進教之佑驛站:復活期第三周 星期五 福音反省

若6:52-59

那時,猶太人彼此爭論說:「這人怎麼能把他的肉,賜給我們吃呢?」耶穌向他們說:「我實實在在告訴你們:你們若不吃人子的肉,不喝他的血,在你們內,便沒有生命。誰吃我的肉,並喝我的血,必得永生,在末日,我且要叫他復活,因為我的肉,是真實的食品;我的血,是真實的飲料。誰吃我的肉,並喝我的血,便住在我內,我也住在他內。就如那生活的父派遣了我,我因父而生活;照樣,那吃我的人,也要因我而生活。這是從天上降下來的食糧,不像祖先吃了『瑪納』仍然死了;誰吃這食糧,必要生活直到永遠。」這些話是耶穌在葛法翁會堂教訓人時說的。

反省

《真材·實料》

今天耶穌在若望福音中所講論的「血」和「肉」,竟成了猶太人爭議的課題。這是愛的流露,神性的象徵和超性的意義,猶太人卻認定吃他的肉和喝他的血是人性的殘忍,神性的褻瀆、和傳統的不潔之意。人豈能茹毛飲血?這簡直不成體統!

耶穌卻把他的「食物」和「飲品」視作天上神糧,不但使人神、形結合,更是天人合一,因為這能使人分享天主的生命與恩𠖥,讓天主生活在我們內,我們生活在天主內。這個道理不但是人性化,更是神性化。原來猶太人歷史中的「瑪納」並非過時,而是超越時空,預嘗生活之糧可以使人延年益壽,青春常駐,心想事成,笑口常開直到永遠。

耶穌在聖經中,使用了phago- 吃(希臘文)是吃的字,但祂改用trogo- 「啃食」或「咀嚼」;同樣,耶穌使用sarx 一字,而不用soma一字,前者意思是包裹在骨頭外柔軟膨鬆的血肉,後者是表示「身體」之意。

所以,耶穌談論的,是真材實料,意即實際「咀嚼」祂聖經中的聖言,而吃食祂真正的血肉。

「我的肉,是真實的食品;我的血,是真實的飲料。」(若6:55)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

公教報:周守仁主教談訪問北京教區

2023年4月20日,周守仁主教與李山主教(右)在北堂共祭彌撒 (圖片提供:天主教香港教區)

【鹽與光傳媒資訊】2023年4月28日,香港天主教社會傳播處發出有關「周守仁主教接受天主教香港教區週報訪問談訪問北京教區」的新聞公告及訪問圖輯。公告如下:

天主教香港教區主教周守仁、輔理主教夏志誠及副主教蔡惠民神父應天主教北京教區李山主教之邀請訪問北京教區,為期五天 (417 – 21) 的訪問行程已圓滿結束。

周主教於本周一(24日)接受教區週報《公教報》及《Sunday Examiner》訪問,題為《周守仁主教訪北京教區締造共議同行、互愛互補》。

周主教訪問北京教區
網上文字訪問請按以下連結:

中文:《公教報》訪問

英文:《Sunday Examiner》訪問

2023年4月17日,北京教區接待香港教區,給香港送上寫有「同道偕行」的墨寶。同道偕行(共議同行)是世界主教代表會議本年會議的主題。(圖片提供:天主教香港教區)

2023年4月17日,在北堂舉行為可敬者利瑪竇神父宣福祈禱會。(圖片提供:天主教香港教區)

2023年4月19日,往利瑪竇墓園憑弔。(圖片提供:天主教香港教區)

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駐匈牙利宗座大使談教宗訪問匈牙利

圖片:Vatican Media

教宗方濟各將於4月28日至30日牧靈訪問匈牙利。在訪問前夕,梵蒂岡新聞網採訪了駐匈牙利宗座大使巴納克(Michael Banach)總主教。

巴納克總主教首先談到若望保祿二世教宗在匈牙利的兩次訪問和教宗方濟各兩次到訪該國。他說:「很多天主教徒很自豪的談論這些事,說這個國家如何款待兩位教宗的兩次來訪。為此,在匈牙利人民中有極大的興奮之情。」總主教指出:「與30年前相比,教宗方濟各今天訪問的這個國家毫無疑問的發生了改變。由於經濟改革,匈牙利更加發達。然而有一個不變的事實,那就是:迎接教宗的將是一個以信奉天主教為榮、與教宗共融的團體。」

