到終點；這信仰，我已保持了。」（參閱：弟後四7）
CNS photo/Vatican Media
教宗的講道側重於「快快起來」和「打了一場好仗」這兩個層面，藉以省思當今的基督徒團體和當前的世界主教會議進程能從中汲取什麼經驗。教宗指出，「快快起來」的動作令人想起逾越節那天早晨，它意味著重新爬起，「走出去迎向光明」。對教會而言，這是個意義深遠的圖像，因為我們也必須站起來，跟隨上主前去祂所指向的地方。這從來不是一件容易的事，總會遇到許多抵抗。
「作為教會的一員，我們有時會因懶惰而懈怠，寧可坐著沉思少數我們有把握的事，而不站起來眺望新的遠景、面向廣闊的大海。我們往往有如坐監時的伯多祿，被禁錮在慣例中、害怕改變，被我們常規習俗的鎖鏈綑綁。但這麼一來，我們會陷入精神上的平庸狀態，連在牧靈生活上都會面臨『得過且過』的危險，使命感日漸消退，非但不能成為活力和創意的記號，反倒會給人一種不冷不熱、因循苟且的印象。」
教宗引用德呂巴克（de Lubac）神父的話，警惕那把福音的新意和生活縮減成一種「追求形式、淪為習慣」的信仰的風險。教宗表示，世界主教會議敦促我們成為一個站起來的教會，不要只顧自己，卻要走向世界。「這樣的教會沒有鎖鍊或高牆，人人都能得到聆聽和陪伴，在聖神獨特的威能下培養聆聽、對話、參與的技巧。這樣的教會自由且謙遜、『快快起來』，對於當今的挑戰毫不拖泥帶水、絕不推三阻四。她不會在神聖的羊圈裡拖拖拉拉，卻深受宣講福音的熱忱所激勵，渴望前去每個人身邊、接納每一個人。我們不要忘記這個詞：每一個人」。
教宗一再強調「每一個人」這個詞，並放下稿件，說道：「你們要去十字路口，帶回每一個人、瞎子、聾子、跛子、病人、義人、罪人：每一個人、所有的人！上主的這個詞必須迴盪在理智和心靈裡：每一個人，在教會裡人人都有一席之地。我們的教會經常是打開了門、卻為了將人打發走，為了譴責他人。昨天有個人對我說：『對教會來說，現在不是道別的時候，而是接納的時節。』可是『他們不是來赴宴席的』。你們要去十字路口。領回每一個人、所有的人！」
聖保祿宗徒不遺餘力宣講福音，受過迫害和磨難。教宗表示，「現在保祿到了生命的終結，看到歷史中仍在進行著一場重大『戰役』，因為很多人還沒準備好接納耶穌」。他的工作、他的「戰役」此刻輪到團體內的弟兄姊妹來打。教宗強調，我們每一個人都蒙召成為傳教使徒，「貢獻己力」。
「這裡我想到兩個問題。第一個問題是：我能為教會做什麼？不要埋怨教會，卻要為教會奮鬥。熱情又謙遜地參與：之所以滿腔熱血，是因為我們不該做個消極的旁觀者；之所以虛懷若谷，是因為在團體內奮鬥，絕不該意味著占據中心位置、抱持優越感、阻止他人靠近。同道偕行的教會意味著：人人參與其中，沒有人霸占他人的位置或者高人一等。基督徒絕對沒有一等和二等之分，所有人、每個人都蒙受召叫。」
教宗表明，宣講福音不是採取「中立的立場」、放任事物自由發展。相反地，福傳是要「在權勢、災禍、暴力、腐敗、不義和排斥這些人為機制橫行無阻的地方，點燃天國的火」。教宗提出的第二個問題是：「為了讓我們生活的世界變得更有人情味、更公平正義、更團結互助、更向天主敞開、更激發人類的手足情誼，我們能以教會成員的身份一起做什麼事？」教宗的答案是，我們必須成為世界上麵糰中的酵母。
「同心協力，我們可以且應該採取行動來照料人類生命，守護受造界，尊重勞動尊嚴，解決家庭難題，以及關心老人、遭遺棄者、被拒絕的人和被輕視的人的處境。總而言之，教會要推動照料、撫慰、憐憫弱小的文化，與各種形式的墮落作鬥爭，包括不讓我們城市、我們出入的場所沉淪，讓福音的喜樂在每個人的生命中綻放光芒：這是我們的『好仗』，這是個挑戰。」