自烏克蘭爆發戰爭後,匈牙利人民不斷幫助烏克蘭難民。巴納克總主教對此表示:「在匈牙利,教會在接納烏克蘭難民方面作出很大貢獻。明愛會、各教區人員都出現在邊境、火車站等所有地方,以便回應這些人的日常需求,從食物到毯子等。見證這一切固然很好,但我們不應感到驚訝,因為這是匈牙利教會的傳統。我想到匈牙利聖依撒伯爾、行愛德的偉大聖婦。接納、愛德一直在匈牙利人民心中。」

巴納克總主教也提到匈牙利和聖座的關係。他說:「我們談這關係,從某種意義上來說,可追溯到匈牙利第一位奉教的聖斯德望國王,他接受了基督信仰,把國家奉獻給聖母瑪利亞。自那一刻起,基督宗教的概念和思想進入匈牙利人民的血液中,也進入了包括憲法在內的許多法律文件中。」

巴納克總主教提到他的前任、從1930年到1945年擔任聖座駐匈牙利大使的羅塔(Angelo Rotta)總主教。「在第二次世界大戰期間,他為營救許多猶太人作出巨大貢獻,被稱為『國際義人』。人們對他依然記憶鮮明,這是聖座和匈牙利之間的另一個連接。聖座和匈牙利恢復外交關係後,若望保祿二世教宗兩次訪問該國,現在是教宗方濟各來訪,這些都證明了現存的良好外交關係。」

最後,巴納克總主教說:「匈牙利教會致力於保護受造界。天主教學校也在推廣《願祢受讚頌》通諭。」

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗前往聖母大殿祈禱,將在匈牙利的訪問託付於聖母

圖片:Vatican Media

教宗方濟各將於4月28日至30日訪問匈牙利。就如往常那樣,在開始國際牧靈訪問前,他都先到聖母大殿祈禱。4月26日上午,教宗前往聖母大殿,在羅馬人民救援之母像前祈禱,將他的匈牙利之旅託付於聖母。

本次訪問是教宗方濟各的第41次國際牧靈訪問。他自2013年就任教宗以來,這是他第106次前往聖母大殿,懇求羅馬人民救援之母的護佑。羅馬人民素來敬愛這幅聖母像,相傳這聖像是由聖史路加所繪。聖座新聞室的一份公告稱,4月26日上午,教宗獨自一人坐在輪椅上,在聖母像前停留片刻靜默祈禱,隨後返回梵蒂岡。

來源:梵蒂岡新聞網

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世界主教代表會議:平信徒與會者也有投票權

圖片:synod.va

聖座新聞室於4月26日中午舉行了關於世界主教代表會議第16屆常規會議記者會,世界主教代表會議秘書長格雷奇(Mario Grech)樞機、總發言人霍勒利希(Jean-Claude Hollerich)樞機出席了記者會。

兩位樞機在記者會上宣布:2023年10月在梵蒂岡舉行的以「同道偕行」為主題的世界主教代表會議與會者的構成將發生變化,因為有相當數量的「非主教」成員也將參加會議。這些「非主教」與會者是司鐸、男女修會會士和男女平信徒,共計70名,其中50%為女性,皆由教宗親自任命。在總數為400多名的與會者中約有370名有投票權。

兩位樞機強調,在世界主教代表會議中平信徒成員具有投票權「不是一場革命,而是一個重要的變化」,它既不改變大會的性質也不改變名稱。

這些新規定在當天給世界主教代表會議大洲階段負責人的一封信函中作了傳達。該信函指出,新規定並未廢除現行的規範,早在2018年教宗方濟各在論述世界主教代表會議結構的《主教共融》(Episcopalis Communio)宗座憲令中,就規定了「非主教」在世界主教代表會議中的臨在。在教宗期望「自下而上」的世界主教會議進程的背景中,這樣的規定是合法的。這些70名司鐸、男女修會會士和男女平信徒與會者來自代表天主子民的地方教會,因此他們在世界主教代表會議全體大會上將不再是「旁聽者」。

樞機也提到本屆世界主教代表會議全體大會的一個新意,即由國際男女修會總會長聯合會分別選出的5位修女和5位修士,代替了往屆世界主教會議的10位修會聖職人員代表。

最後,兩位樞機提到另外的一個新穎之處,世界主教代表會議全體大會將會有「專家」出席,但他們沒有投票權。他們是大會討論的不同主題方面的專家。也將會有來自其它基督宗教教會團體的兄弟代表出席大會。