在講道結尾，教宗指出，他在禮儀開始時依循傳統降福了羊毛肩帶，以授予近期任命的教省總主教。他們該當成為「日夜守護羊群的哨兵」，好能與天主子民一起「打這場好仗」。此外，教宗也向君士坦丁堡大公宗主教代表團致敬，感謝他們的來訪。他們為教宗方濟各帶來了「親愛的弟兄巴爾多祿茂」的訊息。教宗最後說道：「我為攜手共進的舉動表示感謝，因為唯有並肩同行，我們才能成為福音的種子和友愛的證人。」
來源:梵蒂岡新聞網
那時，耶穌來到斐理伯的凱撒勒雅地區時，問自己的門徒說：「人們說人子是誰？」他們回答說：「有人說是洗者若翰，有人說是厄里亞，還有人說是耶肋米亞，或眾先知中的一位。」祂又對他們說：「那麼你們說，我是誰呢？」西滿伯多祿回答說：「祢是基督，永生天主之子。」耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的。因為啓示給你的不是凡人，而是我在天之父。我還要告訴你：你是伯多祿，在這磐石上，我要建立我的教會，而死亡的權勢不能勝過她。我要將天國的鑰匙交給你。你在地上捆綁的，在天上也要被捆綁；你在地上釋放的，在天上也必得釋放。」
《教會 · 根基》
今天我們慶祝的兩位宗徒聖伯多祿與聖保祿，可以堪稱為教會大的光榮功臣，因為他們在世時相親相愛，去世時也不分離。他們大膽地宣講天主的道，為基督的復活作了活見證，更為教會建立了深厚的根基。
從瑪竇福音中得知伯多祿乃思考過耶穌是誰，在云云眾兄弟中竟明認他是天主子和默西亞，不但是所有先知中最傑出者，又不純粹是一位君王，而是永生天主父之兒子。
顯然，伯多祿是得到天主的啟示才能道出這番話。結果耶穌得到感動，為加許他而冠以「磐石」、「天國鑰匙」、及「凡你⋯束縛，凡你⋯釋放」三個象徵。
三個象徵意義就是教會堅如磐石，永遠穩固，甚至乎要和陰間之門對壘，最後天主也能穩操勝券，因此伯多祿擁有天國之鑰匙，就是具有天國的束縛和釋放之權。
這樣，正好對比出聖保祿在弟茂德後書信（4:6-8，16-18）中的自我剖白。他形容自己的一生如同「奠祭」、「好仗」、「賽跑」、「信仰」及「正義冠冕」，他能窮一生為主作證也在所不惜，不辭勞苦，但願上主使他逢凶化吉，安抵天鄉巳心滿意足了。
兩位宗徒最後都是以殉道作見證，他們的血是不會白流，因為這樣更會感動不少基督徒，繼續步武他們的芳蹤，在信仰道路上以言行脫穎而出，為穩固基督所建立的磐石努力。
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
CNS photo/Vatican Media
第十屆世界家庭大會在羅馬閉幕之際，教宗方濟各於6月27日上午在梵蒂岡聖保祿六世大廳接見了來自五大洲新慕道團體的5,500位成員，其中有來自戰火紛飛的烏克蘭，也有羅馬教區的新慕道團成員的家庭。期間，教宗派遣了430個新慕道團體的家庭到世界各地傳教。
教宗向在場的新慕道團體的成員發表了講話，鼓勵他們繼續他們的傳教工作，在聖神的指引下把耶穌的福音帶到俗化的世界，同時也要尊重人們所生活的不同文化背景。教宗表示：「文化的多樣性是教會的富饒，降生成人的基督對所有民族和文化具有重大意義。教宗強調了在教會内異中求同的重要性。」
「耶穌的福音適應不同的文化，但這福音始終如一。」教宗敦促新慕道團成員：「要永遠順服聖神，聽從基督，並永遠在教會内，與教會同行。在這方面，教宗進一步強調必須與他們的主教在共融中展開工作，因為，主教是地方教會的領袖。」
在接見活動結束時，教宗派遣新慕道團體的430位傳教士到世界各地宣揚福音。教宗也降福了他們的傳教十字架和帶孩子的家庭。
來源:梵蒂岡新聞網
CNS photo/Vatican Media
第十屆世界家庭大會的閉幕彌撒在派遣禮中劃下句點。那是大會的高潮時刻：代表全世界家庭前來羅馬出席大會的家庭，以及參加彌撒的所有家庭，6月25日傍晚領受了教宗方濟各的派遣，喜樂地肩負起重責大任，要把福音的喜訊傳給每一個人。教宗在派遣禮的寄語也於閉幕彌撒隔天在三鐘經祈禱活動中分發給在場眾人，印有寄語的小卡片總共約有六萬份。
親愛的家庭，
我邀請你們繼續旅途，
聽從那召叫你們的天父，
在世界的大街小巷做個傳教使徒！
請你們不要獨行！
你們年輕的家庭，
要讓那些認識路的人來帶路，
你們那些走在前頭的人，
請做其它家庭的旅途友伴。
你們那些因困境而迷路的家庭，
不要放任悲傷淹沒自己，
卻要信賴天主放在你們內的愛，
每天懇求聖神重新點燃這份愛。
你們要喜樂地宣講成家的美好！
你們要向孩童和青年宣揚基督徒婚姻的恩典。
你們要把希望帶給失望的人。
在行動時，你們要把自己當作一切成敗的關鍵，
同時懂得事事仰賴天主。
你們要「編織」社會和同道偕行的教會的構造，
建立關係、增進愛與生命。
你們要做生活的基督的記號，
既不要害怕上主對你們的要求，
也不要害怕慷慨回應祂。
請你們向基督敞開心扉，
在靜默祈禱中側耳傾聽。
請你們陪伴脆弱者，
扶助孤獨、避難和遭遺棄的人。
願你們成為更友愛的世界的種子！
願你們成為心胸寬大的家庭！
願你們成為教會接納的面容！
然後，請你們祈禱，時時刻刻祈禱！
願聖母瑪利亞、
我們的母親在你們缺酒的時候出手相助，
在寂靜和考驗中常相伴隨，
扶持你們攜手走向她的親子、復活主耶穌。
來源:梵蒂岡新聞網
CNS photo/Evelyn Hockstein, Reuters
美國聯邦最高法院在2022年6月24日取消了對「羅訴韋德案」的裁決。同一法院於1973年對此案的裁決使墮胎在美國全國合法化。現在，各州將自由地實施各自有關的法律。在一份裁決書中寫道，「憲法沒有賦予墮胎權」。「墮胎是一個嚴重的倫理問題。憲法沒有禁止每個州的公民控制或禁止墮胎。」最高法院的決定是在審議「多布斯訴傑克森婦女健康組織」案後作出的，在該個案中法官支持密西西比州關於婦女懷孕15週後禁止終止妊娠的法律。
最高法院6月24日的裁決在美國引起了不同的反應。該國天主教主教團表示：「這是我們國家的歷史中歷史性的一天。」在一份由主教團主席、洛杉磯總主教戈麥斯和美國主教團促進生命委員會主席、巴爾的摩的總主教洛里簽署的長而清晰的聲明中寫道：「近50年來，美國實施了一項不正義的法律，准許若干人決定其他人可以活或死；這項政策導致了數以千萬計未出生的嬰兒死亡，幾代人的出生權被否定了。」
戈麥斯總主教和洛里總主教寫道：「我們第一個想到的是自1973年起被奪走生命的孩子們，以及所有因墮胎而痛苦的男女。作為教會，我們應該為那些處境困難的孕婦服務，並以愛來關懷她們。主教們感謝社會各階層無數美國人的工作，在這些年中，他們和平合作，為女性提供幫助和咨詢等。」
宗座生命科學院在當天晚上的一份公告中也引用了美國主教團聲明中的話，公告寫道：「保護、捍衛人的生命這個問題，不可因行使個人權利而受到限制，相反地，這是一個具有廣泛社會意義的問題。」
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：鹽與光傳媒
耶穌上了船，祂的門徒跟隨著祂。忽然海裏起了大震盪，以致那船為浪所掩蓋，耶穌卻睡著了。他們遂前來喚醒祂說：「主! 救命啊! 我們要喪亡了。」耶穌對他們說：「小信德的人啊!你們為什麼膽怯﹖」就起來叱責風和海，遂大為平靜。那些人驚訝說：「這是怎樣的一個人呢﹖竟連風和海也聽從祂!」
《唯主克服心恐懼》