來源:梵蒂岡新聞網

進教之佑驛站:復活期第三周 星期四 福音反省

若 6:44-51

那時,耶穌對群眾說:「除非受那派遣我來的父所吸引,誰也不能到我這裡來;那來的,我要在末日使他復活。先知書上記載:他們都要蒙天主教誨。所以,凡是聽從父並接受祂教導的,都來到我這裡。沒有人見過父,惟有從天主而來的那位見過父。我實實在在告訴你們:信的人就有永恆的生命。我是生命的食糧。你們的祖先在曠野裡吃過瑪納,還是死了。這裡有從天降下的食糧,人吃了,便不會死。我就是這從天降下的、活生生的食糧,人吃了這食糧,將永遠活著。我要賜給人的食糧,就是我的肉,是為使世人得到生命而給的。」

反省

《生命之糧》

我們自問:每主日參加彌撒領受聖體,是否真正意識到耶穌在聖體中,賜給我們力量?或者,當教堂有明供聖體時,我們是否不意願留步敬拜祂,或是希望趕快離開呢?也許雖然我們腦袋中,知道耶穌真正臨在聖體中,但是心裡卻未曾反省過,並體會到這個道理。因為不理解,所以我們不愛,很難忍受默默的明供聖體,因為覺得浪費時間,也未能看見有何神益。如果發現自己還不夠愛聖體的話,也許今天就是去行動,找機會明供聖體,或在彌撒後更可以坐下靜默,和剛剛領到耶穌的聖體對話。愛和認識畢竟是透過多次相處而加深的。何況,如果我們真愛一個人的話,我們和他相處何必計較收穫呢?難道默默的陪伴,不也是最深的愛的表現嗎?在聖體中的耶穌默默陪伴、給予、支撐每一個人,期待有一天,我們會醒過來,且領悟什麼叫愛,從而被祂的愛感動而轉變。

可愛的主耶穌,祢如此愛我們,我們也渴望愛祢更多。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

匈牙利青年翹首以待教宗的到訪

天主教匈牙利全國牧靈學院院長法布里(Kornél Fábry)神父 (圖片:Vatican Media)

「我們正在努力本著友愛和祈禱的精神更好地準備這次訪問。」這是天主教匈牙利全國牧靈學院院長法布里(Kornél Fábry)神父就教宗方濟各出訪該國,近日接受梵蒂岡新聞網的採訪所強調的,他曾擔任2021年9月在匈牙利舉行的第52屆國際聖體大會秘書長。他解釋說:「這次教宗的到訪不會像在國際聖體大會上那樣,他只會見主教和宗教領袖,而也要與神父、修生,以及堂區的教友會面。特別是要與年輕人在一個擁有一萬多個座位的體育場會面,把他的慈愛關懷送達殘障人士和難民。我首先想到的是那些烏克蘭人,去年有超過一百萬烏克蘭人來到匈牙利。」

在提到青年與教宗的會面,這位天主教匈牙利全國牧靈事務負責人解釋道:「申請來體育場與教宗會面的人數已經超過座位數,達到11,000人。申請者許多來自堂區,也有來自大學,而不僅來自天主教大學。教宗將與青年舉行兩次會晤:在體育場與青年會面,最後一天與文化界和大學的青年會面。很多青年願與教宗一起祈禱。」

教宗這次訪問匈牙利的徽標的中心元素是「橋」,它是布達佩斯的象徵。這橋樑讓人團結起來進行對話,是教宗方濟各向青年和年長者發出的邀請。法布里神父表示:「在我們的教會中,我們鼓勵年輕人和老年人之間的對話,例如在禮儀中。年輕人和老年人都能聽最現代通俗的歌曲。有一項牧靈的職責:就是促進年輕人和老年人之間的團結。在我之前服務的堂區,每次為家庭舉辦的節日慶祝,都包括祖父母在內。傾聽、接納他們很重要,他們是我們的表樣!在我們這個時代,網絡世界似乎與年長者很遙遠,我經常看到的是孫輩們教他們的祖父母如何使用聊天工具和互聯網。這很好,我們攜手並肩向前走。」