有些教友誤以為跟隨耶穌，人生什麼問題都會消失。然而，在今日的福音裡，門徒們跟著耶穌上了船，船就面臨了大震盪。他們雖然是有點相信主，但這樣的信德是一種癱瘓的信德。他們祈禱，但同時懷疑；他們信賴，但同時生氣耶穌為什麼要讓他們面臨危機；他們有愛德，但很快就因為不滿而消失；他們感恩，但不久以後就會抱怨。我們又如何呢？即使是從小受洗，信德都長不大，反而恐懼把世俗的想法看似生活中的領袖。那我們該怎麼辦呢？一次又一次去意識到主耶穌就在我船裡。一次又一次對祂說：「你是我生命中的主人，不是我，而是祢。」只有在交託，我們能戰勝心中的各種膽怯；只有在信賴，我們能克服懷疑的小魔；只有在祈禱，我們才能把自己的無助都乖乖地交出去：「主，請來平息我的不安。主，請祢來！請對我的心說話，我渴望聆聽祢。」讓主的聖言每天平息心內的混沌和不安，讓祂作主。
主，感謝祢選擇待在我們的船上。有祢，我們一無所缺。請輔助我們的小信德。亞孟。
進教之佑，為我等祈。
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
CNS photo/Vatican Media
就實際情況而言，教宗深知並非每個家庭都如此，所以務必保護家庭，以免家庭失去它的基因，即：「接納和服務精神」。這也體現在正確的代際關係、親子之間「見證的傳承」。在這方面，先知厄里亞和厄里叟樹立了榜樣（參閱：列上十九16、19-21）：厄里亞領受天主的旨意，立厄里叟為傳人，由後者接替前者在以色列境內的使命。厄里叟雖然年輕，上主卻對他有信心。
教宗強調，「父母親默觀天主的行事作風是很重要的一件事！天主愛護青年，卻沒有因此讓青年不冒一絲風險、不承受任何挑戰、不感到一點痛苦。天主不會焦慮不安、過度保護；相反地，祂對青年有信心，按照每個人的生命處境和使命召叫他們。親愛的父母，天主聖言為我們指出道路：不要保護兒女不受一星半點的挫折和磨難，卻要努力向他們傳遞生命的熱情，在他們心中點燃去尋找各自聖召的渴望，激勵他們去擁抱天主為他們設想的偉大使命」。扶持兒女、鼓勵他們追隨聖召的最佳方法，莫過於讓他們親眼看見父母親「忠誠又有耐心地」活出自己的聖召，不畏艱難、悲傷和考驗。
聖史路加在福音中描述了耶穌邀請三個門徒時的三種召叫（參閱：路九51-62）：這些召叫要求很高，而且會持續帶來驚喜。對第一個有意跟隨耶穌的人，耶穌表示自己連「枕頭的地方」也沒有。教宗闡明：「跟隨耶穌，意味著採取行動而且不停行動，『在旅途中』與祂共度人生大小事。這為你們已婚人士來說多麽真實！你們這些領受婚姻和家庭聖召的人，也離開了你們的『巢穴』，踏上旅途。你們事先不知道途中會遇到哪些關卡，而你們不停地行動，應對全新處境、意外事件和驚喜。有些意外令人悲痛。這正是與主同行的旅途。它處於動態，無法預見未來，總是有美妙的發現。」
這段福音記載，耶穌對第二個門徒的召叫是「任憑死人去埋葬自己的死人」，對第三個門徒的召叫是「手扶著犁而往後看的，不適於天主的國」。為此，教宗說：「親愛的家庭，你們也不該以其它的事務為先，不該『往後看』。換句話說，就是不要為從前的生活、從前的自由而傷感，不要為那些迷惑人心的假象而傷心：人要是不接受天主召叫的新意、成天悔不當初，生活就會形同槁木死灰。⋯⋯這會使我們變得心硬，缺少人情味。當耶穌召叫時，包括召叫人們結婚成家，祂要求我們向前看，而且祂始終先我們而行，始終在愛與服務上先我們一步。跟隨祂的人絕不會失望！」
教宗接著放下講稿，說：「結婚需要勇氣。我們看到很多年輕人沒有勇氣結婚。常有些做母親的人對我說：『請你做點事，跟我兒子談談，他都37歲了，還不結婚！』我回說：『可是，太太，您別替他熨襯衫。您要開始稍微把他推開一點，讓他能走出巢穴。』這是因為家庭的愛催促兒女展翅翱翔。愛不是佔有，卻始終是自由。然後，在困難時刻、在每個家庭都會遇見的危機中，拜託，不要走簡單的路、『各回各家、各找各媽』的路。不要這樣。你們要懷著孤注一擲的勇氣向前邁進。」
在講道的結尾，教宗保證教會與家庭同在，甚至是在家庭內。教宗為家庭呼求上主的助佑，願家庭能每天感受到團結、和平，以及堅忍的喜樂，從而見證出「天主是愛」。
在閉幕彌撒禮成之際，法雷爾樞機代表所有家庭向教宗方濟各致意。樞機宣布，眾家庭下次與教宗方濟各的聚會將是在2025禧年背景中、於羅馬舉行的「家庭禧年」。第十一屆世界家庭大會將於2028年舉行。
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：鹽與光傳媒
那時候，耶穌看見許多群眾圍著自己，就吩咐往對岸去。有一位經師前來，對他說：「師傅，你不論往那裏去，我要跟隨你。」耶穌對他說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢，但是人子卻沒有枕頭的地方。」門徒中有一個對他說：「主，請許我先去埋葬我的父親。」耶穌對他說：「你跟隨我吧！任憑死人去埋葬他們的死人！」
《取捨抉擇》
耶穌明言跟隨祂的條件，不是苛刻、門檻高的篩選，更不是拒絕仼何尋求真理的人，而是要讓追隨者深思熟慮，真正明白箇中真諦，不是一刻的熱誠衝動，而是持久堅守，甘願犧牲，捨棄一切，在所不惜。此外，對於繁華俗世仍有牽掛，且將此放於首要位置的人，也未能符合跟隨耶穌的條件。耶穌不是叫門徒不用安葬亡父，而是讓其他未有跟隨祂的「活死人」去處理便可，門徒首要的抉擇應是跟隨耶穌，無後顧之憂，成為主賜生命的「活人」，傳揚天國的喜訊。
生命中有很多取捨抉擇、優次選擇，我們有自由意志作出決定。我們對天主愛慕之情是否依然熱熾？天主在我們生命中是否仍居首位？祈求仁慈的天父，帶引我路，毋忘初衷！
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
祂的父母每年逾越節往耶路撒冷去。祂到了十二歲時，他們又照節日的慣例上去了。過完了節日，他們回去的時候，孩童耶穌卻留在耶路撒冷，祂的父母並未發覺。他們只以為祂在同行的人中間，遂走了一天的路程；以後就在親戚和相識的人中尋找祂。既找不著，便折回耶路撒冷找祂。過了三天，才在聖殿裏找到了祂。祂正坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們。凡聽見祂的人，對祂的智慧和對答，都驚奇不止。他們一看見祂，便大為驚異，祂的母親就向衪說：「孩子，為什麼祢這樣對待我們? 看，祢的父親和我，一直痛苦的找祢。」耶穌對他們說：「你們為什麼找我? 你們不知道我必須在我父親那裡嗎?」但是，他們不明白祂對他們所說的話。祂就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄。祂的母親把一切默存在心中。
《和諧和接納》
今日教會慶祝聖母無玷之心紀念日。今日福音，讓我們再次聆聽天主對我們每一個人的邀請，就是要讓我們的家庭成為聖家，以耶穌為中心的家庭，聖若瑟和聖母在家中，以和諧和接納彼此扶持，為我們立好榜樣。其實，我們在家庭，可否開始培養一些小舉動，使耶穌常留在我們的家中，讓祂成為我們一家之主。在吃飯前後，為什麼不一起感謝天主，作飯前和飯後禱呢？家裡也至少要有一兩個聖像，常提醒自己耶穌為一家之主。其實，用信仰培養出家人之間的團結是最好不過的方法。家家有本難唸的經；信仰不會除掉問題，但會給每一個人力量，去面對它，減少它，包容彼此。
主耶穌，讓平安從我們開始，讓我們用心去經營我們的家，無論他們的回應如何，請教我們謙遜和彼此愛護。亞孟。
進教之佑，為我等祈。
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父