隨後,法布里神父特別談及匈牙利天主教會在衛生醫療方面的牧靈工作非常廣泛,他舉例說,在布達佩斯總教區,有神父負責幫助盲人參加禮儀。

最後,他說道:「我認為組織特殊具體活動非常重要。我想到的是專門為殘障人士舉行的彌撒,他們是教會的財富。教宗與這些(殘障)孩子們的會面非常重要,教宗將私下與(殘障)孩子們及他們的父母會面。他願花一些時間和他們在一起,並鼓勵他們。」

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗公開接見:男女隱修會士為所有人祈禱和轉求

圖片:Vatican Media

2023年4月26日,教宗方濟各在週三公開接見活動中繼續以「福傳的熱情」為主題展開要理講授。他特別以男女隱修士為例,指出他們以祈禱的生活幫助福音的傳播,並通過「捨棄自己和世俗,以貧窮、貞潔、服從的生活方式效法基督並為所有人的福祉代禱」。他們的見證「跨越了信仰的歷史」。

教宗說:「隱修士是宣講的跳動的心。他們的祈禱是基督奧體所有成員的氧氣,是支持使命的無形力量。所以,把嬰孩耶穌聖女小德肋撒這位隱修女奉為傳教主保,絕非偶然。」

納雷科的聖額我略的表樣

接著,教宗說道:「默觀者、男女隱修會士是為整個教會默默祈禱、工作的人。這就是愛:就是在隱修院裡為教會祈禱、為教會工作而表達出愛。在這方面,我想給你們舉個例子,教會的聖師、納雷科的聖額我略(Gregory of Narek)。他是一位亞美尼亞的隱修士,生活於第十世紀。他給我們留下了一本祈禱的書,其中湧現出亞美尼亞人民的信仰表達。他們是最早接受基督信仰的民族,是一個緊握基督十字架的民族,他們在漫長的歷史中經歷了太多的苦難。」

男女隱修會士為所有人祈禱和轉求

隨後,教宗強調:「納雷科的聖額我略幾乎一生都是在隱修院度過的。他有審視人靈深處的能力,他是普世團結的詮釋者,他為所有的人不斷地代禱。這位教會的聖師活出與每個人的共融,他牽掛著人類的苦難,為所有人祈求憐憫。」教宗指出:「在所有男女隱修會士中也存在著普世的團結,他們的代禱和日常工作是一個橋樑,他們的心為所有人祈禱和轉求,因為他們承擔著世界上的問題。」

最後,教宗說道:「拜訪一些隱修院為我們有好處,因為在那裡可以祈禱和工作。每個隱修院都有自己的規則,但那裡的手總是忙碌著,忙於工作和祈禱。願上主賜給我們新的隱修院,賜給我們男女隱修會士,以他們的轉禱推動教會不斷向前邁進。」

來源:梵蒂岡新聞網

 

聖座新聞室介紹教宗匈牙利之旅

圖片:slmedia.org

教宗方濟各即將於4月28日至30日在匈牙利進行他的第41次國際牧靈訪問。聖座新聞室主任布魯尼於4月21日在記者會上介紹說,此行源自於教宗對匈牙利教會說過必定再次來訪的「承諾」。此前,為了國際聖體大會的閉幕彌撒,教宗曾於2021年9月份短暫地停留在布達佩斯。

本月底,教宗為期三天的訪問行程將集中在匈牙利首都布達佩斯。那片土地經歷了戰爭、佔領、毀滅、重建、分裂,並且從2022年2月24日起,目睹那些來自烏克蘭的難民源源不絕地湧入。教宗方濟各將與各界人士相會,包括總統諾瓦克(Novak)女士、總理奧爾班(Orbán),以及多名主教、樞機、青年、病童、科學界和文化界人士,另外還有包括烏克蘭人在內的難民。再者,教宗此行也將與該國的天主教希臘禮團體成員舉行會晤,其若干代表將在多項活動上作見證。天主教希臘禮團體約有40萬名信友,散居在匈牙利和其它國家。這些背景各不相同的信友,見證出那片土地如何在土耳其人進犯時期為眾多基督徒提供了棲身之地。

在這次訪問期間,教宗將出席十項公開和非公開活動,用意大利語發表六篇講話。教宗將談論的重要主題包括:歐洲團結、青年的未來、大公對話、給這個經歷過迫害時期的教會的勉勵、戰爭的悲劇,以及為和平發出的呼籲。

此外,聖座新聞室主任也指出,教宗將親手撫摸匈牙利人民的傷痛、該國基督信仰團體的苦難。他們曾經長年活在「跨國極權主義政權」之下,「信仰、宗教,特別是他們與羅馬的聯繫遭受強力壓制」。匈牙利既不會忘記他們遇害身亡或被剝奪自由的主教、司鐸和信友,也不會忘記「教會躲藏起來」的歲月。在那段時期,聖職人員私下受祝聖,在工廠勞動。該國信友更不會忘記他們的聖人和真福,以及敏真諦(Jozsef Mindszenty)樞機等人的光輝榜樣。布魯尼強調,「其信德、抵抗和受苦的經歷,是理解匈牙利天主教信仰的關鍵所在」。

訪問位於歐洲中心的匈牙利,很難不「懷著未來的願景」為歐洲聯盟和整個歐洲著想。聖座新聞室主任解釋道,通過匈牙利人民,教宗方濟各將「對整個歐洲發言」,提出有關「當下歐洲和歐洲人民角色」的反思。歐洲「因其歷史,也對世界和平負有責任」。

關於教宗此行的隨行人員,聖座新聞室主任表示,屆時將有一名護士和一名醫生同行。除了依照慣例隨行的人員以外,聖座東方教會部部長古傑羅蒂(Claudio Gugerotti)總主教和聖座主教部部長普雷沃斯特(Robert Francis Prevost)主教也將一同出訪。聖座主教部部長通常不在隨行人員的行列,但是這次部長主教的隨行,展現出「對整個匈牙利教會的殷切關懷」。

被問到教宗是否可能會見與莫斯科宗主教府有關的東正教會代表,例如去年被調到布達佩斯的希拉里翁總主教,以及教宗是否可能會見基督新教團體的代表,布魯尼解釋說,這些目前不在計劃中,但不排除會晤或他們出席若干活動的可能性。

來源:梵蒂岡新聞網

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進教之佑驛站:復活期第三周 星期三 福音反省

若6:35-40

那時,耶穌回答群眾說:「我就是生命的食糧;到我這裏來的,永不會饑餓;信從我的,總不會渴。但是,我向你們說過:你們看見了我,仍然不信。凡父交給我的,必到我這裏來;而到我這裏來的,我必不把他拋棄於外,因為我從天降下,不是為執行我的旨意,而是為執行派遣我來者的旨意。派遣我來者的旨意就是:凡他交給我的,叫我連一個也不失掉,而且在末日還要使他復活,因為這是我父的旨意:凡看見子,並信從子的,必獲得永生;並且在末日,我要使他復活。」

反省

《父子情深》

若望福音今天的啟示是天父和主耶穌的父子情深,在父子關係、仰合主旨和遺愛人間中發揮一股暖流、一股力量使人不能不刻骨銘心,甚至一生難忘。

主是生命糧,來者不拒,舉凡天下任何人到他那裏者必得飽飫。凡父交給他的,他必不拋棄,因為子為執行父命,承行主旨,所以看見子的必重新得正能量,並延續生命直到永永遠遠。

最近在美國有一個幸福的白人家庭Sarah Cozad 及Stuart Shank, 他們領養了一個黑人孩子名叫Michael 。從他二歲起,他們就給了他一個「五星級」的家。

Sarah 幫助Michael培養自理能力、家庭觀念、人格塑造及學校教育等,使孩子在成長中,包括無論衣、食、住、行各方面都照顧周到,更體現出孩子在身心靈均衡的成長。一天,當Sarah發覺Michael 更需要親生父母所給予的情懷,尤其是在他長兄Dayshawn 身上體驗到手足之情。於是Sarah 誠邀他們兩兄弟會面,從而見到他們一見如故,手足情深,便大膽地向他們親生父母提出領養Dayshawn 的渴望和通過法律程序,以滿全這兩兄弟的關係和感情。

竟然Michael 的回應是向Sarah 及Stuart的表示莫大感謝。經過兩個家庭雙方的鼓勵,在法庭上的見證中,最後法官問及Dayshawn 的心底意願。

結果,Dayshawn 終於公開承認說:「正如在我們血脈中的跳動,我深深感到Sarah 等人不但愛我,我也很愛他們,因為愛說了一切。這就是我們的「家」!」這番話不但打動在場人士們的心扉,更使Sarah全家驚喜不已:愛超越一切!

上主說:「凡信從子的,必獲得永生;並且在末日,我要他復活。」(若6:40)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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